Clásicos filosóficos seleccionados
2. Buscando 50 clásicos. ¡Te regalo estos dos a pedido del cartel original! Estos dos artículos son muy significativos y creo que todos los caballeros los escucharán.
"Love Lotus" (Dinastía Song del Norte) Las flores de tierra y agua de Zhou Dunyi son muy lindas. A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos.
Desde que llegó Tang Li, el mundo entero ama las peonías. Me encantan las flores de loto por sí solas. No se pegan al barro, son puras pero no demoníacas, son rectas pero no tienen apariencia reptante, su fragancia no es clara ni elegante y no son ridículas cuando se ven desde la distancia.
Si se le quiere llamar crisantemo, la flor es la peonía, la flor florece con riqueza, la flor es el caballero; Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao.
¿Quién le dio amor al loto? ¡El amor de peonías es apto para todas las edades! Liu Yu Xishan no es alto, pero hay inmortales. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu.
Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde.
Hay un gran hombre que ríe, pero no hay un hombre blanco. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos.
Sin confusiones y sin trámites engorrosos. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu.
Confucio dijo: ¿Qué pasa? .
3. Quieres citas chinas antiguas clásicas (100) 1. Afilado como un cincel, afilado como una amoladora.
("El Libro de las Canciones·Feng Wei Sapporo") 2. El hablante es inocente, el hablante está advertido. ("El Libro de los Cantares·Prefacio") 3. Se pueden utilizar piedras de otras montañas para atacar el jade.
("El Libro de los Cantares·Xiaoya·He Ming") 4. Dame un melocotón y dame una ciruela. ("El Libro de los Cantares·Ya Jin") 5. La decadencia no tiene principio, sólo la frescura tiene su fin.
("El Libro de los Cantares·Ya·Dang") 6. (Qu Yuan (Li Sao)) 7. El camino es largo, pero es Xiuyuan, así que subiré y bajaré.
(Qu Yuan (Li Sao))8. Si no cambiamos de opinión y hacemos lo que hacen los romanos, el grupo eventualmente caerá en la pobreza. ("Vadeando el río" de Qu Yuan) 9. Las piernas son cortas y largas.
("Chu Ci Bu Ju") 10. Yo también soy de buen corazón. Aunque murió nueve veces, todavía no se arrepiente. (Chu Ci (Li Sao) 11. Sus canciones son altruistas y discretas.
(Song Yu (cuestionando al Rey de Chu)) 12. Llenas de pérdidas y pocas ganancias. (Shang Shu ) 13.
(" "Zuo Zhuan·Xi Gong Ten Years") 14. Es naturaleza humana cometer errores. ·El quinto año de Xigong") 16. Wu Fu fue arrestado en Yuan, y la mujer fue exenta temporalmente del país ("Años 32 a 33 de Zuo Zhuan·Xi Gong") 17. /p>
("Política de los Estados Combatientes·Zhao Ce") 18. No es demasiado tarde para atrapar a un muerto ovejas ("Estrategia de los Estados Combatientes·Chu Ce") 19. ("El arte de la guerra de Sun Tzu 》) 20. Un viaje de mil millas comienza con un solo paso ("Laozi" Capítulo 64) 21. La infelicidad depende de la felicidad y la felicidad depende de la desgracia.
("Laozi" Capítulo 58) ) 22. La red del cielo es vasta y escasa, pero no tiene fugas. y el que se conoce a sí mismo es sabio.
La gente se divide en grupos ("Laozi" Libro de los Cambios ") 25. Si quieres hacer bien tu trabajo, primero debes afilar tus herramientas.
("Las Analectas de Confucio") 26. No se puede reprochar el pasado, pero aún se puede perseguir el futuro ") 27. No hagas a los demás lo que no quieres que hagan los demás. para ti
("Las Analectas de Confucio") 28. Los tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero el general no puede apoderarse de la voluntad ("Las Analectas de Confucio") 29. Aprender sin pensar es. inútil, pensar sin aprender es peligroso.
("Las Analectas de Confucio") 30. Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar ("Las Analectas de Confucio") 31. De mente abierta y tranquilo, las personas pequeñas suelen tener el mismo destino. ("Las Analectas de Confucio") 32. Cumple tus promesas y haz lo que quieras p>("Las Analectas de Confucio") 34. Haz amigos y cumple tus palabras ("Las Analectas de Confucio"). Confucio") 35. Si hay algo mal, hazlo mejor.
