La historia del Estado de derecho en la dinastía Tang
/html/sifa kaoshi/yijuan zhidao//2006/1026/zhongguofazhishi _ tangchaodefazhi _ sifa kaoshi _ 8809. html
Contenido básico
Una breve discusión sobre el Código Tang, un código que unifica la etiqueta y la ley
1 El proceso de revisión del "Código Tang", desde la "Ley de las Cinco Virtudes" hasta la "Ley de las Cinco Virtudes". Ley Yonghui"
(1) Ética militar. En el cuarto año de Wude, Li Yuan (618 ~ 626 d.C.), el emperador de la dinastía Tang, ordenó a Pei Ji y otros que escribieran leyes y regulaciones basadas en Huang Kailu, que se llevaron a cabo en el séptimo año de Wude (624). AD). Fue el primer código legal de la dinastía Tang. Hay 12 y 500 artículos en Wu De Lv.
(2) El método de Zhenguan. Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang subiera al trono, en vista del hecho de que el Código Wude en ese momento ya no podía satisfacer completamente las necesidades, en el primer año de Zhenguan, a Sun Chang Wuji, Fang y otros se les ordenó continuar revisar el Código Wude con referencia a la Ley Sui Kaidi y formular un nuevo código. El undécimo año (637 d.C.) se llama "Ley Zhenguan". La Ley Zhenguan todavía tiene 12 y 500 artículos.
Nota: La revisión de la Ley Zhenguan duró 11 años y la Ley de Artes Marciales fue revisada significativamente. Principios y sistemas como los cinco castigos, los diez males, las ocho opiniones y la analogía se determinaron aumentando el número de servidumbres y reduciendo el alcance de la muerte. La revisión de la "Ley Zhenguan" básicamente determinó el contenido principal y el estilo del "Código Tang" y tuvo un profundo impacto en códigos posteriores como la "Ley Yonghui".
2. La promulgación del "Código Yonghui"
(1) Formulación: El "Código Yonghui", también conocido como "Código Tang", es un libro completado durante el período Yonghui de Emperador Gaozong de la dinastía Tang Código legal extremadamente importante. En el segundo año de Gaozong Yonghui (651 d.C.), Sun Chang Wuji y Li Ji revisaron la "Ley Zhenguan". Por ejemplo, la mayoría de las palabras famosas de la "Ley Original de Zhenguan" eran "razonables y dañinas" y se declararon solemnemente. : "La antigua ley está en la nube". Se dijo que "razonable y perjudicial" se cambió por "razonable y perjudicial" para encubrir sus sentimientos originales y ampliarla. Finalmente, se adoptó una nueva ley, que es. Eterna Huifa.
(2) Deliberación: En vista de la política del gobierno central en ese momento, los gobiernos locales tenían diferentes interpretaciones de las disposiciones legales en los juicios, y los exámenes imperiales anuales carecían de estándares autorizados unificados. año de Yonghui, el emperador Gaozong de la dinastía Tang ordenó convocar a expertos legales y algunos cortesanos importantes para explicar la Ley Yonghui frase por frase, heredando las leyes de Zhang Fei, Du Yu, etc. Los logros alcanzados desde las dinastías Han y Jin, especialmente Desde la dinastía Jin, se dividen en 12 volúmenes y se llaman "Yong Lu Hui Shu". Debido a la interpretación legal autorizada y unificada de toda la ley, ha aportado comodidad a los juicios judiciales reales, hasta el punto de que el libro. "Old Tang Laws" decía que "se analizó a todos los que violaron las prisiones en ese momento". El papel de la consideración cuidadosa es muy importante. El erudito Yang Honglie cree que "en el libro" Historia del desarrollo de la ley china ". La ley de Yonghui se ha transmitido hasta el día de hoy. "
(3) Estado histórico:
Primero, la "Ley Yonghui" resume la experiencia de la legislación y las anotaciones legales desde las dinastías Han, Wei y Jin, no solo los principales principios legales. y El sistema se explica y explica con precisión, y los clásicos confucianos se citan como la base teórica de la ley tanto como sea posible.
