¿Los exámenes imperiales de las dinastías Tang, Song, Ming y Qing probaron literatura china antigua falsa?
Xiucai (un sujeto de "Xiucai" en la dinastía Tang, los requisitos son más altos que los de Jinshi. El "Libro antiguo de la historia oficial de Tang" registra: "Desde la dinastía Tang Dinastía, no ha habido eruditos". Se puede ver que, aunque hay Familia, nadie aprobó el examen. Esta materia fue abolida durante el reinado del Emperador Gaozong)
Aunque había muchas materias en la Durante la dinastía Tang, los eruditos tendían a seguirlos, pero sólo "Mingjing" y "Jinshi". "Jinshi", especialmente el tema de la disputa entre príncipes, se convirtió en el tema del examen imperial en la dinastía Tang.
Ministerio de Ritos
Ming Jing
Hay tres tipos de exámenes: primero la prueba del "Sticking Sutra", la prueba oral y luego tres preguntas.
Jinshi, Jinshi
A principios de la dinastía Tang, los "Jinshi" probaron cinco "estrategias de actualidad" y publicaron un "Dajing". Todas las políticas son las primeras, todas las políticas son las cuartas y todas las pegatinas son las segundas.
La escuela secundaria Tianbao Eleven estipula que se realizará una prueba de "Jinshi", y aquellos que puedan aprobar probarán la prosa y luego probarán cinco estrategias. Si todos pasan, obtendrán el primer lugar.
El sistema "Jinshi" de prueba de poemas y poemas comenzó con Xuanzong Tianbao, y luego se cambió a elogios, discusión, Shu y elogios, que sigue siendo la prueba de poemas y poemas. En términos generales, en la dinastía Tang, el "Jinshi Ke" prestaba más atención a la poesía y la prosa, que se llamaba "Ci Ke".
A finales de la dinastía Tang, el primer acto es poesía, el segundo acto es teoría, el tercer acto es estrategia y el cuarto acto es escritura.
Xiucai y sus nombres son "Zhuangyuan" o "Xiangtou".
Fa Ming
(Ley)
"Fa Ming" prueba siete leyes y tres órdenes, con Quan Tong como la primera y Ba Tong como la segunda. Había cuatro tipos de leyes en la dinastía Tang: ley, orden, cuerpo y forma.
Mingci
(Caligrafía)
El primer nivel de la prueba oral, aprobado, es la prueba de mancha de tinta "Shuowen" y "Linzi" 20 piezas, aprobada 8/10 es bueno.
Cálculo claro
Intenta capturar la composición de "Nine Chapters" y "Zhou Xie" y aprende de ellos.
El propio Emperador lo intentó
Pasando a la acción:
Una persona virtuosa puede ser extremadamente amonestadora;
Talento y conocimiento son todos conocidos departamentos de aplicaciones físicas;
Literatura y Ci Yixiuke
Elegante departamento de música antigua.
Estos son exámenes realizados especialmente por el emperador para seleccionar talentos especiales.
Dinastía Song; Apellido
Ministerio de Ritos
Jinshi, Jinshi
El departamento de eruditos que entrega regalos es seleccionado y examinado por cada estado. Preparación inicial: Pruebe un poema, un poema y una teoría, formule cinco estrategias, diez comentarios sobre las Analectas de Confucio y diez comentarios sobre el Período de Primavera y Otoño o el Libro de los Ritos.
Nueve vistas
Sistema preliminar: pega 120 libros y 60 artículos sobre Mo Yi.
Cinco Clásicos
Producción inicial: 80 para caligrafía y 50 para tinta.
Li San
Sistema preliminar: noventa artículos sobre el significado de la tinta
Tres biografías
Sistema preliminar: cien Diez artículos sobre el significado de la tinta
Li Kaiyuan
Sistema preliminar: 300 artículos sobre el significado de la tinta
Shi San
Sistema preliminar: 300 artículos sobre Mo Yi
Académicos
Sistema preliminar: Shi Mao comentó 50 artículos sobre Mo Yi, 10 artículos sobre "Las Analectas", 10 artículos sobre "Erya" y 10 artículos. sobre "El Clásico de la Piedad Filial", 25 capítulos en "Libro de los Cambios" y 25 capítulos en "Libro de los Cambios".
