¿Qué inmortal está consagrado en el templo Chenghuang?
El Templo del Dios de la Ciudad es un templo utilizado para adorar al Dios de la Ciudad. En algunos lugares, también se le llama Señor Dios de la Ciudad. Es uno de los dioses importantes comúnmente adorados en la antigua cultura religiosa china, y está en manos de ministros y héroes famosos que han hecho contribuciones a la población local. En el folklore chino y en el taoísmo, es el dios quien protege la ciudad.
El dios de la ciudad es un funcionario local en el inframundo y su autoridad es equivalente a la de un alcalde en el reino yang. Por tanto, el dios de la ciudad está relacionado con la ciudad y se desarrolla con el desarrollo de la ciudad. El dios de la ciudad se originó a partir del santo patrón local de los sacrificios antiguos y se desarrolló a partir del taoísmo.
Datos ampliados:
El Dios de la ciudad es uno de los dioses naturales adorados en las creencias chinas primitivas. Según los registros, el dios de la ciudad fue visto por primera vez como el dios del agua en "Zhou Li: Ocho ceras del emperador".
Durante los Tres Reinos, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte, la creencia en el Dios de la Ciudad continuó fortaleciéndose y las actividades de sacrificio por Qu Chenghuang también continuaron floreciendo. Durante la dinastía Tang, el culto al Dios de la ciudad se había convertido en una costumbre común en todo el país. Cada año, los funcionarios locales ofrecerán sacrificios al dios de la ciudad en nombre de la gente de forma regular o cuando la población local se encuentre con desastres naturales como sequías o inundaciones.
El dios Wang Quzhen estaba cerca de la ciudad de Chang'an en la dinastía Tang y se convirtió en objeto de adoración por parte de funcionarios y personas. Uno puede imaginar la grandeza de las actividades de sacrificio en ese momento.
Después de la dinastía Song, la creencia en el Dios de la ciudad se ha convertido en una creencia muy común entre la gente. Con el desarrollo de la creencia en el Dios de la ciudad en nuestro país, el Dios de la ciudad que creen las personas de todo el país se ha vuelto más personalizado, localizado y diversificado. La mayoría de ellos son considerados como el Dios de la ciudad por héroes muertos o funcionarios famosos que generalmente lo son. reconocido por la población local.
Por ejemplo, en la antigua capital de Xi'an, muchas ciudades de todo el país todavía adoran al general Ji Xin de Han Gaozu, a Huang Xie, a Chun Shen de Suzhou durante el Período de los Reinos Combatientes y a Wen Tianxiang; Yang Jiao de Beijing; Zhou Xin de Hangzhou; el rey Pang de Kuaiji; y Su Zhen de Nanning y Guilin.
Hoy en día, según estadísticas aproximadas, todavía hay más de 30 templos de Dioses de la ciudad en China donde se adora a las personas como dioses de la ciudad.
Los más famosos son: Xi'an, la antigua capital, Yangqu, Xingyuan y Huxian en Shaanxi, Wuhu y Ningguo en Anhui, Lanzhou, Tianshui y Xigu en Gansu, Zhengzhou, Fangcheng, Gushi. y Xingyang en el condado de Jiangsu, Zhenjiang, Lin'an en Zhejiang, Qingyuan en Hubei, Nan'an en Fujian, Shanghai, Wafangdian en Hebei, Fuzhou en Sichuan, Taiping en Guangxi, etc.
Entre ellos, Tianshui en Gansu, Nanchong en Sichuan, Huxian en Shaanxi y otros lugares consideraban a Ji Xin como un local y construyeron templos de Chenghuang como tributo a la ciudad natal de Sangzi. Debido a que Henan fue el principal campo de batalla de la marcha de Ji Xin y el lugar donde finalmente se rindió, construyó un templo para adorar a Ji Xin como el dios de la ciudad.
Enciclopedia Baidu-Templo Chenghuang