Traducción al chino clásico del caballero y el caballero.

1. Traducción del texto clásico chino "Un villano no tiene amigos" He oído el dicho de los compinches, que existe desde la antigüedad, pero afortunadamente, un caballero distingue entre un caballero y un villano. Los caballeros y los caballeros son amigos de la misma mente; los villanos y los villanos son amigos con intereses similares. Esto es natural. Sin embargo, yo digo que los villanos no tienen amigos, pero los caballeros sí tienen amigos. ¿Por qué? El villano es amable, como Lu Li; la persona codiciosa también es rica y poderosa. Aquellos que el partido considera temporalmente amigos son falsos cuando comparten los mismos intereses. Quienes se esfuerzan por ser los primeros cuando ven ganancias, o quienes hacen buen uso de las ganancias, están contra los ladrones. Aunque sus hermanos y familiares no pueden protegerse unos a otros, por el momento llamaré amigo al villano, pero no al caballero. Quienes lo guardan son virtuosos y quienes son leales son honrados. Servir al país es una economía unida; de principio a fin, lo mismo ocurre con los amigos de este señor. Entonces, eres un caballero, pero cuando te deshaces de los falsos amigos del villano y utilizas a los verdaderos amigos del caballero, el mundo será gobernado. En la época de Yao, el villano, el duque y Gui Dou eran amigos, el caballero pesaba ocho yuanes y los dieciocho eran amigos. Shunzhi Yao se separó de los cuatro hombres malvados y se unió a Yao, un buen amigo de Yuan y Kai. Tres mil, idealismo. "Durante la dinastía Zhou, cientos de millones de personas tenían corazones diferentes, lo que significaba que no eran amigos. Sin embargo, perecieron. Tres mil ministros los consideraban grandes amigos, y Zhou fue utilizado en los tiempos prósperos. Cuando la dinastía Han posterior Cuando se convirtió en emperador, trajeron a todos los personajes famosos de todo el mundo, encarcelados por los miembros del partido. Con los Turbantes Amarillos, la dinastía Han estaba sumida en el caos, y la retaguardia se arrepintió y encontró una manera de lidiar con los miembros del partido. , que no era como dedicar al emperador a la dinastía Han; un amigo que podía matar una vida limpia y Tang Zhaozong. Sin embargo, todos murieron en el caos. No hay duda, y no es que los veintidós ministros de Shun. Uno de sus compinches lo culpó por intimidación, pero llamó a Shun un hombre sabio y sabio que podía distinguir entre un caballero y un villano. En el mundo de Wuzhou, los tres mil. Los ministros de su país fueron citados como las huellas del ascenso y caída del rey. ¡Todos pueden aprender de ello! Escuché que los compinches han existido desde la antigüedad. Solo espero que el monarca pueda distinguir si son un caballero o un villano. En términos generales, un caballero y un villano se hacen amigos debido a los mismos intereses. ¡Esto es natural! Sin embargo, creo que los villanos no tienen compinches, solo los caballeros lo que me gusta y codicia es el salario, no el dinero. Es falso cuando ven los beneficios, competirán entre sí. A veces, cuando los beneficios se acaben, se distanciarán e incluso se lastimarán entre sí. Creo que los tenientes no tienen confidentes, ¡pero todos son falsos! Insisten en la moralidad, muestran lealtad y aprecian el honor, tendrán los mismos intereses y se ayudarán mutuamente. Trabajaremos juntos y nos ayudaremos mutuamente de manera constante. ¡Este es el compinche del caballero! Sólo con los verdaderos amigos de un caballero el mundo puede estar en paz, cuatro personas, incluidos el villano, Gongpai y Huan. Dou se convirtió en descendiente directo, y dieciséis personas, incluidos el caballero Ba Yuan y Ba Kai, se convirtieron en descendientes directos de Yao, derrotaron a los cuatro feroces villanos y compinches, y nombraron a los caballeros y compinches de Yuan y Kai, y el mundo de. Yao se convirtió en una línea directa. Al mismo tiempo, estaban ubicados en Corea, se elogiaron y se mostraron humildes entre sí. Un pequeño grupo de veintidós personas formó la capital de Shun. millones de ministros, pero tiene cientos de millones de corazones; Zhou tiene tres mil ministros, pero solo tiene un confidente. "Cuando el rey Zhou estaba en China, se podría decir que cientos de millones de personas tenían un entendimiento tácito y no se convirtieron en confidentes. Sin embargo, el rey Zhou murió a causa de esto. Tres mil de los ministros del rey Wu se convirtieron en un grupo grande, pero los Zhou La dinastía confió en estas personas para prosperar. Después del emperador Xian de la dinastía Han, todas las personas famosas del mundo fueron encarceladas y tratadas como miembros del partido. Los Turbantes Amarillos se rebelaron y la dinastía Han se sumió en el caos. Más tarde, se dieron cuenta de sus arrepentimientos y fueron liberados. Sin embargo, al final de la dinastía Tang, el país se encontraba gradualmente en una situación desesperada. Surgieron disputas entre facciones. Cuando llegó el emperador Zhaozong de la dinastía Tang, mataron a todas las celebridades de la corte y las arrojaron al Amarillo. River, diciendo: "¡Estas personas fingen estar limpias y pueden ser arrojadas al agua turbia!" "La dinastía Tang también pereció. Nadie puede compararse con el rey Zhou, que puede hacer que todos piensen diferente sin volverse nepotistas. Nadie puede evitar que las personas buenas se conviertan en compinches, y nadie puede compararse con el emperador Xian de Han. Nadie puede compararse Sin embargo, con el emperador Zhaozong de la dinastía Tang, el resultado es el caos y la destrucción del país. Se elogian y hablan entre sí sin ninguna duda, nadie puede compararse con ellos.

