¿Qué aspectos incluye la educación de Mozi?
Presentó la famosa "Teoría de Su Xi", que creía que la naturaleza humana es como Su Xi: "cuando se tiñe del cielo, se vuelve pálida, y cuando se tiñe de amarillo, se vuelve tenue". Usó a Susi y la seda teñida como metáforas para ilustrar vívidamente la importancia del medio ambiente y la educación en la formación de la naturaleza humana. Por ello, enfatizó que "el teñido no debe hacerse descuidadamente". Impulsado por el ideal social de "amarse unos a otros y beneficio mutuo",
Mozi abogó por tomar a los "eruditos concurrentes" como objetivo de formación de la educación y, a través de ellos, realizar el gobierno de los sabios. Los académicos a tiempo parcial deben tener tres requisitos: conocimientos y habilidades, pensamiento y argumentación, y alto carácter moral. Entre ellos, la alta moralidad es particularmente importante. Sólo así los académicos a tiempo parcial podrán asumir como responsabilidad propia promover los beneficios del mundo y eliminar los daños del mundo, independientemente de los demás, parientes y amigos, ricos o pobres, y poder brindar a todos "comida para comer cuando tienen hambre, ropa para ponerse cuando tienen frío y personas que están enfermas" médicas ".
En términos de contenido educativo, Mozi no solo defendió la educación política y moral, la literatura y la historia, sino que también prestó especial atención a la educación del conocimiento científico y tecnológico y al cultivo de la capacidad de pensamiento. El primero incluye la educación de los conocimientos de producción y ciencia y tecnología militares y la educación de los conocimientos de las ciencias naturales, con el propósito de entrenar y formar la capacidad de pensamiento lógico, ser bueno para debatir con otros, persuadir a otros y promover las propias ideas políticas. En comparación con la educación de las "seis artes" defendida por el confucianismo, esta es una creación importante del contenido educativo de Mozi. En términos de principios y métodos educativos, Mozi no estaba de acuerdo con el método confuciano de "tratarse a uno mismo", pero defendió que "aunque no se llama, debe haber algo para cantar" y que debemos predicar activamente. No está satisfecho con el método de Confucio de "hacer lo que dice pero manteniendo la fe", pero enfatiza que "las buenas obras del pasado se hablarán y las buenas obras de hoy se harán". Los métodos educativos actuales. Creía que "un erudito tiene conocimiento, pero su comportamiento es interno". También señaló que el nivel de conocimientos de los estudiantes debe ser considerado en el proceso de enseñanza y debe ser “profundo, superficial, provechoso y respetuoso”. Es el primer educador en la historia de la educación en mi país que planteó claramente el principio de hacer las cosas según sus capacidades. El pensamiento educativo de Mozi es diferente de la educación confuciana y contiene muchos contenidos razonables. Es una flor maravillosa en el jardín del antiguo pensamiento educativo chino.