La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos matemáticos - Como héroes o mártires revolucionarios durante la revolución democrática, nombre tres figuras famosas y hable sobre sus principales hazañas.

Como héroes o mártires revolucionarios durante la revolución democrática, nombre tres figuras famosas y hable sobre sus principales hazañas.

1. Lin Juemin

Lin Juemin (1887-mayo de 1911) era originario de Minhou, Fujian. Su verdadero nombre era Shandong y su apodo era Shafei. China es la pionera de la democracia y la mártir de la revolución.

Cuando era adolescente, acepté las ideas de la revolución democrática y respetaba la teoría de la libertad y la igualdad. Mientras estudiaba en Japón, me uní al Tongmenghui chino.

Regresó a China en la primavera de 1911 y escribió su último libro "El libro de la esposa" el 24 de abril. Más tarde, él y sus familiares Lin Hu participaron en el levantamiento de Guangzhou de Huang Xing, Fang Shengdong y otros revolucionarios, y fueron heridos y capturados en el camino. Después de su muerte pacífica, fue conocido como uno de los "Setenta y dos mártires de Huanghuagang" de la historia.

2. Fang Shengdong

Fang Shengdong (mayo de 1886 - 27 de abril de 1911) era originario de Minhou, Fujian. Estudio en una escuela privada en Fuzhou. He sido inteligente, alerta, valiente y elocuente desde que era un niño.

Aunque nació en una familia acomodada, es franco, sincero, honesto, leal, trabajador, sencillo y disciplinado. Desde niño he tenido la convicción de salvar a la nación y dedicarme a la causa revolucionaria. Todos hablaban de asuntos estatales e instaban al derrocamiento de la dinastía manchú Qing.

El 27 de abril de 1911, bajo el liderazgo de Huang Xing, Lin Juemin, Lin y otras élites de la provincia de Fujian, irrumpieron en la Oficina de Supervisión Provincial de Guangdong. Durante la batalla, Fang Shengdong vio que no se oía ningún sonido de bocina en el campamento de patrulla, por lo que levantó su arma y disparó al centinela de su grupo, un hombre templado.

Durante la feroz batalla, Fang Shengdong también fue golpeado, sangrando por todo el cuerpo y murió de agotamiento físico. Fue enterrado en el Cementerio de los Mártires de Huanghuagang a la edad de 25 años, uno de los 72 mártires de Huanghuagang.

3. Dinastía Song·Dinastía Song

Dinastía Song (5 de abril de 1882 - 22 de marzo de 1913), con el nombre de cortesía Zun, el primer nombre Dun Chu, el primero número Chong Chu, Kuai Chu, Dunchu, también conocido como Pescador, también conocido como Zhai Yi, Song Kuai, Zhongdao, etc.

En febrero de 1904, se estableció la Asociación Huaxing en Changsha, con Song como vicepresidente. . En 1904, debido al fracaso del Levantamiento de Changsha, fue a Japón y estudió política occidental en la Universidad Hosei de Tokio. En 1905, se unió al Tongmenghui chino y se desempeñó como inspector jefe del Ministerio de Justicia.

1911 El 11 de octubre se establece el gobierno militar de Hubei en Wuchang. La dinastía Song estaba comprometida con la construcción del poder político democrático y promovió vigorosamente el propósito de la revolución. Se estableció la República de China y Song se desempeñó como presidente del Yuan Legislativo. 1965438 En agosto de 2002, la Liga China se reorganizó en el Kuomintang.

Song Jinren espera que el Partido Popular Chino obtenga una mayoría de escaños en futuras elecciones parlamentarias y pronunció discursos en Anhui, Shanghai, Zhejiang, Jiangsu y otros lugares. 1965438 En febrero de 2003 finalizaron las elecciones parlamentarias y el Kuomintang logró una importante victoria.

1965438 En marzo de 2003, Yuan Shikai estaba asustado y planeó incriminar a Song·. Sin éxito, ordenó a Hong Shuzu que enviara un asesino para asesinar a Song en la estación de tren de Shanghai.

Song murió por la democracia y el país, y todo el país estuvo de luto. El Sr. Sun Yat-sen escribió una elegía para la dinastía Song: "Como protector de los ciudadanos, ¿quién murió?" Para la constitución, el público es la primera persona en derramar sangre. El constitucionalismo democrático en el que insistió la dinastía Song durante toda su vida fue un arma poderosa contra el gobierno autocrático.

Aunque los ideales de Song no se hicieron realidad, sus pensamientos constitucionales y su dedicación hicieron grandes contribuciones a la historia de la lucha de la nación china por la democracia.

