Ensayos chinos clásicos de Shi Zhuang
(1) (Carácter fonético. La palabra proviene de Li, de Zu (y √), que también se pronuncia Zu. "Yi" significa "Plateau Rolling Ball". La combinación de "Pie" y "Li", es decir, "la bola en la meseta tiene la fuerza de rodar hacia abajo". Significado original: gravedad)
(2) El mismo significado [poder y autoridad];
Quan Ye. De la fuerza, sonido. "Los clásicos son omnipotentes". - "Shuowen" (nuevo apéndice)
Los ricos ganan poder, los pobres pierden poder y los invitados no tienen nada - Prefacio a "Registros históricos·Biografías de Huozhi"
Zhu, a He oído hablar de familias poderosas - "Historia de la dinastía Ming - Biografía de Hai Rui" (3) Otro ejemplo: familias poderosas (familias poderosas que pierden motivación (poder); ); esnobismo (esnobismo); esnobismo (poder e intereses); posiciones importantes con poder; influencia]
Los seis reinos de Fu y Qin eran príncipes y eran más débiles que Qin ——Los "Seis Reinos" de Su Songxun
De esta manera, la situación de Jing y Wu era fuerte y se levantó para formar una fuerza tripartita: "Purple Tongzhi Sword"
(5) Otro ejemplo: impulso (prestigio e impulso); gloria potencial (prestigio) (poder y prestigio); abrumar al emperador); facciones potenciales (impulso; estilo)
(6) Situación
Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, el impulso ofensivo y defensivo será diferente. - Traducción de Han Jia de "On Qin"
Hoy en día, dos tigres compiten entre sí y la situación es muy diferente - "Registros históricos · Biografías de Lian Po y Lin Xiangru"
(7) Otro ejemplo: la situación es urgente (obligada por la situación del mundo); débil (situación incómoda, tendencia general a la defensiva); (8) [Postura]
Porque golpeé el suelo, recibí un golpe ——La "Anécdota izquierda" de Fang Qingbao
(9) Postura
( 10) Forma; estilo; marco [forma]
Esto no se debe a que los jeroglíficos potenciales tengan su propia forma: "Nave nuclear Yu Chu Xin Zhi Wei Xuezhen"
(11) Otro el ejemplo es la apariencia (apariencia); Situación (apariencia, apariencia); arena al acecho (al acecho, al acecho del mal, al acecho. Apariencia; situación (apariencia)
(12) Morfología de naturaleza u objetos [natural La apariencia externa del objeto]
Los potenciales de la orilla son diferentes entre sí y la fuente es desconocida - Liu Tang Zongyuan "A Xiao Qiu Xi Xiao Shi Tang"
(13) Testículos humanos y animales [masculinos]. Genitales]
Las prostitutas cortan su potencial - "Jin Shu·Chen Ji" (14) Otro ejemplo: No sé si hay alguno. situación (olvido; olvido por excesiva excitación. Todo. Potencial: se refiere a los genitales masculinos)
(15) El término físico [potencial] También llamado "bit", una de las diferentes funciones de la intensidad. o se puede calcular la velocidad en cualquier punto dentro de un cierto rango.
(16) Momento; Tendencia]
Sambo vio que el enemigo podía aprovechar; la situación y agitó la bandera rápidamente - "Qing Chao, Guerra"
p>Pero Yu no tiene tamaño, y aprovecha el impulso para elevarse desde el Palacio del Dragón - "Registros históricos·Xiang Yujizan"
(17) Como un pergamino.
(18) Apellido
2. ¿Qué significa Shi Gang en chino clásico? En el poema de Hui Chong:
El suelo estaba muy cerca y se llevaron el uno al otro hasta Yeting.
El río está cortado por colinas y verde en primavera.
Esperando con ansias que llegue, la gente se reúne para pescar y las grullas cantan y agitan sus plumas.
No te preocupes por llegar tarde a casa, la luna irá a la boda.
El poema dice que debido a que dos corazones se convierten en uno, pueden vivir juntos, por lo que siempre podrán estar juntos. Aunque el poema describe la experiencia de "llevarnos al pabellón salvaje", las cosas que acumulamos tienen sus propios orígenes. Con esta capa de presagio, este viaje sin duda será un viaje inolvidable.
