Una breve historia de la arquitectura paisajística
Debido a las diferencias en las tradiciones culturales, los procesos de desarrollo de la arquitectura paisajística oriental y occidental también son diferentes. Tomando como ejemplo los jardines chinos, los jardines orientales son jardines paisajísticos desarrollados a partir del concepto de defensa de la naturaleza. Los jardines clásicos occidentales, tomando como ejemplo los jardines italianos en terrazas y los jardines franceses, consideran los jardines como accesorios y extensiones de la arquitectura, enfatizan los ejes y la simetría y desarrollan jardines con hermosos patrones geométricos. En los tiempos modernos, los intercambios culturales entre Oriente y Occidente han aumentado y los estilos de jardines se han integrado y penetrado entre sí. Los jardines chinos aparecieron por primera vez en la historia durante la dinastía Zhou Occidental en 165438 a.C. La cueva es un entorno de vida de entretenimiento que utiliza árboles de paisajes naturales, excava estanques y construye plataformas para que los emperadores y generales cacen y disfruten.
Se puede ver en libros históricos como "Historical Records", "Hanshu", "Sanfu Huangtu", "Xijing Miscellaneous Notes", etc., que la forma del jardín se desarrolló en las dinastías Qin y Han. en una vasta zona con numerosos palacios. Una de sus características es su gran extensión, de cientos de kilómetros de radio, que conserva el contenido de la caza y el entretenimiento de gatos; en segundo lugar, existen grupos arquitectónicos dispersos en el vasto entorno natural; Hay un palacio en el jardín, y hay un jardín en el palacio. Mirando desde el lado opuesto del palacio, Zhou Ge está conectado por una carretera.
Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la sociedad estaba convulsa. Al mismo tiempo, en términos de pensamiento filosófico, el confucianismo, el taoísmo y el budismo competían, y los literatos pusieron su afecto en las montañas y los ríos para tratar al mundo con facilidad, lo que influyó en la creación de jardines. Durante las dinastías Jin y Jin, poemas, notas de viaje y prosa describían en detalle paisajes pastorales, lo que tuvo un gran impacto en las técnicas y teorías de la jardinería. Por ejemplo, "The Peach Blossom Spring" de Tao Yuanming describe una escena en la que "el bosque termina y el agua termina, y la montaña forma una pequeña abertura"... Al principio era extremadamente estrecho y solo las personas podían pasar a través de él. Después de caminar docenas de pasos, de repente se iluminó". Esto es bastante inspirador para el diseño del jardín. La "Oda a la Residencia de Montaña" de Xie Lingyun expone los principios de la planificación del paisaje, los métodos de construcción de edificios basados en agua, rocas y paisajes, y la selección de rutas para gestionar montañas y ríos.
Se puede ver en la literatura que una gran cantidad de jardines privados durante este período evolucionaron desde la utilización del entorno natural hasta la imitación del entorno natural. La construcción de montañas, cuevas y la plantación de plantas se han desarrollado enormemente. En términos de sentimientos naturales, por ejemplo, Zhang Lun de la dinastía Wei del Norte creó un "jardín paisajístico natural" en su jardín.
A finales de la dinastía Tang. La creación de jardines, como la pintura y la literatura, ha experimentado grandes cambios desde el auge de la pintura de paisajes en las dinastías del sur hasta la próspera dinastía Tang, y ha alcanzado la madurez, mostrando miles de kilómetros de montañas y ríos en escala. preste más atención a los sentimientos internos y las emociones personales del poeta sobre la belleza de la naturaleza; en términos de teoría literaria, Wang Changling, un poeta de la próspera dinastía Tang, propuso por primera vez la teoría de la "concepción artística" de la creación de jardines. También pasó de simplemente imitar el entorno natural a incorporar las características principales del paisaje en un área pequeña, siguiendo una concepción poética y artística, y produjo "jardines paisajísticos a mano alzada" en el período tardío. Algunas obras literarias de la dinastía Tang propusieron la teoría de. Jardinería y técnicas de diseño de jardines La "Colección Wangchuan de la dinastía Tang" de Wang Wei explica cómo utilizar la poesía para apreciar la belleza de los paisajes y las plantas, y cómo construir lugares donde poder descansar, contemplar y disfrutar de hermosos paisajes. ¿Cómo utilizar el paisaje natural para formar una hermosa industria de jardinería? Muchas de las "notas" de Liu Zongyuan también hablaban de la construcción de jardines y decían que incluso las tierras abandonadas se pueden transformar en jardines siempre que se transformen de forma creativa.