("Las Analectas de Confucio") 36. Es tolerable, pero insoportable. ("Las Analectas de Confucio") 37 Soy sensible y tengo muchas ganas de aprender.
("Las Analectas de Confucio") 38. ("Zhuangzi: Maestro de la Salud") 39. Se necesitan diez años para cultivar árboles
<. p>("Guanzi Quanxiu") 4O. Es naranja ("Yan Zi Chun Qiu") 41. Buscar lo mejor ayudará al mundo y la pobreza no se verá afectada. La gente también es mayor; los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes ("Mencius Huiliang Wang Xia") 43. El clima favorable no es tan bueno como las condiciones favorables, y las condiciones favorables no son tan buenas como la gente.("Mencius Gongsun Chou") ) 44. La gente es lo más importante, el país es la segunda prioridad y el rey es la luz ("Mencius: Da lo mejor de ti") 45. Aquellos que hayan obtenido el derecho recibirán menos ayuda.
("Mencius·Gongsun Chou"). 47. Las riquezas y los honores no se pueden corromper, la pobreza y la inferioridad no se pueden cambiar, y el poder y la riqueza no se pueden entregar.
("Mencio Teng Wengong") 48. Es mejor creer en los libros que no tenerlos. ("Mencio: Dedicando tu corazón") 49. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero; no puedes tener ambas, y debes sacrificar tu vida por la justicia.
("El pez Mencio que quiero")50. Si perseveras, no se puede tallar madera podrida; si perseveras, se puede tallar oro y piedra. ("El Perro Fomenta el Aprendizaje") 5l. Peng Sheng y Ma Zhong estaban indefensos; la arena blanca se volvía y se volvía negra.
("Xunzi Fomentando el Aprendizaje")52. Un terraplén de mil millas se derrumba en un hormiguero. ("Han Feizi·Yu Lao") 53.
El agua corriente no se pudre y la familia no se siente incómoda ni conmovida.
("Anales de primavera y otoño de Lu") 54. Estudiar solo sin amigos es una ignorancia. ("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 55. Una vez relajado, el camino del civismo y las artes marciales.
("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 56. Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. (Libro de los Ritos) 57. Todo saldrá bien si se prevé y se arruinará si no se prepara.
("Libro de los Ritos· Doctrina del Medio") 58. En lugar de tejer una red, es mejor retirarla. ("Biografía de Han Shu y Dong Zhongshu") 59. Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada.
("Huainanzi·Formación Humana") 60. Un paso en falso conduce al odio eterno. ("Registros históricos: biografía de Tai Shigong") 61. Taoli no dijo nada.
("Registros históricos: biografía del general Li") 62. Un hombre sabio piensa mucho y comete errores; un tonto puede dar consejos a un hombre sabio. ("Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin") 63. La buena medicina es amarga para la boca y buena para la enfermedad; las palabras honestas son malas para los oídos y buenas para las obras.
("Registros históricos") 64. La danza de la espada de Xiang Zhuang estaba destinada a Pei Gong. ("Registros históricos de Xiang Yu") 65. Los grandes bancos ignoraron los detalles y hicieron generosos obsequios sin dudarlo.
("Registros históricos de Xiang Yu") 66. Las personas son cuchillos y yo soy pez. ("Registros históricos de Xiang Yu") 67. Es un éxito de taquilla sin decir nada.
("Registros históricos·Biografías divertidas") 68. Wang Wen fue atrapado jugando "Libro de los cambios"; Zhong Yao escribió "Primavera y otoño"; el exilio de Qu Yuan era Fu (Li Zuo Qiu era ciego y tenía el pie de "El arte de la guerra"); revisado; no Shu, "Lu Lan" en Shizhuan; "Qin", "Dificultad" y "Gu Ang" en la dinastía Han, generalmente atribuidos a las acciones airadas de los sabios. ("Bao Ren Shu'an" de Sima Qian) 69. Una cuerda corta madera y una gota de agua corta una piedra.