Lo que vi en el Segundo Pabellón Conjunto: El río fluye entre las dos colinas, como cortando la conexión entre las montañas; en las huellas dejadas por el páramo quemado, hay un poco de novedad; verde, difundiendo la noticia de la llegada de la primavera. La primera frase es majestuosa y la segunda es observadora y delicada, lo que implica nuevas habilidades lingüísticas y muestra la creatividad del autor.
El tercer pareado fue escrito durante mucho tiempo y señaló el agradable paisaje desde el costado. "Ocho poemas de otoño" de Du Fu describe "los barcos de pesca siguen siendo normales y las golondrinas vuelan en el claro otoño" para expresar la pobreza y el aburrimiento del autor, que se pueden observar cuidadosamente. Este pareado también toma prestada esta técnica, pero se basa en el proceso desde la pesca hasta la cosecha para representar el estado de ánimo despreocupado del poeta. La grulla no es sólo el objeto de su descripción, sino también un símbolo de espiritualidad.
La última parte del pareado señala directamente el significado de regresar tarde a casa, y simplemente dice "no te preocupes" porque hay una "luna brillante antes del matrimonio". La importancia de la luna brillante no es sólo que puede iluminar el camino, de hecho, la luna brillante en sí misma también es una parte importante del hermoso paisaje. Por lo tanto, estas dos frases en realidad implican que deambular es interminable desde el día hasta la noche. En cuanto a lo que el poeta apreciaría bajo la luz de la luna, no dijo nada, dejando un espacio ilimitado a la imaginación. Ésta es también la grandeza de los poetas.
Apreciemos un artículo de los antiguos que describe el paisaje:
“Las montañas tienen oponentes, y los que están altos sangran sus hombros y piernas abiertas, sus pies. son sólidos, sus cerros son fuertes y su cultura está unida entre sí, esta montaña es infinita. Entonces, si es una montaña, no está sola, no es nada, su cuello está subiendo, su base es enorme. y su cuerpo está amontonado. No sé qué tan poco profundo es. Entonces, si es una montaña poco profunda, no es delgada. ¿Cuál es la razón para estar solo en la montaña?
Comentario: Los paisajes no son bodegones sin vida. Todos los paisajes tienen ritmos circadianos y vitalidad. Por supuesto, sus "rostros" son grandes o pequeños, fuertes o débiles, bellos o malvados.
Ambos artículos tratan sobre paisajes y aspiraciones. La dirección de las montañas en el artículo se llama "ayuda"
3. Qin usó poder y estrategia, y el chino clásico eclipsó a Qin. .
Jia Yi
Qin Xiaogong creía firmemente que tenía la tierra de Yongzhou en sus manos. Los monarcas y ministros se mantuvieron firmes y vislumbraron a la familia Zhou, que había arrasado. Mundo, abrazó el mundo y se tragó el corazón de los ocho páramos. Cuando llegue el momento, Shang Jun la ayudará, legislará internamente, cultivará y tejerá, mantendrá las herramientas de guerra y luchará contra los príncipes fuera de la empresa. Entonces el pueblo Qin se rindió y tomó Xijiang.