En la dinastía Song, comenzaron a haber artículos dedicados a jardines famosos, como "Los famosos jardines de Luoyang" de Li en la dinastía Song del Norte, y más tarde "Las crónicas de los jardines de Loudong" en la dinastía Ming y el "Tour del jardín Jinling". Notas" de Wang Shizhen. Los comentarios sobre la apreciación de los jardines que escribió tuvieron un impacto significativo en los principios artísticos y la apreciación de los jardines paisajísticos por parte de los literatos de las dinastías Ming y Qing.
Poemas pastorales paisajísticos, notas de viaje, pinturas de paisajes , La teoría de la pintura, así como las teorías artísticas y estéticas en general, tuvieron un impacto significativo. El desarrollo de los jardines paisajísticos naturales a finales de la dinastía Tang tuvo una gran influencia en los jardines paisajísticos a mano alzada y los jardines paisajísticos literatos de las dinastías Ming y Qing. La influencia proporcionó principalmente referencia para la comprensión y expresión de la naturaleza, así como para el diseño, la composición y la concepción artística de los jardines. Sin embargo, los jardines paisajísticos sólo pueden producirse mediante la acumulación de práctica y experiencia en jardinería, y mediante la experiencia. refinamiento y sublimación de los jardineros.
En la dinastía Ming, los jardineros profesionales aprendieron de la experiencia de jardinería de generaciones anteriores y la desarrollaron.
"Yuan Ye" es una monografía sobre el conocimiento de los jardines tradicionales chinos escrita por un jardinero de la dinastía Ming. Es un resumen de la práctica y la teoría. Los temas principales del libro son "un jardín apropiado para el sitio", "una estructura inteligente creada mediante préstamos inteligentes" y "creada por personas y que florece durante el día". Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, el "Wen Qing Ou Ji: Departamento de sala de estar" de Li Yu incluía un capítulo sobre piedras, que tenía información única sobre el apilamiento de piedras y montañas en los jardines. Tanto Ji Cheng como Li Yu tienen una rica experiencia práctica en jardinería y grandes logros artísticos en poesía y pintura. Algunos de los principios de jardinería que propusieron siguen siendo inspiradores en la actualidad.
Después de que los extranjeros construyeran el Parque Bund en la Concesión de Shanghai de 16438 a 2008, el concepto de arquitectura paisajística occidental entró en China y tuvo un gran impacto en los conceptos de jardines tradicionales chinos. Antes y después de la Revolución de 1911 (1911), en China se construyeron cada vez más parques autoconstruidos. Desde la década de 1920, las especialidades en horticultura o horticultura se ofrecen en los departamentos de horticultura, silvicultura y arquitectura de algunas facultades de agricultura de China, y la educación en horticultura moderna ha comenzado a surgir en China, paralela al modelo tradicional de maestro-aprendiz.
Desde la fundación de la Nueva China, el alcance de la investigación de la arquitectura paisajística se ha ampliado desde la arquitectura paisajística tradicional hasta la ecologización urbana. Debido al rápido desarrollo del turismo, se ha expandido a áreas como la protección, utilización, desarrollo y planificación y diseño de lugares escénicos. Los primeros jardines del mundo se remontan a Egipto en el siglo XVI a.C. En las pinturas de las tumbas se puede ver que el jardín del sacerdote fue planeado en forma cuadrada, con tanques de agua regulares y una cuidada plantación. El jardín de caza de los asirios en Asia occidental evolucionó más tarde hasta convertirse en un jardín forestal recreativo.
Babilonia y Persia tenían climas áridos y valoraban el uso del agua. El diseño de los jardines persas se centra principalmente en torno a una piscina situada en un cruce de caminos. Esta técnica fue heredada por los árabes y se convirtió en tradición de los jardines islámicos. Se extendió por el norte de África, España y la India. Después de ser introducido en Italia, evolucionó hacia varios métodos de agua y se convirtió en una parte importante de los jardines europeos.
La antigua Grecia aprendió el arte de la jardinería de Asia occidental a través de Persia y lo desarrolló hasta convertirlo en un jardín de columnatas con una distribución regular dentro de la casa. La antigua Roma heredó el arte de los jardines griegos y las características de diseño de los jardines asirios y los desarrolló hasta convertirlos en jardines de villas.
