Yelang es arrogante-traducción

No fue hasta el primer año de la ceremonia de fundación del emperador Wu de la dinastía Han (122 a. C.) que Zhang Qian regresó de su misión en Daxia y dijo que cuando estuvo en Daxia, Había visto la tela y los palos de bambú producidos en el condado de Shu, la gente pregunta sobre el origen de estas cosas. La persona que lo recogió dijo: "Lo obtuve del país venenoso del sureste. Hay mil millas de aquí a allá. Puedo hacer negocios con los comerciantes de Shu. Algunas personas escucharon que hay un país venenoso por ahí". dos mil millas al oeste de Qiongdi.

Zhang Qian aprovechó la oportunidad para hablar sobre el verano del suroeste de la dinastía Han, admirando a China, pero preocupado de que los hunos bloquearan sus rutas de transporte con China. Si se puede abrir el camino a Shu, el camino al Reino Du será conveniente y cercano, lo que será beneficioso para la dinastía Han. Entonces el emperador Wu de la dinastía Han ordenó conceder a Yu, Bai Shichang y otros. Para encontrar un atajo, empieza a buscar un país venenoso en el oeste de Ishi. Cuando llegaron al Reino de Dian, el Rey de Dian los dejó atrás y envió a más de diez grupos de personas a encontrar un camino hacia el oeste.

Más de un año después, quienes encontraron el camino fueron bloqueados en Kunming y no lograron llegar al País del Veneno. El rey de Yunnan y el enviado de la dinastía Han dijeron: "¿Cuál es más grande, la dinastía Han o China?" Cuando el enviado de la dinastía Han llegó a Yelang, Yelang también planteó esa pregunta. Esto se debe a que las carreteras están bloqueadas y cada uno de ellos se cree el dueño de un país y no conoce la inmensidad de la dinastía Han.

"Yelang Arrogant" está seleccionado de "Registros históricos · Biografías del suroeste de Yi" escritas por Sima Qian de la dinastía Han occidental.

Texto original:

En el primer año de la fundación de la dinastía Yuan, el duque Zhang Qian envió un enviado a Daxia, diciendo que cuando vivía en Daxia, vio tela Shu. Y palos de bambú Qiong, pero el enviado nunca los vio. Cuando le preguntó, dijo: "Vine del sureste y fui envenenado por el país, pero estaba a miles de kilómetros de distancia y conseguí el mercado de la gente Shujia". que hay un país venenoso en Qiongxi. Qian afirmó que Xia estaba en el suroeste de la dinastía Han y añoraba China. Sufrió porque los hunos abandonaron Shu y fue envenenado por el país. Las carreteras están cerradas, lo cual es beneficioso.

Así que el emperador ordenó a Yu, Bai Shichang y otros. , ve al oeste en busca de un país venenoso. Cuando llegó a Yunnan, el rey de Yunnan probó Qiang y permaneció allí durante más de diez generaciones. Las personas mayores de 40 años en Kunming tienen una mentalidad cerrada y no pueden envenenar al país. El rey de Yunnan y los enviados de la dinastía Han dijeron: "Han, ¿quién es mayor que yo?" Y lo mismo ocurrió con Yelang Hou. Debido a que el camino está bloqueado, todos piensan que el señor de un estado no conoce a la gran cantidad de personas Han.

Datos ampliados

"La biografía del suroeste de Yi" es una biografía histórica nacional, que registra la ubicación geográfica y las costumbres de muchos países tribales en el suroeste de China (incluidos los actuales Yunnan, Guizhou y Xichuan) durante las dinastías Qin y Han. Los sentimientos de la gente, así como la relación con la dinastía Han, registran los hechos históricos de Tang Meng, Sima Xiangru, Gong Sunhong, Wang Ran y otros de la dinastía Han que estaban preocupados. acerca de colonizar el suroeste de Yi.

Este artículo describe el proceso de Yelang y Dian ingresando sucesivamente a la dinastía Han, transformando el país en un condado y estableciendo funcionarios y funcionarios. Revela la tendencia inevitable de que diferentes regiones y grupos étnicos de nuestro país eventualmente formen un país multiétnico armonioso, encarna la visión histórica de Sima Qian sobre la unidad étnica y muestra sus pensamientos sobre el mantenimiento de la centralización y la unidad étnica, que son de importancia progresista.

El artículo tiene muchas pistas, pero la estructura está organizada de manera ordenada, reflejando el frente y la parte trasera, resaltando los puntos clave (principalmente sobre Yelang y Yunnan). La "esencia del artículo" ha llegado. El nivel de "perfecto e impecable" y el arte es muy alto.

"Registros históricos" es la primera historia biográfica general de la historia de China, que registra más de 3.000 años de historia desde la legendaria era Huangdi hasta el cuarto año del emperador Wu de la dinastía Han. En el primer año de Taichu (104 a. C.), Sima Qian comenzó la creación de "Registros históricos", que tardó 14 años en completarse.

El libro incluye 12 biografías (registros de los logros políticos de emperadores pasados), 30 biografías familiares (registros del ascenso y caída de estados vasallos y príncipes y nobles de la dinastía Han) y 70 biografías ( registros de palabras y hechos de figuras importantes, principalmente narraciones de ministros), la última parte es el prefacio), 10 tablas (cronología de eventos importantes) y 8 libros (registros de rituales y música, leyes, calendarios, astronomía, meditación, etc.). ).

* * * 130 artículos, más de 526.500 palabras, de gran escala, completo en sistema y de gran alcance en la historia de la biografía. Las historias oficiales de todas las dinastías se escribieron en este estilo.

"Registros Históricos" figura como la primera de las "Veinticuatro Historias", y junto con las posteriores "Hanshu", "Houhanshu" y "Tres Reinos", también se le llama la "Primera Cuatro Historias", que tiene gran influencia en la historiografía posterior y tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la literatura. Su método original de hacer crónicas historiográficas fue transmitido por la "historia oficial" de generaciones posteriores.

"Registros históricos" es también una excelente obra literaria y ocupa una posición importante en la historia de la literatura china.

Fue aclamado por Lu Xun como "el canto del cisne de un historiador, no tiene rima" y tiene un alto valor literario. Liu Xiang y otros creen que este libro es "bueno en orden pero razonable, argumentativo pero no llamativo, y de calidad pero no vulgar".

Enciclopedia Baidu - Yelang es arrogante