Introducción a los accesorios para el cabello populares en la dinastía Tang
Introducción a los accesorios para el cabello populares en la dinastía Tang
Moño de doble anilla
Este moño divide el cabello en dos partes, con cada lado de la cabeza enrollado. en un anillo colgante. Fue más popular durante la dinastía Tang. Generalmente las mujeres solteras o sirvientas, doncellas y sirvientas usan este tipo de moño. Se puede ver que la aparición de Ye Fan en la obra es muy consistente con las características de los literatos de la dinastía Tang. Con la llegada de las horquillas de oro y plata bañadas en oro, las joyas hechas de oro y plata se hicieron populares en la dinastía Tang. En la leyenda de Wu Meiniang, Wu Ruyi usa una horquilla dorada con forma de flor llamada horquilla de flores. Cada par de horquillas doradas y plateadas se fabrica por duplicado, con la misma estructura pero con patrones opuestos, y se pueden insertar simétricamente a izquierda y derecha. Este tipo de horquilla de oro y plata suele estar grabada.
Shuang Wang Huan Ji Xian
Este tipo de moño divide el cabello en dos mechones, los ata formando un círculo con lana negra o un cinturón negro y se eleva por encima de la cabeza. Debido al sentimiento de búsqueda y anhelo, se le llamó bollo de hadas de dos anillos, que era popular en la próspera dinastía Tang. La gente de Wucai usa moños, sienes y labios. Los accesorios para moños están hechos de oro y plumas de martín pescador. En la dinastía Tang, rara vez se usaba, principalmente oro, y no se usaba en el moño. En la dinastía Qing, era más común en los sombreros de Cui Cui y se usaba ampliamente. Y una cadena de cuentas budistas insertadas en el cabello y colgadas en las sienes se llaman patillas. Las cuentas que se balancean hacen que la gente de Wu Cai sea hermosa y atractiva, y la gente no puede dejarlas.
Cabello rizado
Significa que primero se recoge el cabello en la parte superior, luego se enrolla y luego se enrolla el cabello largo alrededor de la parte superior de la cabeza, quedando la parte superior departamento. El peine se inserta delante del moño, que está decorado con horquillas y escalones dorados, lo que hace que Wu sea digno, elegante y concienzudo. El segundo peinado es el moño de hadas de doble aro o moño de miedo. Combinado con un peine, se hizo popular durante la dinastía Tang. Varios peines estaban atrapados en el moño. Los peines más exquisitos están hechos de oro, plata, rinoceronte, jade, dientes y otros materiales, dejando al descubierto el dorso del peine en forma de media luna, que desempeña un muy buen papel decorativo. Los accesorios para el cabello también incluyen horquillas, horquillas, horquillas de esmeralda, etc. El posicionamiento es un tipo de emisión de tarjetas y las formas generales son en su mayoría fénix, mariposa, etc. , o decorado con borlas o cuentas. Cuando una mujer camina, las joyas de oro se balancean y parecen reales, por lo que era muy popular en la dinastía Tang.
Gaoji
Significa que el cabello está en lo alto de la cabeza, lo que facilita el uso de coronas de dragón y otros accesorios. En sus últimos años, Wu Zetian llevaba el pelo recogido en un moño alto, con perlas y gemas grabadas en la cabeza, y un dragón dorado y una horquilla dorada en la cabeza. El color de las joyas no es tan brillante como cuando era joven, pero sí más tranquilo y solemne. En las imágenes, Wu Zetian luce solemne y sus ojos están desgastados y tristes. La magnífica vida de la única emperatriz de la historia está escrita en este rostro curtido.
Las mujeres de la dinastía Tang eran muy felices. Hay tantos patrones en un solo mechón de cabello, sin mencionar los accesorios que tiene. En comparación con las mujeres modernas, es mucho más sencillo. La mayoría de las mujeres salen con el mismo peinado y sus accesorios para el cabello no son tan bonitos.