Faming
Sistema inicial: 40 leyes y reglamentos. A principios de la dinastía Song, los eruditos también fueron seleccionados de los clásicos Ming en The Scholars. Cuando Shenzong de la dinastía Song estaba en el poder, Wang Anshi sugirió que temas como "Ming Jing" deberían ser abolidos y sólo se deberían conservar "The Scholars". Jinshi no examina poemas y poemas, sino que examina el significado de los clásicos. Además, Ce Shang Kao, después de reprobar el examen, será examinado por el Palacio Imperial y luego dividido entre los cinco primeros.
Dinastías Ming y Qing
Condado
Prueba para niños
El último tipo son los miembros vivos, también conocidos como eruditos o estudiantes. Hay tres tipos de estudiantes: los estudiantes con mejores calificaciones son los estudiantes con mejores calificaciones, seguidos por los estudiantes con mejores calificaciones, y los estudiantes de primer año se llaman estudiantes de la escuela secundaria adjunta.
La subprueba es una prueba previa antes de realizar el examen imperial formal.
Provincia
El examen trienal a nivel provincial (celebrado en la capital provincial durante las dinastías Ming y Qing)
El primero es el examen, cuyo nombre Es Xie Yuan.
Se celebra cada tres años en Qiuwei, la capital provincial.
El Ministerio de Ritos
Gong ocupó el primer lugar en el examen y Huiyuan ocupó el primer lugar.
La primavera del segundo año después del examen rural se llevó a cabo en el Ministerio de Ritos, por lo que también se llamó Li Wei y Chun Wei.
El emperador lo intentó él mismo
El examen imperial final (presidido por el emperador)
El ganador fue un erudito.
Los exámenes administrados por el emperador se dividen en tres niveles. La primera parte es para Jinshi, la segunda es para el origen de Jinshi y la tercera es para el origen de Jinshi. El primero admitió a tres estudiantes, el primero fue el campeón, el segundo fue el subcampeón y el tercero fue la primera elección.
Examen Nacional Especial
Gong Sheng, estudiante homenaje
Puntos: Sigong, Ngong, Bagong, Yagong.
Lin, quien fue asignado por el gobierno local durante mucho tiempo en el primer año o dos o tres años, nació en el Imperial College. Los que dejaron la escuela se llamaron Suigong. Los estudiantes que rinden homenaje en las celebraciones nacionales se denominan benefactores. Cada tres años, los estudiantes de cada provincia son seleccionados y enviados al gobierno central para participar en política, lo que se conoce como "Ocho Gongs". Aquellos que aprobaron el examen provincial y aprobaron la lista de diputados y fueron enviados directamente al Colegio Imperial fueron llamados tributos diputados.
Se puede ver que las pruebas comenzaron en la dinastía Song.
"Shangshu" es uno de los clásicos confucianos. Originalmente llamado "Shu", pasó a llamarse "Shangshu" en la dinastía Han, que significa el libro de la dinastía anterior. Esta es la primera recopilación de documentos históricos antiguos y algunas obras que rastrean hechos antiguos en mi país. Conserva algunos materiales históricos importantes de las dinastías Shang y Zhou, especialmente de principios de la dinastía Zhou Occidental. Se dice que "Shangshu" fue compilado por Confucio, pero los confucianos posteriores agregaron algunos artículos. Hay 28 capítulos a principios de la dinastía Han occidental, copiados en la escritura oficial popular en la dinastía Han, llamada "Jinwen Shangshu". También hay leyendas de que en las paredes de la residencia de Confucio durante el período del emperador se encontraron historias antiguas (sólo unos pocos textos perdidos) e historias pseudoantiguas presentadas por Mei Lian de la dinastía Jin del Este (16 más que los libros de historia moderna). Wu de la dinastía Han. El popular "Shang Shu" ahora es una combinación del "Shang Shu" escrito en bronce y el pseudo-antiguo "Shang Shu".
Los clásicos suelen hablar de la tercera historia (Autor: Zhu Ziqing)
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"Shangshu" es la historia registrada más antigua de China. La llamada toma de notas es en realidad tomar notas, pero es solo una forma especial. La comparación de notas es indirecta, la comparación de notas es directa. La mayoría de las notas están escritas exactamente como se indica, aunque es posible que sea necesario omitirlas ligeramente, pero no tienes que preocuparte por eso. Las notas deben llamarse "Él dijo", que es difícil de cortar, por lo que requiere mucha reflexión.
