¿Qué capítulo de Reyes de la Biblia contiene oración repetida?
Familiares. 18:2 "Elías fue para que Acab lo viera. Entonces hubo gran hambre en Samaria."
La sequía duró tres años y medio (Lucas 4:25; Wu Ya 17). En el tercer año (1), Dios tomó la iniciativa de permitir que Acab viera a Elías, no por las oraciones del profeta o el arrepentimiento del pueblo, sino porque había llegado el momento de que Dios apareciera.
Salomón oró a Dios cuando dedicó el templo: "Tu pueblo ha pecado contra ti, por eso no llueve; si oran aquí, deben reconocer tu nombre y apartarse de sus pecados". 8:35). Pero, de hecho, esta oración subestima por mucho la corrupción de la gente, porque la gente durante la gran hambruna (versículo 2) no oró al templo durante tres años, sino que continuó "siguiendo a Baal" (versículo 18); No llueve, tampoco se arrepienten y son tercos. De esto se puede ver que los descendientes de Adán han sido “completamente corruptos” (Deuteronomio 31:29), espiritualmente muertos (Génesis 2:17) y no pueden buscar a Dios. Por tanto, "no hay justo, ni siquiera uno" (Romanos 3:10), y sólo podemos salvaros por iniciativa de Dios, por la gracia: "Estabas muertos en vuestros pecados, y él os resucitó" (Efe. 2: 1).
Ya sea que aceptara la provisión de los cuervos o de la viuda de Sarepta, Elías obedeció inmediatamente (5,10). Ahora estaba arriesgando mi vida para ir a Acab, pero Dios dijo: "Ve" (versículo 1) y "Elías irá" (versículo 2), y la autoridad de la palabra de Dios continuó pasando a través de él. Todo aquel que habla la palabra de Dios primero debe obedecer la palabra de Dios para poder vivir el testimonio de la palabra de Dios.
3 Acab llamó a Abdías, mayordomo de su casa. (Abdías temía mucho a Jehová."
1kg. Cuando Jezabel mató a todos los profetas de Jehová, Abdías escondió a cien profetas, cada cincuenta en una cueva, y les dio pan y agua para comer) "
familiares. 18:5 Entonces Acab dijo a Abdías: Recorramos la tierra hasta todas las fuentes de agua, donde tal vez encontremos pasto para salvar las mulas y los caballos, para que no destruyamos el ganado. 』』
1kg. 18:6 Y anduvieron juntos, Acab por un lado, y Abdías por el otro. "
"Jiazai" (versículo 3) es el funcionario que gestiona los asuntos reales. El nombre Abdías (versículo 3) significa “siervo del Señor”. “Gran temor del Señor” (versículo 3) originalmente significa “gran temor del Señor”. La dinastía Omri, que tenía un espíritu extremadamente oscuro, en realidad permitió que un hombre que era "extremadamente temeroso del Señor" administrara los asuntos de la familia real. Porque Acab sabe claramente que las personas que no temen a Dios pueden unirse a la misma tendencia, pero debe tener cuidado, porque el compañero de armas más cercano de hoy puede ser un enemigo que usurpe el trono mañana (16,9-10); La manera es invitar a un “extremadamente” Los que “temen al Señor” se convierten en “amas de casa”. Hoy en día, muchos creyentes se niegan a seguir a la multitud y, por lo tanto, son rechazados cada vez en más ocasiones, pero si realmente podemos vivir con miedo, el mundo tendrá que admitir que, como el rey Acab, las personas temerosas de Dios son las más dignas de asociación; y confiable.
En la época de Jezabel, la tierra del norte había abandonado a Dios por más de sesenta años, pero todavía había muchos "profetas del Señor" (versículo 4), y Abdías, que había temido al Señor. desde pequeño, Ya (versículo 12) también puede ayudarlo en un ambiente de persecución. Incluso en los tiempos más oscuros del espíritu de Israel, la salida de la palabra de Dios permaneció; incluso en los tiempos más oscuros de la historia de la iglesia, Cristo nunca abandonó su iglesia. Si confiamos en nuestra propia experiencia limitada y en el entorno que vemos y creemos que “todos están borrachos pero yo estoy sobrio”, fácilmente caeremos en un orgullo moralista y no comprenderemos la maravilla de la salvación de Dios.
Cuando David estuvo de hambre durante tres años, "preguntó a Jehová" (2 Sam. 21 1). Por otro lado, Acab encontró mulas y caballos por su cuenta después de tres años de hambre. En aquella época, los israelitas usaban bueyes para arar los campos y tirar de carros, las mulas eran las monturas de las familias ricas y los caballos eran los caballos de guerra del ejército. Según el registro de estela kurda del rey asirio Samai Izer III, el rey Acab tenía dos mil carros, por lo que tenía al menos 6.000 caballos, cuyo mantenimiento requería mucha hierba. Por lo tanto, Acab quería "salvar las mulas y los caballos" (versículo 5) para mantener su propio ejército, en lugar de simpatizar con el sufrimiento del pueblo.