En segundo lugar, marca el nivel más alto de la legislación china antigua como el sistema legal feudal chino. El mayor logro, que refleja plenamente el nivel, el estilo y las características básicas del antiguo sistema legal chino, se ha convertido en un código representativo del sistema legal chino y ha tenido un profundo impacto en las generaciones posteriores y los países vecinos. En tercer lugar, es el sistema legal de China. El código escrito antiguo más completo, antiguo e influyente de la historia
2 Los pecados imperdonables
1. los "Diez Pecados Capitales"
p>
(1) Definición: Los llamados "Diez Males" se refieren a los diez delitos más graves que ponen en grave peligro los intereses fundamentales de la clase dominante, originando de los "Diez Crímenes Mayores" en la ley Qi del Norte
(2) Origen: Las leyes del emperador de la dinastía Sui se basaron en los "Diez Crímenes" para determinar el sistema de los diez males. El Código Tang heredó este sistema. e incluyó los "Diez Males" en las famosas leyes. Un breve resumen dice: “Entre los cinco castigos, los diez males son particularmente graves. Perder dinero para enseñar, arruinar la corona, el comienzo del texto, pensé que estaba claro. ”
2. El contenido específico de los diez males del Código Tang.
(1) Conspiración: se refiere al acto de conspirar contra el emperador y poner en peligro al país;
(2) Conspiración para cometer traición: se refiere al acto de conspirar para destruir al emperador; salón ancestral nacional, el mausoleo del emperador y el palacio imperial;
p>
(3) Rebelión significa traicionar al propio país y desertar al país del enemigo;
(4 ) Rebelión: se refiere al acto de golpear o asesinar a abuelos, padres y otros familiares respetados;
(5) No Way: Se refiere al acto de matar a tres personas y desmembrar a personas en delitos no capitales;
(6) Falta de respeto: Se refiere a robar los objetos de sacrificio del emperador u objetos reales, falsificar o robar el sello del emperador, preparar mal la medicina imperial, violar por error las órdenes de ayuno, criticar al emperador y no ser oficial, y otras conductas que perjudicar la dignidad del emperador;
(7) Piedad filial: Se refiere a acusar a abuelos y padres de no hacerlo sin su permiso, aceptar abrir una casa de forma privada, dividir la propiedad, falta de apoyo. abuelos y padres, y otras conductas no filiales;
(8) Inconsistencia: se refiere a asesinato o venta de familiares dentro de cinco prendas (cáñamo), golpizas o acusación El comportamiento del marido excede el servicio meritorio;
(9) Injusticia: se refiere al asesinato de supervisores, aprendices y funerales de maridos;
(10) Conflicto civil: se refiere a violaciones con logros menores o superiores a familiares y otros actos de incesto.
Los delitos estipulados en el sistema de "Diez males" del "Código Tang" se pueden dividir aproximadamente en dos categorías, una es el delito de infringir los privilegios imperiales y la otra es el delito de violar la ética. normas. La Ley Tang colocó estos delitos en la cima de las famosas leyes y reglamentos, y estipuló las penas más severas para estos delitos en artículos específicos. Además, la ley Tang estipula que cualquiera que cometa los diez males no estará sujeto a las Ocho Recomendaciones y otras disposiciones, y siempre será perdonado. Éste es el origen de la frase "los diez males no serán perdonados". Estas disposiciones especiales reflejan plenamente la esencia y el enfoque de la ley Tang, que es salvaguardar el poder imperial, los privilegios, la ética tradicional y las relaciones éticas.
Tres, seis asesinatos, seis robos y protección de inocentes
1. Seis asesinatos
(1) Clasificación: Según la intención subjetiva del delincuente. , "Código Tang" "El capítulo del traje del ladrón" distingue "seis asesinatos": homicidio, asesinato antiguo, asesinato por pelea, homicidio involuntario, homicidio involuntario y asesinato dramático.
“Asesinato” se refiere a un asesinato premeditado;
“Así matar” se refiere a la idea de matar a alguien cuando siente una emergencia, aunque no exista premeditación previa;
"Matar en combate" se refiere a matar por ira durante una pelea;
"Homicidio involuntario" se refiere a la mala colocación del objetivo de asesinato debido a diversas razones;
"Homicidio involuntario" significa "fuera de la vista, corazón fuera de la mente", es decir, homicidio involuntario;
"Jugar a matar" se refiere a "ejercer el propio poder" para provocar un asesinato.
