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Respuestas a la tarea diaria de cultura regional (Chongqing)

La cultura regional suele ser eficaz.

Introducción a la cultura Bayu: 1 Respuestas de referencia de práctica

1. Complete los espacios en blanco

1. Evolución histórica antigua 2. Dinastías Qin y Han de la cultura Bayu 3. Bayu Dance 4, 205, Longgupo 6, Fengdu 27.000, vasijas funerarias 8, Fuling 9, Fuwushan 10, 11, Yun. Liu Yuxi 13, 470 450 8.2 14, crisol plural 15, 1937 16, Misty Season 17, Qiqi 18, Bayu Martyrs 19.

2. Preguntas de opción múltiple:

1.

3. Preguntas de opción múltiple:

1. Preguntas de respuesta corta:

4. p>

1. Describe brevemente los restos humanos antiguos en el área de Bayu. P6-8

Respuesta: En primer lugar, reliquias culturales antiguas:

Hace más de 2 millones de años, había rastros de actividades humanas en el área de Wushan de la zona del embalse de las Tres Gargantas. A mediados de la década de 1980, un antiguo fósil humano llamado simio de Wushan, "subespecie de Homo erectus Wushan", fue desenterrado en Longgupo, condado de Wushan.

El pueblo Fengjie en la cueva Xinglong, Fengjie, desarrolló la capacidad del pensamiento humano moderno hace 14.000 años.

2. Reliquias culturales bayu del Paleolítico y Neolítico:

① En junio de 5438+065438+octubre de 2003, un 'pueblo Hechuan' de 80.000 años de antigüedad. Los arqueólogos han descubierto un lote de artefactos de piedra del Paleolítico que datan de hace más de 80.000 años. Eran las "armas" que utilizaban nuestros antepasados ​​para sobrevivir a la hora de cazar animales salvajes.

(2) A mediados y finales del siglo pasado, los arqueólogos excavaron sitios paleolíticos que datan de hace 10.000 años en Fengdu, y también descubrieron restos de 20.000 años de antigüedad en Tongliang, Jiangjin, Hechuan, Dadukou y otros condados. Ruinas paleolíticas. También descubrimos sitios del Paleolítico Medio: Jingshuiwan, Jiaran Road, Gaojia Town, Zaoziping y Fanjiahe en el condado de Fengdu, así como Lotus Pond en el condado de Fengjie, Dadiping en el condado de Yunyang y el condado de Zhongxian que pueden mostrar las características culturales. del Paleolítico Superior.

2. Describa brevemente las “actuaciones de la temporada de niebla” de Chongqing durante la Guerra Antijaponesa. P49

A: ①El drama es la forma de arte más distintiva en la cultura capitalina. Desde junio de 1941 hasta junio de 1944, la "Federación de Círculos Literarios y Artísticos" unió a todos los trabajadores del teatro en Chongqing para realizar la "Espectáculo de la Temporada de Niebla" que conmocionó a China y al mundo durante tres años consecutivos.

El primer drama de la temporada de niebla se representó desde octubre de 1941 hasta mayo de 1942. Los tipos de dramas que participaron en las representaciones incluyeron teatro, Ópera de Sichuan, Ópera Yue, Ópera Pingju y arte popular. que participaron en las representaciones incluyeron la Sociedad de Arte Dramático de China, el Teatro Long Live China, la Sociedad Central de Drama Juvenil, la Sociedad de Drama Infantil, la Estación de Radio Central de China, el Teatro Electrónica de China, el Teatro Experimental de China, el Teatro Experimental del Departamento Central de Propaganda del Partido Comunista de China, Teatro de Arte de China, Teatro de Repertorio de la Escuela Yucai, Club de Drama de la Universidad de Chaoyang, Teatro de Repertorio de Antiguos Alumnos del Teatro Nacional, Compañía de Repertorio Aficionado del Banco de China, Compañía de Ópera Yue, Compañía de Ópera de Sichuan, etc. , han representado 29 dramas de gran escala como "La primavera y el otoño del reino".

(3) Las dos actuaciones posteriores en Misty Season tampoco tuvieron precedentes, con más de 40 dramas a gran escala representados * * *. Las tres representaciones de la obra en la temporada de niebla son puras hazañas en la historia del drama moderno en el país y en el extranjero, y son de gran importancia. Fue una importante revisión y movilización de los dramas de la Guerra Antijaponesa de Chongqing e incluso de todos los círculos literarios y artísticos. Promovió en gran medida el desarrollo de la cultura de la Guerra Antijaponesa e inspiró en gran medida la determinación y el coraje del pueblo chino para luchar en la guerra.

