¿Cuáles son los cuatro libros y los cinco clásicos?
Los cuatro libros y los cinco clásicos, conocidos colectivamente como los cuatro libros y los cinco clásicos, son clásicos confucianos chinos. Los cuatro libros hacen referencia a "Las Analectas", "Mencio", "La Gran Sabiduría" y "La Doctrina del Medio". Los Cinco Clásicos se refieren al Libro de Canciones, el Libro de Documentos, el Libro de Ritos, el Libro de Cambios y los Anales de Primavera y Otoño, denominados "Poemas, Libros, Ritos, Yi y Anales de Primavera y Otoño". De hecho, hace mucho tiempo debería haber habido seis clásicos y un libro, llamados colectivamente "Poemas, libros, ritos, música, Yi y primavera y otoño".
Índice
1. Cuatro libros
1.1 Universidad
1.2 La media dorada
1.3 La Analectas
1.4 Mencio
2. Los cinco clásicos
2.1 El libro de los Cantares
2.2 "Historia"
2.3 "Libro de los Ritos"
2.4 Zhouyi
2.5 "Primavera y Otoño"
Los Cuatro Libros
Los Cuatro Libros Son clásicos confucianos. Zhu, un erudito de la dinastía Song del Sur, sacó los dos libros "Gran Aprendizaje" y "Zhong Yong" del "Libro de los Ritos" y los combinó con las "Analectas de Confucio" y "Mencio" en cuatro libros. Se dice que se llaman "Cuatro Libros" (también conocidos como "Cuatro Libros") debido a los cuatro representantes del confucianismo temprano, a saber, Zeng Shen, Zisi, Confucio y Mencio. Más tarde, los Cuatro Libros se incluyeron en el ámbito de los exámenes imperiales en dinastías anteriores, creando así el estatus único de los Cuatro Libros. Incluso después de la dinastía Song, los Cuatro Libros habían superado a los Cinco Clásicos.
Durante el primer año del emperador Guangzong de la dinastía Song (1190), el famoso neoconfucianista Zhu recopiló "Gran Aprendizaje", "Las Analectas de Confucio", "Mencio", "La Doctrina del Mean" y otras obras en Zhangzhou, Fujian, y las publicó como un conjunto de clásicos. Este erudito confuciano cree que "primero lea la universidad para determinar su escala; en segundo lugar, lea las Analectas para determinar sus raíces; en segundo lugar, lea a Mencio para ver su desarrollo; y lea "La Doctrina del Medio" para conocer las sutilezas de los antiguos. Hablando de los "Cuatro libros" y "Los pasos de los seis clásicos" ("Escuela Saito Yuko"), el "Comentario completo sobre los cuatro libros" y "Judu" de Zhu son de importancia histórica. Las dinastías Han y Tang fueron. la era de los Cinco Clásicos, y la Dinastía Song fue la era de los Cuatro Libros.