¡Pero las generaciones posteriores no se rieron de Shun por haber sido engañado por veintidós compinches, sino que elogiaron a Shun como un santo sabio y sabio porque podía distinguir entre un caballero y un villano! Cuando el rey Wu de Zhou estuvo en China, todos los ministros del país se convirtieron en camarillas. Desde la antigüedad, como descendientes directos, han sido numerosos y grandes, y no se pueden comparar con la dinastía Zhou. Sin embargo, la dinastía Zhou prosperó gracias a esto. ¡Esto se debe a que hay demasiada gente buena! ¡Los monarcas pueden aprender el proceso de controlar el caos en generaciones anteriores! Entiende que este es un ensayo argumentativo, y la discusión gira en torno a "un villano no tiene amigos, pero un caballero tiene amigos". El autor cree que la verdadera amistad se basa en la "moralidad" y, en cuanto a los villanos que "se hacen amigos de personas de ideas afines", el autor cree que los villanos no tienen amigos y que hacer amigos temporales es falso. El artículo compara y analiza detalladamente la diferencia esencial entre "amigos de villanos" y "amigos de caballeros" y la muestra claramente.

2. Un caballero puede ser un villano, pero se niega a traducir el texto original del texto chino clásico del villano.

Un caballero y un caballero son amigos de personas que comparten el mismo; mismo camino; los villanos y los villanos son amigos de ideas afines. Esto es natural.

Pero, digo, un villano no tiene amigos, pero un caballero tiene amigos. ¿Cuál es la razón? El villano es bueno, Lu Li también lo es; la persona codiciosa tiene bienes y riquezas. Cuando tienen intereses similares, se hacen amigos temporalmente, lo cual también es falso. Si ve un beneficio y lucha por el primer lugar, o consigue las reliquias, los ladrones harán daño, incluso si los hermanos y parientes no pueden protegerse unos a otros. Por eso llamo villanos sin amigos, y ser amigos por el momento es mentira. Caballero no lo es. Quienes lo guardan son virtuosos, quienes lo practican tienen fe y quienes lo aprecian son honrados. Al cultivar el carácter moral, los colegas se beneficiarán; al servir al país, nos uniremos y ahorraremos dinero. Siempre consistente, este es tu amigo.

Traducción:

En general, los caballeros y los caballeros forman camarillas con los mismos ideales y objetivos; los villanos y los villanos forman camarillas basadas en intereses temporales. Esto es natural.

Sin embargo, creo que los villanos no tienen compinches, sólo los caballeros. ¿Cuál es la razón de esto? Lo que le gusta al villano es la riqueza, y lo que anhela son bienes y riqueza. Cuando sus intereses se alinearon, se confabularon entre sí durante un tiempo y se convirtieron en compinches. Este tipo de amiguismo es hipócrita. Cuando compiten por intereses, o cuando su amistad se vuelve cada vez más distante, se lastiman entre sí e incluso a sus hermanos y familiares. Por tanto, creo que es hipócrita que un villano no tenga confidentes, pero sí los tenga por el momento. Un caballero no es así. Se basan en la moralidad, persiguen la lealtad, valoran la reputación y la integridad. Si los utilizamos para desarrollar el carácter, tendremos los mismos objetivos y aprenderemos de las fortalezas de los demás. Si los utiliza para servir a su país, podrá ser coherente y coherente. Este es el compinche de un caballero.