(2) Penalización: según las diferencias anteriores, el "Código Tang" estipula diferentes sanciones.
El asesinato generalmente se castiga reduciendo el número de asesinatos, pero los esclavos eran condenados a muerte por asesinar a los descendientes y parientes respetados de su amo, lo que reflejaba el mantenimiento de los principios éticos tradicionales.
El homicidio intencional generalmente se castiga con la muerte.
El homicidio reduce la pena de primer grado por homicidio.
Pelear y matar también reduce la pena de primera clase por homicidio.
Golpear y matar reducirá el castigo de segundo nivel de matar y matar.
El homicidio involuntario, el surgimiento de la teoría general de la "expiación", es decir, la teoría de los "seis asesinatos" que permite la expiación con cobre, refleja el desarrollo y la perfección de la teoría tradicional del asesinato en la dinastía Tang.
2. Seis tipos de bienes robados
(1) Definición: Los seis tipos de bienes robados se refieren a los seis delitos de obtención ilegal de propiedad pública y privada estipulados en la "Ley Tang". ". Las leyes Tang exigían que los funcionarios fueran honestos y honestos, y castigaban severamente a quienes abusaban de su poder para beneficio personal o cometían malas prácticas. En términos de sentencia, las leyes de la dinastía Tang estipulaban penas más severas para los delitos contra la propiedad que para la gente común.
(2) Clasificación: Los seis tipos de bienes robados incluyen específicamente los siguientes delitos:
Uno es "recibir dinero y violar la ley", que se refiere al comportamiento de funcionarios que aceptar dinero y violar la ley. El "Sistema Oficial de la Ley Tang" estipula que cualquier funcionario que sufra una injusticia financiera será arrestado con 15 caballos.
En segundo lugar, "no es ilegal aceptar dinero", lo que significa que los funcionarios aceptan propiedades pero no infringen la ley. El sistema de obligaciones del "Código Tang" estipula que incluso si la ley no cambia, 30 caballos cargados con bienes robados es un delito superado sólo por la pena de muerte.
El tercero es “estar encarcelado”, es decir, los funcionarios usan su autoridad para aceptar ilegalmente propiedades de personas dentro de su jurisdicción o de sus subordinados. El sistema de deberes del "Código Tang" estipula que los funcionarios no pueden aceptar obsequios sin importar a dónde vayan en viajes de negocios. Aquellos que tomen la iniciativa de pedir o pedir propiedades por la fuerza serán castigados con mayor severidad. Si un guardia de prisión roba la propiedad de su propia prisión o la propiedad de un preso, se le impondrá una pena mayor que la del robo, y los que roben más de treinta caballos serán domados.
Incluso se estipula que no se les permite pedir dinero prestado a los prisioneros; no se les permite tratar a sus subordinados en privado ni utilizar su autoridad para hacer negocios con fines de lucro; de lo contrario, serán condenados a azotes o prisión según la situación; La "Ley Tang" también estipula que los funcionarios deben impedir que sus familias acepten propiedades de los prisioneros. Si los miembros de la familia cometen delitos, deben ser castigados como los propios funcionarios. Si un infiltrado roba sus propias cosas, será castigado con mayor severidad que el robo ordinario. Si roba más de 30 caballos, será castigado.
El cuarto es el “robo”, que se refiere al acto de obtener bienes públicos y privados por medios violentos. El "Código Tang" estipula que el castigo por el delito de uso de cascos forzosos es más severo, incluso si no tiene fines de lucro, será sentenciado a 2 años de prisión. Los que hagan fortuna con armas asesinas sólo tendrán un pie en tres años, diez caballos estrangularán a los soldados y los que maten serán decapitados.
El quinto es el “hurto”, que se refiere al acto de tomar como propia propiedad pública y privada por medios encubiertos. La "Ley Tang: Ladrones y Ladrones" también estipula estrictamente el delito general de hurto. Los que no tenían dinero eran multados con 50 y los que tenían dinero eran multados con trabajos forzados.
