Sinopsis de Estética literaria y artística extranjera·Escuelas·Arte de adoración al dinero
Resumen de Estética literaria y artística extranjera·Escuela·El arte del culto al dinero
Es una traducción libre del inglés, también conocido como el Arte del Dios de la Riqueza, tomado del Obra del famoso escritor estadounidense Upton Sinclair de 1925 El título de un libro de crítica literaria es Mammonart. El término arte que adora al dinero generalmente se refiere al arte comercializado en la sociedad capitalista moderna. Upton Sinclair es un escritor que pertenece al "grupo de exposición de escándalos sociales". Lenin dijo que era un "socialista con sentimientos pero sin cultivo teórico", mientras que el escritor estadounidense y premio Nobel de Literatura Sinclair Lewis lo llamó "un socialista que negaba criminalmente al sistema capitalista estadounidense la perfección".
Las actividades críticas de Upton Sinclair jugaron un papel positivo en el desarrollo del realismo crítico en Estados Unidos y en la oposición al formalismo y al modernismo. Usó el término "arte que adora al dinero" para denunciar el "arte del dios de la riqueza" burgués y resumió vívidamente la naturaleza de la comercialización del arte capitalista. Señaló que ni siquiera un escritor con tanto talento como Jack London podía escapar de la contaminación del dinero y la corrupción del capital. Señaló que Jack London entendía que si un escritor estadounidense quería usar su pluma para ganarse la vida, especialmente si quería vivir una vida lujosa, debía evitar exponer la realidad de manera sincera y abierta. Upton Sinclair concluyó: "Estados Unidos 'conquistó' a Jack London tal como 'conquistó' a Mark Twain".
El propio Upton Sinclair También a partir de 1918, escribió una serie de importantes panfletos que exponían la oscuridad. señalando cómo la religión, los periódicos, las universidades, las escuelas públicas y el arte se han convertido en fuerzas y herramientas antidemocráticas del capitalismo en los Estados Unidos. Aunque sus críticas a veces mostraban una actitud nihilista, señalaban profundamente el hecho de que la literatura y el arte en la sociedad de propiedad privada se habían transformado en esclavos del dinero. Esto significa que, como dijo Lenin, los escritores y artistas burgueses "dependen de las bolsas de dinero, dependen de los sobornos y del apoyo", lo que inevitablemente conducirá a la mercantilización de ellos mismos y de su arte.