3. Traducción del texto clásico chino "Unidad del partido y derrota a la diversidad"

Escuché que los compinches han existido desde la antigüedad, pero afortunadamente la gente puede distinguir entre caballeros y villanos. Es natural que un caballero sea amigo de personas que comparten el mismo camino y que un villano sea amigo de personas que comparten los mismos intereses. Pero, digo yo, un villano no tiene amigos, pero un caballero tiene amigos. ¿Cuál es la razón? Ser amable con los villanos también puede resultar rentable, y ser codicioso también puede generar dinero. Cuando tienen intereses similares, el partido temporal es considerado un amigo, lo cual también es falso; y están ansiosos por ver los beneficios, o renuncian a los beneficios, entonces son ladrones, aunque sus hermanos y familiares no pueden protegerse. Por eso llamo villanos sin amigos, y ser amigos por el momento es mentira. Caballero no lo es. Quienes lo guardan son virtuosos, quienes lo practican tienen fe y quienes lo aprecian son honrados. Cultivar el carácter moral y cultivar el carácter beneficiará a los compañeros; servir al país es una economía unida; ser coherente hará que este rey sea amigo. Entonces, eres un caballero, pero cuando te deshaces de los falsos amigos del villano y utilizas a los verdaderos amigos del caballero, el mundo será gobernado. En la época de Yao, cuatro villanos, incluidos Gong y Guidou, eran amigos, mientras que los caballeros, ocho yuanes y dieciocho, eran amigos. Shun Zuo Yao abdicó de ser amigo de los cuatro villanos y se convirtió en amigo de Yuan y Kai Yao que gobernaba el mundo. Y el propio Shun era el emperador, y veintidós personas, incluidos Gao, Wei, Ji y Qi, fueron colocadas una al lado de la otra en la dinastía, que estaba más en línea con la belleza. Las veintidós personas son todas amigas. Si las obedeces, el mundo estará en orden. "Libro" decía: "Hay cientos de millones de ministros, pero hay cientos de millones de corazones; hay tres mil Zhou, el único corazón. En ese momento, cientos de millones de personas tenían pensamientos diferentes, así que lo eran". No eran amigos, pero querían morir. Tres mil personas son ministros y grandes amigos, y Zhou es utilizado para la gloria y la riqueza. Cuando se estableció el emperador Xian de la dinastía Han posterior, todas las celebridades del mundo fueron encarceladas por el partido. En cuanto a los ladrones de los Turbantes Amarillos y la rebelión Han, la retaguardia se arrepintió y trató de justificar el partido, pero fue inútil. A finales de la dinastía Tang, el amiguismo surgió gradualmente. Cuando el Sr. Zhao estaba en el poder, mató a todas las celebridades de la dinastía o las arrojó al río Amarillo, diciendo: "Esta generación es limpia, pero puedes arrojarlas al agua turbia". El dueño de la vida pasada de mi marido puede hacer que todos sean desleales y no amigos.

Poder prohibir que las personas buenas sean amigos no es nada como dedicar el emperador a la dinastía Han; poder matar a los amigos de Qingliu es como el mundo del emperador Zhaozong de la dinastía Tang; sin embargo, todos murieron en el caos; Es mejor estar libre de vulgaridad y obedecer a los veintidós ministros y usarlos sin duda, pero las generaciones posteriores no llamaron a Shun un santo sabio porque fue intimidado por veintidós compinches, para distinguir entre caballeros y villanos; . En el mundo de Zhou Wuzhi, los tres mil ministros de su país eran nombrados amigos. Desde la antigüedad hasta el presente, ha habido muchos amigos como Zhou. Sin embargo, los que aprovechan esto para hacerse ricos en una semana, hay mucha gente buena, pero no se cansan nunca. ¡Vaya! Las huellas del ascenso y caída del caos pueden servir de guía al rey.

Traducción

Escuché que los comentarios sobre el amiguismo han existido desde la antigüedad. Sólo espero que el monarca pueda distinguir si son caballeros o villanos. Los caballeros y los caballeros se convierten en camarillas debido a sus intereses comunes, y los villanos se unen y se convierten en camarillas debido a sus intereses. Esta es una ley natural.

