La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos matemáticos - ¿La historia de lealtad y humildad entre Tang Taizong y Wei Zheng?

¿La historia de lealtad y humildad entre Tang Taizong y Wei Zheng?

Wei Zheng, cuyo verdadero nombre era Xuancheng, nació en una familia de eruditos en Quyang, condado de Julu (ahora al oeste del condado de Jinxian, provincia de Hebei) en el segundo año del emperador Jingxiang de la dinastía Zhou del Norte (580). Su padre era un hombre culto y había sido magistrado local, pero murió prematuramente. Cuando era adolescente, Wei Zheng vivió una vida muy pobre. Es diligente y estudioso y espera marcar la diferencia en el futuro. En el caos de la dinastía Sui, Wei Zheng dejó a sus familiares, se convirtió en monje y viajó por todo el mundo. Un amigo de Yuan Bao le pidió que se encargara de los documentos en el ejército. En el decimotercer año del reinado de Yang Di (617), Shi Mi, el líder del Ejército Rebelde Campesino de Wagang, admiró los talentos de Wei Zheng y le pidió a Wei Zheng que fuera su consejero. De esta manera, este erudito que aspiraba al mundo pasó por muchos giros y vueltas y estuvo involucrado en la turbulenta ola de levantamientos campesinos a finales de la dinastía Sui. Este año cumple 38 años.

Wei Zheng pasó más de dos años en el Ejército de Wagang liderado por Li Mi y en el Ejército del Levantamiento de Hebei liderado por Dou Jiande. El Señor elige ministros, y yo también quiero elegir al Señor y hacer cosas. Li Mi y Dou Jiande no adoptaron las opiniones de Wei Zheng en muchos momentos críticos. Como resultado, fueron rápidamente derrotados y cayeron en manos de la dinastía Tang. Wei Zheng también fue prisionero del ejército Tang dos veces.

Wei Zheng tiene unos 30 años y ha experimentado muchas dificultades, éxitos y fracasos. Esta experiencia permitió a este ambicioso erudito confuciano resistir la prueba y el bautismo de la guerra y comprender plenamente los sufrimientos de la gente de clase baja, lo que enriqueció enormemente su experiencia de vida y preparó diversas condiciones para que más tarde ayudara al emperador Taizong de la dinastía Tang. Al final de la dinastía Tang, el Príncipe Li escuchó que tenía mucho talento, por lo que contrató a un lavador de caballos para el Palacio del Este del Príncipe y se convirtió en un funcionario menor a cargo de las escrituras del Palacio del Este.

Después del "Incidente de la Puerta Xuanwu", Wei Zheng finalmente cayó en los brazos de este maestro democrático y gradualmente se ganó la confianza de Li Shimin.

Después de entrar a la corte para discutir, Wei Zheng dijo sin rodeos, como siempre, que Geng Jie no cambiaría su naturaleza. Mientras sea perjudicial para el país, se atreverá a arriesgarse a la desaprobación del mundo y arriesgar su vida. Dio consejos al emperador muchas veces y se dedicó a su muerte en aras de su claridad política y prosperidad.

Un día, el emperador Taizong de la dinastía Tang acudió a la corte para discutir asuntos. Estaba sentado en el trono del dragón, con las manos presionando ligeramente los apoyabrazos del trono del dragón, su expresión solemne y majestuosa. Los camareros de ambos lados no se atrevieron a salir. Tosió levemente y le preguntó al ministro: "Estimado señor, muchos de ustedes son eruditos elocuentes. ¿Por qué siempre tienen prisa o incluso se molestan cuando litigan?"

Wei Zheng Sabiendo por qué, dio un paso adelante y dijo groseramente: "Su Majestad, su imagen es intimidante. Siempre se ve serio y agresivo cada vez que va a la corte. Además, el ambiente de la corte es estricto, por lo que los ministros entraron en pánico. Cuando el emperador venga a la corte en el futuro, Es mejor rebajar su autoridad y tratar bien a sus ministros. De esta manera, los ministros hablarán con naturalidad".

Tang Taizong estaba secretamente orgulloso y avergonzado; pero pensándolo mejor, sentí que comentarios tan sinceros fueron. raro y difícil de atacar. Por lo tanto, recurrió a trucos y trató de utilizar los problemas que habían estado rondando por su mente recientemente para dificultarle las cosas a Wei Zheng.

