Japón difundió el budismo seis veces durante la dinastía Tang, haciendo la mayor contribución a las relaciones diplomáticas entre los dos países en ese momento.
(687 ~ 763) monje de la dinastía Tang. También conocido como el Maestro de Cruzar el Mar y el Gran Monje de la Dinastía Tang. Es el antepasado del legalismo japonés. Nació en Jiangyang, Guangling (Jiangdu, Jiangsu) y nació en Chunyu. En sus primeros años, se convirtió en monje y estudió Dharma y Tiantai, y fue a estudiar a Chang'an y Luoyang. Más tarde, regresó a Yangzhou y dio conferencias y difundió el Dharma en el Templo Daming. En el año veintiuno de Kaiyuan (733, el quinto año de Tianping en Japón), los monjes japoneses Rongrui y Zhao Pu vinieron a estudiar a la dinastía Tang. Al ver la gran situación de los preceptos chinos, le pidieron a su maestro Dong que aprobara la ley en el primer año de Tianbao (742).
Sintiendo profundamente que Japón es un país donde el budismo y el Dharma prosperan, el maestro decidió difundir los preceptos en Japón e invitó a 21 discípulos, entre ellos Xiang Yan, Dao Xing y Dao Xing, a que lo acompañaran. Sin embargo, los cinco viajes hacia el este no pudieron realizarse porque el pueblo chino no abandonó el viaje de los monjes hacia el este y también fueron atacados por piratas y tormentas, que duraron once años. Aunque luego quedó ciego, no redujo su ambición de ir a Japón.
En el año 12 de Tianbao, Fujiwara Qinghe, el ministro japonés de la dinastía Tang, y otros invitaron al maestro a realizar su sexto viaje hacia el este. Había once personas que fueron con el maestro en ese momento, incluidos Fa Jin, Tan Jing y Si Tuo, todos de sesenta y seis años. El Emperador de Japón envió un mensaje de pésame y le otorgó el título de "Exorcista". Por lo tanto, según las escrituras budistas, se construyó un altar frente al Buda de Virusena en el templo Todaiji. El maestro también enseñó los preceptos del Bodhisattva a la gente común y a los monjes japoneses, que fue la flecha con la que Japón iba al altar para dar los preceptos. Más tarde, Tan Jie Yuan se construyó al oeste del Gran Salón del Buda y Tang Chan Yuan se construyó al norte del patio, donde vivían cuatro personas.
En el séptimo año del reinado de Tian Ping Shengbao (755), el maestro japonés obtuvo la residencia de Niitabe y construyó un templo a modo de dojo para la barrera. En el verano del año siguiente, el maestro fue nombrado gran monje; poco después, fue nombrado gran monje; Pero el profesor dimitió alegando cuestiones educativas complejas. En el año Tianpingbao (757), se le dio el título de "Gran Monje" y cien acres de arrozales en el antiguo país, por lo que Jialan se construyó en Shangyuan. Cuando se construyó el templo, se le dio la cantidad de 'Tang Lu Zhao Ti'. Pronto, al construir un altar de preceptos y ordenar a la gente que estudiara el Dharma y los adoptara, se convirtió en el lugar taoísta fundamental para predicar los preceptos y difundir el Dharma. Además, el maestro reanudó la actuación y lo invitó a instalar un altar en Yakutsky en una noche de verano y construir el Templo Púrpura Guanyin. Por tanto, prevalece la ley. En el séptimo año de los bollos de Tian Ping, el maestro se sentó en silencio en el oeste. Vivió hasta los 76 años.