("Ban·Ancient Han Shu") 70. Si el agua es clara, no habrá peces; si una persona llega a su casa, no habrá discípulos. ("Biografía de Han Dong·Fang Shuo" de Ban Gu) 71. ¡Los jóvenes que no trabajan duro son patéticos! ("Long Song Xing" de Han Yuefu) 72. Una persona que recorre cien millas será la mitad de noventa.
("Libro de la dinastía Han posterior: la biografía de Wang Jing del templo Guangling") 75. Es realmente difícil ser diputado bajo la influencia de la fama (Ye Fan de la dinastía Song del Sur). (La biografía de Huang Qiong de la última dinastía Han)) 76. Nadie puede atrapar la guarida del tigre p>
("El libro de Ye Fan de la última dinastía Han") 77. El fuerte viento conoce la fuerza del. hierba, y el clima es frío y se marchitará. >
("La tortuga es longevidad" de Cao Cao) 79. Trabaja duro y muere ("El ejemplo posterior" de Zhuge Liang) 80. Si eres indiferente, tendrás. sin ambición.
4. Sea breve y conciso. Chino clásico 1 ~ El "Libro de los Mandamientos" de Zhuge Liang es el viaje original de un caballero, para ser tranquilo y frugal. Frío, no sobrio, no callado, no distante. Primero debes estar callado y luego podrás aprender.
Si no aprendes, no puedes ser versátil. para aprender, no puedes tener éxito. Si eres lento, no puedes tener energía.
A medida que pasa el tiempo, pasa el significado. ¿Qué pasará si te marchitas? mundo y permanecer en una casa pobre? El carácter de una persona con capacidad e integridad política depende de la paz interior y la concentración para cultivar su carácter. Si desprecias la fama y la fortuna mundanas, no podrás aclarar tus ambiciones. , y si no estás estable física y mentalmente, no podrás realizar tus elevados ideales.
Debes concentrarte en estudiar y debes estudiar mucho para aumentar tus talentos. No puedes aumentar tu inteligencia. Si no tienes una ambición clara, no podrás lograr nada en tus estudios.
La búsqueda del placer excesivo y la pereza no pueden inspirar tu espíritu, y tu temperamento frívolo no puede cultivar tu temperamento con el tiempo. con el paso del tiempo, y finalmente es como una rama muerta, inútil para la sociedad (hasta entonces), es inútil quedarse en tu pequeño mundo y suspirar, y es inútil usar verbos para tener éxito. los verbos de forma práctica.
Kuan, hacer
Lento y excesivo: disfrute excesivo y pereza: contacto con la sociedad y asumir las cosas: afán de progresar, impetuoso, impetuoso. , cultivando el mal temperamento: el metaforismo se refiere al propio mundo estrecho
... "Talk about the Garden" y "The Owl Will Move East" se encontraron con la paloma. La paloma dijo: "Hijo mío. Estará a salvo." "El búho dijo: "Quiero avanzar hacia el este". La paloma dijo: "¿Por qué?" Los aldeanos odiaron mi canto, así que se mudaron hacia el este.
La paloma dijo: "Mi hijo puede cantar más fuerte, pero está bien. Yo ya no puedo cantar". El búho dijo: "Me voy a mudar hacia el este". "" Turtle Dove preguntó: "¿Por qué?" Owl dijo: "Todos en el pueblo odian mi ulular, así que quiero mudarme hacia el este". "
Ikaruga dijo: "Puedes cambiar el nombre. Si no puedes cambiar tu llanto, la gente en East Village seguirá odiándote incluso si te mudas al este. ”
Explique que esta fábula advierte a las personas que fundamentalmente deben resolver sus principales deficiencias y algunos problemas importantes. No pueden simplemente hablar de las cosas y evitar conflictos como si un búho se moviera.
. 3 ~ "Juegos de aprendizaje" Aquellos que están familiarizados con el país también son buenos en eso
Dejemos que Qiu Yi enseñe a dos personas a jugar al ajedrez, pero solo escuche a Qiu. Una persona escuchó, pensó que era un cisne y quiso ayudarlo a dispararlo. Aunque aprendió ajedrez del anterior, todavía no era tan bueno como el anterior.
Esto se debe a su inteligencia. no era tan bueno como el anterior. ¿No es cierto? 4~ "Dos niños debatiendo sobre el sol" Confucio viajaba hacia el este y vio a dos niños discutiendo sobre el sol.