La prosperidad de la aristocracia en la dinastía Tang
Antes de las dinastías Sui y Tang, la sociedad china promovía los clanes. La razón es que después de las dinastías Wei y Jin, el país implementó un sistema de clanes y la corte se centró en seleccionar funcionarios de familias ricas y poderosas. Estas familias controlaban el poder junto con la familia real y tenían un estatus y prestigio extremadamente altos. Durante las dinastías del Norte y del Sur, aunque las dinastías del Norte y del Sur cambiaron con frecuencia, la nobleza todavía tenía un mercado y seguía siendo la fuerza dominante en la sociedad.
Sin mencionar las Dinastías del Sur, que eran descendientes directas de la cultura china, y las Dinastías del Norte, que fueron gobernadas por el pueblo Hu, también aprendieron el concepto de clanes y reutilizaron la nobleza Han. El emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte admiraba la cultura Han y promovió activamente un movimiento de sinización a gran escala, permitiendo al pueblo Xianbei hablar chino y escribir caracteres chinos, y cambió a los nobles Xianbei (incluida la familia real) por los apellidos chinos de Yuan, Sun, Yuwen, Yu y Lu. Después de los regímenes de Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte, Zhou del Norte y otros regímenes de Hu o Han, ¿cuántos aristócratas Han había? Hiedra. Después de que las dinastías Sui y Tang unificaran China, ¿estos? Hiedra. Los nobles todavía eran muy respetados.
Según "Zi·Tongzhijian?" "Tang Ji·Xi" registra que en la primavera del duodécimo año de Zhenguan, Gao Shilian, Ministro del Ministerio de Personal, Wei Ting, Ministro de Huangmen, Cen Wenwen, Ministro de Zhongshu, y Linghu Defen, Ministro de Ritos, Se les ordenó compilar la genealogía. Gao Shilian y otros están trabajando activamente con una actitud pragmática. En todo el mundo, todo el mundo critica los registros históricos, pone a prueba su autenticidad y distingue su autenticidad. Uno es elogiar a las personas leales y degradar a las personas rebeldes, dividido en nueve niveles.
? En la clasificación final, Cui Mingan, el sirviente de Huangmen de Boling, ocupó el primer lugar del mundo. ¿Cui, Lu, Li, Zheng, Wang? Las cinco sectas principales se encuentran entre las mejores. El emperador Taizong de la dinastía Tang estaba confundido y enojado después de leer el primer borrador y perdió los estribos con Gao Shilian y otros. La familia Cui hace tiempo que decayó. ¿Por qué ocupar el primer lugar? ¿No soy yo, Li Guigui, el emperador, tan bueno como Cui Shi? Realmente no entiendo por qué los cuatro apellidos principales de Shandong están tan orgullosos, pero ¿por qué son tan importantes en el mundo? ! ? Para salvaguardar el honor de la familia real, Tang Taizong intervino con poder político y emitió fuertes órdenes. La familia real es la primera, seguida de los parientes (nieto mayor) y Cui Mingan es el tercero. ?
De hecho, a los ojos de los literatos de aquella época, ¿Cui, Lu, Zheng, Wang? Las cuatro familias famosas son todas bastante nobles, incluso más nobles que la familia real. Por ejemplo, a la hora de elegir cónyuge para sus hijos, todos dan prioridad a las cuatro familias famosas mencionadas anteriormente. Es más honorable casarse con una dama noble que casarse con una princesa. Entonces, ¿era popular en ese momento? ¿A Cui Chou no le preocupa casarse, pero a la princesa mayor le preocupa casarse? dicho.
Ahora parece increíble que Gao Shilian y otros no incluyeran a la familia real como la primera familia del mundo. Después de todo, el pueblo chino siempre ha adorado el poder y está acostumbrado a actuar en nombre del poder. Desde una perspectiva secular, en la era imperial, el poder imperial era supremo y la familia real era, naturalmente, la número uno del mundo. La dinastía Tang era la dinastía Li, y Li debería estar en la parte superior de la lista; por supuesto, ¿la dinastía Song era la dinastía Zhao? ¿Qian Sun Zhao Li? Clasificación: La dinastía Ming fue la dinastía de la familia Zhu, y el apellido Zhu debe ser el mejor del mundo. Esta analogía se basa simplemente en la lógica del culto al poder. Sin embargo, la gente de la dinastía Tang sigue siendo la gente de la dinastía Tang. Tienen sus propios principios y autoestima, en lugar de adorar ciegamente y ganarse el favor del poder.
