El camino de una universidad es ser virtuoso, estar cerca de la gente y terminar con la perfección. ¿De dónde viene?
Seleccionado de "Universidad".
1. Texto completo
El camino de una universidad es ser virtuoso, estar cerca de la gente y luchar por la perfección. Saber que hay quietud puede conducir a la concentración; la concentración puede conducir a la tranquilidad; la tranquilidad puede conducir a la preocupación; la preocupación puede conducir a la ganancia; Las cosas tienen un principio y un fin, y las cosas tienen un fin y un principio. Si conoces el orden de las cosas, podrás tomar el atajo. En la antigüedad, si quieres traer iluminación y virtud al mundo, primero debes gobernar tu país, si quieres gobernar tu país, primero debes regular a tu familia, si quieres regular a tu familia, primero debes cultivarte; tu cuerpo; si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes rectificar tu mente; si quieres rectificar a tu familia, primero debes rectificar tu mente. Si quieres ser honesto con tu corazón, primero debes ser sincero en tu corazón. intenciones. Si quieres ser sincero en tus intenciones, primero debes saber las cosas. Saber las cosas es estudiar las cosas. ?
Después de saber las cosas bien, las sabrás; después de saberlas, serás sincero; si tu mente es sincera, entonces tu corazón será recto, si tu mente es correcta, entonces te cultivarás; vuestro cuerpo; si cultiváis vuestro cuerpo, tendréis una familia armoniosa; si vuestra familia es armoniosa, entonces el país será gobernado; si el país es gobernado, entonces el mundo será pacífico; Desde el emperador hasta la gente común, todo se basa en el autocultivo. Está mal si originalmente es caótico pero no se ha curado. Lo grueso es fino y lo fino es grueso, ¡pero no está ahí!
2. Traducción
El propósito de "El Gran Aprendizaje" es promover las virtudes nobles, cuidar a las personas y alcanzar el estado más elevado de bondad. Sólo cuando sabemos que debemos alcanzar el estado del "bien supremo" podemos determinar la meta. Sólo cuando fijamos la meta podemos tener una mente en paz. Sólo cuando la mente está en silencio podemos estar estables y estables. somos estables y estables podemos pensar con cuidado. Sólo pensando con cuidado podemos lograr el "bien supremo". Todo tiene una raíz y un fin, y todo tiene un fin y un comienzo. Conocer su orden no está lejos del propósito de “La Universidad”.
En la antigüedad, quienes querían promover virtudes nobles en todo el mundo tenían que gobernar primero su propio país; quienes querían gobernar bien su país, primero tenían que ajustar a sus familias; sus familias bien. Aquellos que pertenecen a sus propias familias deben primero cultivar su propio carácter moral; aquellos que desean cultivar su propio carácter moral deben primero corregir sus propios pensamientos; aquellos que desean corregir sus propios pensamientos primero deben hacer que sus pensamientos sean sinceros; aquellos que desean corregir sus pensamientos. Las personas en la verdadera ciudad primero deben adquirir conocimiento.
La forma de obtener conocimiento es explorar las cosas. Sólo explorando la verdad podemos obtener la comprensión correcta; sólo comprendiendo la verdadera ciudad podemos tener pensamientos verdaderos; sólo mediante pensamientos sinceros podemos corregir nuestras mentes; sólo cultivando el buen carácter moral; carácter podemos regular a nuestras familias; sólo después de que nuestras familias hayan sido reguladas podremos gobernar el país y el país sólo después de una buena gobernanza el mundo podrá ser pacífico.
Desde el emperador hasta la gente común, cultivar el carácter moral debe ser la base. Es imposible que los fundamentos de una persona se corrompan pero sí poder restaurar su integridad. Así como trato bien a los demás, los demás me tratan mal; trato mal a los demás, pero los demás me tratan bien. Esto nunca antes había sucedido. A esto se le llama conocer los fundamentos. Este es el estado más elevado de cognición.
3. Introducción
"El Gran Aprendizaje" es un ensayo que analiza el pensamiento confuciano del autocultivo y el gobierno del país para traer la paz al mundo. Capítulo del "Libro de los ritos de Xiaodai" y se dice que es el título de Zeng Zi. En realidad, es una obra confuciana de las dinastías Qin y Han. Es una obra importante que analiza la teoría educativa en la antigua China.
Después de que Cheng Hao y Cheng Yi de la dinastía Song del Norte hicieron todo lo posible por respetarlo, Zhu Xi de la dinastía Song del Sur también escribió "Grandes capítulos de aprendizaje", que finalmente se llamaron los "Cuatro libros" juntos. con "La Doctrina del Medio", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio". Después de las dinastías Song y Yuan, "El gran aprendizaje" se convirtió en un libro de texto escolar oficial y una lectura obligatoria para los exámenes imperiales, lo que tuvo un gran impacto en la educación china antigua.
Los "Tres Programas" propuestos por "El Gran Aprendizaje" (explicar la moral, estar cerca de las personas y luchar por la perfección) y los "Ocho Elementos" (investigar las cosas, buscar el conocimiento, la sinceridad, la rectitud) mente, autocultivo, ordenar la familia, gobernar el país y la paz) El mundo) enfatiza que el autocultivo es el requisito previo para gobernar a los demás, y el propósito del autocultivo es gobernar el país y traer la paz al mundo. , que ilustra la coherencia entre gobernar el país y traer la paz al mundo y el cultivo moral personal.