Poesía sobre cruzar el río en barco
Poemas sobre la Batalla de Cruzar el Río 1. Poemas sobre la Batalla de Cruzar el Río
Los recuerdos del 60 aniversario de la victoria de la Batalla de Cruzar el Río provienen de ese momento emocionante.
El orgullo de 60 años proviene de la victoria en aquella batalla de los fuertes. ¿El río Yangtze es naturalmente peligroso? ¡bufido! Me quedé atrás el heroico Ejército Popular de Liberación.
¡Ah! Recuerdo, recuerdo el fuego de artillería altísimo, las balas volando como lluvia. Pasando volando junto a los soldados.
Sin embargo, nuestros soldados nunca dieron marcha atrás. ¡Este es el espíritu de un guerrero! ¡El espíritu de nunca rendirse! Todavía recuerdo cuando se colocó la bandera roja en la torre enemiga.
Los soldados gritaban salvajemente y tenían lágrimas en los ojos. Ese es su corazón, cada uno anhela ganar.
Todo esto indica que nuestra gran patria entrará en una nueva era, ¿no es así? .
2. Poemas sobre el cruce del río
Dujiang
Ming Zhangbi
El río Yangtze atrajo varias atenciones, y la agitación fue como un viejo huésped Preocuparse por los nuevos clientes.
Xifei estuvo ocupado conmigo durante el día, yendo a Qingshan para burlarse de los sureños.
La almohada solitaria no puede conquistar el sueño de la ciudad natal y el país, y el pelaje abierto todavía lleva el polvo de la capital imperial.
Los amigos cayeron, y todas las estrellas se dispersaron, cantando canciones para las gaviotas.
Traducción:
Vagando por la orilla del río Yangtze, no pude cruzar varias veces; el viento y la lluvia en el río seguían siendo los mismos, pero yo, un transeúnte. -by, añadió nueva tristeza.
El atardecer es fugaz, y los años nos hacen envejecer. Las imponentes montañas verdes a ambos lados del Estrecho de Taiwán me miraron con frialdad. Viaje al Oeste, no importa si los años de este mundo son despiadados.
En un viaje largo, a una persona le resulta difícil soportar la añoranza por su ciudad natal. Mi gastada chaqueta de cuero parecía estar manchada con el polvo de Kioto mientras caminaba.
Las personas de ideas afines que solían viajar juntas para estudiar y hablar sobre el taoísmo ahora están separadas y ya no están simplemente deambulando. Soy el único que queda en el poema de Shaou y me siento triste por la separación y la soledad.
Emoción: expresa sentimientos de extrañar su ciudad natal, familiares y amigos, expresa estado de ánimo de despedida y tristeza.
3. ¿Cómo escribir un poema para conmemorar el 60 aniversario de la victoria en la Batalla del Cruce del Río?
Sombra de vela
Era como si hubiera un sonido retumbante de cañón en mis oídos.
Frente a mis ojos, parecía una vela.
Las balas rasgaron las velas, y el viento y las olas sumergieron las luces del mástil.
El barco navegó hacia la costa sur con fuerza abrumadora.
La sombra de la vela busca minas.
Millones de guerreros están cruzando el río, pero ¿cómo pueden un tigre y una placa de dragón detener las velas primaverales de un río?
Canta una elegía a la dinastía Chiang.
La sombra navegante ruge como el viento y las nubes.
Jinling volvió al abrazo del pueblo, y
la triste ciudad renació.
Sesenta años de vicisitudes,
Después de 60 años de arduo trabajo,
la majestuosa sombra de la vela del Monumento a la Cruz,
aún inspira a la antigua ciudad a cantar.
4. Frases que describen la escena de la batalla al otro lado del río en "La escena de nuestro ejército cruzando el río"
En el verano de 244, Zifeng libró una rara batalla en las montañas de la orilla occidental del río Liang.
La guerra ha terminado. En el crepúsculo otoñal, la infantería y la caballería con armadura roja se habían retirado a las colinas del sur fuera del campo de batalla principal, y la palabra "Jin" en el estandarte todavía era vagamente visible. Las colinas al norte del campo de batalla principal estaban cubiertas de oscuridad. Los regimientos con banderas negras y armaduras se alinearon bajo el estandarte con la palabra "viento", listos para matar de nuevo, mirando al ejército de Jin en las colinas del sur. El ejército de Jin en la cima de la colina sur también se reagrupó en dos formaciones. Miraron al ejército de Zifeng en la cima de la colina norte con igual ira y estaban listos para cargar en cualquier momento.
El rojo atardecer se desvaneció gradualmente, por lo que los dos bandos se enfrentaron, sin retirarse ni luchar. No hubo competencia entre los numerosos cadáveres en el campo de batalla principal en el valle y las trincheras de carros abandonadas. Al igual que en el enfrentamiento entre dos tigres, ninguno de los dos puede abandonar el campo de batalla primero.
