El papel de las memorias en el aprendizaje de la historia
Wang Huizu: "Sueño en el lecho de enfermo"
Wang Huizu nació en el octavo año de Yongzheng (1730) y murió. en el duodécimo año de Jiaqing (1807). Cuando el rey se levantó, tenía mucha experiencia en la dinastía Zhou. El registro del sueño fue dictado por él, y su segundo hijo escribió las notas en un libro que contiene valiosos materiales históricos económicos, como conversaciones sobre dinero extranjero: "Antes de cumplir los cuarenta años, no había ningún nombre Fanyin. Algunos Los empresarios vinieron de Fujian y Guangdong. Cuando lo traje de regreso, el llamado dinero extranjero no era muy popular en la ciudad..... Sanyin también se llama Yangyin, incluidos Shuangzhu, Wopo, Sangong, Sigong, Xiaojie, Xiaohua, Dazhao, Louban y Suban tienen diferentes nombres. El precio también es alto y bajo. Incluso las cosas raras necesitan nombres extranjeros. Los embriones de cerámica de bronce están hechos de porcelana extranjera y los empastes de oro de Kuai están hechos de pintura extranjera. de pino, los pétalos de los crisantemos son grandes y negros, y los precios de las flores extranjeras, los brocados extranjeros, las telas extranjeras, el cobre extranjero y el arroz extranjero están determinados por los productos locales de Zheng Sheng. Es importante señalar en el acta del 11 que "las cosas son raras y necesitan nombres extranjeros". Wang Huizu tenía cuarenta años y había estado trabajando durante treinta y cinco. El "estilo extranjero" siempre había sido muy fuerte y luego se volvió cada vez más intenso. Cuando estudiaba en Pekín en la década de 1940, vi algunas de las llamadas "tiendas de productos extranjeros". De hecho, vendían principalmente productos nacionales (mejor calidad y precios más altos), y había muy pocos productos extranjeros auténticos.
2. Algunas memorias, además de materiales históricos económicos, también contienen materiales históricos sociales y culturales útiles, como por ejemplo:
1.
Mi padre, Meng, era de la dinastía Song del Norte. Después de viajar al sur, recordó la gran ocasión de Bianjing y escribió el libro "Tokyo Dream of China". El resumen del contenido general de "Sikuquanshu" es: "Hay festivales y costumbres rituales en Chengfang, así como rituales y ceremonias en ese momento, que no son terribles. Aunque no sé mucho sobre pequeñas cosas, Zhang El sistema nacional de Chao es bastante incorrecto. Hay similitudes y diferencias entre "Kulu" y "Song Zhi"... Pueden verificarse entre sí y confirmar los errores de Shi Shi "De hecho, el valor de este libro no reside en su comparación. Con Song Zhi, la verificación mutua radica en el llamado "poco conocimiento" registrado en el libro, que contiene valiosos materiales históricos económicos, sociales y culturales. Por ejemplo, el tercer volumen "El comercio de diez mil nombres en el templo de Suoguo" registra que "el templo de Suoguo abre cinco veces al mes y se comercializan diez mil nombres". La costumbre de celebrar ferias y comercio en los templos con regularidad continuó hasta las generaciones posteriores. El artículo "Fertilidad" del quinto volumen dice: "Tener un hijo en Hioki se llama 'Cien escuelas de pensamiento'. El cumpleaños del próximo año se llama 'Zhou Xi'. Si enumeras las verduras en el suelo, puedes incluir frutas y árboles, cereales, cartas oficiales, plumas, tinteros y balanzas". Esperar, se llama "probar". , rollo, aguja e hilo, observe lo que se aplica primero y piense que es una señal. "12 Deje que los niños atrapen cosas para probar su futuro. Esta costumbre también se utilizará en generaciones posteriores.
2. Wu Zimu: "El sueño de Liang Lu"
Wu, originario de la dinastía Song del Sur, recordó los acontecimientos pasados de Lin'an y escribió sobre el sueño de Liang en el estilo de Tokyo Dream China. El volumen 18 "Productos" señala cereales, seda, mercancías, verduras, frutas, flores, medicinas y otros productos, mostrando los productos de esa época. El volumen 19 "Sociedad" registra las sociedades de esa época: "Los literatos tienen la Sociedad de Poesía de West Lake", "los guerreros tienen la Sociedad de Arco y Ballesta", "los taoístas tienen la Sociedad Lingbao", "los budistas tienen el Templo Tianzhu Sociedad Illuminati", etc. Los registros sociales y económicos del libro "13" pueden utilizarse como referencia para quienes estudian la historia social y económica de la dinastía Song del Sur.
En cuanto a los artículos "La flor geisha en el sueño de Tokio" y "La flor geisha en el sueño de Liang", son materiales históricos culturales citados a menudo por investigadores sobre la historia de las novelas.