Arriba: La estela Kurkh del rey asirio Shalmanasser III (r. 859-824 a. C.) se encuentra ahora en el Museo Británico.
La inscripción registra la batalla de Karkar en 853 a. C. entre el rey asirio y la coalición rebelde aramea. Hubo doce reyes de Siria, entre ellos Acab, rey de Israel en el norte, que tenía dos mil carros y diez mil soldados. Acab peleó a menudo con el rey de Siria (1 Reyes 20 1-43), pero no peleó con Siria en los últimos tres años (1 Reyes 22 1). Durante este período, formó una alianza con Siria para resistir a Asiria.
Arriba: La estela Kurkh del rey asirio Shalmanasser III (r. 859-824 a. C.) se encuentra ahora en el Museo Británico. La inscripción registra la batalla de Karkar en 853 a. C. entre el rey asirio y la coalición rebelde aramea. Hubo doce reyes de Siria, entre ellos Acab, rey de Israel en el norte, que tenía dos mil carros y diez mil soldados. Acab peleó a menudo con el rey de Siria (1 Reyes 20 1-43), pero no peleó con Siria en los últimos tres años (1 Reyes 22 1). Durante este período, formó una alianza con Siria para resistir a Asiria.
1kg. 18:7 "Abdías se encontró con Elías en el camino. Cuando Abdías lo reconoció, cayó al suelo y dijo: '¿Eres tú mi señor Elías?'"
1kg . 18: 8 "La respuesta es: 'Sí. Ve y dile a tu señor que Elías está aquí'".
Familiares. 18:9 Abdías le dijo: ¿Cuál es la culpa de mi siervo, para que me entregues en manos de Acab, para que me mate?
1k. 18:10 “Vive Jehová tu Dios, que mi Señor te enviará alguien en cada nación y nación. Si dices que no estás allí, harás jurar a personas de diferentes países que no están allí. No te encuentro.”
1 Reyes 18: 11 Ve y dile a tu señor: “Elías está aquí”. ”
1k. 18:12 "Temo que cuando os deje, el Espíritu del Señor os lleve a un lugar que no conozco. Por eso diré a Acab que si no os encuentra, me matará. Pero el siervo ha sido Temeroso de Jehová."
1kg. 18:13 “Cuando Jezabel mató a todos los profetas del Señor, escondí a cien de los profetas del Señor, cincuenta hombres, en una cueva, y les di pan y agua para comer. Nadie le dijo esto a mi maestro”
1 Reyes 18:14 Ahora tienes que decir: Ve y dile a tu señor que Elías está aquí y quiere matarme. ’”
1 Reyes 18: 15 Elías dijo: “Vive el Señor Todopoderoso, a quien sirvo, que hoy haré que Acab me vea”. ’”
1 Reyes 18: 16 Entonces Abdías fue al encuentro de Acab y le contó. Acab fue a encontrarse con Elías. ”
En ese momento, el país del rey Acab era relativamente fuerte y podía pedir a los países pequeños que lo rodeaban que lo ayudaran a encontrar a Elías y “hacer que la gente de ese país hiciera juramento” (versículo 10).
Abdías mostró respeto al llamar a Elías "mi señor" (versículo 7). También creía que Dios protegería a sus siervos, por lo que le preocupaba que el “espíritu del Señor” (v. 12) llevara a Lea a otro lugar antes de que llegara Acab (v. 12).
Acab no debe haber sabido que Abdías escondió a cien profetas, pero Abdías creyó que Elías debió saberlo porque creía que Elías era un profeta de Dios (versículo 13).
El versículo 15 es la primera vez en el Libro de los Reyes que se dirige a Dios como “el Señor de los ejércitos” (versículo 15). "Ejército" originalmente se refiere a una gran cantidad de ejércitos, incluidos ángeles, estrellas y personas; el nombre "Señor de los Ejércitos" indica que Dios es el Dios que crea y domina "todos los ejércitos". Por lo tanto, Elías “juró por la vida del Señor de los ejércitos para siempre” (versículo 15) y declaró a Abdías que el poder de Dios es irresistible, por lo que el profeta de Dios no debía temer a Acab en absoluto.
2 Reyes 18:17 “Cuando Acab vio a Elías, dijo: ¿Eres tú el que ha causado desastre a Israel?»
1kg. Elías dijo: "No soy yo quien ha traído el mal a Israel, sino tú y la casa de tu padre, porque habéis abandonado los mandamientos del Señor y seguisteis a Baal."
