Texto completo de La Doctrina del Medio

"1" El camino de una universidad es ser claro (leer el segundo tono), estar cerca de la gente y luchar por la perfección.

[2] Zhizhi entonces decidió: cálmate primero y luego cállate; cállate primero antes de poder estar en paz primero y luego preocúpate antes de tomarlo.

[3] Las cosas tienen un trasfondo; las cosas tienen un comienzo. Este es un atajo para saber dónde estás.

[4] En la antigüedad, si uno quería ser claramente superior al mundo, debía ser primero quien gobernara el país. Cualquiera que quiera gobernar un país debe primero unir a su familia. Las personas que quieren mantener unidas a sus familias deben primero reparar sus cuerpos. Si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes corregir tu mente. Si quieres tener razón, primero debes ser sincero. Quien quiera ser sincero debería predecirlo. El conocimiento está en las cosas.

[5]Sabrás cuando estás contento. No importa lo sincero que seas cuando sabes la verdad. Sea sincero primero y luego sea correcto. Corrija su mentalidad y luego practique. Hagan ejercicio y vayan a casa juntos. Regular la familia y luego gobernar el país. El país gobierna y el mundo está en paz.

[6] Desde la época del Emperador del Cielo e incluso de la gente común, el autocultivo ha sido la base.

【7】Aquellos con confusión terminal no serán tratados. Los gruesos son finos, los finos son gruesos y no queda nada.

El "You Jing" cubre las palabras de Confucio, mientras Zengzi las narra; sus diez capítulos, el significado de Zengzi, también son recordados por el maestro. Hubo bastantes errores en la versión anterior, pero hoy, debido a la decisión de Chengzi, tenemos que examinar las Escrituras en lugar del prefacio izquierdo.

Capítulo 1

"1" Chen Kang dijo: "Ke Mingde".

"2" Dajia dijo: "Lo que me importa es la luz de cielo." Vida."

"3" Di Dian dijo: "Sé honesto y recto."

"4" Es evidente por sí mismo.

El primer capítulo de "You Zhuan" explica la virtud de Mingming.

Capítulo 2

“1” La inscripción de la dinastía Tang dice: “Lo nuevo es nuevo, lo nuevo otra vez es nuevo”.

“2”, dijo Chen Kang: “Sé un nuevo ciudadano."

El poema "Tres Reinos" dice: "Aunque Zhou es un país viejo, su destino ha cambiado."

"4" es el principio de un caballero que hace lo que quiere.

El segundo capítulo de "Youzhuan" explica a la gente nueva.

Capítulo 3

"1" dice: "El país está a miles de kilómetros de distancia, pero la gente sigue parada".

"2" Este El poema dice: "Soy un hermoso pájaro amarillo, estacionado en la esquina. El Maestro dijo: "Cuando te detienes, sabes lo que detuviste. ¿Pueden los humanos ser peores que los pájaros? "?"

El poema "Tres Reinos" dice: "El rey Mu Muwen se detiene en la grabación". Un caballero se detiene en la benevolencia; ser ministro se detiene en ser un hijo; el padre se detiene en la bondad; hacer amistad con los chinos termina en las cartas.

"4" El poema dice: "Míralo, luego mira a Australia, Qingzhu está avergonzado. Hay un caballero de Fiji. Ruqie, Ruqie, Rumo, ella es incómoda, es incómoda. Allí Es un caballero: "No seas ruidoso". "Si eres como un maestro, aprenderás taoísmo. Los que "les gusta moler" practican el autoestudio; los que "se entristecen" también se avergüenzan; los que "hacen ruido". "Los ruidos" también tienen dignidad; tienen la manera de ser de un caballero. , nunca hagan ningún ruido. "El Tao es el mejor, y la gente no debe olvidarlo".

El poema "Cinco" dice: "¡El rey nunca olvidará antes de la obra!" Un caballero besará a sus familiares basándose en la virtud. El villano se divierte, pero se beneficia. Esto nunca será olvidado.

El tercer capítulo de la biografía correcta llega a un final perfecto.

Capítulo 4

Confucio dijo: "Cuando me enteré del proceso, todavía estaba solo. ¿Es necesario para que no haya un proceso? Una persona despiadada, ¿verdad?" No utiliza sus talentos lo mejor que puede y tiene miedo de la gente. A esto se le llama saber lo que está pasando. El capítulo 4 de "You Zhuan" explica el origen y el final.

Capítulo 5

“1” se llama base de conocimientos.

"2" A esto se le llama conocimiento.