"Las palabras te amo me recuerdan. Recientemente he estado pensando en el problema del "rey brillante" y el "rey oscuro" que los antiguos solían decir. ¿Qué piensas de la diferencia entre la luz y la oscuridad? ¿oscuridad?"

Wei Zheng se mostró confiado y dio un paso adelante lentamente y respondió: "Su Majestad, como líder del pueblo, es prudente escuchar las opiniones de todos los lados. Por un lado, o incluso crees en las opiniones del villano, eres un caballero oscuro. Como el emperador Yang Di. Un monarca así es un monarca oscuro. Sin embargo, solo un monarca sabio puede hacer las cosas sin errores y ganarse el apoyo de toda la gente. El monarca oscuro inevitablemente terminará con la muerte, la destrucción del país y la aniquilación de la nación "

Por favor, tengan cuidado. Este método de protesta hizo que el emperador se sintiera un poco incómodo, pero fue solo una Pequeño episodio en la historia de las protestas de Wei Zheng.

Un amplio conocimiento y una rica experiencia le dijeron a Wei Zheng: Si quieres gobernar bien el país, debes cumplir estrictamente las órdenes y mantenerlas unidas. Sólo así se puede promulgar una prohibición; de lo contrario, por muchas leyes y reglamentos que haya, será sólo un trozo de papel y conducirá inevitablemente a la corrupción oficial y al malestar social.

Tang Taizong a veces era propenso a ser emocional e inevitablemente protegería a sus antiguos subordinados.

En los primeros años de Zhenguan, Pang Xiangshou, el gobernador de Zhoupu, fue acusado de corrupción. Según las leyes de la dinastía Tang, fue castigado con la recuperación del dinero robado y la destitución de su cargo.

Ese día, Tang Taizong estaba descansando cuando de repente informó al antiguo subordinado de Qin, Pang Xiangshou, que estaba arriesgando su vida para pedir permiso. Él asintió y aceptó de mala gana.

Cuando el emperador Taizong vio a Pang Xiangshou, se enojó tanto que lo maldijo. Pang Xiangshou estaba familiarizado con el temperamento de su maestro. Cuando Tang Taizong perdió los estribos, murmuró: "Su Majestad, desde que estoy con Su Majestad, he sido leal a Su Majestad durante la vida y la muerte.

Por favor, perdóname durante décadas..."

"¡Para! "Tang Taizong interrumpió enojado a Pang Xiangshou.

Por la noche, Tang Taizong regresó a su palacio y recordó los acontecimientos de ese día. No pudo evitar sentirse un poco bondadoso. Pang Xiangshou era un Joven lleno de espíritu heroico ahora, ¡pero se ha convertido en un anciano desvencijado y los años han sido despiadados! Pang Xiangshou y yo hemos estado juntos durante tantos años, pero él es corrupto, tal vez porque tiene demasiadas esposas y. niños, y él es demasiado pobre. Pensando en esto, no puede evitar sentir lástima, así que le envió un mensaje a Pang Xiangshou: Eres mi antiguo subordinado y probablemente seas corrupto debido a tu pobreza. darte 65,438+000 de seda y continuar siendo tu gobernador. Ten cuidado de no ser corrupto en el futuro.

En la sociedad feudal, era común que un emperador fuera egoísta y protegiera a un antiguo subordinado. Wei Zheng vio este tema desde la perspectiva de la seguridad nacional. Después de enterarse, inmediatamente escribió una carta para expresar su oposición: "Su Majestad, cuando recompense, no se olvide de los alienados; cuando castigue, no se olvide. miedo al querido. Gobierna el mundo con la justicia como regla y la benevolencia como criterio. Sólo así se podrá convencer a la gente; de ​​lo contrario, la disciplina será caótica y se harán cumplir las órdenes y prohibiciones. Una vez que el mal esté rampante, ¡el mundo será inestable! Pang Xiangshou es tu antiguo subordinado. Debido a esta relación, no lo perseguirás por corrupción. En cambio, lo recompensas quedándote donde está. Al hacerlo, en realidad estás fomentando la corrupción. Cuando eras el Rey de Qin, tenías muchos subordinados. ¿Qué harías si todos fueran corruptos y violaran la ley? Seguramente será eficaz. No sólo crea una tendencia a albergar favoritismo, sino que, lo que es más importante, tolera a los funcionarios corruptos. ¡Por favor considere las consecuencias usted mismo! ”

Las palabras del emperador en ese momento fueron contundentes y no se pudieron cambiar. Es más, el consejo de Wei Zheng, aunque fue por consideración a salvaguardar el poder imperial, hizo que Tang Taizong se sintiera muy avergonzado. Taizong era un rey sabio. La recitación de Wei Zheng lo despertó, por lo que inmediatamente revocó su decisión y confirmó el veredicto original.