3. Las características espirituales de Hongyan. P55-59

Respuesta: ① Un reino ideológico elevado. ② Espíritu rebelde e ideales y creencias firmes que no temen la violación ni el sacrificio. (3) Personalidad fuerte. (4) La integridad revolucionaria de Haoran y su rectitud al morir por la verdad.

4. Preguntas de análisis

Sobre el espíritu cultural de la Guerra Antijaponesa (P53-55)

Respuesta: ① La cultura de la Guerra Antijaponesa tiene Espíritu de perseverancia y sin miedo al sacrificio. ②La cultura de la Guerra Antijaponesa tiene un espíritu abierto e inclusivo. ③La cultura de la capital tiene un espíritu emprendedor de unidad, amistad y optimismo. ④ La cultura capitalina tiene un espíritu popular e internacional.

Respuestas de referencia a la segunda tarea de "Introducción a la cultura Bayu"

1 Complete los espacios en blanco

1. 3. Oeste Este 4, Karst 5, Condado Autónomo Tujia del Noreste 6, Desfiladero de Bawu Desfiladero de Cuidi 7, Galería Li Qian 8, Desfiladero de Longmen Desfiladero de Bawu Desfiladero de Cuidi 9, Estanque de Loto de la Tumba General 10, Dojo Tántrico Budista Zhao Zhifeng 16, General 12, Wanwan 13, Zhang Peijue 14, 18

2 Preguntas de opción múltiple

1. C 9

Tercero, opción múltiple

1, ACD 2, BCD 3, ACD 4, ABCD 5, ACD 6, ABC 7, ABCD 8, ABD 9, ABC 10, AB

4. Preguntas de respuesta corta

1. Describe brevemente las reliquias culturales del Paleolítico en la zona de Bayu.

①En junio de 5438+065438+octubre de 2003, se descubrió el "Hombre Hechuan" de 80.000 años de antigüedad en la cuenca del río Jialing. Los arqueólogos han descubierto un lote de artefactos de piedra del Paleolítico que datan de hace más de 80.000 años. Eran las "armas" que utilizaban nuestros antepasados ​​para sobrevivir a la hora de cazar animales salvajes.

(2) A mediados y finales del siglo pasado, los arqueólogos excavaron sitios paleolíticos que datan de hace 10.000 años en Fengdu, y también descubrieron restos de 20.000 años de antigüedad en Tongliang, Jiangjin, Hechuan, Dadukou y otros condados. Ruinas paleolíticas. También descubrimos sitios del Paleolítico Medio: Jingshuiwan, Jiaran Road, Gaojia Town, Zaoziping y Fanjiahe en el condado de Fengdu, así como Lotus Pond en el condado de Fengjie, Dadiping en el condado de Yunyang y el condado de Zhongxian que pueden mostrar las características culturales. del Paleolítico Superior.

③Yacimiento neolítico de Wushan Weijialiangzi.

④ En las ruinas neolíticas de la aldea de Dadiping, ciudad de Shipan, condado de Yunyang, se descubrieron algunas ruinas de casas, tumbas y hornos del Neolítico tardío, y se desenterraron una gran cantidad de cerámica y herramientas de piedra. Entre ellos, el color, la decoración y la variedad de la cerámica son muy ricos.

⑤ Se descubrieron reliquias de actividades humanas que datan aproximadamente del 4400 al 3300 a. C. en Daxi, en la orilla sur del desfiladero de Qutang en el río Yangtze en el condado de Wushan. Los arqueólogos lo llaman la Cultura Daxi.

⑥ Se originó en la cultura Dongsunba en el condado de Ba (ahora Tongguanyi, distrito de Jiulongpo, Chongqing), la más distintiva de las cuales son el ataúd y los utensilios funerarios. A juzgar por las culturas chinas del Neolítico y de la Edad del Bronce, esto es extremadamente raro.

⑦La Tumba del Rey Cubano en Xiaotianxi, Fuling, fue excavada en la década de 1970. Se desenterraron 14 instrumentos musicales, como campanas de oro, horquillas, faisanes de bronce, etc., así como gongs y espadas de bronce. , lanzas, hoces, etc. Armas como flechas, así como ollas de cobre, teteras, espejos, etc.

