El materialismo histórico explica si los héroes crean eras o las eras crean héroes.
La denominada situación actual se refiere a la situación objetiva dentro de un periodo de tiempo. Crear héroes basados en circunstancias actuales significa que bajo ciertas condiciones históricas, como el malestar social, la inteligencia y los talentos de las personas quedan expuestos, interactúan entre sí y se convierten en héroes. Las condiciones sociales e históricas restringen el papel de los personajes históricos. Cualquier personaje histórico, incluidos los personajes destacados, nació y desarrolló sus actividades en un entorno específico formado por las condiciones sociales e históricas y las tendencias de desarrollo de ese momento. Siempre está restringido por ciertas condiciones sociales e históricas. La situación específica del desarrollo social formada por la suma de diversas condiciones sociales en un período determinado es lo que solemos llamar "situación actual". Se destaca el efecto restrictivo de las condiciones sociales e históricas sobre los personajes históricos, ya que "los tiempos crean héroes". Además, en una sociedad de clases, los personajes históricos están sujetos a restricciones de clase. En términos generales, todo personaje histórico es un representante de una determinada clase. Por tanto, los personajes históricos inevitablemente tienen limitaciones de clase. El surgimiento de personajes históricos refleja la inevitabilidad del desarrollo histórico y es producto de ciertas condiciones sociales e históricas. Cuando las tareas históricas maduran, alguien necesita proponerlas y organizarlas, y las figuras históricas emergen según los tiempos lo requieren. Además, la aparición de personajes históricos es accidental. Una figura histórica nace en un momento y lugar distintos de ese tiempo y lugar. Es accidental que esta persona se haya convertido en una figura histórica, en lugar de que otra persona se convierta en algo histórico, pero este accidente es una manifestación inevitable del desarrollo histórico.
El llamado "los tiempos crean héroes" se materializa en los siguientes tres aspectos: primero, los tiempos convocan a los héroes; segundo, los tiempos templan a los héroes;
El materialismo histórico defiende que "toda la historia se compone originalmente de actividades individuales, y la tarea de las ciencias sociales es explicar estas actividades". El hombre es un ser humano en la sociedad real. Es necesario examinar y analizar de manera integral, concreta e histórica el papel del hombre en el desarrollo de la historia social y explicar la cuestión del creador de la historia. El materialismo histórico explora la cuestión de los creadores de la historia a partir de todo el proceso social e histórico. La sociedad humana es la unidad de "regularidad y propósito": aunque el proceso de desarrollo social e histórico es inseparable de las actividades de las personas individuales, la historia social general no es una simple acumulación de historias individuales. "Cualquiera que sea el resultado de la historia, los hombres siempre hacen su historia a través de la búsqueda por parte de cada uno de ellos de sus propios y conscientes fines, y estos muchos deseos de moverse en diferentes direcciones se combinan con sus diversas influencias en el mundo exterior. Juntos. Esto es historia ." Para cada persona, él "crea" en cierto sentido su propia "historia", es decir, escribe su propia "historia" personal a través de su propia vida. Sin embargo, esto no puede equipararse a la creación de pinturas de historia social. En lo que respecta a la historia social, es el proceso de evolución de las actividades cognitivas y prácticas de un determinado grupo y sus productos, y el proceso de formación y evolución de la sociedad a partir de un determinado método de producción material. Sin embargo, el materialismo histórico no se limita a la comprensión general de que los "pueblos" crean la historia, sino que lleva a cabo un estudio más profundo de la relación entre los grupos y la historia, los individuos y la historia, y distingue entre fuerzas decisivas y no determinantes. el proceso de creación de la historia.
No hay duda de que figuras destacadas han desempeñado un papel enorme en el impulso del desarrollo de la historia social: es el iniciador y defensor de determinadas tareas históricas; El proceso histórico principales influenciadores. Pero el papel de las figuras destacadas es sólo acelerar o retrasar el desarrollo de la historia. Es el pueblo el que realmente juega un papel decisivo en el desarrollo de la historia social: el pueblo es el creador de la historia, y su papel en la creación de la historia es constante. con el proceso de progreso social promovido por el movimiento de las contradicciones sociales básicas. En el proceso de resolución de las contradicciones sociales básicas, el pueblo es la fuerza social que satisface las necesidades del desarrollo de las fuerzas productivas. Es una fuerza social con el deseo de cambiar las viejas relaciones de producción. Aboga por cambiar el viejo sistema social y los viejos conceptos. El pueblo es el creador de la riqueza social material y social espiritual, y es la fuerza decisiva para el cambio social. Por lo tanto, el pueblo es la situación actual, y la creación de héroes por parte del pueblo refleja exactamente el desarrollo y la evolución de la perspectiva histórica: desde la visión idealista de la historia de que "los héroes crean la situación actual" hasta la visión materialista de la historia de que "los héroes crean la situación actual". la situación actual."
En cuanto a "los héroes marcan los tiempos", el Sr. Sun Yat-sen, como la primera persona en la China moderna, se puede decir que su experiencia es una explicación profunda de todo esto. Dedicó su vida a la revolución burguesa y fue constantemente interpretado por los señores de la guerra del norte y del sur durante toda su vida.
Algunos intelectuales en China despertaron en su época, pero la mayoría de la gente todavía no lo hizo, y los restos del feudalismo permanecieron tercos. Yuan Shikai se proclamó emperador, Zhang Xun fue restaurado, etc. ilustran plenamente los hechos. Se dice que cuando Zhang Xun regresó a Beijing con su ejército de trenzas, la gente no despreció este comportamiento, sino que compró trenzas falsas una tras otra, lo que encareció el papel de Luoyang por un tiempo. Si la mayoría de la gente estuviera sobria en ese momento, ¿quién se atrevería a hacer esto?
Así como Ptolomeo en la antigua Grecia propuso la teoría geocéntrica, Copérnico propuso la teoría heliocéntrica y las generaciones posteriores refutaron la teoría heliocéntrica de Copérnico. Las diferentes épocas tienen sus propias limitaciones. Si alguien en la época de Ptolomeo hubiera dicho que la tierra no era el centro del universo y el sol no era el centro del universo, nadie lo creería. Si Tao no se hubiera confabulado con grupos religiosos para suprimir el discurso, el alcance de la comprensión humana del mundo en aquella época habría sido relativamente limitado. Ni los grupos religiosos ni la gente corriente creen en esta afirmación científica. Así como Bruno fue atado a la hoguera y quemado vivo, ¿la gente en ese momento abandonaría la teoría heliocéntrica que había influido en el siglo XIV debido al discurso de Bruno? Obviamente no. A lo sumo es simpatía, no creencia. En ese momento, la mayoría de los seres humanos sólo podían reconocer este nivel. Obviamente, sólo algunas personas con conocimientos avanzados y el concepto de honor y desgracia nacional tenían una conciencia rudimentaria en ese momento. Se necesita tiempo y bautismo ambiental para que los trabajadores cambien sus conceptos originales. Se puede ver que la idea de "héroes ganando impulso" es estúpida y poco realista.
En resumen, por un lado, los héroes tendrán un profundo impacto en los acontecimientos históricos, por otro lado, el papel de los héroes no puede determinar ni cambiar el proceso general y la dirección del desarrollo histórico, pero se ve afectado; por las leyes objetivas del desarrollo social y la voluntad de las amplias masas populares. Se puede ver que los héroes son creados por la época, no por los héroes.