La mayoría de las advertencias abiertas de Wei Zheng fueron en contra, lo que a menudo vertió agua fría sobre Tang Taizong. El juramento hizo que Tang Taizong se enojara mucho.

Con los esfuerzos concertados de los monarcas y ministros de Zhenguan, la "paz" apareció en la sociedad después de cuatro años de Zhenguan. Año, y el mundo era pacífico. Ya en el primer año de Zhenguan (623 años), muchos ministros escribieron para pedirle a Li Shimin que ofreciera sacrificios al cielo y a la tierra. El lugar del sacrificio estaba en la cima del monte Tai. Li Shimin también creía que la fundación del país fue un éxito y su carrera fue un éxito, por lo que aceptó las opiniones de los ministros y accedió a ir al monte Tai a meditar. Sólo uno que se abrió paso entre la multitud pensó que esto era imposible.

Tang Taizong estaba muy descontento esta vez y le preguntó a Wei Zheng: "Tantos ministros están de acuerdo con Guan Chan, ¿por qué eres el único?". opuesto a? ¿Mis obras no son lo suficientemente elevadas y mi moral no es lo suficientemente profunda? ¿El país aún no se ha estabilizado y los cuatro partidos aún no se han rendido? "

Wei Zheng respondió con calma: "Aunque los méritos del emperador son altos, el pueblo no ha recibido suficientes beneficios; aunque tus virtudes son profundas, tu bondad no ha llegado a todas las personas; aunque tus virtudes son profundas, tu bondad no ha llegado a todas las personas; la bondad no ha llegado a todas las personas; el mundo es pacífico hoy, pero todavía hay asuntos urgentes y los recursos financieros no son muy abundantes. Aunque hay una cosecha excelente, el mercado de valores todavía está relativamente vacío. ¿Cómo informar esto al cielo y a la tierra? Además, Guan Chan es un gran evento y los jefes de los países vecinos tienen que celebrarlo, ¡lo que cuesta mucho dinero! El área al este de Yikuang y Luohe (llanuras centrales de Henan) todavía está desolada. ¿No muestra esto debilidad hacia los países en todas direcciones y genera el deseo de conspirar en las Llanuras Centrales? ”

Wei Zheng pensó: El emperador debe ser complaciente, porque acaba de lograr algunos logros, centrándose en la ostentación y no apreciando el poder del pueblo. Este es el comienzo de la pereza y la decadencia, y no debe hacerlo. ¡Tomarlo a la ligera! Comenzó desde la corriente y los intereses a largo plazo demostraron la razón por la que no podía despertar la admiración de la gente por el Zen. Tang Taizong se quedó sin palabras y se sintió muy incómodo, pero no pudo refutarlo, por lo que tuvo que ceder.

Wei Zheng no solo le recordaba constantemente a Tang Taizong que cumpliera con leyes y regulaciones estrictas e implementara estrictamente la política de "estabilizar los corazones del pueblo y apreciar el poder del pueblo" formulada en los primeros años de Zhenguan, sino que también le recordó constantemente a Tang Taizong que cumpliera con leyes y regulaciones estrictas e implementara estrictamente la política de "estabilizar los corazones del pueblo y apreciar el poder del pueblo". También recordó constantemente a Tang Taizong que estuviera preparado para el peligro y practicara la frugalidad en tiempos de paz.

A mediados y finales del período Zhenguan, la situación de toda la sociedad estaba mejorando cada vez más. Al comienzo de su negocio se desvaneció gradualmente, y su espíritu de trabajo duro se desvaneció gradualmente, lo que dio lugar al corazón extravagante del emperador. Wei Zheng vio esto y estaba ansioso en su corazón. Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang fue a Luoyang, se quedó en el Palacio Renxian (ahora condado de Yiyang, Henan). Cuando Taizong vio que la bandeja de té y las tazas eran cubiertos viejos que se habían usado aquí hace varios años, se sintió infeliz. Ordenó a alguien que llamara al gerente y lo regañó.