5. El poema de Mao Zedong para la batalla de cruzar el río Yangtze es
Este poema fue escrito por Mao Zedong, un revolucionario proletario moderno, en 1949.
Este poema resume los pensamientos del poeta (Mao Zedong) sobre llevar la revolución hasta el final, muestra la confianza y determinación del Ejército Popular de Liberación para derrotar completamente a los reaccionarios del Kuomintang y expresa la creencia del poeta en luchar por la liberación de toda China. Texto original: El viento y la lluvia en Zhongshan son amarillos y millones de héroes cruzan el río.
La carta del dragón del Tigre es mejor que antes, al revés y generosa. Es mejor utilizar el coraje restante para perseguir al pobre bandido y no imitar al señor supremo.
Si el cielo es afectuoso, envejecerá, y el camino correcto en el mundo son las vicisitudes de la vida.
La tormenta revolucionaria sacudió Nanjing, la capital de la dinastía Chiang, y el Ejército Popular de Liberación rompió las barreras naturales del río Yangtze con millones de héroes.
Nanjing, la antigua capital conocida por su majestuosidad y aspereza, ha vuelto a manos del pueblo. Es más hermoso que antes. Este cambio trascendental es suficiente para hacer que la gente cante generosamente y se regocije.
Debemos aprovechar esta gran oportunidad, aprovechar el declive del enemigo y nuestra prosperidad, perseguir a los enemigos restantes y liberar a toda China. No seas como Xiang Yu, el señor supremo de Chu que codicia la fama y la riqueza y complace a sus enemigos, lo que lo lleva a su propio fracaso.
Si la naturaleza tiene conocimiento, obedecerá las leyes inmutables de ascenso y caída. La mutación, el desarrollo y el avance continuos son leyes inevitables para el desarrollo de la sociedad humana.
Datos ampliados:
Apreciación de "Qilu: El Ejército Popular de Liberación ocupa Nanjing": La primera parte habla del Ejército Popular de Liberación cruzando el río para liberar Nanjing. Estas dos frases están invertidas. Son "millones de héroes que cruzaron el río" los que contribuyeron a que "la tormenta en Zhongshan cayera del cielo".
Son el resumen de todo el poema y representan vívidamente la majestad. del Ejército Popular de Liberación cruzando el río para capturar Nanjing. La escena no solo describe el rápido avance del Ejército Popular de Liberación a través del río, sino que también representa la valentía y el impulso de la gente que cruza el río. Mientras el enemigo todavía soñaba con un regreso, el Ejército Popular de Liberación ya había cruzado el río Yangtsé con fuerza y se dirigió directamente hacia la guarida del enemigo a la velocidad del rayo.
Bajo el estruendoso fuego de artillería bajo la presión del Ejército Popular de Liberación, el reaccionario gobierno de Nanjing es como una hoja amarilla que ahuyenta pájaros y bestias. Al comienzo del poema, los picos son diferentes y tienen un encanto extraordinario, como la cima del monte Tai, atronadora.
El lenguaje es conciso y poderoso, y las imágenes son vívidas. Kuailian elogió la liberación de Nanjing.
La palabra "hoy es mejor que el pasado" aquí encarna un profundo amor y odio, pensando en el "país imperial" que estuvo plagado de agujeros en el pasado y el odio extremo de la gente hacia el gobierno reaccionario; Ha estado rodeado de peligros militarmente desde la antigüedad, y ahora que está en manos del Ejército Popular de Liberación, es aún más majestuoso. Políticamente, este fue alguna vez un lugar donde los gobernantes reaccionarios estaban profundamente arraigados. Hoy, se ha convertido en la ciudad héroe del pueblo, cambiando el mundo, mostrando una nueva apariencia sin precedentes, mostrando verdaderamente su majestuosidad, más majestuosa y heroica que nunca. La liberación de Nanjing marcó la victoria decisiva de la revolución china, un acontecimiento de gran importancia histórica.
Los militares y civiles de todo el país que anhelan la victoria están apasionados e inspirados por los tremendos cambios y los acontecimientos históricos sin precedentes en este mundo en rotación. La expresión "todo al revés" no sólo ilustra los enormes cambios, sino también la gran importancia del evento.
"Generosidad" por un lado elogia la ambición y la valentía del Ejército Popular de Liberación, y por otro lado expresa el orgullo generado por la alegría del pasado. Los idiomas son vibrantes y audaces.
El collar señalaba que la revolución debe llevarse a cabo hasta el final. Estas dos frases son la expresión concentrada del pensamiento estratégico de Mao Zedong de "llevar la revolución hasta el final" y son el alma de todo el poema.
Esta es la expresión artística del pensamiento militar de Mao Zedong. Luego, resume las dolorosas lecciones de Xiang Yu, una figura trágica de la historia, y ofrece a los lectores una lección clara: "No traiciones tu nombre como señor supremo".