De hecho, Gao Shilian estaba relacionado con el emperador Taizong de la dinastía Tang. Es el tío del nieto mayor y crió a Sun Chang y al nieto mayor, Wuji. Gao Shilian tomó la iniciativa en la compilación de la Genealogía. Si adora ciegamente el poder y considera tener una relación con la familia real, puede hacer creer a otros colegas que * * * pondrá a la familia real en primer lugar. Pero Gao Shilian no hizo eso. Naturalmente, tenía sus propias ideas, y sus ideas básicamente representaban la conciencia dominante de la sociedad en ese momento, que se centraba en los antecedentes y el linaje, y creía que la familia real de Tang Li no era la más noble.
Por supuesto, la familia Li (familia Longxi Li, familia Zhaojun Li) también era una familia famosa en ese momento. Pero en lo que respecta a la familia real Tangli, su linaje no es puro. Esta impureza proviene principalmente del lado materno. La abuela de Tang Taizong, Gu, y su madre, Dou He, eran ambas del pueblo Xianbei, es decir, del pueblo Hu, no del pueblo Han. En ese momento, los chinos no adoraban a los extranjeros, sino que consideraban a los grupos étnicos distintos de los Han como Hu y los consideraban extranjeros. Aunque el pueblo Hu en ese momento tenía una fuerza poderosa, el pueblo Han era muy civilizado y los menospreciaba desde el fondo de sus corazones. Además, la familia real Tangli afirma ser descendiente de una familia famosa en Longxi, pero según la investigación del Sr. Chen Yinke, también hay algunas fuentes inapropiadas. Por lo tanto, la familia más noble a los ojos del pueblo Tang no era necesariamente la familia real.
Entonces, ¿por qué Bolingcui ocupa el primer lugar en el mundo? La familia Cui proviene de la familia Jiang y sus antepasados lo son. Jiang Taigong ayudó al rey Wu de Zhou a destruir la dinastía Shang y la entregó al estado de Qi, convirtiéndose en el primer monarca del estado de Qi. Cuando llegó al estado de Qi, su hijo mayor, Jiang, ascendió al trono, pero renunció y dio paso a su hermano menor, el tío Yi. Después de que el tío Yi le sucediera en el trono, le entregó (el área de Zhangqiu en Shandong). Ji Zi como ciudad gastronómica. Desde entonces, sus descendientes viven allí y más tarde adoptaron Cui como apellido. Después de la familia Cui, ocuparon puestos importantes en Qi durante generaciones y se convirtieron en una de las grandes familias de la dinastía Qing. No importa cómo cambien las dinastías, ¿Cui Shi? Desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, se hizo famoso y próspero durante un tiempo, enfrentándose a figuras como Longxi Li, Zhaojun Li, Xingyang Zheng, Fan Yanglu y Taiyuan Wang, que también fueron famosos durante miles de años. ? Cualquiera que haya leído "El romance de los tres reinos" sabe que Cui Zhouping estuvo en Boling. En la historia de Tres visitas a la cabaña con techo de paja, Liu Bei conoció a Boling Cui. Cuando Sima Hui recomendó a los sabios de esa época a Liu Bei, mencionó a los cuatro sabios más cercanos de Zhuge Liang, a saber, Bolingcui, Yingchuan y Runan Menghe (Xu Shu). Boling es famoso no por Cui Zhouping, sino porque Boling tiene una familia famosa que se ha transmitido durante miles de años: la familia Boling Cui. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Song, esta familia produjo más de 20 primeros ministros, cientos de funcionarios por encima del rango de ministro e innumerables poetas, escritores y pintores. Al mismo tiempo, Qinghe Cui, Xingyang Zheng, Fanyang Lu, Longxi Li, Zhaojun Li, Taiyuan Wang y otras escuelas importantes también están llenas de talentos y élites.
Es concebible que estas familias aristocráticas también sean destacadas, educadas y hermosas; de lo contrario, ¿por qué los funcionarios de alto rango y los nobles competirían por casarse con ellas? !