2. Describe brevemente a Zou Rong y su ejército revolucionario. P100-101

① Zou Rong, nacido en 1885, nació en el condado de Ba (ahora distrito de Yuzhong, Chongqing). Del 65438 al 0898, Zou Rong fue a Japón a estudiar y pidió una forma de salvar al país y a la gente. Mientras estuvo en Japón, Zou Rong estuvo ampliamente expuesto a las ideas democráticas burguesas occidentales y rápidamente se integró a la lucha revolucionaria de los estudiantes extranjeros en Tokio.

En abril de 1903, Zou Rong regresó a Shanghai desde Japón y permaneció en la Asociación Patriótica. Participó activamente en diversas actividades y mítines y se convirtió en un miembro activo del movimiento antiruso de Shanghai. Con la ayuda de Zhang Taiyan, se completó el trabajo de propaganda más combativo del "Ejército Revolucionario" en la historia moderna de China. En el prefacio del libro, Zou Rong se autodenomina soldado del ejército revolucionario.

(2) El "Ejército Revolucionario" de 20.000 palabras critica duramente la monarquía feudal, promueve con entusiasmo ideas revolucionarias democráticas y describe vívida y sistemáticamente el gran plan de la burguesía * * * y el país. conocida como la obra maestra de China La Declaración de Derechos Humanos es la primera obra maestra que hace época en la historia moderna de China y que defiende de manera más integral y sistemática la revolución democrática burguesa antiimperialista y antifeudal.

(3) En mayo de 1903, el Ejército Revolucionario se publicó en Shanghai y la corte Qing entró en pánico. En junio de 1903, Su Bao y la Asociación Patriótica fueron sellados por la policía extranjera y China, Zhang Taiyan fue arrestado y Zou Rong fue encarcelado, y él persistió en la lucha. En febrero de 1905, Zou Rong murió en prisión a la edad de 20 años.

(4) El "Ejército Revolucionario" de Zou Rong fue un trueno en la autoritaria y oscura China, causando una gran conmoción e inspirando la pasión revolucionaria de la gente. "Ejército Revolucionario" se hizo popular en el país y en el extranjero tan pronto como se publicó. En tan solo unos años, se reimprimió 29 veces, con una tirada de más de 165.438 millones de ejemplares, ocupando el primer lugar en tirada de libros revolucionarios en ese momento. Tras el éxito de la Revolución de 1911, Sun Yat-sen otorgó a Zou Rong el título de "General" en reconocimiento a sus logros revolucionarios.

3. Los once "Zhizhu Ci" de Liu Yuxi se pueden dividir aproximadamente en varias categorías según su contenido. ¿Cuál es el contenido principal de cada categoría? P23-27

Durante sus tres años en Kuizhou, Liu Yuxi se sintió reconfortado por el hermoso paisaje de las Tres Gargantas y conmovido por las canciones populares de las Tres Gargantas Zhuzhici. Primero escribió Zhuzhi Ci y luego escribió dos Zhuzhi Ci. A lo largo de los once "Zhizhu Ci" de Liu Yuxi, se pueden dividir aproximadamente en cinco categorías según su contenido:

Primero, describir el amor.

En segundo lugar, describir escenas laborales.

En tercer lugar, describe el paisaje.

En cuarto lugar, lamentamos que el mundo sea difícil.

Quinto, la nostalgia. El famoso "Los sauces son verdes, el río es verde horizontalmente y puedo escuchar el canto en el río Langjiang. El sol sale por el este y llueve por el oeste, y el viento es suave pero el sol brilla intensamente en el camino."

Preguntas de análisis del verbo (abreviatura del verbo)

Hable sobre su comprensión de los grabados rupestres de Dazu, el tesoro de las grutas del sur.

En primer lugar, el arte de tallar piedra de Dazu está dominado por las “estatuas de Mo Yan”, que se excavan en las rocas.

La estatua de Mo Yan está representada por la Bahía de Baoding Buddha. A excepción de Pilu Dojo y Jueyuan Dojo, todas las demás estatuas están en la superficie de la roca con una altura de acantilado de más de 500 metros, y las estatuas están directamente cubiertas por el borde del acantilado.

En segundo lugar, las técnicas de tallado son diversas y la imagen artística es vívida.

Los grabados rupestres de Dazu adoptan el arte del grabado de talla redonda, alto relieve, bajorrelieve, relieve y calcografía, y el alto relieve y el bajorrelieve son las formas principales para satisfacer sus necesidades de creación de "pintura".

En tercer lugar, las características distintivas de nacionalización y secularización.