1kg. Ahora envía y reúne a todo Israel, y a los cuatrocientos cincuenta profetas que sirven a Baal, y a los cuatrocientos profetas que sirven a Asera en la mesa de Jezabel, y tráelos al monte Carmelo, que vengan a mí. ’”
Acab solo vio “el desastre de Israel” (versículo 17), pero no vio que “abandonó los mandamientos del Señor y siguió a Baal” (versículo 18). El pecado hace que las personas estén "muertas en la maldad de sus pecados pasados" (Efesios 2:1), y están espiritualmente muertas, por lo que no pueden ver su pecado ni la disciplina de Dios.
Cuando encuentra dificultades, siempre elude la responsabilidad, confunde el bien y el mal y encubre la verdad (Génesis 3:12). Por lo tanto, ante desastres naturales o provocados por el hombre, la gente en el mundo suele culpar a los demás, ya sea culpando a otros, buscando chivos expiatorios, o culpando a otros, permitiendo que Dios les abra los ojos y al mismo tiempo cuestionen su falta de amor; mantienen en alto su humanitarismo y hacen alarde de su compasión, muestran el amor del pueblo.
El pueblo de Dios siguió al dios de la tormenta Baal, pero el resultado fue tres años y medio de sequía. Hoy en día, todos los creyentes que se mantienen alejados de Dios y sirven a Mammón están repitiendo este camino tonto: buscan la vida, pero cosechan la muerte; buscan la felicidad, pero buscan el éxito, pero cosechan la desesperación; Como dijo el Señor Jesús: “El que quiera salvar su vida, la perderá; el que pierda su vida por mí, la encontrará” (Mateo 16:25).
Cuando un profeta es enviado por Dios a hablar, sus palabras tienen autoridad, por eso ahora no es el rey Acab quien está dando las órdenes, sino Elías quien está dando las órdenes (versículo 19). Señalará a 850 falsos profetas en el Monte Carmelo (versículo 20) y revelará que “el Señor es Dios” (versículo 37).
El Monte Carmelo es una cadena montañosa en el noroeste del Israel moderno. Comienza en Haifa en el mar Mediterráneo, se extiende hacia el sureste por más de 40 kilómetros y termina en el extremo noroeste de la llanura de Yesli. Hay agua durante todo el año en el fondo del río Kishun. Según la mitología Ugali, el poder de Baal está en las montañas y el mar. Por lo tanto, Dios quería específicamente derrotar a Baal en el Monte Carmelo en el Mediterráneo, mostrando que sólo “el Señor es Dios” (versículo 39).
1kg. Entonces Acab envió y reunió a todo Israel y a los profetas en el monte Carmelo. ”
2 Reyes 18: 21 “Vino Elías y dijo a todo el pueblo: “¿Hasta cuándo estaréis divididos? Si Dios es Dios, obedece a Dios. Si Baal es un dios, obedece a Baal. "Nadie respondió palabra".
El "Monte Carmelo" (versículo 20) puede ser la frontera entre Israel y Fenicia y el centro del culto a Baal. El falso profeta de Barr originalmente tenía la ventaja de jugar en casa, pero la ventaja de jugar en casa se convirtió en un testimonio de vergüenza. Porque el "Monte Carmelo" alguna vez fue exuberante y hermoso, pero después de tres años de sequía, es posible que se haya vuelto desolado y seco. El río Kishon al pie de la montaña también se secó, siendo testigo de la incompetencia y la hipocresía de Barr. Esta situación decepcionó mucho a quienes “obedecieron a Baal” (v. 21), pero se negaron a “obedecer al Señor” (v. 21), por lo que “no respondieron palabra” ante el llamado del profeta (v. 21). Lo mismo ocurre con muchos creyentes. Saben claramente que deben confiar en Dios y también saben que la salud, el éxito y la riqueza que el mundo busca no son confiables, al igual que Baal no puede traer lluvia, pero siempre no están dispuestos a hacerlo. abandonaron sus ídolos y simplemente obedeceron a Dios, por lo que ante la crítica del Espíritu Santo, no tuvieron más remedio que “no decir nada”.
“Tener dos corazones” (versículo 21) originalmente significa “latiendo de ambos lados” o “cojeando de ambos lados”. En la superficie, el pueblo no rechazó completamente a Dios, sino que simplemente quería adorar tanto a Dios como a Baal. Muchos creyentes hoy también son "ambivalentes". Mientras adoran y sirven en la iglesia, se sienten a gusto en este mundo, pensando que pueden ser "ricos en este mundo y Lázaro en el otro" (Lucas 16:19-31), obteniendo lo mejor de ambos mundos. Pero esto es simplemente un autoengaño, porque "un siervo no puede servir a dos amos; o odias a uno y amas al otro, o valoras al uno y desprecias al otro. No puedes servir a Dios y a Mamá al mismo tiempo". p>
Arriba: Ke Len Carmel (Cabo del Carmelo) es el pico en la esquina noreste del Monte Carmelo. Al pie de la montaña está el río Cisón. En la montaña, hay una estatua del profeta Elías y. el profeta Baal.