Un niño dijo: "Yo. Creo que sale el sol. El cielo está cerca, pero está lejos al mediodía. "." Un hijo dijo: "Estaba lejos al comienzo del cielo, pero estaba muy cerca de Japón y China".
Un hijo dijo: "El amanecer es tan grande como un automóvil. Hablando de Japón y China, como un plato, ¿no es que el que está lejos es más pequeño y el que está cerca es más grande? Otro niño dijo: "Hace fresco cuando sale el sol". pero hace tanto calor como poner la mano en agua caliente al mediodía. ¿No hace calor sólo cuando estás cerca? ¿Es esa la razón por la que hace más frío cuando estás lejos? "Después de que Confucio escuchó esto, no pudo decir quién tenía razón y quién no.
Los dos niños sonrieron y le dijeron a Confucio: "¿Quién dijo que eres inteligente? "?" .
. 5 ~ Tallando un bote para pedir una espada Algunas personas Chu estaban vadeando el río y sus espadas cayeron del bote al agua. Hizo una marca en el costado del barco con su espada y dijo: "Aquí cayó mi espada". "
El barco se detuvo en su destino y el pueblo Chu saltó al agua desde el lugar marcado para buscar la espada. El barco puede hacerlo, pero la espada no.
> ¡No te confundirás cuando pidas una espada! 6 ~ La gente de la dinastía Song se apiadó de las plántulas, pero regresó a casa y dijo: "¡Hoy estoy enfermo!" Dar ayuda a las plántulas. "Su hijo se apresuró a ver a Miao. Miao estaba a punto de morir.
... Kuang Heng, el autor original de "Notas varias de Xijing", estudió con atención y encendió velas, pero el vecino no Atrápalos. Heng pintó la luz a través de la pared y salió. Lee el libro bajo su luz.
El hombre de la ciudad es analfabeto, su familia es rica y tiene muchos libros, por lo que Heng coopera con él. En lugar de reclamar una compensación, el maestro le preguntó a Heng de manera extraña, y Heng dijo: "Que el maestro lea todos los libros. "
El anfitrión suspiró, regaló libros y se convirtió en universidad. 7~.Esperando al conejo.
Había una planta en el suelo. Tan pronto como el conejo tocó La planta, se le rompió el cuello. Él se quedó quieto, soltó la planta y rescató al conejo.
El conejo no puede ser restaurado, pero como dijo Song ⑤, todas las personas en el mundo están protegiendo sus plantas. Y así sucesivamente.
. 8 ~ Naozi dudaba de su vecino: había gente rica en la dinastía Song, pero el muro de lluvia estaba roto.
Su hijo dijo: "Si tú. No lo construyas, debes entrar". "El anciano de al lado lo dijo.
Esa noche, como se esperaba, se perdió una gran cantidad de propiedad. La familia estaba muy agradecida con Zicong, pero sospechaba que el robo fue lo que hizo el anciano a continuación. .
. 9 ~ Entrar a la ciudad con un poste: si hay un poste largo para entrar por la puerta de la ciudad, el poste es vertical al principio y no se puede ingresar al poste horizontal. Un padre anciano en Rusia. dijo: "No soy un santo, pero he visto muchas cosas... ¿Por qué no cortarlo con una sierra? "Entonces 10 ~ la contradicción fue interceptada. La gente de Chu tiene escudos y lanzas, y elogiaron a ②:" Mi escudo es fuerte y no puedo hundirlo. ”
También elogió su lanza y dijo: “El poder de mi lanza está todo atrapado en las cosas”. O (4): “¿Qué pasa con el escudo que sostiene la lanza del niño?” "Tiene la capacidad de responder.
El escudo invencible y la lanza invencible no pueden mantenerse juntos. - "Todo está listo".
. 11 ~Ji Chang aprendió a disparar al antiguo dioses El arquero Gan Fei tensó su arco cuando la bestia se agachó debajo del pájaro.
El discípulo Wei Fei aprendió a disparar moscas, pero era más hábil que su maestro Ji Changzhe también aprendió a disparar a Wei Fei.
Wei Fei dijo: "No puedo aprenderlo instantáneamente y luego disparar. "Ji Changgui, que yacía debajo de la máquina de su esposa, tomó la iniciativa con los ojos.