Sin duda, ¿lo anterior? Las cinco familias adineradas son todas aristócratas establecidas desde hace mucho tiempo. Siempre han sido signos de oro en la dinastía Tang y fueron favorecidas por el mundo. Aunque Tang Taizong usó el poder para beneficio personal y clasificó a la familia real Tangli como la mejor del mundo, no reprimió sustancialmente a otros nobles establecidos. Después de todo, el emperador Taizong de la dinastía Tang provenía de una familia noble y se comportó con nobleza. Depende en gran medida de los dos campos aristocráticos para gobernar el país. El primero es el grupo noble Guanlong, que se refiere al grupo militar cuyos orígenes se encuentran en Guanzhong, Shaanxi y Longshan, Gansu, y se originó en el Reino Bashu en la dinastía Wei Occidental. Los miembros del Reino de los Ocho Pilares son Yuan Xin (el bisabuelo de la dinastía Sui), Li Bi, Zhao Gui, Yu Jin, Du (suegro del emperador Wen de la dinastía Sui) y Hou Chong. Establecieron cuatro dinastías: Wei occidental, Zhou del norte, Sui y Tang. El Reino Bazhu y sus descendientes formaron un poderoso grupo aristocrático Guanlong a principios de la dinastía Tang. El Sr. Chen Yinke señaló que los miembros de este grupo tienen dos características: Aquellos que tienen la sabiduría y la fuerza para gobernar al pueblo Hu. Lo que entra es un primer ministro y lo que sale es un general. No existe la llamada separación de asuntos civiles y militares. ? A principios de la dinastía Tang, ¿los nobles de Guanlong fueron reutilizados y llamados por Chen Yinke? ¿Política estándar de Guanzhong? . El segundo es la nobleza representada por familias aristocráticas. Los ministros de principios de la dinastía Tang provenían de familias famosas o de literatos nobles. Ambos son inteligentes y nobles. Tang Taizong fue un monarca magnánimo, valiente e intrépido. ¿Dirigió las artes marciales y el gran grupo aristocrático para gobernar eficazmente el país, creando así claridad política, fuerza militar, desarrollo económico y prosperidad cultural? ¿El gobierno de Zhenguan? , escribió el capítulo más magnífico, lujoso y poderoso de la historia antigua de China.
El pensador francés Montesquieu dividió los sistemas políticos en tres tipos: democracia, monarquía y autocracia en "El espíritu de las leyes", y señaló los principios o motivaciones de diversos sistemas políticos: * *Y El país necesita moralidad, el monarca necesita honor y la autocracia necesita terror. La política del período Zhenzhi era la aristocracia bajo una monarquía absoluta, siendo el honor una de sus principales fuerzas impulsoras. Como dijo Montesquieu: En una monarquía y un Estado políticamente tolerante, el poder está limitado por su poder. Quiero decir, sujeto al honor, que es como un emperador, gobernando sobre el rey y el pueblo. ? Apreciar y buscar el honor puede hacer que las personas sean nobles. La razón por la que el emperador Taizong de la dinastía Tang se convirtió en un monarca sabio, la razón por la que se convirtió en un funcionario que se atrevió a hablar y dar consejos, la razón por la que Fang y Du Ruhui se convirtieron en buenos ministros que beneficiaron al país y al pueblo. Y la razón por la que Li Jinghe produjo ministros que podían entrar y salir puede ser en gran medida el poder que proviene del honor.
En la antigua sociedad patriarcal, mostrar los antecedentes familiares era un gran honor. Solo hay dos formas de mostrar sus antecedentes familiares, una es mejorar su estatus familiar a través de sus propios esfuerzos y la otra es optimizar su combinación a través del matrimonio con una familia famosa. ? ¿Cui, Lu, Li, Zheng, Wang? Los cinco apellidos y los siete clanes eran familias famosas formadas miles de años después. Sólo en la dinastía Tang fueron respetados por el mundo.
La decadencia de la nobleza de la dinastía Tang
Sin embargo, nada en el mundo es eterno. A medida que cambian los acontecimientos actuales, ni el grupo aristocrático Guanlong en su apogeo ni la famosa vieja aristocracia pueden escapar al destino del declive.
