Históricamente, ¿cómo pasaba la gente el tercer día de marzo durante las dinastías del Sur y del Norte?
Aunque Wang Xiaonian no está directamente relacionado con la familia Wang de Langya, todavía puede llevarse bien en la tierra de Jiangzuo con su talento y la sombra de la familia Wang. Incluso si la situación cambia en la corte, la vida de Wang Xiaonian no se verá afectada en absoluto. Este es el beneficio que aporta a Wang Xiaonian la fundación de la familia aristocrática.
Costumbre del 3 de marzo: agua sinuosa.
Wang Xiaonian fue invitado a asistir al Festival Shangsi el 3 de marzo, el segundo año de Jingping, en Shining Villa. Xie Lingyun invitó a Wang Xiaonian y otros a reunirse en Shining Villa.
El Festival Shangsi es un festival que se originó en el periodo anterior a Qin. En la dinastía Han, el Festival Shangsi, el Festival Shangyuan, el Festival Laf, el Festival del Solsticio y el Festival de la Amistad eran conocidos como los cinco festivales principales. La actividad principal del Festival Shangsi es la "Alabanza junto al agua", donde la gente realiza actividades de sacrificio. No importa la gente corriente o la gente rica, hombres, mujeres, ancianos y niños, pueden eliminar la suciedad y las enfermedades junto al agua. Wang Xiaonian ha leído "Bing Fu" de Du Du, que habla sobre la gran ocasión del Festival Shangsi a principios de la dinastía Han del Este. En este día, príncipes ricos, nobles y hombres de negocios llegaban a la orilla del agua con vino y delicias, y rociaban el vino en sus copas junto al río para adorar la tierra. Los literatos y poetas se sentaban en la playa, hablaban del pasado y del presente, recitaban y componían poemas y se divertían.
Área escénica de Shaoxing Lanting: agua serpenteante.
En la dinastía Han, el Festival Shangsi se celebraba el Día Shangsi en marzo. En la época de Wang Xiaonian, el Festival Shangsi se había fijado para el 3 de marzo. Además, el 3 de marzo a esta hora de Wang Xiaonian, ya hay muchas actividades de entretenimiento y la costumbre original de celebrar su tercer cumpleaños se ha diluido. Entre ellos, la actividad de entretenimiento más popular es "Qu Yi". Además de Qu Yi, también están Qu Shui Fu Zao, Qu Shui Hui, etc. El camino sinuoso más fascinante de Wang Xiaonian es la Reunión Lanting a la que asistió su antepasado Wang Xizhi. Wang Xiaonian no tuvo la oportunidad de ver el encanto de Wang Xizhi, pero leyó el "Prefacio de la Colección Lanting" y muchos poemas de Lanting en este evento.
Durante las dinastías Wei y Jin, los Siete Sabios del Bosque de Bambú a menudo se reunían bajo el bosque de bambú. Durante la dinastía Jin Occidental, los literatos y poetas se reunían en el jardín Shichong Jingu. Durante la dinastía Jin del Este, Wang Xizhi y otros se reunieron en Lanting, que se encuentra en la montaña Kuaiji. Ahora la brillante villa de Xie Lingyun suele invitar a invitados a fiestas.
Wang Xiaonian se sintió extremadamente honrado y emocionado de ser invitado por Xie Lingyun a asistir a este evento en su Shining Villa.
Mapa Qixie del Pabellón de Orquídeas de la Dinastía Ming
Wang Xiaonian entró en la historia a principios de año. Stone es donde Xie Lingyun vivía recluido en Huiji. Wang Xiaonian escuchó el nombre de Shi muchas veces, pero no pudo verlo. Se sintió muy apenado. Wang Xiaonian ha oído hablar del lujo del jardín Jingu de Shi Chong, la agilidad del jardín de Pan Yue, la naturaleza del jardín de Zhang Hua, el encanto del jardín Wangdao West, la etérea y conmovedora residencia de montaña de Xie Xuan, etc. Todos estos jardines están posicionados por el poder de la naturaleza, imitando la apariencia del cielo y la tierra, plantando todo tipo de pinos y cipreses, frutas y verduras, criando pájaros y animales con hermosos sentimientos y cultivando exquisitas salas de meditación con una naturaleza nutritiva.
En la era de Wang Xiaonian, abandonaron el lujo y la gran escala de la arquitectura desde las dinastías Qin y Han, y comenzaron a volverse "simples", buscando la practicidad y la tranquilidad. También habrá monasterios, salas de meditación, salas de monjes, etc. En la finca esto se usaría para sus propias oraciones y discusiones.
