¿Por qué el Estado necesita realizar una construcción ideológica y moral entre los menores?
El secretario general Hu Jintao enfatizó que fortalecer y reformar la construcción ideológica y moral de los jóvenes es un proyecto estratégico y un proyecto de apoyo público. Todo el partido y toda la sociedad deben prestar atención y fortalecer la construcción de este proyecto. No hay atajos para fortalecer la construcción ideológica y moral de los jóvenes. Al tiempo que se fortalece la educación escolar, ésta debe combinarse con cambios en el entorno social y la educación familiar.
1. Problemas destacados existentes en los aspectos ideológicos y morales actuales de los jóvenes
(1) El pensamiento político está diluido. Con los cambios en la sociedad y el desarrollo de los tiempos, la generación más joven explora a través de la reflexión y mejora a través de la práctica, y sus opiniones políticas se vuelven cada vez más estables y maduras. Se preocupan por los acontecimientos nacionales y los puntos de interés social y vinculan estrechamente su destino personal con el desarrollo de la patria. Pero es innegable que efectivamente existe una tendencia a restar importancia a las ideas políticas entre los adolescentes. Las principales manifestaciones son: primero, falta de ideales, aspiraciones y ambiciones elevados, falta de interés en las actividades políticas, falta de un fuerte deseo de unirse al partido y a la liga, segundo, falta de entusiasmo, aburrimiento y falta de motivación para aprender teoría política; . Algunos jóvenes no tienen muy claro el socialismo con características chinas y su comprensión y comprensión de esta teoría no son optimistas. La tercera es que la comprensión de la reforma no es lo suficientemente precisa y se cree que "cuanto más caótica sea la reforma, peor será" Por la existencia de algunos problemas sociales, no se pueden analizar sus consecuencias históricas, sociales y. Razones prácticas en profundidad, y culpa ciegamente a la reforma, y no comprende la naturaleza compleja y ardua de largo plazo de la reforma. Falta de comprensión suficiente del sexo, mostrando entusiasmo por el éxito y el éxito rápido.
(2) Desviación de los valores de vida. Con la profundización gradual de la reforma y la apertura, la diversificación de las tendencias culturales y la rápida popularización de Internet han proporcionado buenas condiciones para que los jóvenes estudien extensamente. Pero al mismo tiempo, la información rezagada y dañina de una cultura decadente también se difunde por las grietas, influyendo y tentando a los jóvenes. A juzgar por la realidad ideológica de los jóvenes, se encuentran en un período confuso de crecimiento ideológico y moral. No pueden lograr una comprensión y un análisis integral, dialéctico y profundo de algunos fenómenos adversos de la sociedad, y su visión de la vida y los valores tienden a cambiar. ser utilitario. Las manifestaciones más destacadas incluyen la indiferencia de la conciencia colectiva y la conciencia jurídica, la defensa de uno mismo, el poder y el dinero, y el disfrute material se han convertido en problemas comunes entre un número considerable de adolescentes. Las manifestaciones específicas son: Primero, la búsqueda ciega de la autoestima y la expansión de la autoconciencia. Cree que "la gente que no se sirve a sí misma será castigada por el cielo y la tierra" y "todo proviene del dinero". El objetivo del trabajo es realizar la autoestima y ganar reconocimiento social, mostrando un fuerte individualismo. El segundo es la búsqueda del placer y el culto al dinero. Creo que trabajar duro significa ganar mucho dinero, convertirse en un hombre rico y mejorar el nivel de vida. Considerar la riqueza, la promoción, las viviendas espaciosas y una familia feliz como la mayor felicidad en la vida revela la tendencia secular y utilitaria de un pequeño número de jóvenes a perseguir metas en la vida.