"El Gran Aprendizaje"
"El Gran Aprendizaje" fue originalmente un artículo del " Libro de los Ritos" y nunca se había publicado por separado antes de la dinastía Song del Sur. Se dice que fue escrito por Zeng Shen, un discípulo de Confucio (505-434 a. C.). Escrito por Han Yu y Li Ao en la dinastía Tang, quienes defendieron ortodoxia y promovió la Universidad (y la Doctrina del Medio), hasta Cheng Er en la Dinastía Song del Norte quien la promovió y promovió de diversas maneras e incluso la llamó "la Universidad". Posteriormente, fue heredada por Zhu Zhu en la Dinastía Song del Sur. Los pensamientos de Er Cheng compararon "El Gran Aprendizaje" en el "Libro de los Ritos" con "Las Analectas" y "Mencius". Zhu y Cheng Yi, otro famoso erudito de la dinastía Song, creían que "El Gran Aprendizaje" había quedado. Por Confucio y sus discípulos. "La Doctrina del Medio" fue originalmente el "Libro de los Ritos". En primer lugar, nunca se publicó por separado antes de la Dinastía Song del Sur. Generalmente se cree que fue escrito por el nieto de Confucio, Zisi (483). BC - 402 aC). El libro de historia "Familia Confucio" dice que Zisi escribió "La Doctrina de la Media" de Han Yu en la dinastía Tang, Li Ao admiraba la Doctrina de la Media (y la Universidad), y en el. En la dinastía Song del Norte, Cheng Er defendió y promovió la Doctrina de la Media de varias maneras, e incluso creyó que la Doctrina de la Media era "un método para enseñar la mente a través de Confucio", y luego, en la Dinastía Song del Sur, Zhu heredó la doctrina de Cheng Er. Pensamientos, así que lo comparé con "El Libro de los Ritos" y "Las Analectas de Confucio", "Mencio" y otros. Desde el punto de vista básico, "La Doctrina del Medio" y Mencio son básicamente consistentes. La "Doctrina de la media" existente fue escrita en la dinastía Qin. Ha sido revisada por eruditos confucianos y fue escrita de forma aproximada poco después de que la dinastía Qin unificara el país. Por lo tanto, cada artículo es diferente del título de "Justicia". pero el contenido central del artículo. p>
Las Analectas
Las Analectas es un libro que registra las palabras y los hechos de Confucio y sus alumnos (hace 551 años - hace 479 años), llamado Zhongni, nació en (ahora Shandong) durante el período de primavera y otoño. El fundador del confucianismo, el pensador, político y educador más famoso de la antigua China, tuvo una profunda influencia en el desarrollo del pensamiento y la cultura chinos. Las Analectas fueron escritas durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y fueron registradas y compiladas por los estudiantes de Confucio y sus traductores. Las Analectas son un libro que registra las palabras y los hechos de Confucio y sus estudiantes. como filosofía, política, economía, educación, literatura y arte, y es el clásico más importante del confucianismo.
En términos de expresión, "Las Analectas" es un modelo de prosa grabada, con un lenguaje conciso e imágenes vívidas. En términos de disposición, "Las Analectas" no tiene un estilo de edición estricto. Cada artículo es un capítulo y cada capítulo es un capítulo. No existe una conexión estrecha entre los artículos y los capítulos. Sólo están clasificados de forma aproximada y hay capítulos repetidos. Durante la dinastía Han, había tres versiones: Las Analectas de Confucio (20), Las Analectas de Confucio (22) y Las Analectas de Confucio (21). Al final de la dinastía Han del Este, Zheng Xuan compiló y editó un nuevo libro basado en "Las Analectas de Lu" y con referencia a "Las Analectas de Qi" y "Las Analectas de la prosa china antigua" y agregó anotaciones. Después de la difusión de las anotaciones de Zheng Xuan, "Las Analectas de Confucio" y "Las Analectas de la literatura china antigua" desaparecieron gradualmente. Las versiones posteriores de "Comentario recopilado sobre las Analectas" incluyen principalmente: "Comentario recopilado sobre las Analectas" de Wei durante el período de los Tres Reinos, "Comentario recopilado sobre las Analectas" de Liang Huangkan durante las Dinastías del Sur y del Norte, "Comentario recopilado sobre las Analectas". Analectas" de la dinastía Song, "Comentario recopilado sobre las Analectas" de Zhu y "Comentario recopilado sobre las Analectas" de Liu Baonan en la dinastía Qing. "Las Analectas de Confucio", etc.