El sexto es el "soborno", es decir, los funcionarios o la gente corriente aceptan ilegalmente propiedades sin aprovechar su autoridad. El "Código Tang y Códigos Varios" estipula que si un funcionario acepta propiedad de otros para algo, constituye el delito de "soborno". Al mismo tiempo, los supervisores tienen prohibido servir al pueblo y prestar dinero y materiales dentro de su jurisdicción. Los infractores serán castigados con soborno.
(3) Influencia: La clasificación de los seis ladrones y el principio de convicción basado en el valor de los bienes robados fueron heredados por generaciones posteriores. Se adjuntó un mapa de los seis ladrones en los Ming y Qing. Dinastías.
Protección de la lesión
(1) Definición: Se refiere a una situación especial en la que las consecuencias del delito del delincuente no son evidentes de inmediato y el delincuente es responsable del cambio en la lesión del infractor dentro de un determinado período de tiempo.
(2) Disposiciones específicas: el "Código Tang" estipula: "Si golpeas a alguien con las manos o los pies, el límite de tiempo es de 10 días; si golpeas a alguien con otros objetos, el límite de tiempo es de 20 días". Si se utiliza cuchillo, sopa o fuego para herir a alguien, el plazo es de 30 días, y para las fracturas de miembros y huesos, el plazo es de 50 días. "Si el herido muere dentro del plazo determinado, el herido será responsable del delito. responsabilidad por homicidio si una persona muere fuera del rango limitado, o dentro del rango especificado, la persona lesionada sólo tendrá responsabilidad penal por el delito de lesiones;
(3) Evaluación: Aunque no es lo suficientemente científico, la dinastía Tang determinó el límite de tiempo para proteger al culpable para determinar la responsabilidad penal de la persona lesionada, lo que supuso una mejora en comparación con el pasado.
El principio de combinar cuatro y cinco castigos
(1) Los cinco castigos en el Código Tang
Como castigo legal básico, el "Código Tang" adoptó la "Ley del Emperador de la Dinastía Sui" Las especificaciones específicas de los cinco castigos establecidos en la "Ley del Emperador" son ligeramente diferentes de las de la "Ley del Emperador": bofetada, palo, encarcelamiento, exilio y muerte.
(1) Los azotes son el más leve de los cinco castigos y se divide en cinco niveles, que van de 10 a 50, y cada nivel aumenta en 10;
( 2) Castigo con palos también se divide en cinco niveles, que van de sesenta a cien, con diez palos por cada nivel;
(3) Prisión de duración determinada, dividida en cinco niveles, de uno a tres años, con la mitad un año como cantidad igual La diferencia;
(4) El castigo del exilio se divide en tres grados, a saber, dos mil millas, dos mil quinientas millas y tres mil millas. También existe un proceso de servicio;
(5) La pena de muerte se divide en decapitación y estrangulamiento.
(2) Principios de Sanción en el Código Tang
1. Principio de Distinguir Delitos Públicos y Privados
(1) Definición: El llamado delito público se refiere a "un delito cometido por funciones oficiales" "Delito, persona desinteresada", es decir, una persona que comete un delito por funciones oficiales en lugar de perseguir sus propios intereses. Si "recauda arbitrariamente" y una persona desinteresada obtiene ganancias, será castigado ligeramente.
Existen dos tipos de delitos denominados privados: uno se refiere a "delincuentes que ejercen funciones oficiales de forma privada", es decir, los delitos cometidos no tienen nada que ver con funciones oficiales, como robo, violación , etc. El otro se refiere al delito de "aunque está relacionado con deberes oficiales, pero se refiere a Aqu", es decir, usar la propia autoridad para violar la ley en privado, como que otros le encomienden violar la ley. Aunque fue por funciones oficiales, también fue castigado como un delito privado.
(2) Pena: La "Ley Tang" estipula que los delitos públicos son más leves y los delitos privados son más graves. En aquel momento, los funcionarios también tenían que distinguir entre delitos públicos y delitos privados. Quienes cometieran delitos públicos podían ser condenados a un año de prisión.
(3) Razón: El objetivo principal de distinguir los delitos públicos y privados en la dinastía Tang era proteger el entusiasmo de los funcionarios de todos los niveles por realizar deberes oficiales y ejercer sus poderes, a fin de mejorar la situación del país. eficiencia de la gobernanza; al mismo tiempo, debemos evitar que algunos funcionarios abusen de los intereses públicos. Busquen beneficios personales y utilicen el poder para obtener beneficios personales para garantizar la unidad del sistema legal.