(3) Débil ética ideológica y moral. En general, la mayoría de los jóvenes no sólo heredan críticamente las ideas culturales tradicionales y promueven las virtudes tradicionales de la nación china, sino que también tienen un fuerte sentido de la moral pública moderna y la responsabilidad social. Sin embargo, también debemos señalar que algunos jóvenes aún no han desarrollado buenos hábitos de ética social y carecen de un sentido de responsabilidad ideológica y moral. Las principales manifestaciones son: En primer lugar, también muestra cierto grado de indiferencia ante las cuestiones sociales. En un momento crítico, no me atrevo a levantarme y avanzar con valentía, con una actitud negativa de "no tiene nada que ver conmigo", "no me importa si a los demás no les importa", "solo viendo la diversión". o "caminar". En segundo lugar, cuando se trata de tratar a nuestros padres, no podemos cumplir con la ética familiar tradicional, amar a nuestros padres, preocuparnos por nuestros padres, honrarlos, ayudarlos en la vida, consolarlos espiritualmente o incluso pedirles dinero. En tercer lugar, en la comunicación interpersonal existe una falta de respeto mutuo, comprensión mutua y ayuda mutua, y es imposible manejar las relaciones entre personas con una actitud tolerante.
2. Análisis de las causas de los problemas ideológicos y morales actuales entre los adolescentes
(1) El impacto negativo del entorno social. El profundo desarrollo de la economía de mercado socialista de mi país y la creciente diversificación de los componentes sociales y económicos, las formas organizativas, los métodos de empleo, las relaciones de intereses y los métodos de distribución han creado un espacio más amplio para el desarrollo integral de las nuevas ideas de los jóvenes. y Nuevos conceptos están enriqueciendo el mundo espiritual de los jóvenes. Al mismo tiempo, en algunas zonas se han extendido la aberración ideológica y moral, la falta de integridad y la difusión de la falsificación, el engaño y el fraude; en algunos lugares han aparecido males sociales como la superstición feudal, las sectas, la pornografía, los juegos de azar y las drogas; , convirtiéndose en una molestia pública; y algunos adultos tienen valores distorsionados, el crecimiento del culto al dinero, el hedonismo, el individualismo extremo y la repetida prohibición de fenómenos de corrupción negativos como la búsqueda de poder para beneficio personal también han tenido un impacto negativo en el crecimiento de. jóvenes. El rápido desarrollo de los medios emergentes como Internet ha abierto nuevos canales para que los jóvenes aprendan y se entretengan. Al mismo tiempo, la información rezagada y dañina de una cultura decadente también se difunde a través de Internet, corroyendo las mentes de los jóvenes. Bajo la influencia de diversos factores negativos, un pequeño número de jóvenes se vacían mentalmente, se portan mal y algunos incluso se desvían al cometer delitos. El surgimiento de estas nuevas situaciones y nuevos problemas ha provocado que los jóvenes se enfrenten a una serie de nuevas cuestiones en su construcción ideológica y moral.
(2) La educación ideológica y moral es vaga. Hay deficiencias en la educación ideológica y moral de los jóvenes, como la separación de temas, la separación de contenidos y la separación de formas. En primer lugar, el contenido de la educación ideológica y moral no está en contacto con la realidad de los jóvenes. Por ejemplo, la profundidad teórica de los estándares ideológicos y morales está lejos de la vida real de los adolescentes, la naturaleza abstracta del contenido afecta la comprensión de los adolescentes, el estándar único afecta el desarrollo diversificado de los adolescentes y la educación ideológica y moral está divorciada de la personalidad y la formación psicológica de los adolescentes. En segundo lugar, el proceso de educación ideológica y moral está divorciado del sujeto juvenil, incluyendo la dirección, el contenido y los objetivos de la educación tradicional. No comienza principalmente con los jóvenes, sino que los toma como el objeto del cual se desvía. el valor central del sujeto juvenil y no pueden adaptarse a los cambios sociales. En tercer lugar, la forma de educación ideológica y moral está fuera de contacto con la sociedad y la realidad de los jóvenes. En la actualidad, las instituciones educativas imparten principalmente educación ideológica y moral en forma de adoctrinamiento, ignorando la interacción entre adolescentes, profesores y estudiantes en el proceso de educación moral. En el proceso de educación ideológica y moral a nivel social se produce un fenómeno de baja o incluso nula participación de los jóvenes. Cuarto, la educación ideológica y moral resulta en la separación del conocimiento y la acción. Los actuales estándares de valores ideológicos y morales son falsos y el comportamiento ideológico y moral de los jóvenes ha sido completamente socializado. Los adolescentes enfrentan muchos desafíos en sus capacidades ideológicas y morales. Saben qué hacer en términos de cognición ideológica y moral, pero no pueden hacerlo.