Mencius
"Mencius" es un libro que registra las palabras y los hechos de Mencius y sus alumnos. Mencio (alrededor del 372-289 a. C.), cuyo verdadero nombre era Yuzi, nació en Zou (ahora al sureste del condado de Zou, provincia de Shandong) a mediados del Período de los Reinos Combatientes, no lejos de Qufu, la ciudad natal de Confucio. Es un famoso pensador, político, educador y sucesor de las enseñanzas de Confucio. Al igual que Confucio, Mencio también llevó a estudiantes a viajar a Wei, Qi, Song, Lu, Teng, Xue y otros países, y una vez sirvió como ministro invitado. Debido a que sus opiniones políticas no eran tan importantes como las de Confucio, regresó a su ciudad natal para convocar a sus discípulos a dar conferencias y escribió un libro con Wan Zhang y otros estudiantes, diciendo: "Prefacie el libro de poemas, explique el significado de Zhongni y escriba siete capítulos de Mencius." ("Registros históricos· "Biografía de Mencius·Xunqing") Zhao Qi comparó a Mencius con "Las Analectas" en "Mencius Copybook" y creía que Mencius fue "escrito a imitación de los santos". Por lo tanto, aunque "Hanshu Literary Records" sólo considera a "Mencius" como un sublibro, en la mente del pueblo Han, en realidad se lo ha considerado como un libro "biográfico" que complementa a los "Clásicos". El emperador Wen de Han nombró a "Las Analectas de Confucio", "El clásico de la piedad filial", "Mencio" y "Erya" como "médicos biográficos". Al final de las Cinco Dinastías, Lord Mengchang, el líder de Later Shu, ordenó a la gente tallar piedras en once clásicos, incluido "Mencius". Este puede ser el comienzo de la inclusión de Mencius en los "Clásicos". En la época del emperador Xiaozong de la dinastía Song del Sur, los cuatro libros compilados por Zhu se incluyeron en "Mencius", elevando oficialmente a Mencius a una posición muy alta. Después de las dinastías Yuan y Ming, se convirtió en parte del examen imperial y en una lectura obligada para los estudiosos.
Los Cinco Clásicos
Los Cinco Clásicos es el nombre colectivo de los cinco clásicos antiguos basados en el confucianismo. Se dice que todos fueron editados o revisados por Confucio, uno de los fundadores del confucianismo. Hay seis tipos de clásicos confucianos, a saber, "El libro de las canciones", "Shangshu", "Yili", "Jingyue", "Libro de los cambios" y "Primavera y otoño".
Qin Shihuang "quemó libros y acosó a los confucianos". Se dice que "Le Ji" se perdió después de la dinastía Qin. Sobre esta base, la dinastía Han del Este añadió "Las Analectas de Confucio", "El clásico de la piedad filial" y "Los siete clásicos". En la dinastía Tang, se agregaron "Li Zhou", "Libro de ritos", "Chun Qiu Gongyang Zhuan", "Chun Qiu Gu Liang Zhuan", "Erya" y "Doce clásicos". "Mencius" se añadió en la dinastía Song y, más tarde, las "Anotaciones a los trece clásicos" se transmitieron de generación en generación. Los Trece Clásicos son las obras básicas de la cultura confuciana. En cuanto a los conceptos tradicionales, "Yi", "Poemas", "Libros", "Li" y "Primavera y Otoño" se denominan clásicos, mientras que "Zuo Zhuan", "Yang Gong Zhuan" y "Gu Liang Zhuan". pertenecen a "Clásicos de Primavera y Otoño" y "Clásicos de Primavera y Otoño". Los últimos cinco clásicos se refieren al "Libro de los cambios", el "Libro de los cambios", el "Libro de las canciones", el "Libro de los ritos" y "Zuo Zhuan".
El Libro de los Cantares
El "Libro de los Cantares" se llamaba "Poesía" o "Trescientos Poemas" en el período anterior a Qin. Es la primera colección de poemas de China. Recopila 305 poemas desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño (311 poemas originales), que es una colección de poemas desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño. "Hay más de 3.000 poemas escritos por los antiguos, que están relacionados con Confucio, pero no son importantes ..." ("Registros históricos: la familia de Confucio") se dice que fue compilado por Confucio. "Poesía" se divide en tres partes: Feng, Ya y Ode. "Feng" es una canción popular, "Ya" es la música formal y elegante de Wang Ji de la dinastía Zhou Occidental y "Ode" es una música de baile interpretada. por la clase alta en salones ancestrales. Este libro reflejaba ampliamente todos los aspectos de la vida social de aquella época y era conocido como la enciclopedia de la vida en la sociedad antigua y tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores. Los amigos a los que les gusta la poesía deben haberla leído.
