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Perfil de reputación y detalles

Boca a boca

Pinyin shng yù

Explicación básica [fama; reputación; prestigio] Reputación; fama

Explicación de la reputación.

Registros históricos de la Familia de los Reyes Magos: "Aquellos que 'no reciben buena fortuna' no gastan dinero injusto para construirse una reputación y obtener recompensas de todas las partes."

" Three Kingdoms" cita "Biografía de Hebiao" 》: Sun Ce tenía más de diez años. Había hecho muchos amigos y era famoso en todas partes.

El rey de la dinastía Tang escribió "Medio millar de cartas a los encuestados": "Si quieres tener la suerte de entregar el poder, tienes que hablar mucho de ello".

Prefacio a Song Lian de la dinastía Ming: "Hu Junshan en Luling, es un país de literatura, con elevadas aspiraciones y fama en todo el mundo".

Poema de Sun Hua "Enviar al Noroeste" de la ciudad de Wu" en la dinastía Qing: "Un caballero observa su verdad, es decir, observa su reputación e impresiona a la gente. Vale la pena".

"Vinieron al lado opuesto" de Wu Han: "Es un nuevo poeta, prosista e investigador de la literatura clásica, y tiene una gran reputación en la sociedad".

"Yishi Haibei Moutai, jarrón tallado" de Qin Mu: "Ocho vinos famosos en China. "

Esta es una familia legítima y tiene la mejor reputación de la ciudad. ——La "casa" de Ba Jin

Los pintores famosos fallecidos Zhang, Aachen, Wang Dezu, Ling Yumen, Yang y otros han dejado una buena reputación para las generaciones futuras.

Aceptar el favor de la gente y ser un hombre sabio y un buen asistente en el Viaje hacia el Oeste es suficiente para ilustrar su reputación. ——"Libro del Han·Feng Yanchuan posterior"

El origen de las alusiones occidentales está en consonancia con este desarrollo interior personal y es un nuevo honor externo: el honor moderno. (2) En otros países europeos, cada clase social vivía por separado y cada clase tenía su propio sentido del honor en la Edad Media. Los honores poéticos de los poetas líricos y los trovadores eran exclusivos de la clase caballeresca. Pero en Italia la igualdad social existía antes del período de tiranía o democracia.

Allí vemos las primeras huellas de una sociedad general, que describiremos en detalle más adelante, que tuvo la misma base en el estudio del latín y el italiano y el crecimiento de este nuevo elemento de vida como tal; Se necesita base. Además, hay que añadir que aquellos escritores romanos antiguos cuyas obras fueron febrilmente estudiadas en su época, especialmente Cicerón, que fue el más estudiado y elogiado de todos los escritores cuyas obras estaban imbuidas e impregnadas del concepto de honor, su tema en sí; —el reino del emperador romano— es un ideal eterno en la mente de los italianos. A partir de entonces, todas las aspiraciones y logros de la gente estuvieron regidos por un imperativo moral que no se entendía en ninguna otra parte de Europa. Aquí, como en todas las grandes cuestiones, el primer testigo llamado fue Dante. Usó todo su poder espiritual para ganarse el título de poeta.

Como comentarista político y escritor, destacó que todo lo que hacía era nuevo. No sólo espera sobresalir en su carrera, sino que también quiere que otros lo conozcan como tal.

Sin embargo, en sus obras en prosa, también hablaba de los problemas de la reputación; sabía que las interacciones personales con personajes famosos a menudo decepcionaban a la gente, y explicaba que esto se debía en parte a la imaginación ingenua de la gente y en parte a Por celos, en parte por defectos del propio protagonista.

En su gran poema insiste en que la fama está vacía, aunque aún se desprende por su tono que no se ha librado del deseo de fama en su corazón. En "El Camino del Cielo", el "Día de Mercurio" es la morada de esas buenas personas.

Todos trabajaron duro por el honor cuando estaban vivos, por lo que la "luz del amor verdadero" que brillaba sobre ellos era tenue. Lo que es particularmente revelador es que las almas caídas en "Inferno" le suplican a Dante que preserve la memoria de la gente sobre ellas y preserve su reputación en este mundo;

(5) Y aquellos en "Purgatorio" La gente simplemente suplicó él y otros a orar por su salvación.

En un pasaje famoso (2), la pasión por el honor - "la ambición de ser el primero" - es condenada basándose en que el honor intelectual no es absoluto sino que cambia con los tiempos, puede ser superado y. eclipsado por sucesores mayores.