El ataque de Mozi al texto original y a la traducción del chino clásico

Hoy, un hombre entró en el jardín y robó melocotones y ciruelas. Si la gente se entera de esto, serán castigados. ¿Qué es esto? Benefíciese usted mismo a expensas de los demás. Incluso aquellos que estaban ocupados con la gente, perros, gallinas y delfines, entraban al jardín y robaban melocotones y ciruelas. ¿Cuál es la razón? Cuanta más gente pierde, menos amables son y más culpables se sienten. En cuanto a quienes entran a los establos para conducir ganado, su injusticia es muy molesta. ¿Por qué es esto? Cuanta más gente pierde. Si pierdes a demasiadas personas, serás inhumano y te sentirás culpable. Id y matad a los que no son dignos, _los que visten ropas y portan espadas, su injusticia es aún mayor, llevan ganado y caballos. ¿Por qué es esto? Cuanta más gente pierde. Si pierdes a más personas, serás muy cruel y culpable. Cuando esto sucede, todos los caballeros del mundo saben que es injusto. Hoy, si atacas al país con gran injusticia, sabrás distinguir el bien del mal, por lo que serás elogiado y justificado. ¿Es ésta la diferencia entre conocer el significado y no conocer el significado?

Matar a una persona es injusto y conllevará la pena de muerte. Si este es el caso, matar a diez personas es diez veces injusto y conlleva diez delitos capitales; matar a cien personas es injusto y conlleva cien delitos capitales. Cuando esto sucede, todos los caballeros del mundo saben que es injusto. Hoy en día, atacar al país es una gran injusticia. Entonces el Buda distingue el bien del mal y es elogiado por ello. Esto es lo que se llama rectitud. No sé si es injusto, por lo que las palabras del libro se dejan a las generaciones futuras. Como sé que es injusto, ¿es injusto que Fuxi diga que se deja a las generaciones futuras?

Hoy en día, si alguien está aquí y rara vez ve el negro como negro, y más a menudo ve el negro como blanco, entonces debe ser considerado una persona que no conoce el blanco ni el negro. Si pruebas menos amargor, será amargo; si pruebas más amargo, te preguntarás si es dulce o amargo. Hoy, cuando eres joven, lo sabes, pero no lo sabes; no atacas al país a gran escala y no sabes lo que está bien y lo que está mal. Puedes elogiarlo y llamarlo justicia: ¿Se puede describir esto como un debate? entre conocer la justicia y la injusticia? Por lo tanto, los señores del mundo deben entender el debate entre la justicia y la injusticia.

2. Traducción

Si una persona entra en el huerto de otra persona y roba los melocotones y las ciruelas de otra persona, todo el que lo oiga lo condenará, y los que están en el poder lo condenarán si lo atrapan. Castigarlo. ¿Por qué es esto? Porque se beneficia a sí mismo a costa de los demás. En cuanto al robo de gallinas, perros, cerdos y lechones, es incluso más injusto que robar melocotones y ciruelas del huerto ajeno. ¿Cuál es la razón? Porque lastima más a la gente. Cuanto más daño hagas a los demás, más cruel y culpable serás. En cuanto a entrar en un establo y quitarle las vacas y los caballos ajenos, es incluso más injusto que robar las gallinas, los perros, los cerdos y los lechones de otra persona. ¿Cuál es la razón? Porque lastima más a la gente. Cuanto más daño hagas a los demás, más cruel y culpable serás. En cuanto a matar indiscriminadamente a personas inocentes, quitarle la ropa y el abrigo de piel a alguien y llevarse a Ge Jian es incluso más injusto que entrar al granero de alguien y llevarse un caballo. ¿Cuál es la razón? Porque lastima más a la gente. Cuanto más grave es el daño, menos amable es y más culpable se siente. En este sentido, todas las personas morales del mundo comprenden la verdad y piensan que están equivocadas. No es ético decir estas cosas. Lo más injusto hoy es atacar a otros países sin saber condenarlos. En cambio, los alabas y dices que son justos. ¿Se puede decir que esto significa conocer la diferencia entre justicia e injusticia?

Matar a una persona y decir que es injusto debe constituir un delito capital. Si esto continúa, matar a diez personas será diez veces injusto y definitivamente constituirá diez crímenes capitales; matar a cien personas será cien veces injusto y definitivamente constituirá cien crímenes capitales. Lo más injusto hoy es atacar a otros países sin saber oponerse a ellos. En cambio, los alabas y dices que son justos. Realmente no sabía que atacar a otros países era injusto, así que registré mis elogios y se los transmití a las generaciones futuras. Si sabes que es injusto, ¿qué razón hay para registrar la injusticia y transmitirla a las generaciones futuras?

Si alguien aquí ve un poco de negro y dice que es negro, y ve una mancha de negro y dice que es blanco, entonces debe pensar que no puede distinguir entre el blanco y el negro. Si lo pruebas un poco, dirás que es amargo; si lo pruebas demasiado, dirás que es dulce. Entonces debes pensar que esta persona no sabe distinguir entre lo amargo y lo dulce. Si hoy haces una pequeña cosa mala, puedes saberlo y puedes condenarla; si haces una gran cosa mala y atacas a otro país, no sabes cómo condenarla, sino elogiarla y decir que así es. justificado; esto se puede decir para conocer la diferencia entre justicia e injusticia? Esto muestra cuán confuso es para los caballeros del mundo distinguir entre justicia e injusticia.