Debido a la falta de piedad filial, Huiwen, Wuwu y Zhao Xiang heredaron sus carreras. Debido a su legado, Hanzhong fue tomado del sur, Ba y Shu fueron tomados del oeste, los campos fértiles fueron cosechados del este y los condados clave fueron tomados del norte. Los príncipes tenían miedo y trataron de debilitar a Qin formando alianzas, sin apreciar la tierra preciosa y fértil, para que los pueblos del mundo pudieran trabajar juntos y convertirse en uno. En ese momento estaban Meng Chang, Zhao Pingyuan, Chu Chunshen y Wei Xinling. Estos cuatro monarcas son sabios, leales, generosos y amorosos, y respetan a los virtuosos y sabios. Todos son de Tianping y todos son de Han, Wei, Yan, Chu, Qi, Zhao, Song, Wei y Zhongshan. Entonces, la gente de los Seis Reinos, incluidos Ning Yue, Xu Shang, Su Qin y Du He, sirvieron para él, mientras que Qi Ming, Zhou Zui, Chen Yi, Zhao Liu, Lou Man, Zhai Jing, Li Su, Le Yi. , etc. Wu Qi, Sun Bin, Dai Tuo, Ni Liang, Liao Wang, Tian Ji, Lian Po, Zhao She y otros sirvieron para él. Pruebe diez veces la tierra, millones de personas, derriben el paso y ataquen a Qin. La gente de Qin utilizó el método de retrasar al enemigo y hacer avanzar a las tropas de los Nueve Reinos, pero aún no pudieron avanzar. La muerte de Qin Wu le costó dinero, pero el gobernante del mundo ya estaba atrapado. Entonces Cong rompió el contrato y fue derrotado, y sobornó a Qin para que cediera territorio. Qin no escatimó esfuerzos para controlar sus desventajas, persiguiendo la muerte hacia el norte, enterrando millones de cadáveres y sangrando. Sigue la tendencia, masacra al mundo y divide las montañas y los ríos. Se invita a los países fuertes a rendirse, a los países débiles a unirse a la dinastía.
Extendido al rey Zhuang y Xiang, el país disfruta de una vida corta y está bien. Cuando el difunto emperador Fen VI estaba en problemas, hizo un plan a largo plazo para conquistar el palacio, devoró a los príncipes que murieron en dos semanas, siguió la regla suprema, creó Liuhe, azotó al mundo con palizas y conmocionó al mundo. Tomando la tierra de Baiyue en el sur, la llamaron Guilin y Xiangjun; el rey de Baiyue inclinó la cabeza y le estranguló el cuello, nombrando funcionarios. Entonces Meng Tian construyó la Gran Muralla en el norte y protegió las murallas, mientras los hunos estaban a más de 700 millas de distancia. Los bárbaros no se atrevieron a ir al sur a pastorear caballos y los eruditos no se atrevieron a inclinar la cabeza. Por lo tanto, primero abolir el camino del rey y quemar las palabras de cientos de familias. En la famosa ciudad, mató a héroes, reunió a los soldados del mundo, se reunió en Xianyang, vendió disprosio y los convirtió en doce hombres dorados para debilitar a la gente del mundo. Luego, se construirá la ciudad de Huahua porque el río es un estanque. Según la ciudad de 100 millones de pies, se considera fuerte debido al abismo inesperado. Un buen general utilizará fuertes ballestas para proteger los puntos clave y un ministro leal será Chen Liping. El mundo se ha colonizado y el corazón del emperador ha comenzado a pensar que Guanzhong es sólido, que la ciudad dorada está a miles de kilómetros de distancia y que el príncipe del emperador, Sun Yong, tiene una carrera.
Desde la muerte del Primer Emperador, esta inusual costumbre me ha impactado.
Sin embargo, el hijo de Chen She, el hijo de Sheng Shu, era un funcionario autoprotector y un inmigrante, sus talentos no eran tan buenos como los de la clase media, y no era tan bueno como el sabio Zhong Ni Zhai Mo, la riqueza de; Tao Zhu y Yi Cui Deli estaban entre los soldados, y de pie obstinadamente en medio del edificio, liderando a los soldados exhaustos, cientos de personas se volvieron para atacar a Qin, cortando leña para los soldados, revelando el estandarte, y el mundo se reunió para responder, apoderándose de la comida y persiguiendo el paisaje. Los héroes de Shandong se levantaron juntos y la familia Qin cayó.
Y el mundo no es pequeño ni débil, pero la tierra de Yongzhou es sólida y autosuficiente. El estatus de Chen She no fue respetado por Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan. Es diferente de la pala larga y la espina de la alabarda con gancho; las personas estacionadas en la guarnición no pueden resistir las divisiones de los Nueve Reinos, la visión de futuro y la forma de liderar las tropas no son las de la época; Sin embargo, el éxito y el fracaso son diferentes y los logros opuestos. ¿Por qué? Encuentre formas de hacer que Lu Guo y Chen She sean cada vez más grandes, para que no puedan hablar de ello en el mismo año. Pero Qin, un simple lugar, se ha vuelto mil veces más fuerte. Han pasado más de cien años desde que los ocho reinos se clasificaron en la misma liga. Luego toma a Liuhe como su hogar y a Xin como su palacio. Es difícil recoger el agua, pero es difícil estar solo. Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las tendencias ofensivas y defensivas serán diferentes.