Dos años después, aunque la cola del cono se cayó, no fue instantáneo. Ve a decirle a Wei Fei.
Wei Fei dijo.
"No, solía aprender a ver.
Ver lo grande desde lo pequeño, ver lo pequeño desde lo pequeño y luego decirme que Chang cuelga su cabello en Xi'an, mirando hacia el sur". .
En diez días, la inmersión fue grandiosa; después de tres años, era como una rueda. Si quieres ver el resto, son todas colinas y montañas.
Es el arco del cuerno de la golondrina, que fue disparado por el palo de Shuopeng, penetró en el corazón del piojo y quedó colgado de él. Ve a decirle a Wei Fei.
Wei Fei bailó y dijo: "¡Lo lograste!" La traducción es la siguiente, solo como referencia: Gan Fei era un antiguo arquero. Antes de que el arco pudiera abrirse por completo, todos los pájaros y bestias cayeron.
El discípulo Wei Fei aprendió tiro con arco de Gan Fei y superó a su maestro. Ji Chang volvió a aprender tiro con arco de Wei Fei.
Wei Fei dijo: "Tienes que aprender a no parpadear antes de poder hablar sobre tiro con arco". Ji Chang regresó a casa y se acostó boca arriba en la cama de su esposa.
5. Hay un texto filosófico chino clásico "Fomento del aprendizaje" de Xunzi. El maestro dijo: no puedo aprender.
El verde viene del azul, y el verde es azul; el hielo es agua, pero es más fría que el agua. La madera está recta dentro de la cuerda y se considera una rueda. Aunque es violento, no volverá a levantarse, [Cheruan] lo hace natural.
Así que la madera es como una cuerda y el oro como grava. Un caballero tiene conocimientos y se preocupa por sí mismo todos los días. Lo sabrá con claridad y no hará nada malo.
Entonces, si no escalas montañas, no sabes la altura del cielo. No se conoce la profundidad de la tierra sin profundizar [Xigu]; no conocí la grandeza del conocimiento hasta que escuché las palabras del difunto rey. Hijo de Yu Yue, un bárbaro, nació con la misma voz, creció con costumbres diferentes y se le enseñó con naturalidad.
El poema dice: "Estimado señor, no hay descanso constante. Jing Gonger, la bondad es integridad.
Escuche las palabras de Dios y será bendecido. "Dios es más grande que Tao, más placentero que inofensivo.
He estado pensando todo el día, ¿por qué no aprenderlo en un rato? Después de probarlo, tengo muchas ganas de verlo desde lo alto.
Cuando subes alto, tus brazos no se alargan, pero las personas que ves están lejos. Cuando el viento llama, el sonido no se acelera, pero el oyente se da cuenta de ello.
Aquellos que engañan a los caballos no sólo obtendrán ganancias, sino que también ganarán miles de millas. Las personas que fabrican barcos falsos no pueden producir agua, pero tampoco pueden crear ríos.
El destino de un caballero es el mismo, y al despedirse se obtienen cosas buenas. Hay un pájaro en el sur llamado "paloma de Mongolia". Utiliza plumas como nido, pero está tejido con pelo y atado con juncos.
Cuando rompe el viento, el huevo se rompe y el niño muere. El nido es infinito, pero las personas conectadas al nido también lo son.
Existe una especie de árbol en Occidente llamado "Shegan". Sus tallos miden diez centímetros de largo y crecen en altas montañas y cerca de abismos. El palo de madera no puede crecer, pero puede mantenerse en pie.
En medio de las cosas, no soporto caminar derecho. [La arena blanca y el Nirvana son todos negros.
La raíz de Lan Huai es esta, y su cambio gradual □ (agregando tres puntos de agua a diferentes formas de "cultivo"), un caballero no está cerca ni insatisfecho. La calidad no es hermosa, pero también es gradual.
Por lo tanto, un caballero debe elegir su ciudad natal cuando nace, y debe ser un funcionario en su carrera, por lo que debe estar cerca de sus padres. Todo lo que tiene un principio debe tener un final.
Cuando lleguen el honor y la deshonra, deben ser como la virtud. La carne se pudre y se convierte en gusanos, el pescado se marchita y se convierte en polillas.