El arte de tallar piedra de Dazu que surgió después de finales de la dinastía Tang ha sido completamente secularizado en las Grutas de Longmen. Su contenido ideológico se caracteriza por la integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo, rompiendo con la antigua fórmula de la escultura religiosa y logrando un desarrollo creativo. Sus estatuas se caracterizan por la humanización de los dioses y la mezcla de humanos y dioses.

En cuarto lugar, los creadores de las Grutas de Dazu tuvieron un diseño general para las estatuas de la gruta, con un diseño cuidadoso y un terreno adecuado. Son un modelo de creación artística basado en las condiciones locales. Dazu Baoding es un grupo de cuevas con diseño general, enseñanza razonable y resultados fructíferos. La mayoría de las estatuas de la bahía de Dafo están relacionadas con la elección del terreno.

En quinto lugar, la creación artística que combine ciencia y arte.

Dazu Stone Sculpture hace pleno uso de la tecnología de ingeniería para tallar esculturas de piedra, lo que se refleja en la selección del terreno, el drenaje del cañón, el soporte de cuevas y el uso mecánico. En cuanto a la selección del terreno, la estatua de la Bahía del Gran Buda es imprescindible.

Los grabados rupestres de Dazu creados por el pueblo Bayu no solo tienen un alto valor artístico e histórico, sino que también tienen un alto valor científico y ornamental. Son el segundo sitio del patrimonio mundial en China después de las Grutas de Mogao. de Grutas.

Respuestas de referencia a la tercera tarea de "Introducción a la cultura Bayu"

Rellene los espacios en blanco

1 Youyang 2. Fengxian Fengdu 3. Liu Bocheng 4. Francia 5, Zhongxian 6, Huaxi Industrial Company 7, educador industrial de Hechuan 8, Song 9, Xu Beihong 10, Zhang Zizhong 16, Guo Moruo 12, Tao Xingzhi.

2. Preguntas de opción múltiple

1. B 2, B 3, B 4, D 5, A 6, B 7, B 8, A 9.

Tercero, opción múltiple

1, ABCD 2, ABCD 3, ABCD 4, ABCD 5, ABC 6, ABCD 7, ABCD 8, ABCD 9, ABC 10, ABCD

4 Preguntas de respuesta corta

1. Describe brevemente el proceso y el significado de la construcción del Monumento Jigong a la victoria de la Guerra Antijaponesa. P84-86

①1938 18 de febrero a 1943 El 23 de agosto, la Fuerza Aérea, el Ejército, la Armada y la Fuerza Aérea japonesa llevaron a cabo conjuntamente un "bombardeo estratégico de aviación" contra Chongqing. El 3 y 4 de mayo, personas de todas partes. Condiciones sociales en Chongqing 19.465.545 personas, desde Rong Yuan, líderes del Kuomintang y del Partido Comunista, celebridades de todas las condiciones sociales, hasta Li Shu, así como personal diplomático, de prensa, eclesiástico, empresarial y turístico de diversos países. Vivimos en paz y armonía. No hubo un camino fácil, pero todos compartimos el bien y el dolor. Protagonizaron una trágica epopeya duradera, trascendental y conmovedora.

② El 30 de diciembre de 1941, 22 días después del estallido de la Guerra del Pacífico, la gente de Chongqing construyó un famoso edificio conmemorativo de madera en la intersección de Minzu Road, Quanmin Road y Zou Rong Road. Después de varias guerras, recibió el nombre de "Fortaleza espiritual".

③Significado simbólico: La "Fortaleza Espiritual" tiene 70 pies de altura, tomando el significado de la Guerra Antijaponesa del "7 de julio", y es un edificio de estilo torreta piramidal cuadrada. En el centro de la parte superior hay un gran frasco de porcelana que almacena aceite combustible y bastoncillos de algodón.

Cada vez que se celebra una reunión importante, se sirve vino, se enciende y se lanzan fuegos artificiales para simbolizar la noble integridad de la nación china. El edificio simboliza la determinación de luchar hasta el final y el espíritu de defensa.

④1947 10 El 10 de junio, se completó el único monumento nacional chino a la victoria en la guerra antijaponesa en el antiguo emplazamiento de la "Fortaleza Espiritual". Fue nombrado "Monumento a la victoria en la guerra antijaponesa". La recaudación de fondos en forma de donaciones previas, que van desde dos a tres mil yuanes hasta cientos de miles de yuanes, no sólo representa los corazones de millones de personas, sino que también es la cristalización de la unidad nacional después de la victoria de la Guerra Antijaponesa.