4. Cai E

Cai E (18 de febrero de 1882 - 16 de octubre de 1916), anteriormente conocido como Gen Yin, era un nativo de Shaoyang, Hunan. Patriota y político famoso en los tiempos modernos, estratega militar.

En sus primeros años estudió en Japón. En 1900, Cai E regresó a China con la dinastía Tang para participar en el levantamiento del Ejército de Independencia. Después del fracaso, cambió su nombre original de "Genyin" a "Hua". Significa "afilar el cuchillo y empezar de nuevo".

El Levantamiento de Wuchang estalló en 1911. El 30 de octubre de 1918, Cai E y el revolucionario Li Gengen lideraron el Nuevo Ejército para responder al Levantamiento de Wuchang. Cai E fue elegido comandante en jefe interino del levantamiento. Después de la victoria del levantamiento, fue elegido comandante en jefe del gobierno militar de Yunnan a la edad de 29 años.

Cai E apoyó a Yuan Shikai como presidente interino, pero la restauración de la monarquía por parte de Yuan Shikai en 1915 permitió a Cai E ver los verdaderos colores de Yuan Shikai. 1915 165438 En octubre, Cai E huyó a Kunming para luchar contra Yuan.

El 25 de diciembre de 1915, Yunnan recibió electricidad y declaró la independencia. Tang fue nombrado comandante en jefe del Gobierno Militar de Yunnan, formando tres ejércitos para defender el país. Cai E era el comandante en jefe del Primer Ejército y dirigió sus tropas para derrotar a Yuan Jun en Sichuan.

Después de la muerte de Yuan Shikai, Li sucedió como presidente y nombró a Cai E gobernadora y gobernadora de Sichuan el 6 de julio de 2006. Pero en ese momento, a Cai E le dolía la nuez y su condición empeoró. Se apresuró a afrontar las consecuencias en la provincia de Sichuan y fue a Japón para recibir tratamiento. 1916 165438 falleció en el Hospital Universitario de Fukuoka, Japón, la mañana del 8 de octubre a la edad de 34 años.

5. Li Dazhao

Li Dazhao (29 de octubre de 1889 - 28 de abril de 1927) era natural de Leting, Hebei. En 1907, fue admitido en la Facultad de Derecho y Política de Tianjin Beiyang. Después de graduarse en 1913, fue a Japón para estudiar política en la Universidad de Waseda en Tokio.

Después de que Li Dazhao regresó a China en 1916, trabajó como bibliotecario y profesor de economía en la Universidad de Pekín. Participó activamente en el emergente Movimiento Nueva Cultura y se convirtió en miembro del Movimiento Nueva Cultura. ? El estallido de la Revolución de Octubre trajo el marxismo-leninismo a China.

La victoria de la revolución socialista rusa inspiró y motivó enormemente a Li Dazhao. Utilizando "Nueva Juventud" y "Weekly Review" como posiciones, publicó muchos artículos y discursos famosos que promovían la Revolución de Octubre y el marxismo-leninismo, como "Una visión comparada de las revoluciones francesa y rusa" y "La victoria del común". Gente".

Elaborar sobre la importancia de la Revolución de Octubre, elogiar la victoria de la Revolución de Octubre, criticar el reformismo con una postura clara, liderar y promover activamente el desarrollo del movimiento patriótico del 4 de mayo y convertirse en el pionero. del productivismo y marxismo chino * * * La primera persona en difundirlo en China.

El 6 de abril de 1927, el señor de la guerra Zhang se confabuló con el imperialismo. Más de 80 personas, incluido Li Dazhao, fueron arrestadas en Beijing. En prisión, Li Dazhao fue torturado, pero siempre guardó los secretos del partido sin dudarlo.

El 28 de abril, el gobierno caudillo de Beiyang estranguló a 20 revolucionarios, incluido Li Dazhao, en el centro de detención de Shijing en Xijiaominxiang, a pesar de la fuerte oposición y condena de la opinión pública.

Antes de su ejecución, Li Dazhao se mostró apasionado: "Sólo porque los reaccionarios me han ahorcado hoy, no podemos ahorcar al gran capitalismo de mierda, que seguramente logrará una victoria gloriosa en China". ¡Viva el Partido!" Murió heroicamente a la edad de 38 años.