Shang Shu
"Shang Shu" se llamaba "Shu" en la antigüedad y "Shang Shu" en chino. "Shang" significa "Shang" y "Antiguo". Este libro es la colección más antigua de documentos históricos de la antigua mi país.
Los registros se remontan a la legendaria era Yao y Shun hasta la dinastía Zhou Oriental (período de mediados de primavera y otoño), alrededor de 1500 años. El contenido básico es un registro de antiguos edictos imperiales y conversaciones entre monarcas y ministros, lo que demuestra que el autor debería ser historiador. "Registros históricos: La familia de Confucio" dice que Confucio "prefació la biografía, compilada desde Tang Yu hasta Qin Miao", y se dice que fue compilada por Confucio. Hay dos versiones de "Shangshu", una es "Jinwen Shangshu" y la otra es "Guwenshangshu". La versión actualmente popular de "Thirteen Classics Annotations" es una combinación de "Jinwen Shangshu" y el pseudo "Guwenshangshu". En la antigüedad, la gente elogiaba "leer libros de poesía", refiriéndose al "Libro de los Cantares" y al "Libro de los Cantares", respectivamente.
Libro de los Ritos
El "Libro de los Ritos" es una colección de artículos escritos por eruditos confucianos desde el Período de los Reinos Combatientes hasta las dinastías Qin y Han. El "Libro de los Ritos" sólo explica el "Libro de los Ritos" (Volumen 87 de Zhu Ziyu), que es una recopilación de pensamientos confucianos. Aunque el "Libro de los Ritos" es sólo un libro que explica el "Libro de los Ritos", debido a su amplia cobertura, su influencia va más allá del "Libro de los Ritos" y el "Libro de los Ritos". Hay dos versiones del "Libro de los Ritos". Una fue compilada por Dade, con 85 capítulos, y hasta el momento se han conservado 40 capítulos, que se llama "Libro de los Ritos de Dade"; of Ritos" que vemos ahora, fue compilado por Dade Qi. Los cuarenta y nueve capítulos seleccionados por mi sobrino Dai Sheng se llaman "Pequeños Ritos Dai".
Libro de los cambios
El Libro de los cambios, también conocido como Libro de los cambios y Libro de los cambios, ocupa el primer lugar entre los clásicos confucianos. "El Libro de los Cambios" es un libro de adivinación. Su capa exterior es misteriosa y su filosofía interior es profunda y profunda. El autor debe ser un funcionario y deben completarlo varias personas. El contenido registra ampliamente todos los aspectos de la sociedad Zhou occidental, incluido el valor histórico, el valor ideológico y el valor literario. En el pasado, la comprensión de la gente sobre las leyes cambiantes de la naturaleza, las personas y los santos nunca ha ido más allá del marco de pensamiento del Yin Yang Bagua. Se dice que el "Mapa del río" de Long Matuo apareció en el río Amarillo, y el antiguo sabio Fuxi comenzó a chismorrear; los "Registros históricos" también se llaman "Jiawen Wangju", pero actuó en el "Libro de los cambios" (cuando Fuxi enfatizó la adivinación, algunos dijeron Shennong), y pronunció un discurso (o llamado Zhou Gong más tarde en el período de primavera y otoño, Confucio escribió "Diez alas", diciendo que "la gente se vuelve más santa y el mundo es antiguo" (" Crónicas literarias de Han Shu"). El "Libro de los cambios" consta de dos partes: Jing y Zhuan. El texto principal del "Jing" consta de sesenta y cuatro hexagramas y líneas y sus correspondientes nombres, hexagramas y líneas, líneas, líneas y líneas. Hay diez capítulos en la "Biografía" de siete tipos, incluidos los capítulos superior e inferior de Xun, Xiang, chino clásico, Jeje, Shuo Gua, Varios Gua y Xu Gua. Los antiguos llamaban a estas diez series de tradiciones "Diez Alas", lo que significa que las biografías son alas adjuntas a los clásicos, que se utilizan para explicar el contenido de los clásicos.