Estatua de Xie Lingyun
A los ojos de Wang Xiaonian, la brillante villa está construida en la montaña, con la espalda en un terreno elevado y frente a las montañas. La mano izquierda es el lago, la mano derecha es el río y las montañas y los ríos persisten. Cuando entré aquí, mi corazón se sentía palpitante y silencioso. Al este, hay paisajes pastorales entrecruzados; al sur, aparece vapor de agua en ríos y lagos; al oeste, la brisa y la luna brillante se reflejan en el bosque de bambú; al norte, también hay lagos y pantanos; que continúan para siempre. A lo lejos hay monasterios, salas de meditación, prácticas de oferta y demanda e islas esparcidas al otro lado del río. La casa tranquila se utiliza para leer, la sala Zen se utiliza para la meditación Zen y la sala de conferencias se utiliza para enseñar metafísica. Al principio, los patrones de Shu Ning eran exquisitos.
Wang Xiaonian también vio las paredes aquí y las paredes rodeadas de hibiscos. Para Wang Xiaonian, esto fue un golpe de genialidad. El placer de "regresar a la naturaleza" llegó al corazón de Wang Xiaonian. El sirviente de Xie Jia, que estaba junto a Wang Xiaonian, dijo que el paisaje de Shining Villa es colorido y que el resplandor del atardecer es diferente del resplandor de la mañana.
El día y la noche tienen sus propias ventajas; el paisaje en las montañas y los ríos es diferente;
Después de leer "Stone Shuning" de Xie Lingyun, comencé a entrar en el tema de hoy: "Flowing Water".
Investigación sobre "Residencia de montaña: el diseño de la villa brillante" de Xie Lingyun
Jin Guhui transmitió el buen vino a las generaciones futuras. Wang Xiaonian y otros realizaron una sencilla ceremonia de pañales junto al río para deshacerse de la suciedad de sus cuerpos y comenzaron el tema de hoy: Qushui.
El juego Qushui es fácil de decir pero difícil de jugar. La gente se sentaba por separado junto al agua que fluía, colocaban copas de vino río arriba y las dejaban fluir río abajo. Quien se detiene o gira frente a la copa de vino bebe y escribe poesía. Si no lo hacen, serán multados con tres veces.
En cuanto a por qué nos multaron tres veces por beber, aquí hay una historia:
Se dice que en una reunión de literatos de este tipo, el organizador era Shi Chong, un hombre muy Contemporáneo adinerado, Shi Chong también escribió un prefacio llamado "Prefacio a los poemas Jingu" para la reunión en ese momento. Esta fue la reunión de literatos más famosa antes de la Reunión Lanting. Había 30 personas que asistían a la reunión en ese momento, todas ellas llenas de talentos literarios y con profundos antecedentes familiares, o estaban al margen, como los nietos de Lu Xun, Lu Ji y Lu Yun, ambos provenientes de la familia Wu Dong. familia famosa; Du, quien era conocido como el "niño prodigio" Yu, espera.
El propósito de esta reunión es principalmente despedir a Shi Chong y Wang Xu. Este repunte no sólo fue enorme, sino que también tuvo un gran impacto en las generaciones futuras. Como resultado, después de que terminó Lanting Jishi, algunas personas compararon Lanting Jishi y Jingu Jishi, y Wang Xizhi también estaba muy feliz. Y recordamos a Lanting Jishi solo por las palabras de Wang Xizhi, no por los poemas de este Jishi.
Shi Chong escribió en "Prefacio a Jingu Poetry" que "aquellos que no puedan o no puedan ser castigados serán castigados con tres peleas". Esta era una orden de bebida en las dinastías Wei y Jin que se centraba en el castigo. Las "Tres peleas" también se conocen como "Licor Jingu" y más tarde se convirtieron en el estándar para las regulaciones de consumo de alcohol.
Los siete sabios del bosque de bambú
Al principio, los chismes sobre Xie Shi continuaron, así que fuimos directo al tema. Wang Xiaonian vio al sirviente de Xie Lingyun poner la pluma llena de vino sobre la hoja de loto en la superficie del agua y luego dejarla fluir río abajo. Las plumas utilizadas por Wang Xiaonian están hechas de cerámica y antes también estaban hechas de laca. La razón por la que se utilizan plumas de pintura es porque el recipiente de pintura con una base de madera más ligera es más fácil de flotar en el agua, en lugar de estar sostenido por una bandeja o una hoja de loto.
Esta pluma a veces se llama orejera. La razón por la que los literatos de la época de Wang Xiaonian amaban este tipo de vasija de vino era que era ligera, redonda y elegante, y representaba mejor las "tres visiones" de los literatos de esta época. A los ojos de los eruditos de las dinastías Wei y Jin, las plumas no sólo eran un utensilio para beber, sino también un sustento que podía representar sus pensamientos y objetivos.