4. Siguiendo la tendencia, la traducción clásica al chino es el poder de la metáfora.
Adulación y apego a personas poderosas. Fuente: "La biografía de Song Shili": "Ahora soy el jefe. Cuando veo la injusticia de los ministros, a menudo quiero retirarme.
¿Cómo puedo mirar a la gente con entusiasmo y entusiasmo, para que ¿Cómo empujarlos y tirar de ellos?" Song Zhenzong, Liaocheng Li Quzhong ganó el primer premio y sucesivamente se desempeñó como escritor, gerente de gabinete y otros cargos oficiales. Li Chui era muy talentoso y recto. Estaba muy disgustado con los halagos de la burocracia en ese momento, por lo que no fue reutilizado.
En aquel momento, Ding Wei, el primer ministro de la dinastía Song, se ganó el favor de Xinchang mediante halagos. Juega a la política y monopoliza los asuntos estatales.
Muchas personas que quieren ascender no pueden dejar de elogiarlo. Algunas personas no entienden por qué Li Chui no puede quedarse en la dinastía Ding Wei Song y le preguntan por qué nunca ha visitado la dinastía Ding Wei Song.
Li Chui dijo: "Como primer ministro, Ding Wei no sólo actuó injustamente, sino que también intimidó a otros y falló en la confianza del tribunal y en las expectativas de la gente. ¿Por qué debería visitar a una persona así?" Más tarde, en la dinastía Ding Wei Song, la dinastía Ding Wei Song estaba muy enojada y degradó a Li Chui para servir como funcionario en otro lugar.
Después de que Song Renzong subiera al trono, Ding Wei y la dinastía Song fueron derrocados, pero Li Qu fue llamado a Kioto. Un amigo que se preocupaba por él le dijo: "Algunos ministros de la corte saben que usted sólo ha estudiado y quieren recomendarle que se convierta en funcionario (como redactar un edicto para el emperador)".
Pero el primer ministro aún no te conoce, ¿por qué no lo visitas?" Li Ji respondió con calma: "Si hubiera visitado a Ding Wei, el primer ministro de la dinastía Song, hace treinta años, Habría sido un soltero de Hanlin. Cuando envejecí, a menudo acusaba a algunos ministros de ser injustos.
¿Cómo podemos actuar de acuerdo con las opiniones de otras personas a cambio de su recomendación y apoyo? nuevamente los oídos del Primer Ministro. Como resultado, una vez más fue expulsado de Kioto y se convirtió en funcionario estatal en otro lugar.
Más tarde, se utilizó el modismo "sumiso" para describir a las personas que buscan poder, o que adulan o dependen de personas poderosas. En la fábula de los animales, la cola venenosa de la abeja Huaibei puede matar personas; las garras del hombre cangrejo de Jiangnan son comparables a las de un tigre enemigo.
Sin embargo, a los que atrapan abejas no les importa la pelea, y a los que atrapan cangrejos no les importa la sangre. Si el nido de abejas ⑤ está en el suelo, en la madera o en la piedra, y en su lugar hay huellas humanas ⑤, enciende una antorcha por la noche y las abejas vacías morirán en las llamas.
Entonces incluso la habitación (2) fue tomada, el cangrejo estaba entre los juncos, la Margen de Agua estaba en el Edén y vino el Mobu Guosuo (3), como todos saben. Sólo cuando sabes que estás enojado podrás calmarte y su muerte es apropiada.
1. Dedo ensangrentado: dedo lesionado. 2. Incluso la casa fue quitada: toda la colmena fue talada, pues la abrieron;
3. Guo Suo: Describe lo rápido que se arrastran los cangrejos. 4. Vete al infierno.
5. Cueva: Anidación 6. Seguir: rastrear y buscar, verbo 7. Sabiduría: 8. Puedes recogerlo. Está bien, está bien.
9. Estimado: Cerca del 10: Ve, ve. Hay una abeja venenosa al norte del río Huaihe, y su cola puede matar a la gente. Hay un cangrejo muy poderoso en el sur del Yangtze; River y su picadura puede matar tigres. Pero el cazador de abejas puede atrapar mucho en poco tiempo y el cazador de cangrejos nunca se lastima.