El gerente pensó para sí mismo: En los primeros años de Zhenguan, el emperador era muy frugal. ¿Por qué no te gusta esto o aquello ahora? No lo entiendo, pero tengo que admitir mi error. Rápidamente le ordené al chef que agregara más mariscos a la cena del emperador. Por la noche, Taizong se acercó a la mesa, echó un vistazo y se mostró muy triste: "¿Qué pasa? Hay muy pocas delicias, raras y deliciosas. ¿Dónde está el gerente? ¡Degradélo rápidamente a la gente!" "Di eso y vete.

Al día siguiente, Wei Zheng conoció toda la historia y fue al palacio de Taizong. En ese momento, Wei Zheng era el ministro favorito de Tang Taizong, y era más fácil entrar y salir. Se sintió mucho más cómodo hablando. Después de hablar sobre la cortesía entre el monarca y el ministro, Wei Zheng pasó al tema: "Su Majestad, escuché que el emperador perdió los estribos debido al mal servicio del gerente general. Creo que esto es una mala señal. "

Tang Taizong estaba desconcertado:" Soy un país rico de la dinastía Tang. ¿Cuál es el problema con gastar unos dólares extra? "¡Además, soy el rey de un país!"

Zheng Wei quedó profundamente conmovido por la fascinación de Tang Taizong por las autoridades y decidió dejarle ver este "laberinto": "Su Majestad, porque usted es el rey de un país, siempre y cuando lo hagas, toda la sociedad formará una tendencia de extravagancia, lo cual no es bueno."

"Querida, por favor no hables tan en serio. ¿Soy el único monarca? ¿Me admiras?"

Wei Zheng sentía cada vez más la gravedad del problema. Pensó: El emperador habla a menudo de las lecciones de la muerte de Sui. ¿Por qué no utilizarlo para advertir al emperador?

"Su Majestad, cuando el emperador Yang Di estaba de gira, fue castigado por no proporcionar alimentos localmente o por ofrecer tributos de baja calidad. Esta búsqueda irrestricta del disfrute resultó en que la gente común y corriente no pudiera permitírselo, lo que llevó a cambios en sus corazones, Shanhe estaba perdido ¿Cómo podría el emperador imitar al emperador Yang Di?

Esto realmente funcionó, y Tang Taizong estaba realmente sorprendido: "¿Estoy imitando a Yang Di?"

"¡Sí, Su Majestad! Si el suministro como el Palacio Renxian es satisfactorio, será muy satisfactorio. Pero si viene el Emperador Yang, incluso si el suministro es diez mil veces más rico y exquisito, es difícil satisfacer su deseo. "

Tang Taizong se sorprendió y conmovió: "¡Ai Qing, nadie más puede decir tal cosa excepto tú!"

En la era feudal, el emperador tiene poder supremo y llama él mismo el "verdadero Emperador Dragón". Se dice que hay una escama inversa debajo de la garganta del dragón y cualquiera que la toque morirá. Por tanto, es muy peligroso criticar al emperador como "criminal Longlin". Para la estabilidad a largo plazo del país y el sustento y la satisfacción del pueblo, Wei Zheng no tuvo miedo de "ofender a Longlin" y tuvo el coraje de hablar, amonestar y detener los errores de Taizong. Como monarca sabio, a veces es inevitable exponer las deficiencias de Wei Zheng cara a cara, independientemente del "Emperador". Una vez, Wei Zheng volvió a avergonzar a Tang Taizong en la corte. Después de retirarse de Corea del Norte, Taizong se volvió despiadado: "Cada vez que Wei Zheng va a Corea del Norte, me barre la cara. ¡Lo mataré tarde o temprano!". ¡Por supuesto, Tang Taizong no mató a Wei Zheng al final! Cuando entendió esto, confió aún más en Wei Zheng. Impulsada por los ministros representados por Wei Zheng, la situación sin precedentes de los funcionarios de Zhenguan compitiendo para dar consejos fue un factor importante en la formación del gobierno de Zhenguan.