El grupo aristocrático de Guanlong era próspero y rico, pero también decayó repentinamente. ? Durante ese período, los nobles de Guanlong representados por Wuji se opusieron al ascenso de Gao al trono, lo que provocó los celos de Wu Zetian. Después de que Wu Zetian llegó al poder, ministros como Sun Chang Wuji y Chu Suiliang fueron expulsados de la corte y exiliados a zonas remotas. ? Desde que Wu Zhao se hizo cargo del gobierno central, ¿ha destruido gradualmente esta tradición? ¿Política estándar de Guanzhong? Para hacer realidad su ambición de iniciar su propio negocio. ? (Chen "Historia política de la dinastía Tang") El grupo aristocrático Guanlong (incluido el clan) fue rechazado y purgado por Wu Zetian varias veces, y gradualmente se alejó del centro de poder. ? En la época del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, la política centrada en Guanzhong quedó completamente destruida. ? (ibid.) La aristocracia militar de Guanlong se ha desvanecido del escenario de la historia.
Del mismo modo, la antigua aristocracia también atrajo la represión de las más altas autoridades. En 659, el cuarto año del reinado Xianqing del emperador Gaozong de la dinastía Tang, el primer ministro Li Yifu estaba resentido porque la propuesta de su hijo a un viejo noble fue rechazada, por lo que instigó al emperador Gaozong a emitir un edicto para restringir los matrimonios mixtos entre familias nobles. Descendientes de Longxi, Taiyuan, Xingyang, Lu Ziqian de Fanyang, Lu Hun, Cui Zongbo de Qinghe, Cui, Qianyan Boling, Jin Zhaojun y otros descendientes. Probablemente no me case conmigo mismo. ? Sin embargo, los matrimonios entre familias prominentes no estaban prohibidos.
¿El punto? La familia quiere tiempo, pero no se lo puede prohibir. O pasan de contrabando a la mujer a la familia de su marido, o la anciana nunca se casa y nunca se casa con otro apellido. A partir de entonces, el mundo decayó y todos los que eran despreciados por Zhao Mu fueron llamados. ¿Tribu de prohibición del matrimonio? , gracias a ti mismo. ? ("¿Zijian? Siglo XVI de la dinastía Tang")
Se puede ver que los viejos aristócratas no sucumbieron al poder imperial, pero aún insistieron en su independencia, reserva y autoestima. Al mismo tiempo, su orgullosa autoestima también fue ganada por el reconocimiento y la envidia de la sociedad de clase alta. Por lo tanto, la prohibición del matrimonio por parte del emperador no solo no redujo el valor de los niños nobles, sino que duplicó su valor, al igual que algunos libros modernos fueron prohibidos. Atraer a más lectores y venderlos silenciosamente, encareciendo el papel de Luoyang p>
Sin embargo, el sistema de exámenes imperial tuvo el mayor impacto en la antigua aristocracia. El sistema de exámenes imperial se originó en Yang Di en la dinastía Sui y fue adoptado como un. Método de selección de funcionarios a principios de la dinastía Tang. Después de que Wu Zetian llegó al poder, reformó aún más el sistema de exámenes imperial. Como resultado, un gran número de niños pobres ingresaron al sistema. ¿El examen imperial cambió en gran medida la estructura de fondo del equipo oficial? El favorito de la gente en ese momento, algunas personas en Shandong y Jiangzuo fueron reprimidas porque no anticiparon la organización en Guanzhong, por lo que pudieron llegar a este nivel. Sin embargo, en Wei occidental, Zhou del norte, Yang, Sui y principios de Tang, la antigua familia tuvo que ser reemplazada por esta nueva clase ("Sobre la historia política de la dinastía Tang" de Chen Yinke). /p>
Al principio, los nobles con cinco apellidos estaban acostumbrados a que Meng Meng fuera un funcionario y no se adaptaron al examen imperial. Entonces, la rebelión de Anshi luego reconstruyó el centro de la dinastía Tang. La familia Zheng rara vez participó en el examen imperial, pero desde mediados de la dinastía Tang, más de 10 de ellos aparecieron uno tras otro, dijo el Primer Ministro o Ministro. Por ejemplo, en la dinastía Tang, había 10 primeros ministros; Rebelión, solo hubo ocho personas desde la dinastía Tang Media. Hay más de 100 Jinshi, lo cual es realmente sorprendente, porque el examen imperial para Jinshi en la dinastía Tang no solo fue el más difícil, sino que también fue el número de personas admitidas. Muy pequeños registros de "Tang Yanyan": Tang Sheng gobernó el mundo y fue suspendido durante doscientos años. Hay más de 3.000 personas. La razón por la que las familias famosas han resucitado es que se adaptaron gradualmente al sistema de exámenes imperial. Lo más importante es que tienen una profunda herencia cultural y una buena educación familiar.