Las colmenas de abejas suelen construirse en el suelo o sobre árboles y rocas. Cuando la gente lo encuentra, se acercan a él por la noche con antorchas encendidas. Pusieron las moscas en las llamas y todos murieron. Luego (la gente) excava la colmena con las pupas.
Los cangrejos se quedan entre las espadañas o los juncos, se pone una lámpara junto al agua y los cangrejos se arrastran para gatear y se pueden recoger agachándose. Sólo están de acuerdo con el status quo, pero no pueden decidir dónde viven.
Su muerte es inevitable.
Razón: Seguir la tendencia no acabará bien.
5. Traducción al chino clásico: el texto original de "La teoría del poder" de Sun Tzu: El poder militar ocupa el quinto lugar.
1. Sun Tzu dijo: Si tratas a muchas personas como a una viuda, es una puntuación; si luchas contra muchas personas, es como luchar contra unas pocas personas, es un nombre. de los tres ejércitos puede hacer que aquellos que están a punto de ser atacados por el enemigo no ataquen derrotados; lo mismo ocurre con las cosas que el soldado repone, como tirar huevos a los defectos.
2. Quien luche ganará por sorpresa. Por tanto, lo bueno y lo maravilloso son tan infinitos como el cielo y la tierra, tan infinitos como los ríos y los mares. Al final, son el sol y la luna. Vivo y muerto otra vez son las cuatro. Sólo hay cinco sonidos y la transformación de los cinco sonidos es invencible. Sólo hay cinco colores, y los cinco colores son invencibles; sólo hay cinco sabores, y es imposible ganar con el gusto. La situación de guerra es simplemente una situación extraña, y los cambios extraños no pueden vencer la pobreza. Lo extraño y lo correcto se juntan, como un ciclo sin fin, ¡quién puede ser pobre!
3. Las enfermedades causadas por el agua agitada también están ocultas en los que hacen flotar piedras; las enfermedades causadas por las aves son también una fiesta en los que son destruidos. Entonces, un buen guerrero es peligroso y bajo. Como una ballesta, como un arrancador.
4. Si hay muchas nubes, habrá caos; si hay caos, habrá confusión; si hay círculos, no habrá derrota. El caos nace del gobierno, la timidez nace del coraje, la debilidad nace de la fuerza. Controlar el caos es cuestión de estrategia; la valentía es cuestión de impulso; la fuerza es cuestión de forma.
5. Por lo tanto, si eres bueno engañando al enemigo, el enemigo te seguirá; si lo das, el enemigo te lo quitará. Aprovecha y espéralo.
6. Por tanto, un buen luchador busca oportunidades sin resentirse con los demás, para poder elegir personas y seguir la tendencia. Si estás en el poder, luchar con otros es como derribar árboles y rocas. La naturaleza de la madera y la piedra es que cuando están en armonía están quietas, cuando son peligrosas se mueven, cuando son cuadradas están quietas y cuando son redondas se mueven. Por lo tanto, el poder de ser bueno luchando contra la gente es como voltear enormes rocas en una montaña de mil millas. También es un poder.
El ejército ocupa el quinto lugar.
1. Gestionar un ejército grande es tan eficaz como gestionar un ejército pequeño, confiando en una organización, estructura y establecimiento razonables; comandar a un ejército grande para luchar es como ordenar a un ejército pequeño para luchar, confiando en la claridad. Sistema de comando de señales eficiente; todo el ejército no fallará contra el enemigo debido al uso correcto de cambios "extraños": atacar al enemigo es como golpear un huevo contra una piedra, la clave es usar la fuerza para vencer la debilidad.