(3) Las familias, las escuelas y la sociedad están fuera de contacto con la educación ideológica y moral de los jóvenes. Existe una seria tendencia a "hacer hincapié en la inteligencia sobre la moralidad" en el entorno educativo escolar. Dentro de las escuelas, es muy popular la educación orientada a exámenes que se centra en el ingreso a la educación superior y tiene como objetivo realizar exámenes. La evaluación social de una escuela depende principalmente de la "tasa de admisión" y de las puntuaciones de los exámenes de los estudiantes. En tal atmósfera social, como escuela en la sociedad, ya sea un maestro común o un director, bajo la influencia de la presión social y el utilitarismo, por el bien de la "reputación" de la escuela y los puros "logros políticos", tienen que renunciar al papel de la educación ideológica. Muchas familias también están siguiendo una educación intelectual que se centra en mejorar la capacidad para tomar exámenes. Muchos padres consideran que el aprendizaje de sus hijos es bueno o no como el único criterio para medir si sus hijos son buenos o no. Consideran que la tutoría y la asistencia a sus hijos en el aprendizaje son el centro de la educación familiar e ignoran la educación ideológica y moral de los niños. salud. Muchos padres sólo se preocupan por ganar dinero e ignoran la educación de sus hijos, especialmente la educación ideológica y moral, y los empujan por completo a ir a la escuela. Aún no se ha formado una fuerza social fuerte para que toda la sociedad cuide y apoye la construcción ideológica y moral de los jóvenes. La dirección y el mecanismo de trabajo de "dirección unificada del comité del partido, gestión conjunta del partido y del gobierno, organización y coordinación del Comité de Civilización, departamentos pertinentes que asumen sus respectivas responsabilidades y participación activa de toda la sociedad" aún no se han formado realmente. . La educación escolar, la educación familiar y la educación social cooperan entre sí, y el sistema de educación ideológica y moral para los jóvenes aún no se ha establecido ni mejorado. El resultado es que "las escuelas enseñan una cosa, los padres enseñan otra y la sociedad ve otra cosa". La educación ideológica y moral de los jóvenes está llena de contradicciones, lo que los deja sin saber qué hacer.
3. Fortalecer la educación ideológica y moral de los jóvenes.
(1) Dar pleno juego al papel básico de la educación familiar. La familia es la piedra angular de la sociedad. Los padres son los primeros maestros de sus hijos y sus palabras y acciones siempre afectarán a sus hijos, tan simple como una hoja de papel en blanco. Según las investigaciones, muchos hábitos en la vida de una persona se forman antes de los tres años. Como dice el refrán: "A los tres años pareces viejo", no es una exageración en absoluto. Los niños ya han formado muchos hábitos de vida antes de ingresar a la escuela para recibir educación obligatoria.