En general, la familia aristocrática siempre lideró el camino en la dinastía Tang, fue respetada por el mundo y tenía una gran cantidad de miembros. Fans. Xue era el primer ministro de Wuhou. Una vez se lamentó de que el mayor arrepentimiento de su vida fuera no casarse. ¿Cinco apellidos, una mujer es una esposa? Cuatro apellidos en Guanzhong (Wei, Pei, Liu, Xue) es un noble de alto rango, pero todavía lo admira. A mediados y finales de la dinastía Tang, Tang Wenzong le propuso matrimonio al primer ministro. él se negó cortésmente y, de hecho, comprometió a su nieta con Cui, que en ese momento solo era un funcionario. Tang Wenzong encontró un clavo blando y se llenó de emoción: El matrimonio civil, independientemente del estatus y el estatus oficial, es mi 200 años. ¡No tan bueno como Cui y Luye!
Después de la mitad y finales de la dinastía Tang, los enviados militares locales (ciudades de fans) se apoyaron a sí mismos y formaron un patrón separatista de señores de la guerra. Los señores de la guerra se rebelaron y Huang Chao se rebeló. Condujo a la desaparición de la dinastía Tang. Durante la República de China, hubo guerras frecuentes. Esta fue una era extremadamente oscura. ¿Es el arma el rey de la hierba? Soldados, rufianes y matones se turnan para hacerse cargo. Toda la sociedad se ha derrumbado por completo, la construcción de la civilización se ha derrumbado, todo se hace según la ley de la jungla y matar gente es como cortar verduras y melones. La guerra destruyó vidas y las familias nobles no quedaron inmunes. ¿Ha sido prominente durante miles de años? Los nobles de los cinco apellidos sufrieron un duro golpe, no solo provocando un gran número de bajas, sino también destruyendo sus hogares e industrias, y su orgullosa genealogía también se perdió o fue destruida. En esta era de redadas, ¿son todas familias nobles? ¿de ninguna manera? , como la gente común, murió en tiempos difíciles. A partir de entonces, ya no hubo en China un grupo aristocrático orgullosamente independiente.
Después de la dinastía Song, el principal canal para seleccionar funcionarios en el país era el sistema de exámenes imperial. El sistema de exámenes imperial es sin duda una gran iniciativa. Recluta talentos de toda la sociedad, independientemente de su origen, sólo de su rango. Encarna apertura, justicia y equidad y favorece la promoción de la movilidad y la armonía sociales.