El quinto capítulo de la biografía de la derecha abarca el significado del gobernador, ya fallecido. Para compensarlo, traté de cambiar el significado de Cheng Zi y dije: "El llamado conocedor depende del asunto: si quieres saber lo que yo sé, pero solo sabes lo que tú sabes, cubre el alma humana". y dice todo lo que sabes. Todo en el mundo es irrazonable." "Precisamente porque la razón es infinita, su conocimiento es inagotable. Es el comienzo de la enseñanza universitaria que hace de los académicos todo en el mundo. Es por sus principios bien conocidos que beneficia a los pobres en la mayor medida posible. En cuanto al esfuerzo a largo plazo, una vez que de repente queda claro. Entonces todas las cosas son buenas y toscas, y el corazón tiene grandes usos, pero todos son desconocidos. Ésta es la llamada constitución objeto. A esto se le llama saberlo todo sin decir nada.

Capítulo 6

"1" La llamada persona sincera: No te engañes a ti mismo ni a los demás, como el mal olor o la lujuria. A esto se le llama humildad. Por tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo.

"2" No es bueno que un villano no haga nada. Hará todo lo posible para satisfacer a un caballero y luego se sentirá disgustado. Azota lo malo, pero concéntrate en lo bueno. De nada sirve que un hombre se vea a sí mismo si ve sus propios pulmones y su hígado. Esto se llama sinceridad en el medio y tangible en el exterior. Por tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo.

“3” Zengzi dijo: “Lo que ves con tus diez ojos y señalas con tus diez manos es rigor”.

[4] Un hogar próspero y un cuerpo virtuoso. De gran corazón y gordo. Por tanto, un caballero debe ser sincero.

El capítulo 6 de la biografía correcta explica la sinceridad.

Capítulo 7

<1>El llamado autocultivo consiste en rectificar la mente: la ira no es justa. Si tienes miedo, probablemente no estés en lo cierto. Si te estás divirtiendo, no puedes tener razón. Si está preocupado, probablemente no esté en lo cierto.

"2" Distraído, haciendo la vista gorda pero sin ver, oyendo pero sin oír, comiendo sin conocer su sabor.

“3” Esto muestra que el autocultivo radica en tener una mente correcta.

El capítulo 7 de "You Zhuan" explica la benevolencia, la rectitud y el autocultivo.

Capítulo 8

←1 \8595;Los llamados miembros de la familia están cultivando su carácter moral: una persona ama lo que ama. Esto es malo y malo. Témelo, respétalo. Esto es a la vez triste y vergonzoso. Es arrogante y vago. Por tanto, es difícil saber que el bien es malo y que el conocimiento del mal es bello.

" 2 "Entonces, hay un dicho que dice: "Nadie conoce la maldad del niño y nadie sabe el tamaño de la plántula".

"3" Esto significa. que si no reparas tu cuerpo, simplemente no podrás estar en casa.

Capítulo 8 de la biografía correcta, la interpretación del cultivo.

Capítulo 9

"1" Se dice que para gobernar un país primero hay que poner orden en la familia: a la familia no se le puede enseñar, y quien sabe enseñar otros no tienen nada. Por lo tanto, un caballero no se convierte en monje, sino en maestro del estado. La piedad filial significa servir al rey; el hermano significa hacer las cosas durante mucho tiempo; la bondad significa servir al público.

"2" Chen Kang dijo: "Si proteges a tu hijo, lo pedirás con sinceridad". Aunque no estaba allí, no estaba muy lejos y no aprendió a criar a un niño. hijo y luego se casó.

[3] La benevolencia de una familia es la benevolencia de un país; una carta es una carta de prosperidad nacional; una persona es codiciosa y un país está sumido en el caos. La oportunidad es así, esta es una sentencia, una persona determina el país.

[4] Yao y Shun ordenaron al mundo que fuera benevolente, y la gente los siguió. El comandante Jie ordenó que el mundo fuera violento y la gente lo siguió. Hace lo contrario de lo que quiere, pero la gente no lo sigue. Es de caballero cuidarse a sí mismo primero y luego buscar ayuda de los demás. Nadie, y luego nadie. Lo que está oculto no es el perdón, pero puede usarse para describir a las personas.

[5] Por tanto, la forma de gobernar un país está en la propia familia.

El poema "Seis" dice: "Cuando el melocotón muere, sus hojas son Zhenzhen, y el hijo de Yugui es adecuado para su familia, y luego podrás enseñar a otros". .

El poema "Festival Qixi" dice: "Los hermanos deben ser hermanos. Ustedes deben ser hermanos y hermanos, y luego podrán enseñar a la gente".

[8] El poema dice: "Son los cuatro países, entre los cuales la herramienta no es extraordinaria. "Primero el juego de pies de padre, hijo y hermano, y luego el derecho civil.

"9" A esto se le llama gobernar el país, en la propia familia.

Capítulo 9 de " Youzhuan" explica el gobierno de la familia.

Capítulo 10

"1" El llamado "mundo pacífico" significa gobernar el país: los ancianos son filiales; cuando crecen arriba, la población es próspera; simpatizan con la gente solitaria, no con la gente.