Los monumentos conmemorativos de China se desarrollaron antes que los monumentos conmemorativos. Las inscripciones en huesos de oráculos de la dinastía Shang son en su mayoría preguntas, y muy pocas de ellas pueden recordarse. En estas dos semanas, la mayoría de las inscripciones en bronce se centran en la memorización de palabras. No fue hasta el Período de los Reinos Combatientes que las crónicas lograron grandes avances. El lenguaje antiguo y la escritura probablemente estaban integrados, y tanto las palabras habladas como las escritas podían denominarse "palabras". Las inscripciones en huesos de oráculo se llaman "ci", y la mayoría de "Shangshu" son en realidad "ci". Creemos que estas palabras eran las “palabras elegantes” de la época, que eran el mandarín o mandarín de la época. Sin embargo, a medida que se fue extendiendo a generaciones posteriores, este mandarín o mandarín se convirtió en una expresión antigua.
Los libros históricos incluyen Yu, Xia, Shang y Zhou. La mayoría de ellos son órdenes, que son palabras anunciadas al pueblo, y algunas son palabras dichas por el emperador y sus ministros. También hay notas, pero según informes recientes, la mayoría de las notas fueron hechas por personas al final del Período de los Reinos Combatientes, por lo que deben leerse por separado. Esos elementos suelen denominarse "juramento" o "patente", y las generaciones posteriores utilizarán los nombres "juramento" y "patente" para representar esta categoría. En tiempos de paz, la orden se llama "patente" y en tiempos militares se llama "juramento". Lo que me dijiste a menudo se llama "destino"; te dije que no parece tener nombre y, en ocasiones, se llama "Hume". Algunas de estas palabras están registradas por historiadores contemporáneos, y otras serán recordadas por historiadores futuros. Los historiadores contemporáneos pueden confiar en las noticias, mientras que las generaciones futuras sólo pueden confiar en rumores. Las palabras parecen ser meras palabras más que una proclamación escrita; el registro del historiador está destinado a conservarse como un archivo para referencia futura. Hay muchos archivos antiguos de este tipo, pero pocos han sobrevivido. Hay un prefacio de un libro de la dinastía Han. Se desconoce su origen. Pudo haber sido escrito por alguien entre Zhou y Qin. Algunas personas dicen que Confucio dividió el libro en cien capítulos y que cada capítulo está organizado y explicado. Esto carece de pruebas creíbles. De hecho, hay libros de los clásicos enseñados por Confucio. Es imposible saber cómo eran los libros de esa época. "Libro" originalmente se refiere a los registros ③; el llamado "libro" solo se refiere a algunos archivos antiguos que se conservaron en ese momento, esos archivos probablemente estén uno por uno y no estén compilados en un libro. El libro puede estar en manos del pueblo Han. En ese momento, estos archivos todavía eran pequeños, antiguos y raros; fueron editados por el pueblo Han y renombrados como "Shangshu". "Shang" también significa "Shang"; se dice que "Shang Shu" es el libro de los antiguos emperadores. Agregar la palabra "Shang" a "Libro" es sin duda una señal de respeto a la confianza. En cuanto al libro llamado "Jing", comenzaba con "Xunzi"⑤ pero no fue común hasta la dinastía Han.
Entre los cinco clásicos heredados del confucianismo, "Shangshu" es el más incompleto y, por tanto, el que tiene más problemas. Qin Shihuang quemó los libros de poesía del mundo y los libros de historia de los príncipes y prohibió la colección privada de todos los libros.