Imagen superior: Coron Carmel (Cabo de Carmel) es el pico en la esquina noreste del Monte Carmelo. Al pie de la montaña está el río Cisón. una estatua del profeta Elías y del profeta Baal.
1 Reyes 18: 22 “Elías dijo a todo el pueblo: Yo soy uno solo de los profetas del Señor. Hubo cuatrocientos cincuenta profetas de Baal.
2 Reyes 18:23 “Danos dos becerros. Los profetas de Baal escogerán uno de ellos y lo cortarán en pedazos y lo pondrán sobre la leña sin prenderle fuego; becerro, ponlo sobre la leña sin encender fuego."
1 Reyes 18: 24 "Invocaré el nombre de tu Dios, e invocaré el nombre del Señor. está enojado y reflexiona es Dios". Todas las personas. Todos respondieron: “Eso es bueno".
“Yo soy el único profeta del Señor” (versículo 22) puede significar que solo hubo un profeta de el Señor presente, porque Elías sabía que había otros profetas en Israel (versículo 13).
Cuando Elías propuso: “El que da fuego y refleja el fuego es Dios” (v. 24), todos aquellos que antes “nada respondieron” (v. 21) ahora dicen “Esto es muy bueno” ( versículo 24). Debido a que el "fuego" es la fuerza de Baal, Baal tiene la forma de sostener un rayo; el pueblo de Dios adora a Baal porque Baal puede hacer caer rayos y lluvia.
El hombre es “sólo polvo” (Salmo 103 14) y no está capacitado para probar a Dios. El pueblo de Dios “no debe poner a prueba al Señor su Dios” (Deuteronomio 6:16), porque experimentó demasiadas gracias y milagros después de salir de Egipto. Ahora Dios toma la iniciativa de humillarse y competir con el Baal vacío para salvar al pueblo. El pueblo incluso dice: "Esto es bueno". La paciencia y la misericordia de Dios revelaron aún más la “absoluta corrupción” de los descendientes de Adán (Deuteronomio 31:29).
Elías enfatiza: "Yo también invoco el nombre del Señor" (versículo 24), para llamar la atención de la gente hacia el Dios que hace milagros, más que hacia el profeta que ora, y dejar que la gente sabe que "el Señor es Dios". Hoy en día, muchos “falsos cristos y falsos profetas se levantarán y harán grandes señales y prodigios” (Mateo 24:24), pero el propósito no es llamar la atención de la gente a Dios, sino llamar la atención de la gente a los “falsos cristos y falsos profetas”. “Confundiendo a los creyentes.
Arriba: La estela de Baal de los siglos XV-XIII desenterrada en el sitio de Ugarit se encuentra ahora en el Louvre. Baal en la estela agita un cetro en su mano derecha y sostiene una lanza relámpago insertada en el suelo en su mano izquierda. La cola de la lanza del relámpago tiene forma de planta. Esta imagen muestra que Baal está a cargo de los truenos y relámpagos, y que es el dios que trae el viento y la lluvia y trae buenas cosechas. El pedestal sobre el que se encuentra Baal está grabado con la extensión de su poder: Montañas y Mares.
Arriba: La estela de Baal de los siglos XV-XIII desenterrada en el sitio de Ugarit se encuentra ahora en el Louvre. Baal en la estela agita un cetro en su mano derecha y sostiene una lanza relámpago insertada en el suelo en su mano izquierda. La cola de la lanza del relámpago tiene forma de planta. Esta imagen muestra que Baal está a cargo de los truenos y relámpagos, y que es el dios que trae el viento y la lluvia y trae buenas cosechas. El pedestal sobre el que se encuentra Baal está grabado con la extensión de su poder: Montañas y Mares.
1kg. 18:25 Elías dijo a los profetas de Baal: Vosotros sois muchos; tomad, pues, un becerro y preparadlo primero. Invocad el nombre de vuestro Dios, pero no encendáis fuego. 』』
1kg. 18:26 Y prepararon el becerro que habían adquirido, e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta la noche, diciendo: Baal, respóndenos. "Pero no hubo sonido ni respuesta. Estaban saltando alrededor del altar que habían construido".
1kg. 18:27 Elías se burló de ellos al mediodía y dijo: “¡Gritad fuerte! Como él es Dios, hay que despertarlo cuando está meditando, caminando o durmiendo. 』』
1kg. 18:28 Ellos dieron grandes voces, se cortaron y se hirieron con espadas y lanzas, según la costumbre, hasta que sus cuerpos sangraron. ”
1kg. 18: 29 "Desde la tarde hasta el sacrificio de la tarde, gritaban salvajemente, pero no se oía ningún sonido, nadie respondía y nadie prestaba atención."