Sinopsis de Estética literaria y artística extranjera·Personajes·Grasci

Resumen de la literatura y el arte extranjeros Estética·Carácter·Grasci

Antonio Gramsci (1891-1937) fue uno de los líderes de la causa revolucionaria proletaria italiana, Italia* **Uno de los fundadores.

La mayoría de los escritos de Gramsci sobre literatura y arte están recopilados en "Cuadernos de prisión" y "Cartas de prisión", y algunos se encuentran dispersos en artículos y comentarios publicados antes de su arresto. Basándose en la realidad objetiva de Italia y las características de la época, elaboró ​​una serie de cuestiones teóricas fundamentales en muchos aspectos, añadiendo nuevos contenidos al tesoro de la literatura y el arte marxistas.

Gramsci criticó la visión idealista de la literatura y el arte de Croce, resumió la historia italiana y la experiencia literaria actual, propuso la idea de una "literatura nacional-popular" y se opuso a los escritores "cosmopolitas". Considera que la literatura y el arte, como formas ideológicas, pertenecen a la categoría de historia. En la sociedad de clases, las cuestiones culturales y artísticas siempre están relacionadas con la división social del trabajo y las relaciones de clase, y las reflejan consciente o inconscientemente. La literatura y el arte reflejan la vida espiritual de una determinada sociedad y el concepto de vida y de personas de una nación. La investigación literaria debe realizarse en relación con toda la historia y la historia cultural. Gramsci creía que los escritores sólo pueden mantener una relación estrecha con la gente, integrarse con las emociones de la gente, convertirse en una parte integral de la gente y su portavoz, y esforzarse por "arraigar las raíces de la literatura en el suelo fértil de la cultura popular real". , ¿podemos crear obras de "literatura popular nacional"? Gramsci llamó escritores "cosmopolitas" a aquellos escritores que no se preocupaban por los problemas reales de la nación y del pueblo, que escapaban de la realidad, del academicismo, del vacío espiritual, de la mentalidad de pandillas rurales y del servilismo hacia los extranjeros. Despreciado por el pueblo.

Gramsci utilizó métodos de pensamiento científico y dialéctico materialista para estudiar algunas cuestiones básicas de la literatura y el arte.

En cuanto a la función social de la literatura y el arte, Gramsci no sólo enfatizó el valor social-moral de la literatura y el arte, sino que tampoco ignoró el valor estético de la literatura y el arte. Considera que el objeto de la literatura y el arte es el pueblo y su misión es reformar la cultura y la moral. Por lo tanto, los escritores deben asumir la responsabilidad de "satisfacer las necesidades espirituales del pueblo" y "cultivar la conciencia ideológica y moral de la nación". ." El escritor debe convertirse en "el educador de la nación". Pero Gramsci dijo que "el arte es arte". El arte tiene su propia forma de funcionar. Se diferencia de la propaganda política general. Refleja vívidamente la realidad histórica, la sublima en sentimientos estéticos y se convierte en riqueza espiritual y lucha ideológica de las masas. . brazos.

Gramsci también habló de la forma de las obras literarias. Cree que el contenido es la emoción del artista que recorre la obra, y la actitud del artista ante la vida es la combinación de su ideología y la época histórica. El contenido no puede reflejarse de manera abstracta, sino que debe plasmarse en forma de arte y expresarse a través de medios artísticos. Contenido y forma son "dos en uno, inseparables".

En cuanto a la crítica literaria, Gramsci creía que la tarea de la crítica literaria marxista es estudiar toda la relación entre artistas, literatura y sociedad, y estudiar la relación de interdependencia entre el contenido y la forma de las obras. La crítica literaria es en realidad la unidad dialéctica de la crítica moral y emocional y la crítica estética. Al hablar de crítica literaria, Gramsci propuso la "teoría de la distancia". Abogó por utilizar un ojo crítico para examinar las obras de los "escritores clásicos" de manera sobria y objetiva, y no debería elogiar a los antiguos como sabios y sumergirse en sus obras. Cayendo en la "obsesión" y la "adherencia", debemos mantener una cierta distancia en el pensamiento y la emoción. Sólo así podremos hacer una valoración correcta de los escritores clásicos.

En cuanto a la cuestión de la herencia literaria, Gramsci defendió la herencia crítica y se opuso a una actitud nihilista. Creía que la "literatura nacional-popular" no puede crearse de la nada sin una base literaria previa.

En resumen, las discusiones de Gramsci sobre la naturaleza de la literatura y el arte, las funciones sociales, la relación entre contenido y forma, los métodos y la escala de la crítica estética y otras cuestiones básicas en la literatura y el arte están llenas del espíritu del materialismo dialéctico y del materialismo histórico está estrechamente relacionado con la época en la que vivió y su práctica de lucha, y está en consonancia con la visión marxista de la literatura y el arte.