Introducción a la estética literaria extranjera: Personajes·Primer Ministro·Changde

(Prem Chand, 1880-1936) es un famoso escritor hindi de la India moderna. Su nombre original era Tambodre. Nacido en Benarés. Se dedicó a la educación en sus primeros años y obtuvo una licenciatura mediante su autoestudio. En 1921 renunció a un cargo público en respuesta al movimiento de no cooperación de Gandhi. Posteriormente se dedicó a la creación literaria y patrocinó revistas. Presidió el primer congreso de la Asociación de Escritores Progresistas de la India. Premchand escribió más de 100 artículos literarios a lo largo de su vida, exponiendo sus pensamientos estéticos y literarios. Entre los más famosos se encuentran "El propósito de la literatura", "El lugar de la literatura en la vida", "Literatura y psicología", etc.

La característica básica del pensamiento literario de Primchand es enfatizar la unidad de la verdad, la bondad y la belleza. Desde una perspectiva realista, creía que la literatura es un reflejo de la vida. Para tener impacto, la literatura debe convertirse en un espejo que refleje la vida. Cree que la literatura es la verdadera historia, que explica la vida de manera más completa y verdadera que la mera historia. Cree que la literatura y la filosofía buscan la misma verdad. La única diferencia es que la filosofía pertenece al corazón y la literatura pertenece al alma, por lo que es más fácil obtener la verdad a través de la literatura que a través de la filosofía. En el lado positivo, creía que los objetivos de la literatura y la ética eran los mismos, sólo que de diferentes maneras. La ética afecta la razón de las personas con argumentos y consejos, y la literatura apela a las emociones de las personas. Se cree que los escritores son abogados que defienden a la humanidad, el progreso y la civilización, y es responsabilidad del escritor defender a los oprimidos y heridos. Si un escritor quiere hacer su propia acusación ante el tribunal de la sociedad, sólo podrá lograr el éxito literario despertando el sentido de justicia y belleza de la sociedad. Luego propuso que "la máxima definición de literatura es la crítica de la vida". Desde el punto de vista de la belleza, cree que las obras literarias y artísticas primero deben ser bellas, y sólo la belleza puede contagiar a los lectores y producir * * * canciones. Su principio más elevado de belleza es la armonía y cree que la literatura es la expresión de la armonía espiritual del artista. Premchand creía que la verdad, la bondad y la belleza se combinan en la literatura. Él cree que las cosas que no brindan placer e inspiración a las personas no pueden ser hermosas, y las que no son hermosas no pueden ser verdaderas, enfatizando así la unidad de la verdad, la bondad y la belleza.

Primchand cree que existen diferentes estándares de belleza. La belleza es relativa. Los pobres y los ricos tienen diferentes estándares de apreciación y diferentes puntos de vista sobre la belleza. Por lo tanto, sugirió que los estándares para medir la belleza deben cambiar y que los artistas deberían desviar su atención de los tocadores y áticos a las chozas con techo de paja y las ruinas. Es más fácil encontrar la belleza y la verdad en las chozas de los pobres. Las lágrimas en los labios agrietados y las mejillas arrugadas revelan el espíritu de sacrificio, los sentimientos sinceros y la naturaleza trabajadora, mientras que detrás de los labios pintados y el rostro pintado se esconde orgullo y crueldad. Criticando así la vieja estética. Se opuso al arte formalista de la aristocracia y creía que el lenguaje y el estilo también deberían cambiar con el contenido, y que los escritores populares deberían escribir en lenguaje popular.

Premchand habló sobre diversos aspectos de la literatura y el arte y expresó sus propias opiniones en sus numerosos artículos literarios. En cuanto a los métodos creativos, cree que el realismo nos permite ampliar nuestros horizontes y el idealismo nos permite ascender a una posición deseable. Por tanto, abogó por el "realismo idealista" que combina idealismo y realismo. En cuanto al carácter nacional de la literatura, cree que la literatura es el eco del espíritu nacional y el renacimiento de la literatura es el renacimiento de la nación. Se opuso a los escritores que imitaban ciegamente a los escritores extranjeros y creía que era imposible establecer el espíritu nacional de la India sobre la base de la literatura extranjera. En cuanto a la relación entre literatura, arte y política, cree que la literatura no sigue a la política, sino que ilumina el futuro que nos espera.

Premchand vivió en una época en la que el movimiento de independencia nacional indio estaba en auge, y su pensamiento literario y artístico tenía las características de la época. No sólo heredó la antigua tradición estética india, sino que también fue influenciado por la teoría literaria del realismo crítico occidental. Al mismo tiempo, también aceptó algunos pensamientos literarios marxista-leninistas, que formaron la complejidad de su pensamiento literario. La tendencia general del pensamiento literario de Primchand es progresista y él es un representante del pensamiento literario "progresista" moderno en la India. Su pensamiento literario tuvo un impacto significativo en la literatura india moderna, especialmente en la literatura "progresista".