¿Qué quiere decir Shang Yang cuando dice: "La ley es la vida del pueblo y el fundamento del gobierno"?
Como forma institucional de la cultura y la cultura política francesa, el sistema legal de China es parte del antiguo sistema cultural chino. Tiene su esencia y su poso. Las características del sistema legal tradicional de China son: primero, tenemos el peso del estado de derecho y la revisión del código. Legalmente, tanto los funcionarios del gobierno como el público conocen la misión pública, y una ley simple es relativamente estable mientras sea necesario, y el sistema legal debe prestar a la Unión Soviética la debida atención y hacer cumplir la ley de manera seria y estricta; Estudiar la herencia jurídica de China, oponerse a la absorción total de "glorificar el pasado" y negar y oponerse al nihilismo nacional. Desde la perspectiva del reflejo histórico, debería ser absorbido críticamente.
Palabras clave: El sistema jurídico de China y el sistema de litigios sobre normas jurídicas bajo el Estado de derecho
La historia es un espejo, y también lo es el sistema jurídico de China. El sistema legal de China ha sido históricamente un sistema legal de fama mundial. Sus ideas legislativas, teorías, establecimiento de los poderes del Comité del Codex y administración judicial tienen características nacionales significativas. Como forma y forma cultural, se ha convertido en parte de la historia. La cultura de la nación china ha hecho grandes contribuciones a la civilización mundial. Las leyes y los precedentes de las "órdenes oficiales" incluyen el "trabajo en lugares de reunión privados" y la experiencia laboral acumulada (incluidas las lecciones negativas), que es el valor histórico reflejado del sistema legal socialista actual. Este artículo atraerá a colegas y lectores en el campo de la enseñanza siria.
En primer lugar, la restauración del Estado de derecho y la historia de los códigos legales y el crecimiento de la fuerza en la Estación Mundial Oriental de China, como el sistema legal para gobernar el país y garantizar la paz, son inimaginables. El derecho es la primera expresión de la voluntad de controlar el poder estatal. Como medida política, es la base objetiva y la norma para gobernar el país. Este aspecto revela que la escala del "derecho y la economía" es muy amplia, y así se ha comprobado. La comprensión del pueblo chino de la función del derecho condujo a la primera civilización política de la humanidad y, en la práctica, a las dificultades de la etapa antigua. Shang Yang abogó claramente por el Estado de derecho1. Confucio abogó por un "gobierno basado en la virtud", pero también creía que castigar a las personas era una pérdida. Abogó por el estado de derecho y el gobierno de la virtud, y esperaba que las prohibiciones fueran lo primero, la "publicidad" fuera lo último y el castigo. ser un delito. Mencio heredó los pensamientos rectores de Confucio y comprendió mejor las leyes: "El Tao no tiene Premier League y no puede mantenerse. Tao, Corea del Norte, la falta de fiabilidad de los trabajadores, la justicia de los criminales caballeros, la desconfianza de la gente pequeña que comete delitos penales, afortunadamente retenidos por el Estado (3) Si la ley estipula que "el pueblo se mueve constantemente y gestiona los asuntos nacionales, como las emociones con intenciones subjetivas, sin ciertas normas, las consecuencias serán desastrosas". Los gobernantes históricos enfatizaron el papel de la ley y el establecimiento de la Comisión del Codex Alimentarius para utilizar el nuevo sistema legal, mantener y desarrollar la economía, asegurar el funcionamiento de la maquinaria estatal, mejorar las funciones de las agencias gubernamentales, estabilizar la sociedad y gobernar. el país de manera ordenada. Es por ello que existen regulaciones que se ajustan a la situación actual. Al final del Período de Primavera y Otoño, varios países emprendieron actividades legislativas, poniendo fin a la situación pasada en la que "las leyes eran delitos penales, temporales y sugestivos". Esto se logró mediante el "Wei Xiang Ju Ji" y el "Derecho Penal". de seis países asiáticos y el "Hubei" en 1975. Lo que se revela en "Yun Meng" muestra que los principios básicos de las leyes y sistemas feudales de China se han establecido inicialmente. Durante la dinastía Han, el confucianismo y el legalismo convergieron y se convirtieron en la ideología rectora legislativa y judicial del castigo y la educación ligeros, y se convirtieron en el espíritu dominante del sistema legal de China. Mirando hacia atrás en las dinastías pasadas, la provisión de poder legislativo no sólo es una tarea importante para gobernar las decisiones políticas importantes del país, sino que también ha cambiado periódicamente a lo largo del tiempo y ha sido revisada por la Comisión del Codex Alimentarius. Según literatura estadística incompleta, el límite superior de los "Nueve Fa" y el "Da Qing Fa" son el límite inferior, y hay un total de 160 tipos de alimentos. La tradición china de enfatizar el estado de derecho y revisar el Código Alimentarius se refleja en dos aspectos:
Primero, la ley es pública y tanto los funcionarios como el público entienden la misión pública. La ley pública comenzó a producir hierro fundido a partir de "Hu Xing Shu" de Zheng. Las teorías legales populares (afirmaciones) establecieron a Confucio. Fue el primero en oponerse al "no enseñar, no informar". "Si no enseñas, no sabes quién mató al niño. Esto no es una exageración. La ignorancia de la ley debe ser "perdonada". Shang Yang declaró específicamente: "La ley es la vida del pueblo y el arte. de gobernar el país. “El poder de los santos los hará fáciles de entender y reconocer” (4). También pidió a los funcionarios responsables de las regulaciones que hicieran obra misional con cada respuesta.
La dinastía Sui estableció un sistema institucional nacional de tres provincias, seis ministerios y veinticuatro departamentos, reduciendo los niveles de gobierno local. El gobierno central contrató a los funcionarios públicos por encima del noveno rango entre todos los funcionarios locales. "(Declaración Central) Cada magistrado de condado tiene un mandato de tres años, y los locales no pueden actuar como funcionarios locales para evitar el favoritismo y la colusión con los hombres poderosos locales. Estos se rigen por la ley y el gobierno constitucional. Las medidas han tenido un impacto positivo sobre las generaciones futuras de la dinastía Impacto Las leyes promulgadas por la legislación antigua prestan más atención a las responsabilidades de los jueces. Por lo tanto, cualquier juez que viole la ley o descuide sus deberes arrastrará a todas las partes para aclarar el castigo legal y proporcionar una imagen completa. El juez. El sistema de rendición de cuentas. Una vez que un caso injusto es condenado injustamente y castigado de acuerdo con la ley, está organizado por funcionarios. Este libro contiene el orden legal desconocido, cosas que no sé y "castigos rituales" inmundos. >