Dividido en dos partes, el sistema de exámenes imperial no era perfecto. Su mayor desventaja era que se limitaba a la educación y los pensamientos de las personas encarceladas. No podía formar una personalidad completa, y mucho menos un aristócrata espiritual. ¿La dinastía Song no estaba lejos de la dinastía Tang, y Song Taizu fue el gobernante de las generaciones posteriores? Como resultado, sin matar ministros, la política de la dinastía Song se volvió más tolerante. Aunque el espíritu de la dinastía Song no era tan grandioso como el de la dinastía Tang, los funcionarios que aprobaron el examen imperial seguían siendo bastante virtuosos. Sin embargo, el poder imperial de la dinastía Ming era extremadamente autoritario y gobernado por espías. En tales condiciones, aunque el sistema de exámenes imperial produjo algunos verdaderos burócratas eruditos, en su mayoría cultivó egoístas refinados. Aunque están familiarizados con los libros esenciales sobre Confucio y Mencio, una vez que ingresan a la carrera oficial, olvidarán las palabras de los sabios y se concentrarán en buscar ascensos y riqueza. Entonces, ¿este tipo de educación orientada a exámenes es principalmente para? ¿Mi Liangmou? Es fácil convertir a un hipócrita en un verdadero villano. La política de la dinastía Ming era extremadamente incierta y hubo muchos emperadores. ¿No es como un caballero? , los funcionarios de la corte también carecían del espíritu de los burócratas eruditos. A juzgar por la serie de grandes y sagrados títulos otorgados al emperador de la dinastía Ming, la adoración y los halagos del emperador son simplemente interminables. No solo eso, sino que incluso los eunucos favoritos del emperador se sentirían halagados por muchos ministros y agradarían deliberadamente. ¿Yan Quan? La dinastía Ming estuvo llena de ministros. Wei Zhongxian estuvo en el poder durante un período de tiempo, y los ministros tanto del departamento central como del gobierno lo halagaron, lo elogiaron y construyeron santuarios. Dondequiera que pasara Wei Zhongxian, los eruditos-burócratas se arrodillaban y lo adoraban y vitoreaban durante nueve mil años; muchos cortesanos se apresuraban a adorarlo como Michel Platini, e incluso lo consideraban como Michel Platini. ¿Yan Quan? El hijo está orgulloso. Ser tan humillante y desvergonzado hasta tal punto es simplemente una vergüenza para todos los literatos del mundo. Esta situación era inimaginable en la dinastía Tang.
El declive de la aristocracia china desde finales de la dinastía Tang hasta las Cinco Dinastías es, en última instancia, una tragedia histórica. A medida que la familia aristocrática se disipó, el espíritu aristocrático quedó cortado y perdido para siempre. Después del establecimiento de la dinastía manchú Qing, ¿aunque también apareció? ¿Ocho pancartas? Nobles, pero diferentes de las familias aristocráticas anteriores a la dinastía Tang. ? ¿Ocho pancartas? Los nobles nacieron en tribus nómadas y carecían de antecedentes culturales aristocráticos, por lo que la mayoría de sus hijos se convirtieron en playboys. Con el paso del tiempo, estos jóvenes dandys van perdiendo el espíritu heroico de sus antepasados, sustituido por la costumbre de buscar el placer, y se aficionan a jugar con botellas de rapé y pelear.
Por otro lado, aunque la historia de Europa no es tan larga como la de China, las familias reales de varios países básicamente han continuado. También hubo muchos reinos feudales en la antigua Europa, pero el cambio de poder real en cada país se llevó a cabo principalmente dentro de la familia real, y pocas familias más cambiaron de dinastía. Incluso si ocurre un golpe o una revolución, los cimientos de la familia real no han sido completamente destruidos, especialmente aquellos nobles con títulos y territorios que han sido transmitidos de generación en generación, formando así una tradición cultural aristocrática, cuya esencia es la espíritu aristocrático.
El espíritu aristocrático europeo tiene dos características principales, una es la caballerosidad y la otra es la independencia y la responsabilidad social. Caballero es un título honorífico en la Europa medieval y un símbolo de batalla, lealtad, justicia y gloria. ¿Qué significa caballerosidad? Amor y respeto por la personalidad individual; un espíritu generoso y valiente que sacrifica todas las fuerzas e incluso la vida por los oprimidos y obligados al culto idealizado de las mujeres, creyendo que son representantes del amor y la belleza, y los gloriosos dioses de la armonía, la paz y la paz; comodidad . ? En la tradición cultural occidental, la caballería medieval jugó un papel extremadamente importante en la configuración del carácter nacional de la Europa moderna. Este carácter se transformó más tarde en un comportamiento caballeroso, formando el énfasis de los europeos modernos en la identidad personal y el honor, así como en el comportamiento y la atención. a la etiqueta y la apariencia. Anhelamos defender los ideales espirituales y respetar el temperamento romántico de las mujeres y respetar el espíritu de competencia abierta y leal; El espíritu independiente se refleja principalmente en no estar apegado a ninguna fuerza, mantener una personalidad independiente, tener propios pensamientos, buenos y malos y valores, no seguir ciegamente y no ceder a fuerzas externas. Un sentido de responsabilidad social significa tener el coraje de asumir la responsabilidad y perseguir la justicia y la civilización.