⑤1950 El 10 de junio de 1950, el Monumento a la Victoria en la Guerra Antijaponesa pasó a llamarse "Monumento a la Liberación del Pueblo", conocido como Monumento a la Liberación. Liu Bocheng, entonces presidente de la Comisión Política y Militar del Suroeste, inscribió el "Monumento a la Liberación del Pueblo".

2. Describa brevemente las principales contribuciones de Lu Zuofu como industrial patriótico y educador civil. ¿Por qué Mao Zedong lo consideraba a él, a Zhang Zhidong, Zhang Jian y Fan Xudong como las "cuatro figuras inolvidables" del mundo empresarial de la vieja China? P108-109

(1) Principales contribuciones de Lu Zuofu a la educación:

En 1921, cuando Lu Zuofu era director general de educación en la Mansión Yin de Luzhou, llevó a cabo dos reformas educativas importantes: en primer lugar, se lanzó una conferencia de educación popular centrada en la educación popular; en segundo lugar, con la rectificación de la Universidad Normal del Sur de Sichuan como centro, se cambió por completo el atrasado sistema educativo en el sur de Sichuan y se llevaron a cabo prácticas educativas avanzadas.

En 1930, Lu Zuofu fundó una nueva escuela secundaria en Beibei, la escuela secundaria Jianshan. Ese mismo año, estableció formalmente la Academia de Ciencias de China Occidental en Beibei.

② En 1926, Lu Zuofu fundó "Minsheng Industrial Co., Ltd." en Chongqing y comenzó el envío regular entre Chongqing y Hechuan. Se abrieron las rutas Chongqing-Fuzhou, Chongqing-Yi, Chongqing-Siria y otras; inicialmente se hizo realidad el ideal de Lu Zuofu de recuperar los derechos de navegación del río Sichuan.

(3) Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, Lu Zuofu movilizó a toda la empresa y participó activamente en la batalla para transportar suministros pacifistas. Visitó personalmente el lugar y finalmente envió a 20 atletas de Wanchuan al frente y transportó cientos de miles de toneladas de equipo militar desde las fábricas de Sichuan a la retaguardia.

(4) Durante la Guerra Antijaponesa, Lu Zuofu Minsheng Industrial Company se convirtió en la fuerza principal en el transporte por vías navegables interiores. Además, Lu Zuofu también invirtió en más de 70 empresas en la región suroeste, especialmente en las industrias del carbón, el acero y la fabricación de máquinas, que están estrechamente relacionadas con el negocio de Minsheng Industrial Company (como la mina de carbón Tianfu, la mina de carbón más grande). en Sichuan en ese momento, y la mina de carbón Yuxin, que tuvo el mayor impacto, la planta de acero y la fábrica de maquinaria Changheng, etc.), lo que convirtió a Minsheng Industrial Company en el grupo empresarial de capital nacional más grande en el área trasera.

⑤ En junio de 1950, con el cuidado del primer ministro Zhou Enlai y los cuidadosos arreglos de la organización del partido de Hong Kong, Lu Zuofu abandonó en secreto Hong Kong y regresó a Beijing. Secuestró sucesivamente casi 20 barcos (valorados). que fueron llevados a la provincia de Taiwán y dejados en Hong Kong (más de 50 millones de dólares estadounidenses) navegaron de regreso a Guangzhou y completaron la tarea de asegurar la producción.

Murió en Chongqing el 8 de febrero de 1952. Mao Zedong una vez lo elogió a él, a Zhang Zhidong, Zhang Jian y Fan Xudong como las "cuatro figuras inolvidables" del mundo industrial de la antigua China.

3. Describe brevemente las características culturales del estofado de Chongqing. P144-147

①Popularidad e inclusión. ②Singularidad y diversidad. ③Amplia participación. ④Diversos estilos. ⑤Innovación abierta.

Pregunta de ensayo sobre verbo (abreviatura de verbo)

Sobre los rasgos de carácter del pueblo Bayu. P130-135

(1) Coraje, constancia y perseverancia. ② Entusiasta y generoso, leal y digno de confianza. (3) Sea inclusivo y colaborativo. (4) Innovación abierta y enfoque en resultados prácticos.