En este proceso, sus padres son los más expuestos y las palabras y hechos de sus padres son los objetos que imitan. En la etapa de establecer la propia visión correcta de la vida, la visión del mundo y los valores antes de entrar en la edad adulta, los padres también son las personas más cercanas y sus palabras y acciones tienen un impacto sutil en sus hijos. Los padres deben fortalecer sus estudios, mejorar su conciencia, mejorar su calidad y pedir primero a sus hijos que les vaya bien. Si pedimos a los niños que lo hagan pero los propios padres no pueden hacerlo, será difícil esperar que sus hijos desarrollen la virtud de la integridad y se adhieran a un estilo honesto, y también les será difícil formar hábitos de conducta que sigan conscientemente Normas ideológicas y morales. La fuerza externa más confiable para promover el crecimiento y progreso ideológico y moral de los jóvenes son las palabras y los hechos de padres y adultos, especialmente el papel ejemplar de los padres en la educación ideológica y moral y la influencia de las familias con inspiración ideológica y moral. Si cada familia puede asumir la responsabilidad de promover el crecimiento saludable de los adolescentes, y cada padre puede tener respeto por sí mismo, amor propio y autodisciplina, y esforzarse por ser un ejemplo ideológico y moral para los adolescentes, el entorno social para los ideológicos y la construcción moral de los adolescentes puede mejorarse efectivamente. Las antiguas advertencias "Si no enseñas, es culpa del padre" y "Si tiñes el cielo, será pálido, y si tiñes el cielo, será amarillo". Los padres deben asumirlo. la responsabilidad de este "mentor de la iluminación".
(2) Dar pleno juego al papel de la educación escolar como canal principal. La escuela es el entorno donde los niños tienen mayor contacto fuera de la familia. Las escuelas desempeñan un papel irreemplazable en el cultivo de las cualidades ideológicas y morales de los jóvenes. Por lo tanto, las escuelas deben dar prioridad a la educación ideológica y moral en la educación de calidad y aplicarla en todos los aspectos de la educación y la enseñanza. Debemos prestar atención a los "tres puntos destacados": primero, resaltar el sentido de los tiempos a partir del contenido educativo original. La educación ideológica y moral de los adolescentes debe cambiar con el desarrollo de los tiempos, enriquecer nuevos contenidos de manera oportuna para adaptarse a las necesidades de desarrollo de los adolescentes, prestar atención al desarrollo armonioso de la personalidad y mejorar la educación de la personalidad, mejorar la conciencia independiente y saludable. personalidad; prestar atención a la calidad ideológica y moral y adaptarse a la sociedad futura. Educación de habilidades, mejorar la conciencia de la competencia y la innovación y mejorar el nivel de conocimiento ideológico y moral. El segundo es resolver la cuestión de los ideales y creencias en contenidos educativos ricos y diversos. Los ideales y creencias dan a las personas un elevado poder espiritual y las llenan de hermosos sueños. Están dispuestos a progresar frente a las dificultades y están dispuestos a pagar y sacrificarse. Por lo tanto, debemos comenzar por cultivar el espíritu nacional, utilizar la historia del desarrollo y las excelentes tradiciones culturales de la nación china como materiales didácticos vivos, para que los oídos de los jóvenes siempre hagan eco del llamado interminable a fortalecer y rejuvenecer el país en el torrente de la historia, comenzar por cultivar sentimientos patrióticos y establecer Debemos tener aspiraciones elevadas y aprovechar la situación para fortalecer aún más nuestra creencia en el marxismo, el camino del socialismo con características chinas, la confianza en la reforma, la apertura y la modernización, y confianza en el partido y el gobierno, estimulando así comportamientos ideales elevados. En tercer lugar, en la selección de contenidos educativos específicos se deben destacar las características de edad y el nivel educativo. La formación y el desarrollo de la ética ideológica y moral de los adolescentes están restringidos por sus niveles de desarrollo físico y mental. En primer lugar, debemos comprender las leyes del desarrollo físico y mental de los adolescentes, y enseñarles qué es lo que más necesitan y qué les resulta más fácil de aceptar en el momento más adecuado. Por ejemplo, se puede determinar el contenido e implementar la educación según el método de división de la infancia (antes de los 10 años), la adolescencia (11 a 15 años) y la adolescencia temprana (16 a 18 años). Durante la infancia, se debe prestar atención a cultivar la conciencia de equipo y la personalidad sana de los jóvenes, el cuidado de los demás, el amor al grupo, la cooperación con los demás y la interacción armoniosa. En la adolescencia, debemos centrarnos en fortalecer la educación adolescente y la educación ideológica y moral, cultivar buenas cualidades de confianza en uno mismo, autoestima y amor propio, mejorar la capacidad de distinguir el bien del mal y seguir principios ideológicos y morales al actuar. cosas. En las primeras etapas de la juventud, debemos prestar atención a la educación vocacional y la responsabilidad social, y fortalecer la educación en la perspectiva de la vida, la visión del mundo y los valores. Además, en la educación de ideales y creencias también hay que prestar atención a los niveles. Como señaló el camarada Xiaoping: "Si bien alentamos a todos a trabajar duro, debemos reconocer las diferencias en talentos y cualidades morales que cada persona muestra durante su crecimiento, y tratarlos de manera diferente en función de esas diferencias, para que todos puedan tener el mayor éxito posible". Hacia el objetivo general del socialismo y el comunismo en diferentes condiciones. "El contenido educativo se divide en niveles, lo que favorece la mejora de los jóvenes en diferentes niveles ideológicos sobre la base original y mejora la eficacia de la educación.