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上篇: El autor de la Orden Mensual de los Cuatro Pueblos 下篇: La importancia de cultivar el espíritu de equipo entre los estudiantes universitariosRepresentar a un equipo es ante todo un colectivo, un grupo especial, para lograr objetivos comunes, cooperar conscientemente y luchar activamente por una fuerte cohesión. Los grupos sociales tienen una fuerte cohesión y cooperación, los empleados tienen un fuerte sentido de contribución, el trabajo en equipo es más eficiente y el espíritu de equipo es más feliz. Representa el espíritu de equipo, lo común del espíritu de equipo tiene sus particularidades. Específicamente, primero representa el espíritu de equipo, que es el fuerte apego de los miembros del equipo a los miembros del equipo y el apego sincero al futuro y destino del equipo. Están dispuestos a hacer todo lo posible por el beneficio del equipo y sus objetivos. 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Haga todo lo posible para que todos los empleados participen en el proceso de desarrollo del equipo, cultive el sentido de responsabilidad de los profesores y el personal, permita que los profesores y el personal participen en la gestión y tomen decisiones juntos, deje que los profesores y el personal utilicen su fuerza física y su capacidad intelectual para ajustar su entusiasmo. Los miembros principales del equipo cumplen activamente con sus responsabilidades y hacen todo lo posible para cultivar el espíritu de equipo. Esto es lo mejor para promover el desarrollo ordenado de las escuelas y fortalecer la educación de calidad. Cultivar el espíritu de equipo se ha convertido en un consenso entre los educadores y es un indicador importante de si una sociedad tiene espíritu de equipo y si emplea personas. El poder de la sociedad moderna es notable, pero su capacidad para resolver problemas graves por sí sola es insignificante. La formación de un equipo depende más de la capacidad intelectual y la innovación colectivas. Lo que significa es que, además de las habilidades personales necesarias, los agentes también deben tener la capacidad de colaborar y cultivar un buen espíritu de equipo para ser bienvenidos por la sociedad. La responsabilidad educativa de los colegios y universidades es sagrada, el espíritu de equipo es beneficioso y la cultura colectiva de las clases importantes requiere que todos los miembros de la clase trabajen de manera razonable, y cada miembro debe ubicarse en una posición adecuada que les permita dar pleno juego. sus talentos y mejorar el sistema. Apoyar medidas de gestión con la escuela para que los miembros formen una máquina global. ¿Cómo cultivar el espíritu de equipo en la lucha por alcanzar los objetivos de aprendizaje colectivo de la clase? Comienza liderando en lugar de aprender. El proceso de iniciar y finalizar un colectivo universitario es a menudo íntimo, con los compañeros de clase intercambiando ideas, sentimientos y relaciones, y experimentando cooperación y felicidad juntos. En última instancia, la ayuda mutua puede permitirles comprender profundamente la connotación de mi colectivismo y abandonar conscientemente cualquier egoísmo que no sea el de enseñar. Los colegios y universidades deben organizar diversas conferencias ideológicas y políticas, seminarios, educación sanitaria y otras actividades para cultivar el espíritu de equipo mediante explicaciones teóricas expertas, presentaciones de casos e intercambios mutuos, para cultivar eficazmente las buenas cualidades, la autoestima y la autodisciplina. y superación personal, y mejorar la capacidad de superar dificultades, resistir pruebas y La capacidad de soportar reveses. Promover las relaciones mutuas, el entendimiento mutuo, la amistad y la cooperación, y liderar una generación para participar en la construcción de clases con el objetivo de la cooperación. Makarenko dijo: Cada miembro de la división colectiva del trabajo proporciona el medio ambiente, cada individuo presagia el desarrollo y la meta conduce a la meta colectiva. En otras palabras, durante la escuela, la clase básica representa colectivamente una unidad importante y es de gran importancia. Se ha logrado el objetivo común de la clase y los miembros de la clase han fortalecido su reconocimiento mutuo de que la propiedad pertenece al colectivo. Es fácil promover los objetivos colectivos de todos los miembros de la clase, trabajar juntos y crear un espíritu de equipo. Los orientadores y profesores de la clase deben realizar un análisis en profundidad de los problemas, necesidades, deseos y capacidades de la clase, mantener debates con todos los cuadros de la clase, presentar sugerencias prácticas, fomentar los objetivos colectivos de la clase, organizar diversas tareas en torno a los objetivos y supervisar y inspeccionar la implementación de los objetivos. Fortalecer el papel orientador y motivador de los objetivos y mejorar la cohesión del equipo. Como dice el viejo refrán, Taishan no tiene cohesión, ni espíritu de equipo, ni grupo con una fuerte cohesión de equipo. El equipo debe coordinar de manera integral la relación entre los miembros del equipo y ajustar sus intereses económicos.

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