Traducción de Datong y Xiaokang
"En la era del Dao, el mundo pertenece al público. Seleccione talentos y recomiende talentos. Preste atención al crédito, ajuste la relación entre las personas y haga que sean armoniosas. Por lo tanto, las personas no solo aman a sus padres , pero también ama a tus hijos
Que los ancianos tengan una buena muerte, que los jóvenes y los de mediana edad desarrollen sus talentos y que sus hijos tengan las condiciones y medidas para crecer. No hay necesidad de cerrar la puerta desde afuera, llamada Datong." (Sociedad Natural de Intereses Públicos)
"Ahora la avenida está oculta, el mundo se vuelve privado, la gente solo ama a sus padres, solo ama. sus hijos, y tratan sus finanzas y contribuciones por sí mismos; el emperador y los príncipes la relación entre padre e hijo es el sistema de etiqueta, el foso fuera de la ciudad se utiliza como instalación defensiva, la etiqueta y la justicia son las reglas, para que el monarca y sus ministros son rectos, el padre y el hijo son puros y los hermanos son armoniosos.
Quien no respete la etiqueta será la persona más poderosa en el poder. La gente será destituida de su cargo. publicaciones, y la gente piensa que esas personas son bestias salvajes "(La sociedad Kang Ning y los intereses personales)
Datong es una sociedad ordenada que se forma conscientemente sobre la base de la moralidad. Una sociedad ordenada formada por la fuerza. la base de la distribución de beneficios y la etiqueta. Ambos apuntan al concepto de "mundo", que en términos actuales es la "unidad del mundo conocido".
Datos ampliados:
Durante mucho tiempo antes de finales del siglo XIX, el ideal de gran armonía no fue generalmente valorado por los sucesores del confucianismo, y solo lo fue en los tiempos modernos. ocasiones en las que recibió especial atención. Hong Xiuquan, el líder revolucionario de la Rebelión Taiping, heredó y desarrolló las ideas de igualdad e igualdad de China en revoluciones campesinas anteriores, y absorbió las ideas de gran armonía del "Libro de los Ritos" y las ideas del cristianismo occidental.
Se propone construir un paraíso en la tierra, con campos para cultivar, comida para comer, ropa para vestir, dinero para ganar, desniveles por todas partes y nadie sintiéndose abrigado. Kang Youwei, líder del Movimiento de Reforma de 1898, utilizó la teoría de los "Tres Mundos" de Yang Gong y el pensamiento Datong en el "Libro de los Ritos Li Yun" para integrar el socialismo utópico occidental, el pensamiento democrático burgués y la teoría de la evolución para escribir el "Libro de Datong".
Propone establecer un mundo de gran armonía con "ningún país, ningún emperador, todos somos iguales, y el mundo es para el bien común". Sun Yat-sen, el líder de la revolución burguesa moderna, pintó la sociedad capitalista formada después de la revolución democrática burguesa, así como las prácticas de "igualdad de derechos sobre la tierra" y "control del capital" con el color del mundo de la gran armonía. descrito por Li Yun.
Definió el sustento de la gente: "El sustento de la gente es el socialismo, también llamado productismo sexual, y es Datong". ("Obras seleccionadas de Sun Yat-sen", volumen 2, página 765). De hecho, el sustento de la gente no equivale al socialismo, y el ideal de gran armonía también es diferente en principio del socialismo científico.
Sin embargo, el espíritu básico de oponerse a la explotación, defender la propiedad pública de la propiedad y exigir que todos participen en el trabajo para lograr el propósito de servir al público es de gran valor para los marxistas. El "Libro de los Ritos" considera la "Gran Armonía" como el ideal más elevado, pero la verdadera preocupación no es la Gran Armonía sino la sociedad acomodada.
Enciclopedia Baidu-Datong y Xiaokang