Por lo tanto, Wei Zheng fue muy valorado por el emperador Taizong de la dinastía Tang y fue nombrado Zheng Guogong.

En el año diecisiete de Zhenguan (643), Wei Zheng enfermó gravemente. El emperador Taizong de la dinastía Tang envió personas a entregar medicinas y alimentos, y también envió personas a la casa de Wei Zheng para cuidarlo e informar su condición en cualquier momento. Tang Taizong también visitó dos veces la casa de Wei Zheng. La segunda vez, Tang Taizong también trajo al príncipe y a la princesa Hengyang. Wei Zheng conoció a Tang Taizong de mala gana. Tang Taizong consoló a Wei Zheng con tristeza, le dijo que se cuidara bien y le preguntó entre lágrimas qué quería. Wei apoyó el cuerpo enfermo y dijo: "No me preocupo por otras pequeñas cosas. Sólo me importa el ascenso y la caída del país". Como ministro del emperador Taizong, ¡Wei Zheng realmente murió de agotamiento!

Al día siguiente, Wei Zheng murió repentinamente a la edad de 64 años.

Taizong de la dinastía Tang estaba tan angustiado que estuvo de luto durante cinco días consecutivos. Ordenó que lo enterraran con ritos oficiales de primera clase y tenía un retrato de Wei Zheng en el Pabellón Lingyan. A menudo iba a llorar y escribía poemas en memoria.

Taizong de la dinastía Tang dijo una vez frente a la estatua de Wei Zheng: "Utilizo el cobre como espejo para vestirme y vestirme; uso la historia como espejo para conocer el ascenso y la caída; Use a las personas como espejo para ayudarnos a comprender las ganancias y pérdidas. Wei Zheng falleció hoy y yo he perdido un lado ". Tang Taizong usó a Wei Zheng como un espejo para reflejar sus propias ganancias y pérdidas. vívido resumen de su relación entre monarca y ministro, pero también una evaluación justa de Wei Zheng.

