Diseño arquitectónico del Museo Provincial de Sichuan
Desde que se desenterró el sitio del Templo Wanfo en el octavo año del reinado de Guangxu de la dinastía Qing (1882 d. C.), se han desenterrado cuatro veces una gran cantidad de esculturas de piedra, unas 200 piezas. Entre ellas, la mayoría de las estatuas desenterradas dos veces son coleccionadas por el Museo de Sichuan, incluidas estatuas de Buda, estatuas de Bodhisattva, estelas de estatuas, nichos de estatuas, estatuas de geishas y diversos componentes arquitectónicos. Las estatuas de Nanliang desenterradas (420-589 d. C.) están grabadas con una fecha clara y son materiales importantes para el estudio del arte budista temprano. Las esculturas de piedra del templo Wanfo ocupan una posición importante en Sichuan e incluso en el país. Los temas son ricos, el diseño es complejo y completo y las tallas son exquisitas. Muchas de sus obras maestras han participado muchas veces en exposiciones nacionales y extranjeras y han sido incluidas en varios álbumes. Seleccionamos algunas tallas de piedra exquisitas de la colección del Templo Wanfo, y también seleccionamos varias tallas de piedra desenterradas en otras áreas de nuestra provincia para exhibirlas para satisfacer la demanda del público por el arte budista. Esta es la primera vez que el Templo Wanfo de Chengdu tiene tallas de piedra. Más de cien años desenterrada, apreciarás el encanto del arte budista. La cerámica no nos es ajena, porque acompaña y tiene una sombra en todos los aspectos de nuestra vida. Es uno de los primeros logros de la civilización humana y una combinación perfecta de barro y fuego.
La cultura cerámica de China tiene una larga historia. Hace ya 15.000 años, nuestros antepasados crearon la cerámica. La porcelana brotó en las dinastías Xia y Shang, y la porcelana madura se coció en la dinastía Han. Hasta el día de hoy, la cerámica sigue con nosotros día y noche, enriqueciendo y embelleciendo nuestra vida material y nuestro mundo espiritual. La porcelana fue alguna vez el "mensajero" que mostraba la gloria de China al mundo, hasta el punto de que la palabra inglesa "China" se convirtió en un símbolo y sinónimo de China.
El desarrollo de la cerámica Bashu también ha pasado por el mismo proceso, desde la sencilla cerámica pintada de Daxi, la vívida cerámica de la dinastía Han, las estatuillas pintadas de la dinastía Song, hasta el exclusivo horno del Palacio Qingyang. , El horno Qiongyao, el horno Yutang, el horno Guangyuan, el horno Cifeng y el horno Liulichang muestran el encanto natural y simple de la cerámica Bashu. Aunque no es tan exquisita y lujosa como la porcelana oficial del horno, encarna un rico sabor de vida. En particular, los coloridos puntos, punteados y pinturas de Qiong Yao han ampliado el nuevo mundo del arte decorativo cerámico. La famosa lámpara ahorradora de aceite puede considerarse un invento muy significativo. También hay colecciones de obras de otros hornos chinos, que son poéticas y pintorescas, como el buen vino, el jade, la plata y el hielo que cuentan la hermosa historia de la antigua porcelana china.
¡Viajemos a través de miles de años de tiempo y espacio, llamemos a la puerta del arte cerámico y apreciemos sus diversos estilos! La caligrafía y la pintura chinas tienen una larga historia y han formado características nacionales distintivas en su desarrollo histórico. Es un activo importante de la cultura nacional tradicional de China.
El arte de la caligrafía y la pintura de Sichuan tiene una profunda tradición. Desde la dinastía Tang, algunos pintores en Kioto y otros lugares siguieron a Xuanzong y Tang Xizong para evitar el caos, lo que trajo prosperidad al arte de la caligrafía y la pintura en Sichuan. El "Resumen del Catálogo General de Sikuquanshu" menciona que "el camino a Shu es remoto y los pintores son más destacados que los de todo el mundo". Según el registro de "Celebridades de caligrafía y pintura de Yizhou", desde la dinastía Tang (758 d. C.) hasta el período Qiande de la dinastía Song (967 d. C.), y desde principios de la dinastía Qing hasta la República de China (1736 d. C. a 1046 d. C.). ), había más de 1.100 celebridades extranjeras de la caligrafía y la pintura en Sichuan. Durante la Guerra Antijaponesa, Sichuan, como retaguardia, reunió a celebridades culturales y artistas de todo el mundo, lo que desencadenó una vez más una nueva ola de arte moderno.