Descuidar y olvidarte de tu cuerpo es un desastre. Cultivo fuerte, cultivo suave.
El mal está en el cuerpo y el rencor está en el cuerpo. Si los salarios son los mismos, el fuego desaparecerá.
Si el suelo fuera plano, el agua estaría mojada. Las plantas y los árboles crecen, los pájaros y los animales proliferan, las cosas son diferentes y las personas son diferentes.
Esta es la naturaleza de Zhang y arcos y flechas contra Yan. El bosque es exuberante y el hacha es pesada, los árboles tienen sombra y los pájaros descansan y la acidez se acumula. Por eso, hay gritos de desastre y gritos de humillación. ¡Un caballero debe tener cuidado con lo que dice! La acumulación de suelo crea montañas y el viento y la lluvia traen prosperidad.
Las gotas de agua se fusionaron en un océano y nació el dragón. Acumula buenas obras y vuélvete virtuoso, los dioses quedarán satisfechos y el santo corazón estará preparado.
Entonces, si no acumulas pequeños pasos, no puedes recorrer miles de kilómetros; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes construir un río. Un salto, no un décimo paso; esto contribuye en gran medida al éxito de este caballo.
Con perseverancia no se puede tallar madera podrida; con perseverancia se puede tallar oro y piedra. Las lombrices de tierra no tienen la ventaja de los minions, tienen músculos y huesos fuertes. Comen la tierra y beben el loess, y lo hacen con intención.
El cangrejo se arrodilló seis veces y lo pellizcó dos veces, pero no era una serpiente. Los que no tienen sustento en la cueva (junto a los bichos "buenos") también están impacientes. Por lo tanto, aquellos con motivos ocultos no tienen un futuro brillante.
Las personas que no tienen nada que ver con la confusión no tienen ningún mérito en jeje. Los que sigan el camino correcto no vendrán, y a los que sigan el camino correcto no se les permitirá.
No puedo ver con ambos ojos y no puedo oír con ambos oídos. ——("caballo" se reemplaza por "gusano" en "Teng") La serpiente vuela sin patas y la rata tiene cinco ramas.
El poema dice: "La paloma cadáver está en la morera, y su hijo tiene siete. Un buen caballero de carácter noble es siempre una persona educada.
Que tengas siempre un buen día. apariencia y un corazón recto y fuerte como una roca “Así es el caballero.
Antes tocaba batería y arpa, pero escuchaba pescado. Toco la batería y el piano. Por tanto, si el sonido no es silencioso, no se escuchará, y si la acción no está oculta, no será visible.
El jade está húmedo en las montañas, las perlas crecen en el abismo y los acantilados nunca se marchitan. ¿Hacer buenas obras sin acumular maldades? ¡Todavía hay gente que no escucha! ¿Aprender el mal desde cero? ¿Mal hasta el final? Dijo: La numeración comienza con el canto y termina con el ritual de lectura de las Escrituras.
El significado comienza con ser un erudito y termina con ser un santo. Si realmente acumulas fuerzas durante un largo periodo de tiempo, avanzarás, y si has aprendido lo suficiente, te detendrás.
Por lo tanto, el número de estudiantes tiene un fin. Si es justicia, no se puede abandonar ni por un momento. Hazlo, los humanos lo hacen; déjalo, los animales también lo hacen.
El libro antiguo es también el registro de los asuntos políticos. Poetas, las voces del medio se detuvieron.
El ritual es la grandeza de la ley, y también lo es la disciplina grupal. Por lo tanto, el aprendizaje debe detenerse en la etiqueta.
A mi marido lo llaman el extremo moral extremo. El respeto a la etiqueta, la armonía de la música, la abundancia de poemas y libros, la sutileza de la primavera y el otoño, entre el cielo y la tierra.
La sabiduría de un caballero también está en los oídos, en el corazón, en los cuatro cuerpos y en el cuerpo. En general, gatear es la regla.
El conocimiento del villano se escucha por sus oídos, no por su boca. Entre la boca y las orejas, hay orejas de diez centímetros de largo, ¡que son lo suficientemente bonitas para un cuerpo de siete pies! Los eruditos de la antigüedad eran ellos mismos, pero los eruditos de hoy son personas. La educación de un caballero también está orientada a la belleza.