Pero pienso: los villanos no tienen confidentes, sólo los caballeros. ¿Cuál es la razón? Lo que la gente pequeña ama y codicia es el salario y el dinero. Cuando tienen los mismos intereses, es falso confabularse entre sí y convertirse temporalmente en confidentes cuando ven los beneficios y se apresuran el uno hacia el otro, o cuando los beneficios se agotan y la amistad se vuelve indiferente, a su vez se lastimarán mutuamente; , e incluso los hermanos y familiares no se protegerán unos a otros. Por lo tanto, es falso decir que el villano no tiene compinches y se ha convertido temporalmente en un compinche. Un caballero no es así: defiende la moralidad, practica la lealtad y valora el honor. Úselos para mejorar su autocultivo, entonces los mismos intereses podrán complementarse entre sí. Utilícelos para hacer cosas por el país, de modo que, si comparten los mismos puntos de vista, puedan avanzar juntos. La coherencia es la confidente de un caballero. Por lo tanto, mientras el monarca pueda repeler a los falsos amigos de los villanos y reclutar a los verdaderos amigos de los caballeros, el mundo será estable.

Cuatro personas, incluidos los villanos * * * Gong y Xiang Dou, se convirtieron en nepotismo, mientras que dieciséis personas, incluidos los caballeros Ba Yuan y Ba Kai, se convirtieron en nepotismo. Shun ayudó a Yao, derrotó a los compinches villanos de los "Cuatro Fierces" y aceptó a los compinches caballeros de "Yuan y Kai", y el mundo quedó en paz. Cuando Yu y Shun se establecieron como emperadores, 22 personas, incluidos Yu, Wei, Ji y Qi, fueron incluidas en la corte imperial al mismo tiempo. Se recomendaron unos a otros y se mostraron humildes unos con otros, y * * * 22 personas se volvieron nepotistas. Pero Yu Shun los usó todos y el mundo se reorganizó. "Shang Shu" dijo: "Las dinastías Shang y Zhou tenían cientos de millones de ministros y cientos de millones de corazones; la dinastía Zhou tenía tres mil ministros, pero tenían la misma opinión. En la dinastía Shang, cientos de". Millones de personas tenían opiniones diferentes, por lo que no podían ser seguidores cercanos, pero el rey Zhou murió a causa de esto. Los ministros del rey Wu de Zhou formaron un gran grupo de tres mil personas, pero la dinastía Zhou prosperó gracias a esto. Durante el reinado del emperador Xian de la dinastía Han posterior, todas las celebridades del mundo fueron encarceladas y consideradas "miembros del partido". Llegaron los ladrones del Turbante Amarillo y la dinastía Han estaba sumida en el caos. Luego se arrepintieron y lo dejaron ir, pero no tenían esperanza. Al final de la dinastía Tang, surgieron gradualmente discusiones de camarillas. Cuando llegó Zhaozong, todos los personajes famosos de la corte fueron asesinados y algunos fueron arrojados al río Amarillo. Dijo: "Estas personas fingen ser honestas y deberían ser arrojadas al agua turbia". La dinastía Tang también pereció.

Los monarcas de la generación anterior podían hacer que todos fueran desleales y nepotistas. Nadie podía compararse con el rey Zhou de Shang; nadie podía prohibir que las personas buenas se convirtieran en confidentes, y nadie podía ser tan bueno como el emperador Xian. de Han; nadie podría ser tan bueno como el emperador Xian de la dinastía Tang. Zhaozong mató a los compinches de "Qingliu" de esa manera; sin embargo, todos causaron caos e incluso la extinción en su país. Ninguno de los 22 ministros de Yu Shun era tan bueno como los demás, pero Yu Shun los usó sin ninguna duda. Pero las generaciones posteriores no se rieron de Yu Shun por haber sido engañado por un pequeño grupo de veintidós personas, sino que elogiaron a Yu Shun como un maestro sabio porque podía distinguir entre un caballero y un villano. Bajo el rey Wu de Zhou, todos los cortesanos del país formaron un pequeño grupo de 3.000 personas. Desde la antigüedad, ha habido muchos compinches, y nadie es tan bueno como la dinastía Zhou, pero la dinastía Zhou prosperó porque había muchas personas buenas que estaban insatisfechas. Los monarcas pueden aprender del proceso de ascenso y caída de las dinastías anteriores.