Este libro no fue prohibido hasta el emperador Hui de la dinastía Han. Luego, Wendi Deng animó a la gente a regalar libros. El libro poco a poco se fue aclarando. En ese momento, solo había una persona en Jinan, Fu Sheng, que hacía circular "Shang Shu". Fusheng Ben es el Dr. Qin. Cuando el Primer Emperador quemó un poema, lo escondió en la pared. Luego hubo un motín y fue exiliado. Han decidió el mundo antes de regresar a casa; después de revisar la colección de libros, descubrió que se habían perdido decenas de libros y solo quedaban 29. Conservó todos estos y los enseñó en privado entre Qi y Lu. Wendi Deng sabía su nombre y quería llamarlo a la corte. Tenía entonces más de noventa años y no podía viajar muy lejos hasta la capital. El emperador Wen envió a Chao Cuo, un oficial de anécdotas, a pedirle consejo. La enseñanza privada de Fu Sheng, junto con la defensa de la corte imperial, permitió la difusión de "Shang Shu". No sé si los libros recopilados por Fu Sheng fueron escritos en "chino antiguo" o en Qin Zhuan. Sus alumnos sólo utilizaron las notas de guión oficiales de la época para registrar telas y sedas. Esto es lo que se ha llamado "Shang Shu" o "El Libro de Jinwen Shang" desde la dinastía Han del Este. El emperador Wu de la dinastía Han promovió el confucianismo. el doctor Li Wujing cuando el emperador Xuan se proclamó emperador, había varios funcionarios y catorce médicos en cada canónigo. Cada médico tiene varios discípulos. Cada familia tiene un llamado "método de estudio" o "derecho de familia", y los académicos deben respetarlo estrictamente. En ese momento, el estudio de los clásicos confucianos se convirtió en una forma de obtener riqueza y la naturaleza de los clásicos confucianos aumentó. También hay tres médicos en "Shangshu": Ouyang (He Bo) y Xia Hou (Xia Hou Sheng, Xia Hou Jian), todos los cuales provienen de la escuela de Fu Sheng. Había estado en Fu Sheng durante mucho tiempo en ese momento y algunos eruditos confucianos insistieron en mantener intacto el "Libro de los Secretos" para ser respetado. Dicen que los veintinueve capítulos están basados en las estrellas. ¡Una Osa Mayor más veintiocho cabañas no son exactamente veintinueve capítulos! Estos veintinueve artículos fueron comentados por Ma Rong y Zheng Xuan, maestros de los clásicos confucianos de la dinastía Han del Este. Pero esas notas ya casi están muertas.
Durante el reinado del emperador Jing de la dinastía Han, el rey Lu Gong demolió la antigua residencia de Confucio para ampliar su palacio, y obtuvo decenas de clásicos "antiguos chinos", incluido el "Libro", dentro de la pared. Todos estos clásicos están escritos en "prosa antigua"; la llamada "prosa antigua" es en realidad sólo una especie de escritura popular de finales de la dinastía Zhou. En ese momento, el Príncipe Gong estaba asombrado y no se atrevió a demoler la casa nuevamente, por lo que devolvió todos estos libros a Kong Anguo, un descendiente de Confucio. Anguo lo resolvió y descubrió que había 16 libros más de los que había ahora. Esto se llama "Historia de la literatura china antigua". Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, Anguo le presentó este libro. Debido a las dificultades duales del idioma y las fuentes, nadie pudo leer todos los "libros de escape" durante un tiempo, por lo que se guardaron en la Biblioteca Real. Cuando se convirtió en emperador, Liu Xiang y Liu Xin se hicieron cargo de la biblioteca real. Liu Xiang comenzó a utilizar "Guwen Shangshu" para recopilar el texto moderno y recopiló varias versiones simplificadas y variantes del texto moderno. Cuando Liu Xin estaba de luto por el emperador, quería ser doctora en "Zuo Shi Chun Qiu", "Mao Shi", "Li Yi" y en la historia de la literatura antigua. Estos son los llamados clásicos "chinos antiguos". En ese momento, el Dr. Wu Jing no estuvo de acuerdo y Liu Xin escribió una larga carta para discutir con ellos. Esta es la llamada batalla actual.
La disputa actual sobre los textos antiguos es una importante reliquia histórica del confucianismo de la dinastía Han Occidental. Aunque solo discutían sobre varios clásicos, creían que el método de Confucio, es decir, el método del antiguo emperador Wang Ming, era muy importante. "Tao" es en realidad una tapadera, y la lucha subyacente todavía está en posición e impulso; la antigua escuela de literatura en ese momento era unánime en este punto. Sin embargo, existen diferencias en los estilos de estudio entre las dos escuelas. En general, la Escuela de la Dinastía Jin heredó el espíritu de los eruditos anteriores a Qin, "Pensar en el Tao puede cambiar el mundo", por lo que aboga por la aplicación de la gestión del mundo. Cuando interpretan las Escrituras, sólo se centran en el significado; las llamadas "micropalabras y grandes significados" son en realidad sólo su propia filosofía histórica y filosofía política. La escuela de literatura antigua se centra en la historia más que en la filosofía. Deben asumir la responsabilidad de preservar y difundir los documentos en lo que se centra entre capítulos, entre exégesis, entre rituales y entre objetos famosos. Cada uno tiene sus propios extremos de Confucio, y cada uno tiene su propia desviación. Durante la dinastía Han del Este, los libros se difundieron cada vez más y las escuelas privadas florecieron. Los estudios privados prevalecen sobre los estudios oficiales, y los clásicos chinos prevalecen sobre los clásicos chinos modernos. Los académicos también valoran los intercambios y ya no se especializan en una sola escuela; Sin embargo, en ese momento, los antiguos clásicos de Li se habían perdido y el estudio de Shangshu no era próspero.