La palabra "no" significa que La vela brilla profundamente, muy racional y minuciosa. De la historia a la realidad, esta conexión está llena de filosofía, las alusiones se utilizan hábilmente, las imágenes son vívidas, las advertencias son oportunas y las enseñanzas son profundas.
El dístico revela que la revolución continua, la reforma continua y el progreso continuo son las leyes inevitables del desarrollo humano. La frase "Si el cielo es sentimental, envejecerá" proviene del poema "Canción inmortal del bronce dorado" de Li He, un poeta de la dinastía Tang. Mao Zedong lo tomó prestado y lo escribió en este poema, dándole un nuevo significado: las cuatro estaciones de la naturaleza cambian y corren sin cesar, haciendo que el metabolismo de todas las cosas en el mundo nunca se detenga, lo cual está en línea con las leyes de desarrollo de las cosas objetivas. .
El desarrollo continuo, la revolución y la reforma son leyes normales de la sociedad humana. Aquí se señala claramente que los acontecimientos históricos descritos anteriormente, a saber, el colapso del Kuomintang y la victoria de la revolución china, son leyes objetivas e inevitables del desarrollo social, y revelan que "el sistema socialista eventualmente reemplazará al sistema capitalista, y esto es independiente de la voluntad humana." La ley objetiva".
No sólo es esta paradoja, sino que también señala que el argumento de "llevar la revolución hasta el final" mencionado anteriormente es una verdad objetiva. Esto está completamente en consonancia con las leyes del desarrollo social. El pueblo revolucionario respondió al llamado de Mao Zedong de llevar la revolución hasta el final y eliminar por completo a los reaccionarios del Kuomintang. Esta es la "forma correcta" de gobernar el país y está completamente en consonancia con las leyes del desarrollo histórico.
El estilo de este poema es atrevido y atrevido, y el estilo de escritura es magnífico.
Hay dos cosas dignas de elogio en el arte: primero, la combinación perfecta de narrativa y discusión, poesía y filosofía, que es la cristalización artística de la sabiduría de políticos, pensadores, estrategas militares y poetas; segundo, las alusiones son vívidas, apropiadas y profundas, y son alusiones históricas. Una combinación apropiada de lucha con la realidad. Todo el poema utiliza siete alusiones, y este poema es también uno de los poemas con más alusiones a Mao Zedong.
Enciclopedia Baidu: Siete Leyes El Ejército Popular de Liberación ocupó Nanjing.
6. Historia en tercer grado de secundaria, sobre la Batalla de Cruzar el Río y los poemas de Mao Zedong.
1. Llevar la revolución hasta el final 1. Las políticas de China y la lucha por la paz (1) ¿Mao Zedong hizo un gran llamado a “llevar la revolución hasta el final”? * * * ¿No quieren los productores la paz? A finales de 1948, la derrota militar del Kuomintang era segura. Para salvar su desaparición, se está gestando una nueva ofensiva de paz dentro del Kuomintang como medida dilatoria.
Así que, además de la lucha militar, ha surgido una nueva y compleja situación de lucha política. El gobierno estadounidense adoptó la estrategia de apoyar a Li Zongren de Guangxi para negociar con el Partido Comunista en lugar de Chiang Kai-shek y Li Zongren.
A finales de febrero de 1948 65438+, Bai Chongxi de Guangxi obligó a Chiang a dimitir bajo el lema de "conversaciones de paz". Obligado por la derrota militar y la presión interna de los Estados Unidos y el Kuomintang, Chiang Kai-shek emitió una declaración de "paz" el día de Año Nuevo (1949) con la condición de que entablaría "conversaciones de paz" con el Partido Comunista mientras retener la pseudoconstitución, el sistema pseudolegal y las tropas reaccionarias.
La esencia es salvaguardar la soberanía del gobierno reaccionario del Kuomintang. Chiang Kai-shek se involucró una vez más en una conspiración de falsa paz.
En respuesta a la falsa paz de Chiang Kai-shek, Mao Zedong expuso la conspiración del imperialismo estadounidense y los reaccionarios del Kuomintang en su discurso de Año Nuevo en 1949, y lanzó un gran llamado a la gente de todo el país a “ llevar la revolución hasta el final”. (2) Chiang Kai-shek emitió una declaración de "paz" en un intento de frenar el avance del ejército. 2. Conversaciones de Paz de Pekín (1) Antecedentes: Sin embargo, para poner fin rápidamente a la guerra, lograr una paz verdadera y reducir el sufrimiento del pueblo, poner a prueba una vez más la sinceridad de las conversaciones de paz del grupo de Chiang Kai-shek y dejar que el pueblo del país; país reconozca su falsa paz.