2. En la mayoría de las batallas, los soldados se utilizan para luchar de frente, mientras que los atacantes se utilizan para ganar por sorpresa. Para aquellos que son buenos usando armas extrañas, los cambios en sus tácticas son tan interminables como el movimiento del cielo y la tierra, tan interminables como los ríos y los mares. Así como el sol y la luna, empezarán de nuevo; así como el cambio de estaciones, van y vienen. Gong, Shang, Jiao, Zheng y Yu no exceden los cinco tonos, pero los cambios de combinación de los cinco tonos nunca se pueden escuchar; rojo, amarillo, azul, blanco y negro no exceden los cinco colores, pero las combinaciones de los; los cinco colores nunca podrán completarse; el ácido, el dulce, el amargo, el picante y el salado no deben exceder los cinco sabores, y la combinación de los cinco sabores nunca será saboreada. Sólo hay dos tipos de poder militar en la guerra: extraño y positivo, y las combinaciones de cambios extraños y positivos son siempre infinitas. Lo impar y lo correcto surgen y se fusionan entre sí, como un círculo que gira, sin punto de partida ni fin. ¿Quién puede completarlo?
3. El rápido flujo de agua puede hacer que la gran piedra flote porque la energía potencial hace que produzca un gran impacto. La razón por la que el ave rapaz puede matar al oponente de un solo golpe es porque ha dominado al máximo; Propicio para la explosión de impacto. Ubicación en el tiempo y el espacio, ritmo rápido. Por lo tanto, un comandante que sea bueno luchando creará una situación peligrosa y el ritmo de su ataque será corto y poderoso. El "peligro potencial" es como una ballesta completamente estirada, y el "trozo" es tan repentino como la pulsación de la ballesta.
4. Había muchas banderas y caballos, y los dos bandos lucharon cuerpo a cuerpo. Hay muchas situaciones en el campo de batalla, pero mi mando, organización y condiciones no pueden estropearse; hay caos y confusión, y los dos ejércitos están mezclados, pero la victoria está en mis manos; Cuando los dos bandos están en guerra, un bando está sumido en el caos porque el otro es más estricto en la gestión militar; un bando es tímido porque el otro es valiente; un bando es débil porque el otro es fuerte; El gobierno militar ordenado o caótico depende del establecimiento de su estructura organizativa; la valentía o cobardía de los soldados depende de la postura y el impulso creado por las tropas; la fuerza de los militares depende de la fuerza interna creada por el entrenamiento diario de las tropas;
5. Una persona que es buena movilizando al enemigo le mostrará una situación militar real o falsa, y el enemigo definitivamente seguirá de acuerdo con este juicio y le dará algunos beneficios reales como cebo; El enemigo definitivamente se moverá para obtener el beneficio. Ven y escucha mis instrucciones. Por un lado, al utilizar estos métodos para movilizar al enemigo, por otro lado, debemos estar preparados. 6. Por lo tanto, un buen guerrero busca formar un "potencial" favorable en lugar de soldados exigentes, para poder elegir talentos para adaptarse y utilizar el "potencial" que se ha formado. Un general que es bueno creando "situaciones" favorables y ordenando tropas para luchar es como convertir madera en piedra. El temperamento de la madera y la piedra es el de quedarse quieto en terreno llano y rodar en pendientes pronunciadas. La forma cuadrada es más fácil de sostener, mientras que la forma redonda es más fácil de enrollar.
Por lo tanto, el "impulso" creado por aquellos que son buenos dirigiendo la guerra es tan feroz como dejar caer una roca por una montaña muy alta y empinada. Este es el llamado "poder"
6. Al final de los Tres Reinos, el emperador Wu de Jin Sima Yan destruyó a Shu, tomó el poder en Wei y se preparó para enviar tropas para atacar a Wu Dong. haciendo realidad su deseo de unificar a toda China. Convocó a los ministros civil y militar para discutir el plan de sabotaje. La mayoría de la gente cree que el estado de Wu todavía tiene cierta fuerza y que puede que no sea fácil destruirlo de una sola vez. Lo mejor es estar bien preparado.