En la Europa medieval, se construyeron jardines en los monasterios, castillos e iglesias de los señores feudales. Los jardines del templo se combinan con funciones arquitectónicas, como plantar flores en la plaza rodeada por la columnata de la residencia del sacerdote, instalar un jardín medicinal frente al hospital, instalar huertos frente al comedor y la cocina, así como huertas, estanques piscícolas, jardines de ocio, etc. Hoy en día, esta tradición todavía existe en algunos campus del Reino Unido y otros países europeos. A finales del siglo XIII, se publicó en Roma el "Examen pastoral" escrito por Krishna, que contenía descripciones de los jardines, flores y árboles del príncipe.
Durante el Renacimiento, se construyeron muchos jardines de villas en Florencia, Roma, Venecia y otros lugares de Italia. Con la villa como cuerpo principal, el terreno montañoso de Italia se utiliza para abrir una ordenada plataforma, con arbustos dispuestos en capas y recortados en altares de plantación estampados. Se utilizan varios métodos de agua a lo largo de la montaña, como manantiales, cascadas, fuentes, etc. , rodeado por un jardín forestal con densos árboles. Este tipo de jardín se conoce comúnmente como jardín de terraza italiano. Los jardines en terrazas han logrado grandes logros en la distribución del terreno, el arte de la poda de plantas, la técnica del agua y otros aspectos.
Francia heredó y desarrolló el arte de la jardinería italiana. En 1638, Buesso, Francia, escribió la primera monografía sobre jardinería de Occidente. Creía que "si no está organizado y ordenado cuidadosamente, las cosas más perfectas que uno puede encontrar son defectuosas". En la segunda mitad del siglo XVII, el jardinero francés Le Notaire propuso "forzar a la naturaleza a aceptar la ley de simetría". Presidió el diseño del Palacio de Versalles. Partiendo del terreno seco de esta parte de Francia, abrió grandes extensiones de césped, parterres y canales, y creó un magnífico estilo de jardín, conocido como estilo Le Nôtre, que fue imitado por otros países.
El movimiento romántico surgió en el ámbito de la literatura y el arte europeo en el siglo XVIII. Bajo la influencia de esta tendencia de pensamiento, Gran Bretaña comenzó a apreciar la belleza pura de la naturaleza y restauró los pastizales y árboles tradicionales, lo que dio como resultado la creación de jardines paisajísticos naturales. La recitación divina británica "Reflexiones sobre el arte de la jardinería" utilizó por primera vez el término jardinería, abogando por la construcción de jardines paisajísticos naturales. Bridgman, Kent, Brown y col. Fue uno de los creadores famosos de los primeros jardines paisajísticos naturales, pero en ese momento todavía carecían de una comprensión completa de las características de la belleza natural.
A mediados del siglo XVIII, Chambers escribió un artículo presentando los jardines chinos después de regresar de China. Abogó por la introducción de bocetos arquitectónicos chinos. Sus obras fueron muy influyentes en Europa, especialmente en Francia. A finales de 2018, el jardinero británico Repton creía que los jardines paisajísticos naturales no deberían dejarse en paz, sino que deberían procesarse para mostrar plenamente la belleza de la naturaleza y ocultar sus defectos. No rechazó por completo el diseño convencional.
También utilizó hileras de árboles plantados en áreas donde se unen la arquitectura y los jardines, y utilizó flores introducidas de América, Asia Oriental y otros lugares en ese momento para enriquecer los colores del jardín, promoviendo los jardines paisajísticos naturales británicos.
A partir del siglo XVII, Gran Bretaña convirtió los jardines privados de los nobles en parques. Después del siglo XVIII, otros países europeos siguieron su ejemplo. Después de eso, los arquitectos paisajistas occidentales comenzaron a estudiar los parques.
En la segunda mitad del siglo XIX, el arquitecto paisajista estadounidense Olmsted acuñó el término "arquitecto paisajista" cuando presidió la construcción del Central Park de Nueva York en 1858 y fue pionero en la "arquitectura paisajística". Amplió el alcance de la arquitectura paisajística tradicional desde el diseño de jardines hasta el diseño de sistemas de parques urbanos e incluso la planificación paisajística regional. Él cree que los sistemas de espacios urbanos al aire libre, los parques nacionales y las reservas naturales son necesidades para la supervivencia humana, no lujos. "Cleveland Landscape Architecture", publicada posteriormente, también es una monografía importante.
En 1901, la Universidad de Harvard en Estados Unidos creó el Departamento de Arquitectura del Paisaje. Por primera vez, contaba con un curso de formación profesional relativamente completo. Otros países también abrieron sucesivamente esta especialidad. En 1948 se creó la Federación Internacional de Arquitectos Paisajistas.