Cabe señalar que el espíritu aristocrático no sólo no desprecia ni excluye el espíritu de la gente común, sino que también contiene un profundo sentido de igualdad. El gran filósofo británico Bacon, los grandes poetas Byron y Shelley, y los grandes pensadores franceses Voltaire, Montesquieu, Tocqueville y otras élites aristocráticas no pensaron desde el punto de vista de la aristocracia, ni persiguieron los intereses de la aristocracia, sino la maximización. comprometidos con la promoción del progreso y la civilización de la sociedad humana. Los famosos aristócratas italianos, la familia Medici, sin duda hicieron una contribución imborrable al Renacimiento.
En cierto sentido, el éxito de la Revolución Gloriosa británica se benefició del compromiso de la aristocracia. Sólo un país con un espíritu caballeroso como el Reino Unido puede tomar la iniciativa en el establecimiento de una civilización constitucional.
Aunque las culturas oriental y occidental son muy diferentes, la naturaleza humana es esencialmente la misma. Había muchas similitudes espirituales entre las familias aristocráticas chinas de la dinastía Tang y los aristócratas europeos. Lo más fundamental es que todos tienen personalidades independientes, una fuerte autoestima y sentimientos nobles. La razón por la que las familias aristocráticas de la dinastía Tang no admiraban el poder y se atrevían a menospreciar a la familia real Tang Li era porque tenían un carácter espiritual tan noble. La existencia de familias aristocráticas sin duda estableció un punto de referencia espiritual para la sociedad de la dinastía Tang, haciendo que los literatos anhelen y persigan gustos aristocráticos y se esfuercen por hacerse ellos mismos y sus familias más nobles. La existencia de familias aristocráticas era también un control y equilibrio del poder imperial y una suave limitación de la moralidad y el honor. Por lo tanto, en la dinastía Tang, aunque la familia real reprimió a las familias aristocráticas, nunca utilizó métodos inferiores. La razón es que la familia real de Tang Li también aprecia el honor de su nobleza y no quiere ser despreciada por el mundo por medios despreciables. Wu Zetian estaba acostumbrada a volver a contratar funcionarios crueles y a utilizar medios despreciables para atacar a sus oponentes políticos con el fin de establecer su prestigio. Una vez consolidado su poder, abandonó a los brutales funcionarios y gobernó el país como un caballero.
Después de la dinastía Ming, con el gobierno autocrático cada vez más profundo, el espíritu aristocrático se fue alejando gradualmente o incluso desapareció. Aunque la élite siempre ha existido, solo tienen poder y nada de nobleza. La razón por la que se les llama personas poderosas es porque la sociedad carece de creencias espirituales y sólo adora el poder. Cree que el poder es precioso y sólo cuando ves el poder puedes tenerlo todo. ? Todo es inferior excepto estudiar. ? ¿Cuál es el propósito de la lectura? Sea un funcionario y persiga el poder. Para perseguir el poder, se devanan los sesos y hacen todo lo que pueden, sin ningún principio ni base moral. Yan Song, un hombre poderoso de la dinastía Ming, es un ejemplo típico. La clave del éxito de su carrera radica en su oportunismo y despreciabilidad. El gobierno autocrático envenena los corazones de las personas y las flores sanas no pueden florecer en un suelo venenoso. La falta de personalidad independiente y de autoestima significa que la gente carece de calcio, lo que hace que la gente muestre servilismo y servilismo. El monarca se convertirá en un cobarde y un tirano, los funcionarios se convertirán en funcionarios corruptos y la gente se convertirá en tontos, matones y gente rebelde. un ciudadano maduro. Hoy en día existe un dicho popular que dice que los chinos son de baja calidad y no son aptos para una democracia al estilo occidental. Este argumento tiene sentido, porque la autocracia a largo plazo ha distorsionado las mentes y personalidades del pueblo chino, que no sabe cómo ejercer correctamente sus derechos democráticos.
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