Aunque la exquisita colección de caligrafía y pintura que se exhibe aquí es deslumbrante, también se puede apreciar la espléndida tradición cultural de la caligrafía y la pintura chinas, y sus características hacen que la gente se demore. El siglo XX fueron 100 años magníficos y cambiantes en la historia de Sichuan. Durante este período, ocurrieron muchos eventos épicos y épicos, que tuvieron un impacto muy importante en la etapa histórica de China y el mundo. Hemos elegido algunos de los momentos más memorables para presentárselos a nuestros espectadores.
Esta exposición se centra en tres hechos históricos: el "Movimiento de Protección de Carreteras de Sichuan" durante la antigua revolución democrática, la "Larga Marcha del Ejército Rojo por Sichuan" durante la nueva revolución democrática y el "Despegue". durante el período de construcción socialista de Sichuan". A través de casi 300 fotografías de archivo y más de 200 reliquias históricas, se reproduce la historia de lucha del pueblo de Sichuan en el siglo pasado y se demuestra el elevado espíritu de la lucha indomable del pueblo de Sichuan por la independencia nacional, la liberación del pueblo y el rejuvenecimiento de China.
Revisar el pasado para aprender lo nuevo, estudiar el pasado para aprender el presente. Bajo la dirección del Comité Central del Partido, el pueblo de Sichuan seguramente heredará la tradición revolucionaria, creará logros más brillantes y escribirá un capítulo histórico más glorioso con sus manos trabajadoras.
"El viento se levanta y las nubes vuelan, la Tejedora regresa a su ciudad natal en el mar y los hombres valientes protegen las cuatro direcciones". Esta es la canción del gran viento escrita por Liu Bang, el fundador de la dinastía Han. Los pintores famosos Zhang Shanzi y Zhang Daqian llamaron a sus estudios de pintura "Dafeng Hall" en honor a "Song of the Gale" y Zhang Dafeng, un pintor famoso de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, respectivamente. Zhang Kunzhong estuvo a la altura de su reputación e hizo grandes contribuciones al mundo de la pintura del siglo XX.
La vida inmortal del Sr. Daqian tiene 85 años y ha sido artista durante más de 70 años. Trabajó duro durante toda su vida, remontándose a los sabios, viajando a montañas famosas, realizando pinturas antiguas y modernas, y pintó más de 30.000 cuadros. La meticulosa pincelada a mano alzada pertenece a un país de hadas, y los paisajes, figuras, flores y pájaros son todos vívidos. Su pincelada grácil y elegante y su entrega al encanto de los colores de tinta fascinan a los literatos chinos y occidentales. Su talento, diligencia, coraje y experiencia no tienen comparación con los demás. Tal como dijo el Sr. Xu Beihong: "¡Zhang Daqian es la primera persona en 500 años!"
El Museo de Sichuan también tiene una rica colección de pinturas del Sr. Daqian, especialmente copias de los murales de Dunhuang. A medida que tus ojos y oídos fluyen, esos magníficos sistemas, capas de tinta transparente y exquisitos sellos de jade, cada evento pasado te llevará a un mundo extraordinario. El budismo tibetano es un budismo con fuertes características tibetanas que fue introducido en el Tíbet desde la India y China en el siglo VII. Después de más de tres siglos de colisión y absorción mutua con la religión nativa tibetana Bon, gradualmente se fue localizando. También conocido como "budismo tibetano", comúnmente conocido como "lamaísmo".
En el proceso de desarrollo, el budismo tibetano formó gradualmente cuatro sectas principales: las sectas Nyima, Sakya, Kagyu y Gelug, así como algunas sectas más pequeñas. Algunas de estas pequeñas sectas desaparecieron más tarde por sí solas y otras se fusionaron en la secta episcopal. Entre ellos, la secta Juonang todavía existe hoy y está activa en las áreas tibetanas de Sichuan y Gansu. Durante su desarrollo, el Bon se convirtió gradualmente en budismo tibetano.
El budismo tibetano tiene una influencia amplia y de gran alcance en el pueblo tibetano. Ha penetrado en todos los aspectos de su historia, política, economía, cultura, educación, costumbres, etc., y se ha convertido en una religión ampliamente creída por los tibetanos en China. A través de intercambios culturales étnicos a largo plazo, se ha introducido a los mongoles de mi país, Tu, Yugur, Lhoba, Monba, Naxi, Pumi y otros grupos étnicos en el Tíbet, Sichuan, Yunnan, Gansu, Qinghai y otros lugares.