A principios de la dinastía Han del Este, Du Lin obtuvo un volumen lacado de "Historia de la literatura antigua" en Xizhou (actual Xinjiang), que era muy valioso y querido. Siempre lo llevó consigo en medio del caos de los soldados desplazados. Temía que se perdiera la "Historia de los clásicos clásicos", por lo que la apreciaba mucho. En ese momento, los escribas Jia Kui, Ma Rong y Zheng Xuan hicieron comentarios sobre el volumen de "Guwen Shangshu", por lo que "Guwen Shangshu" apareció frente al mundo. Resulta que la "investigación sobre literatura e historia antiguas" comenzó con Jia Kui; el maestro no dijo nada al respecto antes. Y Turín tiene un solo volumen, nunca tantos como las paredes de la cueva. A los lectores les encanta mucho. La "Historia de los ensayos antiguos" sobre Kong Anguo ha sido enterrada en la Biblioteca Real y no ha sido popular entre la gente. Después del motín a finales de la dinastía Han Occidental, murió en silencio.
Aunque el volumen de Dulin tiene anotaciones de maestros, no se ha transmitido a generaciones posteriores, esto puede deberse al caos de los Tres Reinos; La "Historia de la literatura china antigua" tiene muy mala suerte. No sólo no tuvo éxito, sino que también fue engañado por algunos estafadores una y otra vez. Esto fue durante la dinastía Han Occidental. Cuando la dinastía Han se convirtió en emperador, debido a que nadie entendía la historia antigua propuesta por Kong Anguo, encontró a alguien que podía entenderla. Hay un matón en Donglai. No sé si los libros en la pared de la cueva siguen ahí. Según el prefacio del libro, dividí los 29 artículos de Fu Sheng en docenas de artículos. Como sección central, utilicé "Zuo Zhuan" y "Shu Prefacio" para complementar el principio y el final, y * * * se convirtieron en los 102 capítulos de la "Historia de la literatura china antigua". Cada artículo es breve y superficial. Él produjo el libro falsificado. No es cierto que el emperador Cheng enseñara a la gente a utilizar la "Historia de Confucio" escondida en la Biblioteca Real. El emperador Cheng encarceló a Zhang Ba, pero aún así conservó su libro y lo escuchó difundirse por todo el mundo. Más tarde, el discípulo de Zhang Ba, Fan, se rebeló nuevamente y la corte imperial destruyó el libro; esta primera pseudohistoria de la literatura antigua se perdió de vez en cuando.