上篇: ¿Interpretación del destino de los niños nacidos el día 30 del octavo mes lunar en 2022 en Renyin? ¿Los hexagramas de Zhouyi son exactos? 下篇: Cómo implementar objetivos tridimensionales en la enseñanza de chino en el aula de la escuela primariaEn el concepto curricular de "Estándares curriculares chinos de educación obligatoria a tiempo completo (borrador experimental)", el concepto de "mejora integral de "La alfabetización china de los estudiantes" fue el primer concepto propuesto. Para reflejar este concepto, los nuevos objetivos del plan de estudios de idioma chino están diseñados de acuerdo con tres dimensiones: conocimiento y habilidad, proceso y método, actitud emocional y valor. Los tres aspectos se penetran y se integran entre sí. En la enseñanza del chino, ¿cómo entender los objetivos de enseñanza tridimensionales y cómo implementarlos en el proceso de enseñanza para mejorar integralmente la alfabetización china de los estudiantes? Lo siguiente es algo de lo que entiendo. Las llamadas metas tridimensionales se refieren a "conocimientos y habilidades", "procesos y métodos" y "emociones, actitudes y valores". Para implementar mejor los objetivos de enseñanza, creo que los profesores deberían lograr nuevos avances en los objetivos de enseñanza (1), prestar más atención al proceso de aprendizaje de los estudiantes y a sus emociones, actitudes y valores, reflejar científica y exhaustivamente el punto de partida básico de la enseñanza. Plan de estudios chino, y promover el desarrollo integral, sostenido y armonioso de los estudiantes. (2) Los maestros se esfuerzan por crear un ambiente de enseñanza en el aula donde los estudiantes amen y disfruten aprendiendo. Los profesores pueden conectarse estrechamente con la realidad de los estudiantes y crear un entorno de enseñanza para que los estudiantes puedan aprender chino en situaciones reales. (3) Diseñar y organizar cuidadosamente las actividades docentes, intentando proporcionar a los estudiantes un canal de "recreación". Transforme el conocimiento chino abstracto en problemas chinos a través del lenguaje cotidiano, permitiendo a los estudiantes explorar, aprender y comprender con preguntas. La enseñanza efectiva del chino significa que a través de la enseñanza, los estudiantes pueden progresar y desarrollarse en conocimientos, habilidades, actitudes emocionales, valores, etc., mejorar su alfabetización en chino, experimentar el proceso de aprendizaje y dominar los métodos de aprendizaje. Para implementar una enseñanza eficaz y objetivos tridimensionales, se debe lograr lo siguiente. 1. Cambiar los estilos de aprendizaje y promover el desarrollo de los estudiantes. Los llamados estilos de aprendizaje se refieren a los comportamientos básicos y las orientaciones cognitivas de los estudiantes al completar las tareas de aprendizaje. Hay dos formas de aprendizaje para los estudiantes: la aceptación y el descubrimiento. Las dos se complementan y son indispensables. Sin embargo, el método de aprendizaje tradicional enfatiza la aceptación, que se basa en la objetividad, la pasividad y la dependencia humanas, lo que resulta en la erosión continua de la subjetividad, la iniciativa y la independencia humanas, y sofoca el pensamiento y la inteligencia humanos, sofoca el interés y el entusiasmo de las personas por aprender. obstaculizar el desarrollo de los estudiantes. Cambiar los métodos de aprendizaje es cambiar esta actitud de aprendizaje pasivo y transformar el aprendizaje en un proceso en el que la subjetividad, la iniciativa y la independencia de los adultos se generan, promueven, desarrollan y mejoran continuamente, de modo que el proceso de aprendizaje de los estudiantes se convierta en un proceso de descubrimiento. problemas, hacer preguntas, El proceso de analizar y resolver problemas. La clave para cambiar los métodos de aprendizaje de los estudiantes y promover su desarrollo es hacer que la enseñanza en el aula sea verdaderamente un mundo de aprendizaje independiente, cooperativo y basado en la investigación para los estudiantes. La autonomía, la cooperación y la exploración se complementan y están orgánicamente integradas. Los estudiantes que adoptan este método de aprendizaje se involucran emocionalmente en el proceso de aprendizaje y pueden obtener experiencias emocionales efectivas, lo que favorece la formación de buenos valores en los estudiantes. Al mismo tiempo, también desarrolla las habilidades de los estudiantes y acumula conocimientos y cultura. Por ejemplo, si aprende la lección "Hacer las paces con el general", permita que los estudiantes combinen libremente tres grupos de contenidos de libros de texto de interpretación. En este momento, los estudiantes formarán un todo libremente, ofrecerán sugerencias y se ayudarán mutuamente para interpretar bien el contenido del libro de texto. De esta manera, en el proceso de autonomía, cooperación e investigación, se moviliza plenamente el entusiasmo de todos, se desarrolla el potencial de los estudiantes, se refleja verdaderamente el estatus dominante de los estudiantes y se promueve su desarrollo independiente. En segundo lugar, cambiar el papel de los docentes y promover la comunicación entre docentes y estudiantes. El concepto de enseñanza tradicional entiende la enseñanza como un proceso en el que los profesores imparten conocimientos y habilidades a los estudiantes de manera decidida, planificada y organizada, desarrollan la inteligencia, cultivan habilidades y cultivan el carácter moral. Obviamente, en este proceso, los docentes son los controladores del proceso de enseñanza, los organizadores de las actividades docentes, los creadores del contenido de la enseñanza y los jueces del desempeño académico de los estudiantes. Tienen autoridad absoluta. relación igualitaria. La teoría de la enseñanza moderna señala que el proceso de enseñanza es un proceso de interacción, interacción activa y desarrollo común entre profesores y estudiantes. Sin comunicación e interacción no hay enseñanza. Aquellas "enseñanzas" que sólo tienen expresiones formales de enseñanza sin comunicación sustantiva son enseñanzas falsas. Por ejemplo, en clase, un estudiante dio una respuesta correcta a una pregunta, pero el profesor aun así preguntó: "¿Es correcta su respuesta?". Todos los estudiantes respondieron: "Sí. Se puede ver que sólo existe la forma de comunicación". y Sin sustancia. Los docentes deben cambiar su rol y promover una comunicación real entre docentes y estudiantes. El proceso de enseñanza es un proceso en el que profesores y estudiantes crean estudiantes y participan en la enseñanza por igual. Los profesores deben romper con los viejos conceptos de "centrado en el profesor" y "protagonista del aula" y guiar a los estudiantes a expresarse libremente y explorar de forma independiente en una atmósfera de aprendizaje democrática e igualitaria.