Apreciación de "Mochi Ji"
Este artículo es un artículo, pero antes de discutirlo, es necesario registrar los materiales relacionados con Mochi. De lo contrario, no se añade nada a la discusión, lo que la hace parecer flotante y vacía. Si lo recuerdas en detalle, usurpará el papel de anfitrión y ahogará el tema. Por lo tanto, el autor utiliza una combinación de notas y discusiones para registrar brevemente detalles para resaltar el tema del artículo. Al principio, para evitar riesgos, resumimos la ubicación geográfica, el entorno y la apariencia de Mochi basándonos en lo que dijo Xun Bozi en "Linchuan Ji":
"Al este de Linchuan, el suelo está oculto y de altura, por eso se llama la ciudad nueva. Sobre la ciudad nueva, hay estanques y depresiones, pero los lados son largos "Al mismo tiempo, según la admiración de Wang Xizhi por Zhang Zhi, existe la leyenda de que "el agua. en la piscina está completamente negro." Señale el origen del nombre de Mochi. De hecho, además de las descritas en "Linchuan Ji", existen otras leyendas sobre Mochi. Debido a que el propósito de este artículo es dar sentido, no recordar el estanque, lo he omitido. Se puede decir que la simplicidad del lenguaje es tan preciosa como el oro. En cuanto a la narrativa de Mochi, aunque no quiero hablar de ella, ha allanado el camino para la discusión. Luego, el artículo rastrea la experiencia de vida de Wang Xizhi al retirarse de la burocracia. Según los registros del "Libro de Jin", Wang Shu era tan famoso como Wang Shu cuando era joven, pero era muy joven. Cuando se hizo el nombramiento para revisar la historia interna, se describió como la secretaría de Yang Chuan y He Zhi se convirtió en su subordinado. Más tarde, Wang Shu, el magistrado del condado de Kuaiji, se sintió tan avergonzado que renunció a su cargo debido a una enfermedad y juró frente a las tumbas de sus padres que nunca volvería a servir como funcionario. Con respecto a la experiencia de Wang Xizhi, el autor simplemente la narró con la frase "Fang Xizhi no puede obligarse a ser un funcionario", y luego rastreó el paradero de Wang Xizhi de vagar a voluntad y disfrutar de las montañas y ríos: "Prueba los extremos del Este e ir al mar para satisfacer los intereses de las montañas y los ríos. ¿Es posible deambular y entregarse a semejante maldad? Destaca los pensamientos de orgullo, integridad, pureza y refinamiento de Wang Xizhi, que son la base ideológica y el buen temperamento espiritual del aprendizaje de caligrafía de Wang Xizhi. Estructuralmente hablando, la frase "Probé este mal otra vez" confirma que Wang Xizhi estudió en Linchuan en forma de interrogatorio, lo que no sólo está relacionado con el Mochi de Shangwen, sino que también proporciona la base para la siguiente discusión. Luego, basándose en los registros, el artículo pasó a la discusión: "El Libro de Xi es una buena noche. Si puede, cubrirá el cuerpo con energía, lo cual no es natural" En el escritorio "de He Yu: " El Libro de Xi, es extraño de principio a fin y extremadamente incomparable. En sus últimos años, es lo último. Es demasiado brillante y no puede mostrar las alas. Se perdieron diez piezas de la escritura cursiva de Zhang Boying al cruzar el río. , y el asombro se perdió para siempre. De repente vi el primer paso de escribirle una carta a mi hermano. Muestra que la afirmación de que "El Libro se escribió relativamente tarde" se basa en hechos y es persuasiva. Entonces, ¿cuál es la razón fundamental por la que la caligrafía de Xi Zhi es "buena"? Es el resultado de la concentración, el estudio intenso y la práctica intensa, no del carácter innato. En este punto, la razón radica en la falta de diligencia, lo que ilustra aún más la importancia de estudiar mucho. Finalmente, el significado se extiende al cultivo moral de los literatos feudales, y se señala que el "estudio en profundidad de la moralidad" y el estudio arduo también son esenciales. De esta manera, los argumentos positivos, los argumentos negativos y los siguientes significados revelan el tema del artículo capa por capa. Sin embargo, la exploración del tema por parte del autor no se detiene ahí. Después de describir brevemente el viaje de Wang Sheng, profesor de estudios chinos, a la prosa, el artículo pasó a la discusión: "Empujando el corazón del rey. ¿Es posible que la bondad de amar a los demás, aunque no se pueda abolir, se deba a ¿Las propias malas acciones de uno?" También quiere echar más leña al fuego, ¿animar a sus eruditos a hacer el mal? "Aunque esto es una suposición sobre la intención de Wang Jun, en realidad se trata de las buenas intenciones del autor al tomar notas. Luego, amplió el incidente y demostró además: "Mi esposa tiene la capacidad de hacer que las generaciones futuras hagan esto. ¿Cómo podría dejarse el legado de un benévolo Shi Zhuang en el más allá? "El autor se extiende desde la buena caligrafía de Wang Xizhi hasta la educación y las virtudes de los "eruditos benévolos", animando a la gente no sólo a tener "una habilidad" sino también a trabajar duro para aprender el cultivo moral de los literatos feudales, profundizando así el significado de la texto Zeng Gong fue un escritor chino clásico "ortodoxo", sus artículos tienen un fuerte color defensivo y revelan claramente sus pensamientos defensivos tradicionales.
En la prosa razonada de la dinastía Song con "Ji" como género, es raro ver el estilo de escritura basado en apéndices y argumentos de "Mochi Ji". El significado ideológico de Zuiwengting es que la intención original de Zuiwengting no es beber, sino preocuparse por las montañas y los ríos. "Pero este significado" no se expresa mediante "discusión", sino mediante el contraste de montañas y ríos, el contraste del anochecer, el cambio de estaciones y la descripción del paisaje natural. El enfoque de la "Torre Yueyang" no es recordar; la torre, sino describir la torre, más bien se trata de revelar el carácter personal de "preocuparse por el mundo primero y regocijarse después de la felicidad del mundo", de manera lírica, el autor adopta la técnica de tocar la escena. El artículo distribuye las palabras y la tinta y escribe sobre la siempre cambiante Torre Yueyang en un espacio pastoral. Sin embargo, no hay muchas palabras para "piscina" en la "Colección Mochi", pero hay muchas palabras para discutir. No es un comentario después de la narración, sino una mezcla de notas y comentarios, que se integra a la discusión más que memorizada, pero sin los defectos de desconexión y desviación del significado, se siente muy natural de leer. Se puede decir que ". La Historia de Mochi" ha roto con los estereotipos ajenos y ha encontrado su propio camino.