¿Qué saben los filósofos sobre el alma?
Anaximandro (665.438 a.C. - 546 a.C.) y su discípulo Anaxímenes (528 a.C. - 525 a.C.) creían que el alma, el "qi" original originario del mundo, es el principio que determina la vida. Heráclito, representante de la escuela de Efeso, creía que el alma es una sustancia de fuego que se evapora de la humedad, penetra y penetra en todo el cuerpo, no tiene fronteras, tiene funciones como pensar y sentir, e incluso tiene la capacidad de reconocer el Tao. (Logos) sabiduría. Su famoso dicho decía: "El Tao es inherente al alma".
Sócrates interpretó el famoso dicho de Taylor "Conócete a ti mismo" como "cuida y perfecciona tu propia alma", guiando a la filosofía occidental a dar importancia al conocimiento de ti mismo. Él mismo, jugó un papel histórico decisivo. Sócrates heredó la categoría filosófica de Parménides y por primera vez llevó a cabo una discusión sistemática y profunda sobre la estructura, naturaleza y función del alma. , eterno e invisible, porque es de origen único, es el origen de la automatización, la libertad y el movimiento “Todos los cuerpos sin alma se mueven por fuerzas externas, pero los cuerpos sin alma se mueven por fuerzas externas. Se mueve por sí solo porque así es la naturaleza. del alma. "(Jenofonte, recordando a Sócrates). El alma está habitada por la sabiduría psicológica (Nous), y el alma de cada persona es alta y baja. Si el deseo físico es demasiado pesado, el alma estará baja, y viceversa. El alma del El filósofo trasciende Se separó del mundo perceptual, se deshizo de las cadenas de los deseos físicos y se enfrentó a la verdad, por lo que fue la persona más elevada y pura. Sócrates dualizó el cuerpo y el alma, redujo el cuerpo a una cosa pasiva y dominada. y sacrificó los deseos del cuerpo. El principal camino para que el alma alcance la libertad y la liberación. Está muy preocupado por el tema de la muerte y cree que ayudar a las personas a aprender sobre la muerte es una tarea importante de la filosofía. >Platón siguió a Sócrates en su creación. Continuó explorando el alma y fue considerado el primero en proporcionar una explicación sistemática de la estructura del alma. Dividió el alma en tres partes: razón, pasión y deseo, ubicadas respectivamente en el cerebro. Pecho y abdomen Las dos partes a menudo están en lucha, pero bajo ciertas condiciones también pueden ser armoniosas. Aunque el alma es un ser primario, pertenece a la misma familia que Dios y las ideas. Precede al cuerpo, pero está combinado con. el cuerpo y sólo tiene su parte racional. Está más allá del cuerpo y es brillante. Partiendo de su teoría de los mundos duales, Platón cree que la comprensión humana, especialmente la comprensión de los conceptos, es el recuerdo del alma de las cosas innatas. en el cuerpo mucho antes de convertirse en un ser humano." Además, posee conocimiento." (Fido) Los elementos buenos y malos en el alma son opuestos. Si no tienes educación, haz amigos pobres y no trabajes duro para cultivarte. La moralidad y "sé tu propio esclavo", el alma será dañada por los malos elementos. El control parcial hace que la gente sea despreciable. Platón llamó a la gente a "ser sus propios amos" y dar rienda suelta a la parte bella del alma. Es decir, el papel de la razón, controlar los deseos humanos y obtener la perfección moral y la liberación del alma. El confucianismo y el mohismo tienen muchas similitudes.
Platón predicó claramente que el cuerpo muere pero el alma es inmortal, pero él. Fue juzgado en el Hades por sus buenas y malas acciones durante su vida. Iría al cielo, al infierno o a la reencarnación entre humanos y animales.
En el décimo volumen de "La República", Platón cuenta los detalles del juicio y renacimiento del alma después de la muerte en el Hades por boca del soldado Ere, basándose en las religiones secretas de la antigua Grecia y Pitágoras y otros: Amor Murió en batalla, pero diez días después su cuerpo todavía estaba intacto. Su familia lo enterró y su cuerpo volvió a la vida, detallando sus experiencias en otro mundo. Se dice que su alma flotó hasta un lugar detrás de él, con dos agujeros en el suelo y dos agujeros en el cielo. Hay un tribunal en el medio, donde las almas muertas son juzgadas una por una. El juez sostiene el libro de la vida y la muerte, el libro del bien y del mal, y los juzga según sus acciones durante su vida, y les pone etiquetas del bien y del mal en la espalda. Los que hacen el bien subirán al hoyo derecho y ascenderán al cielo, mientras que los que hacen el mal caerán en el hoyo izquierdo e irán al infierno. También se dice que las almas de los héroes griegos muertos sorteaban para elegir sus cuerpos renacidos, generalmente en función de sus gustos y aversiones, ya fueran humanos o animales. Por ejemplo, el Firth vivo estaba profundamente disgustado por una mujer durante su vida y preferiría renacer como un ganso salvaje volando libremente. Akmunra sufrió mucho durante su vida y no quiso reencarnarse en un humano, por lo que eligió el cuerpo de un ruiseñor, que envidiaba a los atletas, se reencarnó voluntariamente en un humano y eligió el cuerpo de un ruiseñor, que envidiaba; atletas, Voluntario para convertirse en atleta; el comediante es el alma de Xue Tuosi, quien nació como un mono. El alma del Desseo viviente encontró un holgazán despreocupado porque recordaba el arduo trabajo de la vida; las almas de pájaros como Hongyan anhelaban reencarnarse en humanos; En "Fedón", Platón también describió la escena después de la muerte, diciendo que las almas de los muertos fueron conducidas primero al lugar del juicio bajo el mando de Dios. Esas personas inocentes en vida encontraron sus propios barcos y fueron al Lago de los Dolores. para lavar los dolores de sus vidas; aquellos que cometieron crímenes atroces durante su vida, como repetidos asesinatos y profanaciones, fueron llevados al infierno para sufrir y nunca regresaron; aquellos que cometieron crímenes menos graves y estuvieron dispuestos a arrepentirse; enviado al infierno durante un año para esperarlos. Después de cumplir su condena, simplemente se dejó llevar. Los asesinos toman el río del dolor, y los que matan a sus padres toman el río de fuego. Fluyen hacia el lago del dolor, lloran en voz alta y suplican misericordia para los pecadores no perdonados, y luego los dejan entrar al lago para lavar sus pecados. . Una persona virtuosa se libera de las cadenas del mundo, como un prisionero liberado de la prisión, y asciende a vivir en un lugar puro; él, que fue filósofo durante su vida, se libera de las ataduras del mundo y vive en un lugar puro; reino indescriptible y maravilloso. Platón usó esto para aconsejar a la gente que fotografiara sus propias almas, prestara atención a la vida moral y espiritual, deshacerse de la tentación de los deseos materiales, buscar la sabiduría y la verdad, para que el alma pueda revelar su moderación interior, justicia, coraje, libertad y sinceridad, y esperar felizmente la felicidad eterna en la próxima vida. Esta es la visión más completa de la vida y la muerte en la historia del pensamiento occidental. Integra la iluminación ética y la filosofía, y puede compararse con el brahmanismo y el budismo. Platón admitió que tomó prestado en parte de las religiones misteriosas orientales.