Sichuan es la segunda zona tibetana más grande de China. Debido a su especial ubicación geográfica, nuestro museo tiene una colección muy rica de reliquias culturales budistas tibetanas. Estas reliquias culturales reflejan de manera integral la difusión y el desarrollo de la cultura budista en las áreas tibetanas durante más de 1.000 años. Hemos seleccionado algunos productos excelentes para exposiciones especiales. Casi todos estos artefactos se exhiben al público por primera vez. No sólo te harán admirar la profunda cultura budista tibetana, sino que también te brindarán el disfrute de la belleza. La dinastía Han fue una época gloriosa en la historia de nuestro país. En un país centralizado durante el período ascendente de la sociedad feudal, con el desarrollo de la economía y la expansión del territorio, el arte alfarero de la dinastía Han era una flor maravillosa que crecía en el suelo fértil de esta época.
El arte en cerámica y piedra de la dinastía Han, representado por retratos en piedra, ladrillos y esculturas en cerámica, fue producto de la costumbre del "entierro espeso" de esa época y tenía fuertes colores y características nacionales. los tiempos. A mediados y finales de la dinastía Han occidental, prevaleció la tendencia de volver a enterrarlos, lo que creó las condiciones para una gran cantidad de piedras y ladrillos para retratos.
La cuenca de Sichuan se desarrolló antes. Después de que Qin unificó Bashu, la cultura y la tecnología de producción avanzadas de las Llanuras Centrales se extendieron rápidamente y los niveles de producción agrícola y artesanal de Sichuan durante la dinastía Han mejoraron enormemente. El establecimiento de escuelas por parte de Wen Weng condujo al rápido desarrollo de la cultura de Sichuan. Sichuan, que es estable y rica, naturalmente se ha convertido en un área importante donde la cerámica y el arte en piedra son populares. Comenzó a mediados y finales de la dinastía Han occidental, se hizo popular en la dinastía Han del este y llegó a principios de la dinastía Shu Han a más tardar. No sólo son muchos en número y variedad, sino que sus estilos de retrato tienen características locales.
La prevalencia de los pensamientos inmortales taoístas en la dinastía Han del Este tuvo un gran impacto en el arte funerario de la dinastía Han. La gente cree en la "inmortalidad del alma" y la "ascensión al cielo después de la muerte". No hay sombra de vida o muerte en el arte de la cerámica de la dinastía Han. En cambio, está lleno de elogios y anhelo por la vida, el amor y la búsqueda de la vida. Muestra vívidamente todos los aspectos de la vida social de esa época, y tanto las habilidades de modelado como las técnicas de tallado han alcanzado un nivel muy alto. No sólo jugó un papel particularmente importante en el estudio de la vida social, las creencias espirituales y los conceptos morales en la dinastía Han, sino que también escribió un capítulo glorioso en la historia del arte chino. Una aleación de cobre y estaño o plomo se llama bronce. Como parte importante de la cultura del bronce china, alrededor del año 1600 a. C., los bronces de Bashu formaron gradualmente su propia cultura del bronce única en el intercambio con las culturas del bronce Xia, Shang y Zhou. Existen innumerables documentos clásicos chinos, pero hay muy pocos registros sobre la historia de Bashu. Por tanto, la historia de Cuba y Shu es caótica y hay opiniones diferentes.
Desde la década de 1950, se han desenterrado una gran cantidad de exquisitos bronces en una serie de importantes descubrimientos arqueológicos, como Xinfanshui Guanyin, Baxian Sundong Dam, Zhaohua Baolun Garden, Pengzhou Zhuwa Street, Chengdu Yangzishan, Chengdu Baihuatan, Chongqing Fuling Xiaotianchi, Xindu Majiaxiang. , Guanghan Sanxingdui, Chengdu Jinsha, Maoxian, condado de Xuanhan, etc. Además, también se han descubierto bronces con características de la cultura Bashu en Hanzhong, Baoji, Yichang y otras provincias y regiones circundantes de Hubei adyacentes a Sichuan, lo que proporciona datos físicos extremadamente valiosos para el estudio de la cultura Bashu. Demuestra que en la vasta cuenca de Sichuan, hace unos tres o cuatro mil años, el pueblo Shu creó un país antiguo altamente civilizado y luego creó conjuntamente con el pueblo Ba la espléndida cultura del bronce Bashu, que representa el mayor logro de los antiguos Bashu. civilización.
Cuando nos quedamos en silencio frente a la preciosa herencia dejada por los antepasados de Bashu, no podemos evitar suspirar que si bien los antepasados crearon su propia cultura, no se olvidaron de absorber la esencia de Shang y Zhou. cultura con su mente y sabiduría; no podemos. No admiro a nuestros antepasados por crear un rico mundo material y al mismo tiempo crear la brillantez del romántico mundo del arte del bronce.
Aquí se exhiben sólo algunos de los bronces recopilados por el Museo de Sichuan. Su misterio y extrañeza te hablarán de glorias pasadas.