"Primavera y otoño"
"Zuo Zhuan", también conocida como "Primavera y otoño de Zuo", "Prosa antigua de primavera y otoño" y "Biografía de primavera y otoño de Zuo". ", es una obra histórica de crónica antigua. "Registros históricos" llama al autor Zuo Qiuming del período de primavera y otoño. Los estudiosos de la dinastía Qing creen que fue adaptado por Liu Xin, mientras que otros creen que fue compilado por personas de principios del Período de los Reinos Combatientes basándose en materiales históricos de varios países (algunos dicen que fue escrito por historiadores Lu de todas las dinastías). Sus fuentes incluyen archivos reales, libros oficiales, historias de estados vasallos, etc. Las crónicas siguen básicamente el orden de los doce príncipes en los Anales de Primavera y Otoño, e incluyen guerras, alianzas, conquistas, bodas y funerales, usurpaciones, etc. entre los estados vasallos. , tuvo una importante influencia en la literatura histórica posterior. Aunque "Zuo Zhuan" no es un clásico confuciano, fue escrito por un erudito autodidacta y luego agregado a los "Anales de primavera y otoño", y gradualmente los confucianistas lo consideraron un clásico.
Los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos también se presentan en detalle:
Los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos son las bibliografías básicas del confucianismo después de la Dinastía Song del Sur y son lecturas obligatorias para Estudiantes confucianos.
Cuatro Libros
Los "Cuatro Libros" se refieren a "Las Analectas", "Mencio", "La Doctrina del Medio" y "La Gran Sabiduría". Entre ellos, "Las Analectas" y "Mencio" son colecciones de discursos de Confucio, Mencio y sus alumnos respectivamente, y "La Gran Enseñanza" y "La Doctrina del Medio" son dos partes del "Libro de los Ritos". Zhu, un famoso erudito de la dinastía Song del Sur, fue el primero en conectar ambos. Sin embargo, antes de Zhu, los hermanos Cheng Hao, Cheng Hao y Cheng Yi habían promovido vigorosamente estos libros. Creen que "La Gran Aprendizaje" es un libro importante enseñado por Confucio sobre "la puerta a la virtud para los principiantes" y fue compilado por los estudiantes de Confucio. "La doctrina del medio" es un libro sobre "Confucio enseña la mente", escrito por el nieto de Confucio, Zisi, "La pluma enseña a Mencio". Junto con Las Analectas y Mencio, estos dos libros expresan el sistema ideológico básico del confucianismo y son los documentos más importantes para el estudio y tratamiento del confucianismo. Fue desde esta perspectiva que Zhu compiló cuatro libros: Las Analectas de Confucio, Mencio, La gran sabiduría y La doctrina del medio.
Debido a que proviene de los cuatro representantes del confucianismo temprano, a saber, Confucio, Zeng Shen, Zisi y Mencio, se le llama los "Cuatro Libros", o simplemente los "Cuatro Libros". Zhu anotó estos cuatro libros por separado. Entre ellos, las anotaciones de "Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" se llaman "Zhangju", y las anotaciones de "Las Analectas" y "Mencius" se llaman "Anotaciones recopiladas" porque citan las opiniones de muchas otras personas. Vale la pena señalar que el orden de los cuatro libros compilados por Zhu fue originalmente "El Gran Aprendizaje", "Las Analectas de Confucio", "Mencio" y "La Doctrina de la Media", que estaban ordenados en el orden de aprendizaje de lo menos profundo a lo más profundo. Las generaciones posteriores colocaron "La Doctrina de la Media" antes de "Las Analectas de Confucio" porque "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina de la Media" eran más breves. Para facilitar la impresión y la publicación, este se convirtió en el orden actual. "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio".