Al final del período de los Tres Reinos, un hombre erudito y ambicioso llamado Wang Su apareció en el Estado de Wei. Forjó la "Colección de historias familiares de Confucio" y el "Zicong de Confucio", así como otra "Historia de la literatura antigua de Kong Anguo", incluida una "Biografía de Kong Anguo". Es un hombre inteligente y dedicó mucho esfuerzo a forjar esta biografía de Confucio, una antigua historia china. Adoptó el "Yi Shu" y dichos famosos de dinastías pasadas citados en el grupo de libros, cambió su apariencia y logró el éxito en este libro. Refiriéndose a la formación del confucianismo Han, primero dividió los veintinueve capítulos de "Fu Sheng" en treinta y tres capítulos, y luego agregó veinticinco capítulos, que son los mismos que los cincuenta y ocho capítulos ⑿, para coordinar Con Huan Tan, Ban Gu y otras dinastías Han del Este, el número de "historia de la literatura antigua" registrada por los eruditos confucianos es consistente. Los artículos adicionales están dedicados a dilucidar la "regla de virtud" confuciana y los artículos están llenos de máximas de benevolencia, rectitud y moralidad. Éste es el pensamiento ortodoxo desde que el emperador Wu de la dinastía Han descartó cientos de escuelas de pensamiento y sólo respetó el confucianismo. Los llamados Grandes Sutras y Gran Dharma son suficientes para ganarse la confianza de la gente. Basta mirar los "Dieciséis caracteres del corazón" recitados por los eruditos confucianos desde la dinastía Song, que es una falsificación de su "Dayu Mo", lo que muestra la gran influencia de este libro falso. De hecho, el tema principal de "Shangshu" debería ser el "gobierno fantasma", como se muestra en Pan Geng y otros artículos. "Antes de la dinastía Zhou Occidental, el monarca era el líder y podía hacer lo que quisiera sin ninguna restricción política o moral. Si los súbditos eran desobedientes, siempre que los dioses y los antepasados fueran eliminados, todo se resolvería de forma natural. Es la llamada "ley fantasma". "Después de la dinastía Zhou Occidental, debido al desarrollo del territorio, la conveniencia del transporte, el aumento de R&F y la expansión de la cultura. Desde Confucio hasta Xun Qing y Han Fei, sus teorías políticas se basan en la naturaleza humana. Especialmente el confucianismo se ha expandido enormemente. Sienten que la buena política sólo radica en la inducción de la honestidad; mientras la moral del monarca sea buena, los súbditos naturalmente se desarrollarán sin la opresión del poder y los fantasmas ". Este es el llamado "gobierno de la virtud". ". Si analizamos los archivos antiguos, la idea del "gobierno por fantasmas" es mucho más creíble que la idea del "gobierno por la virtud". Sin embargo, la era de Wang Su ya era la era del "gobierno por virtud"; Efectivamente lo logró. Simplemente lo dijo simple y claramente, no había nada por qué humillarse, pero no pudo evitar revelar sus defectos.
Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Jin, Kong Anguo estableció Doctor ⒂ en la "Historia de la literatura antigua"; esta "Historia de la literatura antigua" probablemente fue falsificada por Wang Su. El abuelo del emperador Wu, Wang Su, no se atrevió a hablar aunque tuviera dudas. Pero después de que el emperador Huaiyongjia se rebeló, este libro falsificado también se perdió y pocas personas lo supieron. Durante las dinastías Jin Oriental y Yuan, Shi Meiluan de Zhang Yu lo descubrió y lo presentó a la corte. En ese momento, la pseudobiografía de Confucio en el texto antiguo "Shang Shu" estaba a la par con las anotaciones de Ma y Zheng sobre "Shang Shu". En cuanto a los eruditos del norte, todavía creen en Ma y Zheng, mientras que los eruditos del sur creen en el pseudo-Confucio. Durante la dinastía Sui, cuando el mundo estaba bajo dominación, el aprendizaje del Sur prevaleció sobre el aprendizaje del Norte, y el número de eruditos que estudiaban "Shang Shu" de Ma y Zheng fue cada vez menor. Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, a Kong se le ordenó compilar los "Cinco clásicos de la justicia" debido a la complejidad de los capítulos y oraciones. En el cuarto año del reinado del emperador Yonghui (653 d. C.), se promulgó en todo el mundo y debe utilizarse en los exámenes. La "Justicia" se convirtió en el texto oficial estándar y los clásicos confucianos se unificaron. Luego, "Shang Shu Zhengyi" utiliza la pseudobiografía de Confucio del antiguo "Shang Shu". Si la cueva se construyera en un solo lugar, no se mencionaría a Ma y Zheng; naturalmente, quedaría incompleta con el tiempo y habría estado casi muerta desde la dinastía Song. La pseudobiografía de Confucio en "Guwenshangshu" fue un impostor durante mil años hasta principios de la dinastía Qing.
Durante este milenio, algunas personas también dudaron de la biografía falsa de Confucio en la historia antigua china. Wu Kun de la dinastía Song del Sur atacó primero. Tiene trece volúmenes [6] "Biografía de Sichuan", pero es una lástima que no se haya transmitido al mundo. Zhu sintió sospechas porque "Guwen" de Kong Anguo era completo, fluido y fácil de leer. Pero todavía no parecen haber encontrado pruebas concluyentes. Al menos Zhu todavía tenía sentimientos encontrados; también utilizó el "corazón humano" y el "corazón Tao" en "Da Mo Yu" para explicar los "Cuatro Libros" y estableció el sistema taoísta.