2. El principio de rendición
La dinastía Tang heredó los principios de rendición y conmutación de penas de la dinastía anterior, pero se desarrolló de forma más evidente que antes.
Primero, distinguir estrictamente entre entrega y rehabilitación. En la dinastía Tang, si una persona podía confesar un delito ante el tribunal sin ser citada, se llamaba rendición. Sin embargo, después de que el crimen quedó al descubierto o las autoridades descubrieron que había escapado, se entregó nuevamente, lo que se llamó reivindicación en la dinastía Tang.
La rehabilitación es forzada y es diferente de la rendición. La dinastía Tang adoptó el principio de conmutación de la pena mediante rehabilitación.
La segunda es estipular que la entrega no es aplicable a delitos graves como la traición a la patria o delitos que causen daños graves y consecuencias irreparables. Cualquiera que "dañe a otros y a sí mismo, no pueda pagar con cosas, cometa adulterio fuera de los límites o practique la astronomía en privado, no está entre los que se rinden". Porque las consecuencias de estos crímenes son irreversibles.
En tercer lugar, se estipula que aunque las personas que se entregan pueden quedar exentas de cometer delitos, los bienes robados deben ser devueltos en su totalidad y los delincuentes no pueden beneficiarse económicamente, a fin de evitar que los delincuentes obtengan dinero ilegalmente mediante la entrega. .
En cuarto lugar, la entrega incompleta se denomina "rendición falsa" y la explicación incompleta del delito se denomina "rendición sin fin". La "Ley de nombres y reglamentos" estipula que "quienes se entreguen de manera mentirosa o incompleta" serán castigados como "falsos e imperdonables". Habla con la muerte y escucha la restauración. "En cuanto a la confesión veraz, no la perseguiremos.
Además, el" Código Tang "estipula que si se ha emitido un delito menor, el primer delito grave puede quedar exento del delito menor; aquellos que puedan la entrega después del interrogatorio estará exenta de los delitos restantes. Con el fin de distinguir y combatir los delitos, el "Código Tang" desarrolló de manera integral y sistemática el principio de entrega en el derecho penal tradicional. p>3. El principio de analogía
"Código Tang: Ley de casos famosos" estipula: "Si no existen reglas adecuadas para juzgar los delitos, se debe dar más peso a quienes deberían ser culpables para hacerlo. más claro; quienes deberían ser culpables deben ser más leves o más serios. "Es decir, para casos similares que no están expresamente previstos en la ley, donde se debe reducir la pena, se enumeran las penas para delitos graves para que los casos menores puedan resolverse mediante comparación. Para los delitos que deben ser agravados, la se deben enumerar las penas por delitos menores. La ley estipula que los casos con circunstancias graves deben tratarse en consecuencia. Por ejemplo, la ley establece que el asesinato de un pariente respetado requiere la decapitación, pero no existe ninguna disposición para delitos graves que impliquen la muerte de un pariente respetado. Puedes hacer inferencias y saber que debes decapitar. Por ejemplo, el propietario se apresura a matar al intruso en defensa propia, independientemente del delito. Sin embargo, la analogía estipula que matar ya no es un delito, y la analogía de los Tang. Dinastía lo es aún más. La mejora del principio refleja el desarrollo de la tecnología legislativa en ese momento
4. Cambiar el principio de extranjeros
El significado de extranjeros es extranjeros. y quienes cometen delitos similares deben acatar esta ley común; las personas que cometen diversos delitos tienen leyes que seguir; "Es decir, los extranjeros de la misma nacionalidad que cometieron crímenes en China fueron tratados por la dinastía Tang de acuerdo con sus propias leyes y se implementó el principio de individualismo. Los extranjeros de diferentes nacionalidades que cometieron crímenes en China fueron castigados de acuerdo con Tang Se implementaron leyes y el principio de territorialidad, con lo que no sólo se salvaguardó la soberanía nacional en aquella época, sino que también se resolvieron diversas disputas jurídicas provocadas por la llegada de un gran número de inmigrantes extranjeros.