【2】El mal está arriba, no abajo, no lo tomes como algo personal. Es el mal en el futuro, no en el pasado. El mal de la derecha no debe dejarse en manos del mal de la izquierda. Éste es su camino”, dice el poema: “Sólo los caballeros son felices, y ellos son los padres de los. gente. "El lugar del pueblo es bueno; lo que el pueblo odia es lo que odia. Esto se llama los padres del pueblo.

[4] Hay un dicho en el poema: "Es difícil ver las montañas Nanshan , y es difícil ver las rocas. El maestro Yin es un maestro sobresaliente que tiene una visión a largo plazo para la gente. Un país no puede permitirse el lujo de ser descuidado. El monarca es el mundo.

"5" El poema dice: "Yin es digno de Dios sin perder a su maestro. No es fácil ser estricto con Yin. Si hablas más, ganarás el país; si pierdes el gente, perderás tu país."

"6" ​​​​es el principio de que un caballero sea cauteloso y virtuoso. Si hay virtud, aquí hay gente; si hay gente, hay suelo ; si hay suelo, habrá riqueza; si hay dinero, será útil

[7 ]La moral es el fundamento

[8] el día, lucha por el pueblo.

"9" es el principio de acumular riqueza y dispersar a la gente. Cuando la riqueza se dispersa, la gente se reúne.

"10" significa que las personas que dicen lo contrario también están entrando; las mercancías que están entrando también están saliendo.

"11" Chen Kang dijo: "Pero la vida no es normal. Si eres bueno, lo conseguirás, si no eres bueno, lo perderás".

" 12" Chu Shu dijo: "Chu no tiene tesoros; sólo lo bueno es precioso. "

"13" Mi tío dijo: "No hay tesoro después de la muerte; la bondad es preciosa".

"14" Qin Shi dijo: "Hay ministros sin habilidades y el corazón está en reposo. Si es tolerante, tiene habilidades, si tiene habilidades, es santo y su corazón es bueno, también puede tolerarlo. descendientes, la enfermedad es mala, y es irrazonable e insoportable que los sabios la violen: también es peligroso no poder proteger a mis hijos y nietos

"15" es una persona benévola. Déjalo ir, explotará en los bárbaros y en China. Esto se llama benevolencia.

"16" Si ves a un santo pero no puedes levantarlo, no podrás. retrocede ante las cosas buenas. Si retrocedes, no llegarás muy lejos.

" 17 "Lo que la gente buena odia es lo que le gusta a la gente mala: significa burlarme de la naturaleza de otras personas. El marido.

"18" es un caballero. Si hay una manera, debes ser leal para conseguirla; los tailandeses arrogantes pierden

"19" tiene una manera de ganar dinero. y vivirá. Si hay mucha gente, habrá poca gente para comer. Si los que la usan están enfermos, entonces la riqueza es suficiente.

[20] Los que son crueles usan sus cuerpos para hacer un. Haz una fortuna.

"21" No es justicia, sino injusticia. Sin justicia, no habrá riqueza.

"Meng Xianzi". montar a caballo, no gallinas y delfines. La familia Bingdao no cría ganado vacuno ni ovino. La familia Baiqi no tiene ministros que recolectan ganado, pero hay ministros que recolectan ganado. Es mejor tener un ladrón. Esto significa que el país no se beneficia de las ganancias, sino también de la rectitud.

"23" Aquellos que gastan dinero para servir al país se mantendrán a sí mismos y serán recompensados ​​con cosas buenas. Si un villano causa daño al país, causará daño. Aunque hay buenas personas, ninguna lo es. Esto significa que el país no se beneficia de las ganancias, sino también de la rectitud.

El capítulo 10 de "You Zhuan" explica cómo gobernar el país y traer la paz al mundo.

Diez capítulos de Fan Chuan: los primeros cuatro capítulos analizan la importancia del programa; los últimos seis capítulos analizan el calendario del proyecto en detalle. Capítulo 5 La naturaleza de la bondad. Capítulo 6: El fundamento de la integridad, al principio particularmente urgente; El lector no puede acercarse lo suficiente como para ignorarlo.

La media dorada

Zi Chengzi dijo: "No parcial es correcto; no es fácil llamarlo mediocre. El ganador es el rey y el mundo tiene razón. La mediocridad es la regla de este mundo. Este artículo trata sobre las enseñanzas de Confucio sobre la naturaleza de la mente. Zisi temía volverse pobre si continuaba así, por lo que lo escribió en un libro que enseña a Mencio. Es todo; termina con una combinación de principios. En Liuhe, si lo lanzas, volverás al capítulo. Es muy útil y nunca se agotará si eres un buen lector. "1" La esencia del destino; ser sencillo se llama Tao; el cultivo se llama enseñanza.

[2] Aquellos que son taoístas deben ser inseparables; El caballero desconfía de lo que no puede ver y el miedo es casi inaudito.

【3】No seas invisible, no seas intrascendente.

"4" Alegría. , la ira, la tristeza y la alegría están en el medio, lo que se llama armonía. Si estás en el medio, serás la base del mundo.