El villano se entera y piensa que un pájaro es un ternero. Por lo tanto, si no preguntas, estarás orgulloso de ello; si preguntas, estarás orgulloso de ello;
Orgulloso, no, [alabanza], no; un caballero es como él mismo. Aprende Mo y acércate a la gente.
La etiqueta y la música no se mencionan, los poemas y los libros no se cortan, el Período de Primavera y Otoño es simple pero no feliz. Si aprendes de un caballero, lo respetarás en todo el mundo.
Así que aprender el mohismo está casi cerca de los seres humanos. Estudiar las Escrituras no es tan rápido como encontrar una buena persona y luego practicar rituales.
No puedes ser una buena persona en el mundo, ni puedes ser un regalo en la próxima vida. ¡Ant puede aprender conocimientos diversos y seguir poemas y libros! Luego, en los últimos años pobres, es inevitable ser un confuciano vulgar. El rey original era benevolente y justo, y su etiqueta era recta.
Si te tocas el cuello con cinco dedos, tendrás infinidad de seguidores. Si no respetas la Constitución, usa poemas y libros como ejemplo, úsala para medir ríos, úsala para hacer herramientas, úsala para hacer vasijas, no obtendrás nada.
Entonces, aunque Long Li es desconocido, también es abogado; si no se le dan largos rituales, será un erudito confuciano que observa y debate. Pregunta sobre el sufrimiento, pero no te quejes.
No preguntes a los que se quejan. No escuches a quienes dicen que eres miserable.
No discutas con personas que están a la altura de sus expectativas. Así que sigue su camino, luego ve y evítalo si no es su camino.
Entonces, sea cortés y luego podrá hablar con la persona involucrada; hable con fluidez, y luego podrá usar sus palabras y hechos para justificarlo, y luego podrá seguir sus palabras y; andanzas. Entonces, no puedes estar orgulloso de lo que dices, pero puedes ocultar lo que dices y no decirlo, y no puedes estar orgulloso de tu apariencia.
Por lo tanto, un caballero no es arrogante ni oculto, y simplemente deja que la naturaleza siga su curso. El poema dice: “El emperador me dio el consuelo de un bandido”.
Así también se llama. Un tiro entre cien no es un buen tiro.
Miles de kilómetros no son suficientes, ni tampoco son suficientes. La razón del fracaso en el aprendizaje es que no existe conexión entre la ética y la naturaleza humana.
Quien aprende bien, aprenderá bien. Una vez en el camino, una vez en el camino, la gente en el callejón de las pinturas es la misma.
Hay poca gente buena y mucha gente mala, y hasta roban pies. Todas las personas y los eruditos.
Un caballero sabe que su marido no es lo suficientemente perfecto y no puede pensar en la belleza, por eso lo recita constantemente, lo piensa detenidamente, trata a los demás de esta manera y los educa de esta manera. Que tus ojos no tengan deseos de ver, tus oídos no tengan deseos de oír, tu boca no tenga deseos de hablar y tu corazón no tenga deseos de preocuparse.
Cuando es buen momento, los cinco colores son buenos para los ojos, los cinco sonidos son buenos para los oídos, los cinco sabores son buenos para la boca y la mente es buena para el mundo. Por lo tanto, no se puede deshacerse del poder, no se puede mover a las masas y no se puede sacudir al mundo.
La vida depende de la razón, y la muerte depende de la razón. Esto es lo que yo llamo virtud. Joder, entonces podrás decidir.
Tú puedes decidir y luego puedes responder. Se puede reparar.
6. Buscando prosa filosófica antigua y dichos famosos 1. Tan agudo como una discusión, pulido como un molino. ("El Libro de las Canciones·Feng Wei·Zhan Ao").