Verbo (abreviatura de verbo). ) Características de la ley Tang y el sistema legal chino
1. "La unidad de la etiqueta y la ley". "Características
La dinastía Tang heredó y desarrolló el método de gobierno anterior que combinaba la etiqueta y ley, hacer que el estado de derecho sea "talla única" y lograr verdaderamente la unificación de la etiqueta y la ley. Como dijo Taizong de la dinastía Tang: "La ley que prohíbe la barbarie reside en el castigo. Libro. "El poder espiritual de la ética feudal está estrechamente combinado con el poder legal del poder político. El poder coercitivo de la ley fortalece el efecto vinculante de los rituales, y la fuerza vinculante de los rituales fortalece el poder disuasorio de la ley, con lo que construir una estrecha red legal de gobierno y mantener efectivamente el gobierno de la dinastía Tang
2 Las características de simplicidad y moderación
La legislación de la dinastía Tang se caracterizó por la simplicidad de las reglas. y moderación en las dinastías Qin y Han Las leyes son famosas por su complejidad. Después del emperador Wu de la dinastía Han Occidental, debido a un incidente, las leyes de la dinastía Jin Occidental se redujeron considerablemente. hasta 12.949, y la dinastía Tang siguió el sistema Sui e implementó la simplicidad. El principio de indulgencia, 12 leyes y 502 leyes, fue heredado por generaciones posteriores. Tomemos a Taizong de la dinastía Tang como ejemplo de su modificación de las leyes Zhenguan. ”muestra las características anteriores de la Ley Tang.
3. Características del perfeccionamiento de la tecnología legislativa
Muestra el excelente nivel de la tecnología legislativa, por ejemplo, entregarse, convertir a los forasteros en criminales. el principio de analogía La certeza ha quedado plenamente demostrada Para evitar que los funcionarios abusen de las analogías, se utiliza un lenguaje preciso para estipular el tratamiento del delito de negligencia intencional por parte de los funcionarios sobre la base de heredar los logros de la generación anterior. y los delitos privados se aclaran aún más, los conceptos de intencionalidad y negligencia estipulan normas de sentencia apropiadas. Por ejemplo, la "Ley de Lucha contra los Litigios" explica "homicidio": "Se refiere a estar fuera de la vista, fuera del alcance de los pensamientos y fuera de la vista". de control."
Si das un paso alto, tropezarás y matarás animales y bestias. "El Código Tang tiene una estructura rigurosa y es universalmente reconocido.
4. El Código Tang es un modelo de los códigos tradicionales chinos y un símbolo de la formación del sistema legal chino.
El Código Tang es un modelo del código feudal de China, que ocupa una posición importante en la historia del sistema legal chino. La dinastía Tang heredó los logros legislativos de las dinastías Qin y Han y absorbió los logros legales de las dinastías Han y Jin, creando. La ley Tang muestra un alto grado de madurez debido al carácter típico del derecho feudal, de la dinastía Qing, que tuvo un profundo impacto como obra representativa del sistema jurídico chino, la "Ley Tang" trascendió lo nacional. fronteras y tuvo un gran impacto en los países asiáticos. Todo el contenido de la Ley Goryeo coreana se tomó de la Ley Tang. La Ley Dabao formulada por Wu Wen también se basó en el Código Tang. Basado en el Código Tang, se puede ver que el Código Tang ocupa una posición importante no solo en China sino también en la historia del sistema legal mundial. p>
Sexto, el sistema judicial de la dinastía Tang. >
(1) Órganos judiciales
La dinastía Tang siguió el sistema Sui. El emperador hizo que el Templo de Dali, el Ministerio de Justicia y el Yushitai desempeñaran sus respectivas funciones judiciales.
1. El Templo de Dali es la máxima autoridad judicial del gobierno central.
El Templo de Dali, con Zhengqing y Shao Qing como jefes adjuntos, ejerce el poder judicial central y juzga a más de 100 casos que involucran al gobierno central. funcionarios y la Universidad Normal de Beijing. Cualquier sentencia sobre casos de fugitivos debe presentarse al Ministerio de Castigo para su revisión; los casos de pena de muerte deben presentarse al emperador para su aprobación. Al mismo tiempo, el Templo de Dali tiene derecho a volver a juzgar la pena de muerte. casos difíciles transferidos por el Ministerio de Castigo.