[5] Neutralización, el estado del cielo. , la educación de todas las cosas.

En el primer capítulo de la derecha, Zisi narra el significado de la historia para hacer una declaración. La primera iluminación viene del cielo, pero en realidad no es fácil; El cuerpo está preparado para uno mismo y no se puede separar. La segunda palabra es la importancia de guardar e inspeccionar para compensar el buen carácter, el llamado estilo de artículo de Yang es "Ruo Ye". ” En los diez capítulos siguientes, Gass cita las palabras del maestro para concluir el significado de este capítulo.

Capítulo dos

“1”, dijo Zhongni, “El caballero es mediocre; El villano es anti-malo. ”

“2”“Un caballero es de la mala calidad, un caballero es de la mala calidad. El villano es despreciable y el villano hará lo que sea necesario”.

”

Capítulo 3

Confucio dijo: “¡La media dorada es la definitiva! Pocas personas pueden durar mucho tiempo”.

Capítulo 4

《1》Confucio dijo: "Sé lo que no se puede hacer: los que lo saben lo entenderán; los tontos no son tan buenos como los demás. No lo sé: el santo ha pasado; el corrupto no es tan bueno como tú". ."

"2 "La gente quiere comer y beber, pero pocos conocen el sabor."

Capítulo 5

Confucio dijo: "No puede ser dijo."

Capítulo 6

Confucio dijo: "¡La gran sabiduría de Shun también está relacionada con esto! Shun es bueno para hacer preguntas y observar palabras y colores. Oculta el mal y promueve el bien. ¡Él capta ambos extremos y los usa para la gente! ¡Sus pensamientos son muy suaves!"

Capítulo 7

Confucio dijo: "Todos dicen 'saber', lo que los hace caer en. una trampa en lugar de saber. Todos dicen 'saber' y elegir el medio, pero no pueden conservarlo." Un mes. "

Capítulo 8

Confucio dijo: "Elige el oro. decir, ganar lo bueno, ganar lo que se cree y perder lo perdido". ”

Capítulo 9

Confucio dijo: “Todos los países del mundo pueden ser iguales; no se puede renunciar a ningún rango ni salario; se puede bailar con la espada desnuda; es imposible; .”

Capítulo 10

"1" pregunta Qiang.

"2" Confucio dijo: "El sur es fuerte, el norte es fuerte, ¿qué tan fuerte es?"

"3" "Trata a los demás con generosidad, enseña con gentileza, si no pagas, no quedará nada." Allí vive un señor. ”

“4” Hermano Jin, incansable en su muerte, Beiqiang. Los fuertes viven allí. ”

“5” Por tanto, un caballero es armonioso y no descuidado; es fuerte y correcto. Neutral y justo; fuerte y correcto. La carretera estatal sigue siendo la misma, es sólida y correcta. Un país sin principios permanecerá inmutable hasta la muerte; será fuerte y correcto. "

Protección contra quiebras y reorganización

"1" Confucio dijo: "Su Yinxingqi, las generaciones futuras han dicho: debo hacerlo".

"Dos" "Caballero actúa según el Tao, mitad pintura y mitad desperdicio: yo puedo hacerlo."

"3""Un caballero confía en la moderación. Está apartado del mundo y no sabe nada, y no se arrepiente: sólo un santo puede hacerlo."

Capítulo 12

"1" es el camino del caballero, que es costoso y muy oculto.

"2" La estupidez de una pareja puede estar relacionada, o peor aún, con la ignorancia de un santo. Las parejas pueden hacer lo que quieran, pero ni siquiera los santos pueden hacer lo que quieran. La gente todavía se lamenta de la inmensidad del mundo. Por tanto, si las palabras de un caballero son grandes, el mundo no podrá descargarlas; si sus palabras son pequeñas, el mundo no podrá detenerlas.

"3" El poema dice: "Las cometas vuelan hacia el cielo; los peces saltan al abismo".

[4] La conducta de un caballero es mantener juntos a marido y mujer;

En el capítulo 12, a la derecha, las palabras de Zisi se sobrescriben con la afirmación del capítulo 1: "El Tao es indivisible". En los siguientes ocho capítulos, las palabras de Confucio se mezclan para dejarlo claro.

Capítulo 13

"1" Confucio dijo: "El camino no está lejos de la gente. Los que están lejos no son el Tao."

" 2 ""El poema dice: "Vakko Vakko" en realidad no está muy lejos. 〳Cuando lo ves, todavía se siente lejos. Por lo tanto, el gobierno de un caballero no se detiene allí. "3" "La lealtad y el perdón no están ahí. lejos del camino. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti."

"Cuatro" "El camino de un caballero es cuatro, Qiu no logró marcar la diferencia: busca al hijo y sirve al padre, sin resultado; quiero ser ministro, pero no puedo hacer nada por ti, pidiendo un hermano, siendo hermano, falló, pidiendo un amigo, dando primero, fallando, el. El viaje de Yongde está más allá de las palabras; no me atrevo a dudar. No te sientas cansado. Di lo que quieras y haz lo que quieras”.