Respuestas de referencia a la cuarta tarea de "Introducción a la cultura Bayu"

1 Completa los espacios en blanco

1. Rápidos y rápidos, hombre. y naturaleza 3. 6888 sal Yun 4, Chuanjiang Cruise Co., Ltd. Shudu 5, Lu Zuofu 70 3000 6. Carretera y ferrocarril 7, Sichuan y Guizhou 8, Qixinggang fuera de Tongyuanmen, Tongguanyinyan, Lianglukou, Templo Shangqing 9, Lu Zuofu 10 , 2003 11. First Ring Bashe 12, Shibaozhai 65448

II. Preguntas de opción múltiple

1. A 8, A 9. C 10. A

Tercero, opción múltiple

1 ABCD 2, ABC 3, ABCD 4, ABCD 5, ABC 6, ABC 7, ABCD 8. , ABCD 9. ABC 10. ABC

IV. Preguntas de respuesta corta

1. La prosperidad de la Academia Bayu durante las dinastías Ming y Qing fue de gran importancia para el desarrollo de la cultura Bayu. . P188-189

Respuesta: ① La prosperidad de la Academia Bayu durante las dinastías Ming y Qing promovió el desarrollo de la educación Bayu, difundió la cultura y creó una buena atmósfera cultural y educativa para el área de Bayu. (2) La Academia Bayu en las dinastías Ming y Qing se vio menos afectada por los exámenes gubernamentales e imperiales que las escuelas oficiales, proporcionando así un mejor mundo académico para los educadores y las personas educadas, y surgieron muchos funcionarios entusiastas y educadores visionarios. ③La Academia Bayu también hizo importantes contribuciones a la colección y preservación de clásicos culturales. La Academia Bayu tiene una rica colección de libros, que proporciona las condiciones para mejorar la calidad de la educación y prosperar académicamente. ④La prosperidad de las academias impulsó el desarrollo de la educación en Chongqing. En la dinastía Song, había 208 Jinshi en los condados y condados bajo la jurisdicción de la prefectura de Chongqing, mientras que en la dinastía Yuan no se enfatizó el examen imperial. En casi cien años de gobierno, el gobierno de Chongqing sólo tuvo nueve eruditos. En la dinastía Ming, había 318 personas que tomaban el examen imperial en Chongqing, un total de 1.295 personas. Durante los doscientos años de la dinastía Qing, hubo 98 eruditos en Chongqing, incluidos 1.117, 20 eruditos de Zhongwu y 336 eruditos de Wuju.

2. Describe brevemente las características de los edificios sobre pilotes. P167-168

Los antepasados ​​de Chongqing crearon técnicas y estilos arquitectónicos únicos en un entorno natural específico y utilizaron hábilmente "pisos escalonados, posiciones escalonadas, torres colgantes, pies colgantes, edificios elevados, cimientos elevados, técnicas arquitectónicas". como "pegarse a la roca (cresta)" han creado una comunidad residencial única sobre pilotes.

②Todo el edificio hace pleno uso de materiales de construcción baratos como el abeto y el bambú en el área de Bayu. De forma económica, el edificio se puede colgar hacia arriba, hacia abajo, hacia la izquierda y hacia la derecha, y todos los pisos se pueden plegar libremente. El balcón da entrada y salida al pasillo, y los aleros y voladizos están escalonados.

(3) Los edificios residenciales en Diaojiaolou son simples y elegantes, con pabellones superpuestos, pilares suspendidos, terrazas suspendidas, caminos antiguos sinuosos y banianos sombreados, que realzan las capas espaciales únicas de la arquitectura de montaña.

Pregunta de análisis de verbo (abreviatura de verbo)

Intenta comparar las similitudes y diferencias entre la cultura Bayu y la cultura Shu. P211-213

La cultura Bayu y la cultura Shu pertenecen al mismo sistema cultural.

La cultura Shu se originó a finales del Neolítico en la cuenca occidental de Sichuan. La cultura Ba se originó a partir de la cultura (tipo) Jijiahu a finales del Neolítico en el área de las Tres Gargantas del río Yangtze. Aunque la cultura Bayu y la cultura Shu son independientes, desde una perspectiva geográfica amplia, la cultura Bayu pertenece a una gran área cultural.

(1) Esto se puede encontrar primero en evidencia de descubrimientos arqueológicos;

En segundo lugar, desde la perspectiva de la interacción cultural, Bashu y Sichuan son relativamente cercanos, con frecuentes relaciones políticas, económicas y sociales. Intercambios culturales Esta es también una de las razones por las que la gente suele llamar a Bashu juntos.

La diferencia entre la cultura Bayu y la cultura Shu;

(1) la cultura Shu valora el comercio y la gente es civilizada; la cultura Bayu respeta las artes marciales y tiene fuertes costumbres populares.

②La cultura Bayu está muy influenciada por la cultura Chu, y la cultura Shu está profundamente influenciada por la cultura.