2. El hablante no es culpable, el hablante está advertido. ("El Libro de los Cantares·Prefacio")
3. Es una piedra de otra montaña que puede atacar al jade. ("El Libro de las Canciones·Xiaoya·He Ming")
4. Dame un melocotón y dame una ciruela. ("El Libro de los Cantares·Ya·Jin")
5. La decadencia no tiene principio, la frescura sólo termina. ("El Libro de los Cantares·Yadang")
6. Respira profundamente para ocultar tus lágrimas y lamentar las dificultades de la vida de las personas.
(Qu Yuan (Li Sao))
7. El camino es largo y largo, y buscaré arriba y abajo. (Qu Yuan (Li Sao))
8. Si no puedes cambiar de opinión y hacer lo que hacen los romanos, el grupo eventualmente caerá en la pobreza. ("Vadeando el río" de Qu Yuan)
9. Los pies son más cortos y los centímetros más largos. ("The Songs of Chu")
10. Soy de buen corazón y no me arrepiento a pesar de haber muerto nueve veces. (Chu Ci (Li Sao))
11. Su música es aguda y discreta. (Song Yu (Pregúntale al Rey de Chu))
12. Lleno de pérdidas pero sin muchas ganancias. ("Shang Shu")
13. Si quieres agregar más culpa, siempre puedes encontrarla. ("Zuo Zhuan: Los diez años de Xigong")
14. Una vez pasado, es difícil cambiar. (Biografía izquierda)
15. Los vehículos auxiliares dependen unos de otros para sus vidas, y sus labios están muertos y sus dientes fríos. ("Zuo Zhuan: El quinto año de Xigong")
16. Wu Fuli fue arrestado en Yuan y la mujer fue exenta temporalmente de varios países. ("Zuo Zhuan·Xi Gong 32 a 33 Años")
17. (Estados en Guerra Ce Zhao Ce))
18 No es demasiado tarde para atrapar una oveja muerta en prisión. ("Política de los Estados Combatientes·Política Chu")
19. ("El arte de la guerra de Sun Tzu: planificación del ataque")
20. Un viaje de mil millas comienza con un solo paso. (Capítulo 64 de "Laozi"))
21. La desgracia es un buen lugar en el que confiar
7 El texto chino clásico más filosófico de la historia, el texto chino clásico más filosófico. en la historia, E 799 bee 5 baa 6 e4b 893 e5b 19e 31333363383335, el asiento de Xunzi debería ser uno de ellos.
Texto original
La vista que tiene Confucio del templo del duque Huan de Lu está llena de detalles. Confucio preguntó al sacerdote del templo: "¿Qué clase de vasija es esta?" El guardián del templo dijo: "Esta cubierta es para sentarse". Confucio dijo: "Escuché que el que se sienta en la vasija es débil, el que está". El médium está erguido, y el que está saciado está cubierto." Confucio dijo a sus discípulos: "¿Cómo echar agua?" El discípulo recogió agua y la vertió. Moderado y positivo, sustancial y superpuesto, vacío e incómodo. Confucio suspiró: "¡Oye! ¡Aquellos que están llenos de maldad y no responden!"
Traducción
Confucio visitó el templo del duque Huan de Lu y vio una imagen inclinada y fácil de repetir. instrumentos. Confucio preguntó al maestro del templo: "¿Qué tipo de instrumento musical es este?" El maestro del templo respondió: "Este es un instrumento para sentarse". Confucio dijo: "Escuché que el instrumento para sentarse se inclinará cuando esté vacío y se mantendrá erguido cuando esté". está medio lleno de agua, y se voltea cuando está lleno de agua. Confucio se volvió hacia sus alumnos y dijo: "Llénenlo de agua, y cuando lo vertieron hasta la mitad, quedó en posición vertical". Cuando se llenó de agua, se volcó, y cuando estuvo vacío, se volvió a inclinar. Confucio dijo con emoción: "Oye, ¿cómo puede estar lleno sin caerse?" Luzi dijo: "¿Hay alguna manera de mantenerlo lleno?" Confucio dijo: "La gente inteligente y sabia usa métodos estúpidos; si el mérito es mayor que el mundo, usamos el método de la concesión; aquellos que escandalizan al mundo con coraje usan el método de la timidez; si eres rico en el mundo, usarás el método de la humildad. p>
La exposición de Xunzi del concepto de Confucio de "sentarse en el utensilio" es filosóficamente muy profunda y todavía brilla con la luz de una verdad indeleble y tiene una gran influencia en las generaciones posteriores. Según los registros, Du Yuhe de los Jin. Dinastía La capital de Zuchong en las Dinastías del Sur fabricó objetos similares para educar a los niños a estudiar bien y evitar el orgullo y la complacencia.