El general Du Yu no estuvo de acuerdo con las opiniones de la mayoría de la gente y escribió una carta al emperador Wu de Jin. Du Yu cree que Guohao debe ser destruido cuando sea débil; de lo contrario, será difícil derrotarlo cuando sea fuerte. Sima Yan leyó el memorial de Du Yu y le pidió consejo a Zhang Hua, su ministro de mayor confianza. Zhang Hua estuvo de acuerdo con el análisis de Du Yu y sugirió atacar a Wu rápidamente para evitar problemas futuros. Entonces Sima Yan tomó una decisión y nombró a Du Yu como general para conquistar el sur. En 279 d.C., el emperador Wu de la dinastía Jin, Sima Yan, movilizó más de 200.000 tropas y las dividió en seis grupos para atacar el estado de Wu. En el camino, sonaban gongs y tambores, ondeaban banderas y los soldados eran poderosos y majestuosos. Al año siguiente, capturó Jiangling, mató a un general del estado de Wu y dirigió a su ejército en busca de la victoria. Las tropas Wu al sur de los ríos Yuanjiang y Xiangjiang estaban asustadas y abrieron las puertas de la ciudad para rendirse. Sima Yan ordenó a Du Yu marchar desde un pequeño camino hacia Jianye, la capital de Wu. En ese momento, algunas personas estaban preocupadas por el turbulento río Yangtze, por lo que era mejor esperar hasta el invierno antes de atacar. Du Yu se opuso firmemente a las tropas en retirada. Dijo: "Ahora que la moral es alta y el espíritu de lucha es fuerte, hemos obtenido una victoria tras otra, como un bambú roto (como cortar bambú con un cuchillo afilado, se rompe en unas pocas semanas). Capturamos a Wu. ¡De un solo golpe, no requiere mucho esfuerzo! El ejército de la dinastía Jin, liderado por Du Yu, agarró a los constructores en Wudu y rápidamente capturó a Jianye y destruyó el Reino Wu. El emperador Wu de Jin unificó el país.
7. Respecto al texto satírico antiguo Li Bai - "El sueño de escalar la montaña Tianmu", Heike habla de Yingzhou, y la niebla de agua no puede cubrirlo 2. La gente Yue dice tres palabras: Tianmu (mǔ), las nubes desaparecen gradualmente o se hacen visibles. En línea recta hacia el cielo, su pico entra en el cielo5, corona los cinco picos sagrados y proyecta una sombra sobre China6. El tejado (tāi) está a ocho mil metros, y en este punto, comenzando a girar hacia el sureste, está a siete.
Quiero soñar con las Cinco Montañas y volar al lago Jinghu en septiembre para pasar una noche. La luna ilumina mi sombra y me lleva a las montañas y a los ríos10. Xie Gong 11 se quedó (pensando) todavía está aquí hoy, Lu (Lu) 12 el agua está ondulada y clara y el simio llora 13. Pies (zhu) gracias (jī) 14, nubes azules en la escalera al cielo 15. Sunshine Ocean Halfway 16, Space Sacred Rooster Crow 17. El camino es incierto, las flores me atraen, las rocas me relajan. El día termina repentinamente18. Xiong Paoyin (yǐn) Yanquan 19, impresionante 20. Las nubes son verdes, 21 es lluvia y el agua (dan) es humo. A la columna le faltaron 22 rayos y la colina se derrumbó y quedó destruida. La cueva está hecha enteramente de piedras, con 23 aberturas (HōHūng) en el medio. Qingming 24 no tiene fin, ahora el sol y la luna brillan en la plataforma dorada y plateada 25. 26. El rey Yunxi, vestido con ropas coloridas, cabalga con el viento. Luan entró al piso 27 y vio las figuras de hadas dispuestas fila tras fila, como un campo. Tan pronto como me moví, mi alma voló y, de repente, el número 28 se despertó con un largo (Ji). No me acosté hasta la almohada de las 29 (Jiao), porque a los 30 estaba en la nube de la desesperación.
Este es el camino coherente de la felicidad humana. Todo tipo de cosas siempre fluyen hacia el este como el agua31. Entonces tengo que dejarte, ¿no sé cuánto tiempo tomará? Pero déjame, en mi ladera verde, tener un ciervo blanco. Pedalea lo antes posible para visitar montañas famosas. An Neng puede arquear las cejas y la espalda. 33¡Las cosas son poderosas y nunca pueden ser dañadas por un rostro sincero! [3-6]