2. El Ministerio de Castigo es el órgano administrativo judicial central.
En la dinastía Tang, Shangshu y Shilang sirvieron como funcionarios principales y ayudantes. El Ministerio de Castigo se dividió en cuatro departamentos: Dudu, Bibi y Simen. Revisar los casos penales por debajo del nivel de exilio en el Templo de Dali y por encima del nivel de prisión en el estado y el condado si se encuentran casos sospechosos o incorrectos. Después de la revisión, el estado o condado original será desestimado o juzgado nuevamente, y la pena de muerte se transferirá al Templo de Dali para un nuevo juicio. El Ministerio de Castigo también tiene derecho a participar en el juicio de casos importantes. aceptar apelaciones de los prisioneros.
3. Yushitai
Yushitai, con el médico Yushitai y Yushitai Zhongcheng como jefe y subdirector, está compuesto por Tai, Dianzi y la fiscalía. , es responsable de supervisar en nombre del emperador si los funcionarios centrales y locales de todos los niveles cumplen con las leyes y sistemas nacionales, desempeñan fielmente sus deberes y ocupan altos cargos. Se le puede llamar los "ojos y oídos del emperador". trabajo judicial del Templo de Dali y el Ministerio de Justicia, participar en el juicio de casos difíciles y aceptar casos de litigios administrativos. La corte imperial está dividida en cortes imperiales, templos y cortes imperiales, y tiene jurisdicción sobre los censores subordinados. p>
El Colegio Imperial es el componente básico del Colegio Imperial. Hay varios asesores imperiales que son responsables de corregir a los funcionarios centrales, participar en los juicios del Templo de Dali y escuchar los casos importantes encomendados por el emperador desde el censor. Tiene el estatus más alto y la autoridad más poderosa, el censor generalmente es designado directamente por el emperador, o con el consentimiento del primer ministro y el censor seleccionado por el Ministerio de Funcionarios
En el patio del palacio. Hay varios consejeros que son responsables de controlar el comportamiento irrespetuoso de los funcionarios en el palacio que ofenden a los cortesanos, e inspeccionar la capital y otros palacios y ceremonias suburbanas. Su principal responsabilidad es mantener la sagrada dignidad del emperador. >
La Fiscalía tiene varios censores que son responsables de inspeccionar el comportamiento ilegal de los funcionarios locales en varios condados. En la dinastía Tang, "Dao" se consideraba el área de prisión y todo el país se dividía en diez caminos (luego aumentó a quince caminos). A cada camino se le asigna un supervisor, llamado enviado. Aunque su rango oficial es bajo, tiene un gran poder y es los ojos y oídos del emperador en el área local.
4. Las "Tres Divisiones de Jueces" en la Dinastía Tang
Cuando ocurrían casos importantes a nivel central o local en la Dinastía Tang, la Corte Suprema temporal estaba compuesta por Yu , el Ministro de Castigo y el Ministro del Templo de Dali, lo que se llamó "Tres tribunales decidieron el caso". A veces, un caso importante ocurre en un área local y es inconveniente enviarlo al gobierno central, por lo que se envía a Dali Temple para juzgar el caso. El Ministerio de Castigo es el Ministro de Relaciones Exteriores y el Censor son los "Tres Secretarios". para probarlo. Además, en la dinastía Tang se estableció un sistema de reunión en cada capital. Cada vez que ocurría un caso importante de pena de muerte, el emperador ordenaba "al cuarto grado de Zhongshu y superiores, y a los nueve ministros de Zhongshu" que actuaran con cautela.
5. Órganos judiciales locales
En la dinastía Tang, los órganos judiciales locales todavía estaban administrados por el jefe ejecutivo. En los juicios judiciales, los condados y los gobernadores de condado designan asistentes para que los ayuden. A nivel estatal, intentar que Cao se una al ejército o al poder judicial, y a nivel de condado, contratar asistentes judiciales e historiadores. Los funcionarios del condado y del municipio tienen la responsabilidad de corregir casos penales y el poder de mediar en delitos menores y casos civiles, y los resultados deben informarse a sus superiores.