Porque los "Cuatro Libros" de Zhu no solo combinan las teorías de sus predecesores, sino que también tienen sus propias ideas únicas, que son aplicables al mundo debido al "neoconfucianismo de Zhu Cheng" representado por Cheng Hao; , los hermanos Cheng Yi y Zhu A medida que su estatus aumentó, después de la muerte de Zhu, la corte imperial aprobó los Cuatro Libros con sus anotaciones como libros oficiales, que se hicieron populares a partir de entonces, y el examen imperial se reanudó oficialmente durante el período Yanyou del Dinastía Yuan (1314-1320). Debido a estos factores, los Cuatro Libros no sólo se convirtieron en importantes clásicos del confucianismo, sino que también se convirtieron en una lectura obligada para todo lector y se convirtieron en un libro de texto estándar unificado para la escuela primaria hasta los tiempos modernos. Por lo tanto, algunas personas comparan los Cuatro Libros con la Biblia occidental y los consideran Biblias orientales. De hecho, ya sea por su amplia difusión o por su profundo impacto en el carácter y la psicología del pueblo chino, esta comparación no es una exageración.
Los Cinco Clásicos
Los Cinco Clásicos se refiere al Libro de las Canciones, el Libro de la Historia, el Zhou Li, el Libro de los Cambios y los Anales de Primavera y Otoño. "El Libro de las Canciones" es la colección de poesía más antigua de mi país, * * * que incluye 305 poemas de la dinastía Zhou. Originalmente se llamaba "Shi" o "Trescientos poemas", y los eruditos confucianos de la dinastía Han comenzaron a llamarlo "El Libro de las Canciones". El "Libro de las Canciones" existente fue transmitido por Mao Heng en la dinastía Han, por lo que también se le llama "Mao Shi".
Se dice que todos los poemas del Libro de los Cantares tienen letras que se podían cantar en ese momento. Según la naturaleza de la música, se puede dividir en Feng, Ya y Song. "Feng" está formado por Zhou Nan, Zhao Nan, Gao Feng, Yong Yufeng, Feng Wei, Wang Feng, Qifeng, Wei Feng, Tang Feng, Qin Feng, Martin, Guifeng, Cao Feng y Zhui Feng, conocidos como los Quince Reinos. viento. La mayoría de ellas son canciones populares de la cuenca del río Amarillo y algunas son obras procesadas por nobles. "Elegancia" incluye a Xiaoya y Daya, ***105. "Ya" es básicamente una obra aristocrática, y sólo una parte de la elegancia proviene del folklore. "Oda" incluye Song of Zhou, Song of Truffle y Song of Shang, un total de 40 capítulos. Las canciones son letras utilizadas para los sacrificios palaciegos. En general, las baladas son animadas y animadas, y los poemas de los nobles de la corte palidecen en comparación y no tienen mucho sabor poético. El Libro de los Cantares es la fuente de la poesía china y el glorioso punto de partida de la historia de la poesía china. Tiene muchas formas: poemas épicos, poemas satíricos, poemas narrativos, canciones de amor, canciones de guerra, villancicos, canciones navideñas y canciones laborales. El contenido es rico y refleja todos los aspectos de la vida social de la dinastía Zhou, como el trabajo y el amor, la guerra y la corvee, la opresión y la resistencia, las costumbres y el matrimonio, el culto a los antepasados y los banquetes, e incluso los fenómenos celestes, los accidentes geográficos, los animales y las plantas. Se puede decir que "El Libro de los Cantares" es un espejo de la sociedad Zhou. El idioma del Libro de los Cantares es el material más importante para estudiar la situación general de la lengua china desde el siglo VI a.C. hasta el siglo VI a.C.