Capítulo 14

“A. El caballero va a donde quiera que vaya, no quiero ir demasiado lejos.

"2" significa riqueza y honor; pobreza significa pobreza; el emperador Su Yi, se comporta como el emperador Yi; Un caballero no es complaciente.

"3" está en la posición superior, no en la inferior; en segundo lugar, no ayudes; sé sincero contigo mismo y no preguntes a los demás. No hay quejas. No culpo a los demás, pero no me importan los demás.

"4" Por lo tanto, un caballero puede vivir en paz y contento, y un villano puede tener suerte si puede correr riesgos.

Confucio dijo: "Disparar parece un caballero. Pierde su pez mandarín derecho y en su lugar busca su cuerpo."

Capítulo 15

"1" Esto es el camino de un caballero. Cuando llegas lejos, te sientes complaciente; cuando subes alto, te sientes inferior.

Este poema dice: "La esposa es como un arpa. Los hermanos están felices y ansiosos. Yier, Leer y su esposa son Tang".

"

"3"Confucio dijo: "Los padres son obedientes".

Capítulo 16

"1"Confucio dijo: "Las virtudes de los fantasmas y los dioses son fuerte "

"2""Míralo; escúchalo, huélelo; las cosas no se pueden dejar atrás."

"3""Que todos en el mundo lo usen. La ropa viene al sacrificio. Parece estar sobre él, como a su izquierda y derecha." "El poema dice que el pensamiento de Dios no puede ser probado, pero ¿puedes pensar en ello?"

"4" p>

"5""Mi marido es un poco tímido. No puedes ser tan sincero, marido."

Capítulo 17

"1" Confucio dijo: " La gran piedad filial de Shun también tiene algo que ver con eso. La virtud es un santo, respeta al emperador, y el salón ancestral proporciona alimento a los descendientes. "

" Entonces, si eres genial, eres genial. obtendrá tu estatus y tu riqueza, tu nombre, tu vida."

"3""Por lo tanto, la criatura en el cielo será avergonzada por su material. Por eso, quienes la plantan, la cultivan. y aquellos que condescienden a ello."

"Cuatro" "Poesía" dice: "Jia Lejun, el enviado de la constitución es virtuoso y la gente está feliz. Dios te bendiga y aplique. cielo."

"5" "Entonces, el sabio debe ordenar."

Capítulo 18

Confucio dijo: "El hombre despreocupado es el rey de Literatura. Toma a Wang Ji como tu padre y al rey Wu como tu hijo. El padre lo hace y el hijo lo dice."

"2" "Rey Wu, Rey Ji, Rey Wen. orgulloso de tu ropa, tendrás el mundo. Sin perder la reputación del mundo. Respetado como el emperador en todo el mundo. "Los descendientes lo protegerán". " "A finales de año, el rey de Wu y el duque de Zhou se volvieron civilizados y virtuosos. Después de Wang Da y Wang Ji, adoraron al primer héroe como emperador. Esta ceremonia es nada menos que la de un médico vasallo. Y un erudito es un plebeyo. El padre es un erudito y el hijo es un erudito. El erudito es enterrado con el médico. El padre es un erudito y el hijo es un médico. . El Hijo del Cielo: Perder a los padres no es ni noble ni despreciable."

Capítulo 19

"1" Confucio dijo: "El rey Wu y el duque Zhou son ambos filiales". /p >

“2”“Una persona filial es buena para cumplir con los deseos de otras personas y hablar sobre los asuntos de otras personas.”

“3”“En el período de primavera y otoño, los salones ancestrales eran construido y amueblado con ropa y utensilios ancestrales raros. Se recomendaba en ese momento Comer "

"4" "Los rituales del templo ancestral, por lo que el orden también es Zhao Mu. distingue lo alto y lo bajo, por lo que distingue lo bueno y lo malo. El salario de viaje es el mejor, así que aprovéchalo, así que el orden también lo es. 5 〉 〉 〉 〉 〉 〉 〉 〉 〉 〉 〉 𝶹 𝶹 𝶹 𝶹 〉 〉 129 　

“6” "El don de la comunidad suburbana también es una cuestión de Dios. La ceremonia del salón ancestral es también la primera vez conociendo el don de los arrabales, practicando la justicia y gobernando el país como la palma de tu mano."

Capítulo 20

"1" llorar al público y. hacer preguntas sobre política.

"2" Confucio dijo: "La política civil y militar se basa en la planificación. Si una persona existe, será un movimiento político; cuando una persona muera, su interés político desaparecerá".

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"3""El humanismo es sensible a la política, y los túneles son sensibles a los árboles. Mi marido también es político, al igual que Prue."

"4 ""Entonces, la política reside en las personas. Aprender de los demás. Cultivar el propio carácter con el Tao."