Wu de la dinastía Yuan distinguió categóricamente la prosa de Fu Sheng de la prosa pseudoantigua; sus "Rumores Shangshu" sólo destacaron la prosa moderna, no la prosa pseudoantigua. En la dinastía Ming, Mei Li escribió el "Examen de Shangshu" e hizo más esfuerzos para eliminar los agujeros falsos y encontró bastante evidencia. Sin embargo, aquellos que investiguen de cerca los puntos dudosos tendrán que esperar a los eruditos de la dinastía Qing. Aquí se proponen tres nombres respetables. El primero es Yan Ruoqu a principios de la dinastía Qing, quien escribió "Evidencia crítica de la literatura china antigua", y el segundo es Huidong, quien escribió "Evidencia crítica de la literatura china antigua". Los dos libros proporcionan un análisis detallado, evidencia concluyente y una verdad clara. Pero si a Mei se le suma el delito de falsificación, definitivamente desaparecerá. El tercero es Ding Yan en medio de la dinastía Qing. Señaló al verdadero pecador: Wang Su en su libro "El legado de Shangshu". Un caso milenario ahora puede resolverse. Después de eso, todo lo que hay que hacer es buscar el "Libro de documentos" de Fu Sheng y las "Notas sobre el pueblo Han" de Ma y Zheng. Se han hecho muchos esfuerzos en este ámbito y los resultados son notables, pero lo único que se puede hacer es un trabajo que persiste en el residuo. El "Shangshu" de Fu Sheng ha surgido de la niebla de miles de años y los logros de los maestros de la dinastía Qing serán inmortales. Sin embargo, los veintinueve artículos son auténticos y deben verse por separado. Según las opiniones de personas cercanas a usted, la mayoría de las obras de Zhou Shu fueron registradas por historiadores de la época, y solo una o dos piezas parecen haber sido escritas por personas del período de los Reinos Combatientes. Es cuestionable si "Shang Jing" fue escrito por historiadores de esa época o por historiadores de la dinastía Zhou. "Xia Yu Shu" es probablemente una obra maestra confiada por la gente al final del Período de los Reinos Combatientes. Sólo las generaciones posteriores de historiadores pueden recordar "Shi Qian". Por tanto, "El Libro de Jinwen Shangshu" se puede dividir en autenticidad y autenticidad.
Nota: ① "Ya Yan" se encuentra en "Las Analectas de Confucio", ② "Shuowen" dice: "Mo también es un plan". ③Parte del libro de "Shuowen": "Los libros están escribiendo". (4) "En general, solo hablan". ⑤ "Persuasión". ⑥ La "Colección de registros históricos" de Pei Qian citó a Zhang Yan diciendo: "La vida flotante es una escena y el mundo flotante son las nubes en el norte". ⑦ "Sobre la teoría de Zheng Heng" ⑧ Esta "Biografía de Hanshu". ⑨ Véase "Historia literaria de Yitong Gong Yan" de Zhang Xuecheng. ⑩La biografía de Yang Lun de la última dinastía Han. ⑾El "lenguaje familiar" se llama Kong Anguo y el "Kong Zicong" se llama Kong Fu. ⑿ Nueva teoría de Huan Tan cincuenta y ocho, arte y literatura de caligrafía Han cincuenta y siete. [13] Véase "Extensión Universitaria" de Zhen. Los llamados dieciséis caracteres son: "El corazón humano sólo está en peligro, el corazón está sólo en la sutileza, la esencia está sólo en lo absoluto, que sea débil". En el pseudo "Dayu Mo", estas son las palabras de Shun. Yu. [14] La cita anterior es de la "Traducción moderna de las novelas de Pan Geng" de Gu Jiegang (Volumen 2 "El debate de la historia antigua"). ⒂"Libro de Jin·Biografía de Yu Xun". [14] Chen escribió "Zhi Zhai Jie" IV. ⒄Ver Escuela Zhu Xi, setenta y ocho. [Referencias] "Prefacio Shangshu a la leyenda de Confucio" de Wang Xianqian y Volumen 36 "Prefacio al Pseudo Kong Anguo". Gu Jiegang, "La era de los escritos Shangshu en la literatura moderna" (El debate sobre la historia antigua, volumen 1).
Se puede observar que los exámenes imperiales en las dinastías Song, Ming y Qing se basaron en textos chinos antiguos falsos>.