"Shangshu" significa "libro de los tiempos antiguos" y es una recopilación de documentos históricos chinos antiguos y algunas obras que describen hechos antiguos. Se llamó Shu durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y pasó a llamarse "Shang Shu" durante la Dinastía Han. El confucianismo lo respeta como un clásico, por eso también se le llama libro clásico. Se dice que hay 100 libros en Shangshu. Después de la quema de libros en la dinastía Qin, solo se recopilaron 29 libros a principios de la dinastía Han. Estaban escritos en escritura oficial que era popular en ese momento y se llamaban "Jinwen Shangshu". Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, se descubrieron 16 "Shang Shu" escritos en caracteres chinos antiguos en la antigua residencia de Confucio. Estos 16 capítulos pronto se perdieron. El pueblo Jin falsificó veinticinco capítulos del texto antiguo "Shang Shu" y dividió varios capítulos de esta novela "Shang Shu". Incluyendo la prosa moderna original "Shang Shu", hay cincuenta y ocho capítulos en total, también conocida como la prosa antigua "Shang Shu". El "Shang Shu" en el comentario sobre los Trece Clásicos es el antiguo clásico chino "Shang Shu" operado por el pueblo Jin. "Shangshu" incluye los libros de Yu, Xia, Shang y Zhou. Ni "Yu Shu" ni "Xia Shu" fueron escritos por Xia Xia, sino que fueron escritos por confucianos posteriores bajo la apariencia de baladas antiguas. "Shangshu" es una colección de juramentos, biografías, instrucciones y cartas escritas por historiadores de la dinastía Yin. Entre ellos, "Historia de Tang" debería ser la obra más antigua según la época, pero el lenguaje de este artículo es fluido y fluido. puede haber sido pulido por generaciones posteriores. Los tres poemas antiguos de Pan Geng son difíciles de leer y la mayoría conserva su apariencia original.
Este clásico incluye ocho trigramas, adivinación pesada y adivinación. Es fácil tener temas, por eso se llama un clásico. La gran biografía incluye la rama superior, la rama inferior dos, el Xiang superior tres, el Xiang inferior cuatro, el. La parte superior cinco, la parte inferior seis, el siete chino clásico, los ocho hexagramas y el prefacio nueve y varios hexagramas diez se denominan colectivamente las Diez Alas. Shiyi fue escrito para aclarar el Libro de los Cambios, por eso se llama Zhuan. Se basa en el marco estructural de los sesenta y cuatro hexagramas superpuestos a los ocho trigramas y resume la antigua nación china.
"Chunqiu" fue alguna vez el nombre colectivo de los libros de historia de varios países en el período anterior a Qin, pero sólo "Lu Chunqiu" se transmitió de generación en generación, por lo que se convirtió en un nombre especializado. "Primavera y otoño" fue compilado originalmente por historiadores de Lu. Se dice que fue compilado y revisado por Confucio y se le dio un significado especial, convirtiéndose así en un importante clásico confuciano. "Primavera y Otoño" es la creadora de las crónicas chinas. Comenzó en el año Yin de Lu (722 a. C.) y terminó en el año 14 de Lu Aigong (se registraron 242 años de historia en el 48 a. C.). Es un relato completo, con frases extremadamente breves y casi sin elementos descriptivos. Sin embargo, su expresión lingüística es precisa y concisa, lo que refleja el progreso de las habilidades de escritura. La característica más destacada de "Primavera y otoño" es el "Estilo de escritura de primavera y otoño", que combina elogios y críticas con comentarios. Se dice que Confucio juzgó algunos acontecimientos y personajes históricos basándose en sus propias opiniones y eligió palabras que consideró apropiadas para implicar elogios o críticas. Por lo tanto, las generaciones posteriores consideran "Primavera y Otoño" como un clásico de "palabras sutiles y grandes significados" y un modelo de denominación y creación. Además, la escritura de libros de historia y obras literarias también tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Así, los historiadores se dan cuenta de que debería haber una tendencia estricta y explícita a revisar la historia, y los escritores a menudo se dan cuenta de que las palabras deben ser concisas y significativas. Por supuesto, buscar deliberadamente la profundidad tendrá inevitablemente la desventaja de un significado oscuro.