"5""Las personas benevolentes son amadas por los demás. Besar para matar, respetar a la gente amable, etc., etiqueta. Da a luz."

"6""En segundo lugar, si no puedes conseguirlo, la gente no puede conseguirlo y gobernar. "

"7""Entonces, un caballero no puede cultivar su carácter moral. Si piensa en cultivar su carácter moral, no puede ignorar a sus seres queridos. No piense en las personas sin comprender a los demás. "

"8" "Hay cinco caminos en el mundo, por lo que hay tres tipos de personas: rey y ministro, padre e hijo, marido y mujer, y hermano y mujer, amigos 5. El conocimiento, la bondad y el coraje son las cosas más grandes del mundo. "

"9" o "nace". lo sabes. Es mejor hacerlo con seguridad; es mejor hacerlo con fines de lucro; es mejor hacerlo de mala gana: es un gran éxito."

"10" dijo Confucio; , "Aprender está cerca del conocimiento. La práctica está cerca de la benevolencia. Conocer la vergüenza está cerca del coraje".

<11﹀﹀﹀Si conoces los tres, sabrás cómo cultivarte. Si sabes cultivarte, sabrás cómo tratar a los demás.

Si sabes gobernar a las personas, sabrás gobernar un país. "

"12" "Hay nueve sutras para todos los países del mundo, que dicen: cultivar la propia moralidad, respetar a los virtuosos, estar cerca de los familiares, respetar a los ministros, apoyar a los ministros, a los príncipes, a la gente común, sé diligente en venir, sé gentil y distante, y aprecia a los príncipes."

" 13 " "Cultivación, entonces, si respetas a los virtuosos, no te confundirás. Padre, hermano y hermano Kun, por favor dejen de quejarse. Si respetan a los ministros, no se deslumbrarán. Si los ministros se tratan entre sí con cortesía, regresarán de todas direcciones. Si estás embarazada del príncipe, tendrás miedo del mundo Una perra pero una persona noble, así que puedes alentar a los virtuosos. Respete su estatus, valore su riqueza y comparta sus gustos y aversiones, así que sugiérales que se besen. Este funcionario fue nombrado embajador, así lo informó al ministro. La lealtad es más importante que Lu, por eso aconsejo a los eruditos. Cuando lo diluyas, debes convencer a la gente. El examen mensual en Japón es algo muy importante, por lo que recomiendo a todos los trabajadores que lo realicen. Al enviarle una bienvenida, Jiashan lamenta no ser tan suave. Siguiendo a Jueshi, destruyó el país, controló el caos, manejó los peligros, reclutó talentos y acumuló mucha experiencia, por lo que quedó embarazada de príncipes. "

" 15 " "Cada país del mundo tiene nueve sutras, por lo que quienes los practican son los mismos."

" 16 " "Todo se mantendrá si se prepara, y fracasará si no está preparado. Si decide de antemano, no se sentirá atrapado. Si decide de antemano, no se sentirá culpable. no renuncias, no puedes gobernar por la gente". Hay un dicho en "Gain": si no confías en tus amigos, no lo conseguirás. Cree en tus amigos: no confía en tus amigos. Hay una manera de ser amigos: el oponente es deshonesto y no es un amigo. Hay una manera de ser sincero: no sé lo que es bueno, pero no soy sincero con mi cuerpo." 18 ""El camino del cielo. El camino de ser honesto. Si no cedes, lo conseguirás sin pensar. Si te tomas tu tiempo, serás un santo"

" 19. " "Sea informado, interrogue, piense detenidamente, discierna y persista."

"20" "Puedes aprender cuando aprendes y puedes aprender cuando aprendes". Si haces preguntas, lo harás. lo sabrás y tomarás medidas. Está Fu Si, está Fu De que está pensando y está Fu Cuo. Están Fu Bian, Fu Ming y Fu Cuo. Hay bendición, hay bendición, hay bendición. Si un hombre puede hacerlo, puede hacerlo. La gente puede hacerlo de diez maneras y puede hacerlo de mil maneras. "

" 21 " "Si puedes hacer esto, no importa lo estúpido que seas, sigues siendo sabio, no importa lo suave que seas, sigues siendo fuerte."

Capítulo 21

"La sinceridad propia es naturaleza; el autoconocimiento y la sinceridad se llaman enseñanzas. La honestidad es clara; Ming es honesto."

Sí, Capítulo 21. Zisi continuó el capítulo anterior. El maestro se refería a la humanidad, pero también hizo una declaración. A partir de ahora, los siguientes doce capítulos son todos palabras de reflexión, con el fin de reiterar el significado de este capítulo.

Capítulo 22

Sólo la sinceridad puede hacer lo mejor en este mundo. Puedes hacer lo mejor que puedas, puedes hacer lo mejor que puedas. Si aprovechas la naturaleza humana, puedes crear las mejores cosas posibles. Si puedes hacer el mejor uso de todo, podrás alabar las enseñanzas del cielo y de la tierra. Si puedes alabar el cultivo del cielo y la tierra, puedes participar en el cielo y la tierra.