(3) Dar pleno juego al papel rector de la educación social. El primero es fortalecer la publicidad y la orientación y crear una buena atmósfera de educación ideológica y moral. Aprovechar plenamente el papel de los medios de comunicación y diversas actividades juveniles en todos los niveles, promover teorías científicas, difundir una cultura avanzada, formar mentes hermosas, promover la integridad social, defender las leyes científicas, promover incansablemente la dirección ideológica y moral correcta y construir constantemente un chino Los conceptos ideológicos y los requisitos ideológicos y morales del socialismo característico se inculcan en las mentes de los jóvenes, permitiéndoles distinguir el bien del mal, la belleza y la fealdad, el bien y el mal, y esforzarse por perseguir nobles sentimientos ideológicos y morales.
Es necesario reforzar la orientación sobre cuestiones ideológicas y morales candentes que preocupan a la sociedad en general, especialmente los fenómenos negativos que aparecen en la sociedad, y oponerse claramente a las tendencias que van en contra de las exigencias de los tiempos y de las necesidades de los intereses ideológicos y construcción moral. El segundo es crear un buen ambiente social. Prestar atención al papel de Internet en la educación ideológica y moral de los jóvenes, fortalecer la publicidad y la gestión positivas en línea, prevenir la difusión de información dañina y aprovechar al máximo los recursos de la red para llevar a cabo la educación ideológica y moral. Es necesario introducir continuamente un excelente alimento espiritual que se adapte a las características de los jóvenes, fortalecer la orientación de los conceptos e intereses estéticos de los jóvenes y brindarles educación ideológica y moral de manera sutil. Es necesario apoyarse en diversas posiciones de actividad juvenil y bases de educación juvenil en todos los niveles para llevar a cabo una educación vívida sobre las virtudes tradicionales, la ideología y moral revolucionarias y el espíritu de los tiempos. Es necesario aprovechar la oportunidad de festivales y aniversarios importantes para llevar a cabo diversas formas de actividades educativas temáticas para que los jóvenes puedan cultivar nobles sentimientos ideológicos y morales mientras participan en las actividades. Es necesario establecer modelos ideológicos y morales para los jóvenes que sean accesibles, respetables, creíbles y fáciles de aprender, para que los jóvenes puedan aprender de los modelos a seguir, ponerse al día con sus objetivos, inspirarse y sacar fuerza de los hechos conmovedores y las excelentes cualidades. de modelos avanzados.
Fortalecer la educación ideológica y moral de los jóvenes es un proyecto de sistema social y una tarea ardua y de largo plazo. Todos los sectores de la sociedad, las escuelas y las familias deben trabajar junto con Qixin para realizar esta importante labor, establecer y desarrollar un sistema ideológico y moral socialista que sea compatible con la economía de mercado socialista, mejorar integralmente la calidad ideológica y moral de los jóvenes y liderar a la mayoría de los jóvenes a realizar la nación china y hacer esfuerzos incansables para el gran rejuvenecimiento de la nación. (Autor: Feng Jiehua de la estación de gestión de tráfico del distrito de Tianhe)