4. El villano no tiene amigos. ¿Cuál es el punto de vista del autor en el sketch "El villano no tiene amigos"? "La teoría del amiguismo ha existido desde la antigüedad, pero afortunadamente las personas se pueden dividir en caballeros y villanos. Los caballeros y los caballeros son amigos de la misma manera; los villanos y los villanos son amigos con intereses similares. Esto es natural. Sin embargo, digo Los villanos no tienen amigos, los caballeros sí. ¿Por qué? El villano es bueno y el codicioso también es una persona rica. Cuando comparten los mismos intereses, los que temporalmente son considerados amigos son los que luchan por el primer lugar. ven beneficio. Los que son rentables están en contra de los ladrones. Aunque sus hermanos y familiares no pueden protegerse entre sí, llamaré amigos a los villanos, pero el caballero es virtuoso y leal. Los que sirven al país se unirán y se ayudarán entre sí de principio a fin. Al final, lo mismo ocurre con los amigos de este caballero. Entonces, eres un caballero, pero cuando te deshaces de los falsos amigos del villano y utilizas a los verdaderos amigos del caballero, el mundo estará en problemas ". punto de vista: "El villano no tiene amigos y el caballero no tiene amigos. Tenga amigos.

"La razón es el villano: ávido de ganancias, ávido de dinero" y compite por el primer lugar.

5. Los textos chinos clásicos traducidos por el Sr. son de la dinastía Han posterior.

Cuando estás en el campo, puedes calmar tu corazón. Tiene disputas que requieren un juicio correcto, conocer lo bueno y lo malo y alejarse de aquellos que no tienen apelación. Entonces suspiré: "Es mejor castigar a Chen Jun que faltarle". En ese momento, la gente era frugal y los ladrones irrumpían en sus casas por la noche y se detenían junto a las vigas. Al verla a la sombra de un árbol, de golpe, llamó a sus hijos y nietos, y les dijo en tono positivo: "Señora, tiene que animarse. Las personas malas no son necesariamente malas, simplemente están acostumbradas a sexo, entonces son así. ¿Cómo puede un caballero en Liang Shang ser tan razonable? " El ladrón se sorprendió y cayó al suelo, quejándose. Xu Pi dijo: "Mirándote, no pareces un villano. Deberías ser abnegado y hacer el bien. Sin embargo, esto se debe a la pobreza". Naturalmente, no hay ladrones en un condado.

Traducción:

Chen Ya está en el campo y trata las cosas con una actitud pacífica. Cuando la gente estaba luchando por una demanda, Chen Ya defendió la justicia y le dijo a la gente los pros y los contras de la verdad. La gente no se quejó después de regresar. Todos suspiraron: "Preferiría que Ai Chen me castigara antes que criticarme". La cosecha no era buena en ese momento y la gente no tenía cosecha. El ladrón entró a la casa de Chen Ya por la noche y se escondió detrás de la viga. Después de que Chen Ya se enteró en secreto, se levantó, se arregló la ropa, convocó a sus descendientes y les advirtió seriamente: "La gente no puede evitar animarse. Las personas que no son amables no necesariamente tienen mala naturaleza, los (malos) hábitos son A menudo (sin prestar atención al) desarrollo del carácter, es por eso que hemos llegado a este punto. ¡Este es el tipo de persona que es el caballero de la viga!" El ladrón se asustó, saltó al suelo, se arrodilló y se arrepintió sinceramente. . Chen Ya le dijo lentamente: "No pareces una mala persona. Tienes que contenerte y volver al camino correcto. Sin embargo, tu comportamiento es causado por la pobreza. Como resultado, te presentaron dos piezas de seda". el ladrón. Desde entonces no ha habido más robos en el condado.