Capítulo 23

En segundo lugar, las canciones. Qu puede ser sincero. La honestidad es una forma. La forma es la misma. Estaba muy claro cuando lo escribí. Ming se está moviendo. Muévete y cambia. El cambio es cambio. Sólo la sinceridad puede transformar el mundo.

Capítulo 24

De la forma más sincera se puede conocer. Si un país quiere prosperar, debe haber buena suerte; si un país quiere perecer, debe haber espíritus malignos. Mira la tortuga y mueve cuatro cuerpos. Se acerca el desastre, se avecinan buenos augurios; si no eres bueno, serás profeta. Sea tan sincero como Dios.

Capítulo 25

"1"Una persona sincera debe cuidar de sí misma, y ​​una persona taoísta debe cuidar de sí misma.

[2]La honestidad es el propósito de todo. Nada deshonesto. Por eso, la honestidad es lo más importante para un caballero.

[3] Una persona sincera no es ella misma, por eso se convierte en una cosa. Sé amable contigo mismo. Sabes lo que lograste. La virtud de la naturaleza humana es también el camino para salir del paso y entrar en el paso. Por lo tanto, conviene tomar medidas oportunas.

Capítulo 26

“1”Qué sincero.

【2】Si no te detienes, llegarás lejos, y si vas lejos, conquistarás.

El signo "3" está lejos. Cuanto más lejos, más espesa. Rico, inteligente.

"El cuarto tío es grueso, por eso está contenido. Es inteligente, por eso está construido. Tiene una larga historia, por eso se convierte en la misma cosa.

[5 ] Hou Bo, posee una tierra brillante, a juego con el cielo. Tiene una larga historia y no tiene fronteras.

La gente como "6" no ve nada, no cambia y no hace nada. [7] El camino del cielo y de la tierra. , en una palabra. Si es diferente, es imposible de predecir.

[8] El camino del cielo y de la tierra es ancho, espeso, alto, claro. , largo y largo "9" Hay tantas cosas en el cielo hoy, y son infinitas. El sol, la luna y las estrellas están relacionados, y todo está cubierto Hoy, un puñado de tierra es ancho y grueso. Puede transportar montañas y montañas sin pesarlo, puede hacer vibrar los ríos y mares sin fugas, y no puede contener todas las cosas. Hoy en día, hay tantas rocas como en Fushan, y hay plantas y animales. allí, y hay tesoros allí, y hay tantos bagres, bagres, albóndigas, dragones y peces en una cucharada de agua, destino, riqueza.

"10" Este poema dice: "Tian. El destino de Wei me dejó una profunda impresión. Gai dijo, la razón por la cual el cielo es el cielo. "Si no lo demuestras, la virtud de Wang Wen es pura", dijo Gai, la razón por la que él es Wen. Puro e infinito.

Capítulo 27

¡“1” es el camino de un gran santo!

<2>Es majestuoso, desarrolla todas las cosas y es extremadamente peligroso en el cielo.

【3】Tú, trescientas etiquetas, tres mil dignidad.

[4] Trata a las personas primero, haz las cosas después.

"5" Como dice el refrán, "Si no alcanzas la virtud última, no alcanzarás el objetivo final."

"6" ​​​​Por lo tanto, un El caballero respeta la virtud y persigue el Tao, que es de mente amplia, sutil, extremadamente claro y moderado. Revisa lo viejo y aprende lo nuevo, y sé sincero y temeroso.

"7" significa que la antigua residencia no es arrogante, pero tampoco es dos veces peor. Si un país tiene un camino, bastan sus palabras para prosperar; si el país no tiene solución, basta el silencio. El poema dice: "Debes ser sabio y sabio para proteger tu cuerpo".

Capítulo 28

1 Confucio dijo: "El tonto se aprovecha de sí mismo, y el humilde se aprovecha de sí mismo. Nacer en este mundo, ir en contra de las costumbres antiguas Esto es un desastre, y también es un cadáver "

[2] Sin rituales, sin sistemas, sin investigación, a menos que sea el emperador.

"3" Hoy en día, los coches están en la misma pista, los libros son los mismos y las líneas son las mismas.

Aunque el "4" tiene su lugar, no se atreve a ser educado sin virtud. Incluso si eres virtuoso, si no tienes una posición, no te atreverás a ser cortés.

"5" Confucio dijo: "Hablo de Li Xia, pero esto no es suficiente. Estudié a Li Yin y tengo a Song Cunyan. Estudié el "Libro de los Ritos·Libro de los Ritos" y Lo usé hoy. Soy del pueblo Zhou."

Capítulo 29

" 1 "Hay tres cosas en el mundo de los reyes, ¡muy pocas!