Copa de vino
Lentamente, Feather nadó hacia un erudito de la familia de Xie Jia. El erudito Xie Jia bebió el vino en la copa de una vez. Después de un momento de reflexión, comenzó a cantar: "Las cuatro estaciones son iguales. Las tres primaveras son armoniosas. Sean lentos, sean pacíficos. Los melocotones en el jardín de Yao Yao están ardiendo. Lleven a sus amigos al campo. No lo sé. qué decir. Las nubes vuelan y las montañas verdes florecen." La fragancia llega al cielo y las flores son finas. Desde la hierba de regreso al valle. Zhu Ji Luo Shizhen. "(Xie Huilian, autor de "Colección Qushui· 3 de marzo") Simplemente sintieron eso. Fue tan maravilloso que aplaudí y comencé a cantar.
En las siguientes rondas, Yingchuan Yu, Zhu, Gu, Qiao Guoheng y otros discípulos famosos bebieron y compusieron poemas. Naturalmente, Wang Xiaonian también mostró su talento y cantó un poema.
Ollas con cabeza de pollo de loto vidriadas en celadón de las dinastías del Norte y del Sur
Después de algunas rondas, todos habían bebido las bebidas en varias ollas con cabeza de pollo (recipientes para vino), Entonces Xie Lingyun le preguntó a su familia. El sirviente toma algunas estatuas de loto (recipientes de vino) más.
Debido a que Xie Lingyun fue profundamente influenciada por el budismo, el hombro de la olla con cabeza de pollo tiene un patrón de pétalos de loto ancho, que se utiliza para la decoración de una sola línea. A Wang Xiaonian también le gusta la forma de la olla con cabeza de pollo. La forma general de esta cadera es más esbelta que la de la generación anterior, lo que está en consonancia con el concepto estético de Wang Xiaonian y otros literatos que creen que "los huesos hermosos son hermosos".
Wang Xiaonian observó al sirviente de Xie Lingyun sacar la estatua de loto. Esta vasija de vino está decorada con flores de loto, que son altas y hermosas. Especialmente en las estatuas de loto, las partes del loto son diferentes, hay pétalos simples, pétalos dobles, flores de loto, flores de loto, etc., que hacen eco de arriba a abajo. Wang Xiaonian quedó atónito. Aunque su familia era rica, nunca había visto un objeto tan hermoso.
Las estatuas de loto se pueden utilizar de muchas maneras. Uno es un recipiente ritual, otro es para adorar a Buda y el otro es un recipiente para vino. Aquí está la tercera afirmación. )
Una vez lleno el vino, el juego continúa.
El Museo Nacional de China colecciona estatuas de loto celadón de las dinastías del Sur.
Wang Xiaonian no recibió penalización en las siguientes rondas y nadie pudo escribir sobre ello. En ese momento, la pluma vino río abajo de Wang Xiaonian y Wang Xiaonian la recogió. Después de un momento de vacilación, vio que el color era diferente al que había bebido antes. Esta vez es naranja y el color es muy brillante. Sabía que era buen vino, así que se lo bebió todo. Wang Xiaonian sabía que este tipo de vino era el famoso vino dulce Yinshan (vino Shaoxing) de China. Este tipo de vino debe elaborarse con arroz blanco refinado localmente y koji de trigo, y luego elaborarse con agua del lago Jianhu de octubre a febrero del próximo año. Después de la elaboración, se puede almacenar durante al menos tres años y como máximo 20 años. El vino es suave y no se echa a perder después de un almacenamiento prolongado.
Wang Xiaonian probó una vez Fenjiu, el vino homenaje de aquella época. Este tipo de vino Qiang, también llamado vino Luqiang, es un vino fino producido en el condado de Ling. Wang Xiaonian también leyó esta frase en la "Oda al vino Qiang" escrita por Zhang Zai de la dinastía Jin Occidental: "Siembra una belleza extraordinaria en la generación santa". ." , proclamando la unidad del gusto.”
Como alcohólico, Wang Xiaonian ciertamente no podía dejar de lado ningún tipo de alcohol en ese momento. No se atreve a decir que ha bebido todo el vino del mundo, pero puede decir con seguridad que el vino que ha bebido definitivamente no es algo que la mayoría de la gente pueda beber. Por ejemplo, el vino de arroz con mijo, el sake, el vino Hedong Yi, etc., se elaboran con mijo como materia prima principal; el vino de arroz glutinoso, el vino de arroz de invierno, el vino de arroz de verano, el vino de primavera de nueve años, etc., se elaboran con arroz. Entre ellos, Jiuyun Chunniang era un tipo de vino que Cao Cao admiraba mucho. Se recomendó al emperador que estaba orgulloso de ser bueno en la elaboración de este vino. También hay vino de arroz elaborado con sorgo, vino Xia Jiming y vino Qiang, el vino tributo que bebía Wang Xiaonian, que también se elabora con sorgo.