6. Quiero partir de "los lichis crecen en las Tres Gargantas" de Wang Dun, un barco y una piedra, con la esperanza de deponer al emperador Ming. 1. Cuando la casa está llena de invitados, es infilial querer cancelarla. Cada vez que decían que el emperador no era filial, decían: "Wen Dazhen dijo que Wen Chang dirigía el Palacio del Este. 3. Más tarde, él era mi Sima, lo sé muy bien y dijo: "Un villano no puede juzgar a un". caballero." Volvió a preguntar a Wen con expresión severa. : "¿Por qué el príncipe es tan bueno?" El artículo dice: "El anzuelo es profundo y lejano, lo que no se puede medir con un conocimiento superficial. Sin embargo, la etiqueta se puede llamar piedad filial. ". Nota 1 Frase "Wang Dun": Según los registros de Ziji, Wang Dun nació en el año 322 d.C. En marzo de 322, invadió Stone City y rechazó el apoyo militar. Debido a que el príncipe heredero era valiente e ingenioso, y se dejaba guiar por el gobierno y el público, querían deponer al príncipe heredero, por lo que retiraron sus tropas y regresaron a Wuchang en abril. En noviembre, el emperador Yuan de Jin murió y fue sucedido por el príncipe heredero Sima Shao. Sin embargo, esto fue después de que la dinastía Ming subiera al trono. ②Wen Taizhen: Wen Qiao, con el nombre de cortesía Taizhen. Una vez fue el hijo ilegítimo del príncipe (es decir, el asistente personal del príncipe) y fue favorecido por Sima Shao. Después de que Sima Shao ascendiera al trono, fue transferido a la Secretaría. Wang Dun temía que el emperador Jin Ming confiara en él, por lo que lo nombró Sajima. ③ Tarifa: Wei Rate, nombre oficial, es un funcionario del príncipe, a cargo del conserje. Nota: Parece que la señora Wen nunca ha hecho esto. Estacionando el barco en Stone City, su deseo era deponer al Emperador Ming. La casa estaba llena de invitados. Wang Dun sabía que el emperador Ming era inteligente y sabio y quería deponerlo por no ser filial. Cada vez que hablaba de la piedad no filial del emperador Ming, decía: "Esto es lo que dijo Wen Taizhen. Una vez sirvió como guardia en el Palacio del Este y luego sirvió como Sima bajo mi mando. Está muy familiarizado con la situación del príncipe. " Después de un rato, dijo Wen Taizhen. Cuando llegó, Wang Dun le pidió que subiera. Wen Taizhen respondió: "Un villano no puede juzgar a un caballero". La expresión de Wang Dun era muy expresiva y quería usar la fuerza para obligar a la otra parte a obedecerlo, por lo que volvió a preguntar: "¿Cuál es la base para alabar al príncipe? " Wen Taizhen dijo: "La amplitud y profundidad del conocimiento del príncipe, parece que no es algo que una persona superficial como yo pueda estimar; pero servir a tus padres de acuerdo con la etiqueta se puede llamar piedad filial. >7. La traducción del estilo de caballero chino clásico es "Zi Chan". Hay cuatro principios: respeto por uno mismo, respeto por las cosas, beneficio para la gente y rectitud para la gente. "

Confucio comentó sobre Zichan y dijo: "Tiene las cuatro virtudes de un caballero: se comporta solemnemente, es respetuoso con el rey, beneficia al pueblo y usa la ley para servir al pueblo. ”

No necesitamos profundizar en si Zichan tiene estos cuatro tipos de moralidad de caballero. Creo que Confucio simplemente está elaborando sus propios estándares de cultivo moral de caballero al evaluar a Zichan aquí. Parece que los estándares para juzgar a los gobernantes pueden haber sido requisitos relativamente altos en ese momento, pero según los estándares actuales, está lejos de ser suficiente lograr estos cuatro puntos, especialmente los requisitos para los monarcas, porque los tiempos han cambiado hoy. La exigencia de quienes están en el poder debería ser respetar y servir al pueblo, no sólo a sus superiores.

8. Por favor, traduzca el texto antiguo del Sr. Mencius. Gracias Mencius por decir: “La razón por la que un caballero es diferente de la gente común es que tiene pensamientos diferentes en su corazón.

Los ideales en el corazón de un caballero son la benevolencia y el decoro. Las personas amables aman a los demás y las personas humildes respetan a los demás.

Las personas que aman a menudo aman a los demás; Una persona aquí que es grosera conmigo Un caballero se preguntará: Debo ser desalmado y grosero, de lo contrario, ¿por qué me trataría así? Si te preguntas que eres amable y educado, pero esa persona sigue siendo grosera, entonces. el caballero debe hacerlo de nuevo. Pregúntese: ¿Estoy siendo infiel? Si la persona todavía es arrogante y arrogante, entonces el caballero dirá: "Esta persona es simplemente una loca". ¿A qué tienen que culpar los animales? Por lo tanto, un caballero tiene toda una vida de preocupaciones pero ninguna desgracia de un día. Por ejemplo, existe esta preocupación: Shun es un ser humano y yo soy un ser humano; Shun es un modelo a seguir en el mundo y su reputación se transmitirá a la próxima vida, pero yo soy simplemente una persona común y corriente.

Esto es algo de qué preocuparse. ¿Preocupado? Como Shun.

En cuanto al caballero, no tiene nada más de qué preocuparse. No es que no hagas cosas amables y no significa que no hagas cosas descorteses.

Incluso si ocurre un desastre de la noche a la mañana, un caballero no se sentirá particularmente incómodo. ".