【2】Todo lo mencionado anteriormente es bueno, pero no hay ningún logotipo. Ninguna señal, ninguna carta. Si no me crees, la gente me seguirá. Aunque la gente que baja ahí es buena gente, son unas faltas de respeto. Irrespetuoso, incrédulo. Si no me crees, la gente me seguirá.

“3” Por tanto, el camino del caballero se basa en el cuerpo y conquista al pueblo común. No habrá malentendidos en el examen de los tres reyes y no habrá contradicciones en el establecimiento del cielo y la tierra. No hay duda sobre la calidad de los fantasmas y los dioses. La vida eterna no será engañada por los santos.

"4" Es entender a los fantasmas y a los dioses sin saber nada del cielo. Los dioses no se confunden cuando son santos y también comprenden a las personas.

"5" es el principio de que cuando un caballero se mueve, el mundo es el camino del mundo, y el mundo es la ley del mundo, y el mundo es la ley del mundo. Lejos hay esperanza; si estás cerca, nunca te cansarás de ella.

"6" ​​​​El poema dice: "Allí no hay mal, ni aquí hay disparos; sed diligentes y diligentes, día y noche, y el buen nombre será recordado para siempre". El caballero no tiene defectos y hay pulgas en el mundo.

Capítulo 30

"1" Zhong Nizu narra a Yao y Shun, con imágenes, cultura y artes marciales. Cuando el clima es normal, atacará el agua y el suelo.

【2】Si todo lo que hay en el cielo y en la tierra está contenido, debe ser restaurado. Como la línea equivocada a las cuatro, como el cambio del sol y la luna.

【3】Todas las cosas prosperan sin dañarse unas a otras. Tao es paralelo más que opuesto. La piedad filial se transmite a Liu; la gran virtud es la razón por la que este mundo es grande.

Capítulo 31

"1" es el más sagrado del mundo, porque puede ser lo suficientemente inteligente, lo suficientemente informado y lo suficientemente rico y gentil, fuerte y decidido; , Suficiente para perseverar; Qizhuang es lo suficientemente honesto y respetuoso; si miras de cerca las artes y las ciencias, es bastante diferente.

Los "dos" Pu "Yuan Boquan" se publicaron cuando salió.

【3】Populus es como el cielo; los manantiales profundos son como el abismo. Sea irrespetuoso; la gente no cree lo que dice; haga lo que le dicen.

"4" es muy famoso en China y tiene una impresión muy profunda. Dondequiera que vayan el barco y el carruaje, los recursos humanos están conectados, cubriendo el cielo y el sol, rodeando la tierra, el sol y la luna brillan, la escarcha y el rocío se forman: toda carne y sangre son respetadas. Por eso, se dice que "coincide con el cielo".

Capítulo 32

"1" Sólo siendo sinceros en el mundo podemos entender los grandes sutras del mundo, establecer la fundación del mundo, y entender la naturaleza del cielo y de la tierra. ¿Cómo puedo confiar en mi marido?

"2" ¡Lame el grano! ¡Muy profundo! ¡El cielo es inmenso!

“3”Si no tienes sabiduría sólida y conocimiento santo, ¿quién podrá saberlo?

Capítulo 33

"1" El poema dice: "La ropa es rica y hermosa", pero el estilo de escritura tampoco es bueno. Por lo tanto, el camino del caballero permanece secreto, sin embargo, el camino del villano está desapareciendo. El estilo de un caballero es ser gentil pero no cansado, sencillo y elegante, gentil y comprensivo. Conoce la distancia, conoce el viento, conoce lo sutil. Puede ser con Alemania.

El poema "Dos" dice: "Aunque el poder está oculto, también es enemigo de Confucio. Por lo tanto, un caballero debe examinarse a sí mismo por su culpa y no tener aspiraciones malvadas. Aquellos que están dentro de su su alcance son invisibles para los demás.

"3", dice el poema, "vale la pena una fuga en tu habitación". Por eso, un caballero permanece impasible, es respetuoso y no dice nada de lo que cree.

"4" Dice el poema: "Jugar con falsedades dará lugar a disputas cuando estés ocupado". Es porque el caballero no premia pero el pueblo persuade, el pueblo no se enoja sino el pueblo sí. no arrogante.

"5" El poema dice: "Si no muestras virtud, serás castigado". Por lo tanto, un caballero será respetuoso y el mundo será pacífico.

El poema "Seis" dice: "Para ser virtuoso, no hagas ruidos". Confucio dijo: "La libertad convierte a las personas en personas, pero también llega a su fin". "

"7" El poema dice: "La virtud es como el cabello. "La relación de Mao sigue siendo buena. "La carga de Dios es silenciosa y de mal gusto. "Zhiyi.

Sí, Capítulo 33. Zisi, debido a las palabras extremas del capítulo anterior, busqué las raíces; después de completar mis estudios, haré lo que quiero hacer y dejaré que Ser aceptado por los demás. Respeto, el mundo es pacífico. En cuanto al silencio, ya no es cierto, pero es necesario concertar una cita, que es muy profunda.