(2) Sistema de litigio
1. Sistema de tortura
Condiciones y pruebas de la tortura. Según Tang Law, durante el proceso del juicio, “los argumentos deben revisarse primero con emoción y la revisión debe repetirse repetidamente.
Si aún no se decide, los que tienen que ser torturados deben presentar una demanda por la misma sentencia y luego serán interrogados y el infractor será castigado con un palo de 60”. Es decir, se debe comprobar la autenticidad de la confesión. Revisar antes del interrogatorio y luego verificar repetidamente las pruebas. Si las pruebas son concluyentes y aún se niegan mediante sofismas, se puede utilizar la tortura por decisión conjunta del funcionario que preside y el personal del juicio público si el interrogatorio no se lleva a cabo de acuerdo con las normas legales. procedimientos, el personal del juicio tendrá responsabilidad penal y tendrá plena responsabilidad legal por los bienes robados, y aquellos que se nieguen a admitir su culpabilidad después del interrogatorio también podrán ser condenados sobre la base de pruebas.
(2) Métodos de tortura: En primer lugar, la tortura debe utilizarse con palos estándar y se pueden utilizar otros métodos distintos de los palos para obtener confesiones. Quienes causen la muerte de los presos asumirán la responsabilidad penal. En segundo lugar, los presos no serán esposados más de tres veces, con un intervalo. de 20 días, y el número total de presos no excederá de 200. Si aún no confiesa después del interrogatorio, el número de presos no excederá de 200. , deberá ser puesto en libertad bajo fianza. El funcionario debe asumir la responsabilidad penal. En tercer lugar, si el número de copias es completo y la persona copiada aún se niega a admitirlo, el denunciante debe hacer copias para determinar si hay una acusación falsa y prever restricciones a la copia. /p>
(3) Está prohibido utilizar la tortura para extraer confesiones de dos categorías de personas, y las condenas solo pueden basarse en pruebas. Una categoría son las personas con un estatus privilegiado, como aquellas que deben ser discutidas, invitadas. , y degradado 2. Los viejos, jóvenes y discapacitados se refieren a aquellos que tienen más de 70 años y menos de 15 años, tienen extremidades discapacitadas, espalda rota, mudos y enanos. Para los dos tipos de personas anteriores, Tang. La ley estipula que "si el juicio fracasa, todos serán condenados basándose en pruebas". Sólo tres o más personas podrán probar sus hechos delictivos antes de poder ser condenados
2. p>
El sistema de evitación en la dinastía Tang se llamaba "reemplazo", lo que significaba que durante el juicio, todos los jueces eran destituidos. Aquellos que fueran familiares, maestros y estudiantes, o que tuvieran odio, debían ser destituidos y recusados. La autoridad judicial acepta la denuncia y comienza el proceso del juicio. Para evitar que los jueces obstruyan el juicio justo debido a sus familiares y enemigos durante el juicio, la dinastía Tang estableció el "Liu Dian de la dinastía Tang". , la ley estipulaba el sistema de recusación, es decir, "todo aquel que tenga rencor contra el preso debe ser escuchado". Es decir, si el juez tiene cierto interés en el partido, se permite la sustitución del juez. juega un papel para garantizar la equidad judicial. Tiene un cierto efecto.
3. Triple repetición de la pena de muerte.
La ejecución de la pena de muerte debe ser aprobada por el emperador. este sistema sólo puede ejecutarse después de la aprobación del emperador. Se estableció formalmente durante los Tres Reinos, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte, y solo se permitió su ejecución después de que se determinara la pena de muerte en la Dinastía Sui. Hizo regulaciones más detalladas y estrictas al respecto: a excepción de traición, rebelión, traición y asesinato de esclavos, todas las sentencias de muerte en varios lugares solo se pueden ejecutar una vez completada la producción, deben presentarse al. emperador para su aprobación tres veces, y puede ser ejecutado después de tres días de aprobación. Aquellos que violen las regulaciones anteriores serán condenados al exilio, y aquellos que excedan el período de tres días serán condenados a pena de muerte. en la capital eran más estrictos y tenían que pasar por los "cinco niveles". Este sistema mostraba la actitud cautelosa de la dinastía Tang hacia la pena de muerte y el firme control del emperador sobre la pena de muerte.