Al mismo tiempo, el Kuomintang también ocupa vastas áreas como el sur del río Yangtze, el curso superior del río Yangtze y el noroeste. Si el Kuomintang persiste hasta el final, definitivamente aumentará las bajas del Ejército Popular de Liberación. Por lo tanto, Mao Zedong planteó en su declaración ocho condiciones para las conversaciones de paz.
Chiang Kai-shek se vio obligado a caer en la desesperación y se vio obligado a anunciar su "jubilación" el 5 de junio de 38 + 21 de octubre, y "el vicepresidente Li asumió los poderes del presidente en nombre del presidente". Sin embargo, su retirada no supone una verdadera transferencia de poder.
Mucho antes de dejar el cargo, realizó importantes cambios políticos en el gobierno y el personal militar del Kuomintang, organizando su propio pequeño grupo y sus compinches para ocupar puestos importantes desde el punto de vista económico, los depósitos de los principales bancos y la gente común fueron saqueados por completo; por diversos medios; estableció una cadena marítima militarmente para establecer su punto de apoyo final: la provincia de Taiwán. Después de que Chiang Kai-shek dimitiera como presidente, se sentó en Xikou y todavía comandaba entre bastidores.
Después de que Chiang Kai-shek abdicó, el presidente en funciones Li Zongren expresó su voluntad de negociar la paz e intentó gobernar conjuntamente el río Yangtze con el Partido Comunista. (2) Resumen: Hora: 1 de abril al 20 de abril Representantes: * * * *Productor-Zhou Enlai Kuomintang-Zhang Zhizhong Resultado: Ambas partes alcanzaron la enmienda final al acuerdo de paz interno, pero se negaron a firmar el acuerdo de paz.
Impacto: Exponer completamente el engaño de las falsas conversaciones de paz del KMT. Compare las similitudes entre las negociaciones de Chongqing y las de Pekín: (1) Ambas fueron iniciadas por el KMT y ambas fueron conversaciones de paz falsas (2; ) Ambos expusieron las falsas conversaciones de paz del KMT La conspiración de la Guerra Civil de Hezhen muestra la sinceridad del Partido Comunista por la paz y la democracia (3) Todas propuestas por los productores (4) Todas fueron intervenidas por Estados Unidos; Todos fueron destruidos por el Kuomintang; (6) Ambos no lograron prevenir ni poner fin a la guerra civil. Diferencias: Diferentes antecedentes: Durante las negociaciones de Chongqing, el Kuomintang tuvo grandes ventajas en política, economía, ejército, diplomacia, etc. La presión de la opinión pública nacional y extranjera y los preparativos inconclusos de la guerra civil, Mao Zedong fue invitado a negociar en tres ocasiones.
Durante las negociaciones en Peiping, la Guerra de Liberación estaba a punto de ganar. El Kuomintang estaba dividido y desorganizado, y tuvo que emitir una declaración de paz. Diferentes propósitos: Durante las negociaciones en Chongqing, el Kuomintang estaba ganando tiempo para lanzar una guerra civil e intentando transferir la responsabilidad de la guerra civil al Partido Comunista.
* * *El Partido Comunista lucha por la paz, expone la conspiración de Estados Unidos y Chiang Kai-shek, y une y educa al pueblo. Durante las negociaciones en Pekín, el Kuomintang continuó la guerra civil para ganar tiempo para respirar.
* * *El Partido de la Producción tiene como objetivo poner fin rápidamente a la guerra civil, lograr la paz interna y reducir el sufrimiento de la gente. El contenido es diferente: el foco de las negociaciones de Chongqing está en el poder político y las cuestiones militares.
El foco de las negociaciones en Pekín fue si la revolución debía llevarse a cabo hasta el final. La principal diferencia entre las dos negociaciones fue el cambio en el poder y el estatus político del Partido Comunista.
Debido a que el gobierno reaccionario del Kuomintang estaba aislado del pueblo, Mao Zedong, presidente de la Comisión Militar Revolucionaria del Pueblo Chino, y Zhu De, comandante en jefe del Ejército Popular de Liberación de China, dieron órdenes de marchar. en todo el país el 21 de abril. El Ejército Popular de Liberación dirigió un ejército de un millón de efectivos a través del río Yangtze.
Mira el diagrama esquemático del Ejército Popular de Liberación cruzando el río. El 21 de abril comenzó la batalla para cruzar el río. El Ejército Popular de Liberación cruzó el río de tres maneras desde Jiangyin, Jiangsu hasta Hukou, Jiangxi. La línea de defensa del río Yangtze que el Kuomintang había construido con tanto esfuerzo era vulnerable y colapsó instantáneamente.
(2) El momento en que el Ejército Popular de Liberación ocupó Nanjing: 23 de abril, lo que significa: la caída del Gobierno Nacional. Li Zongren huyó de regreso a Guilin y "el Ejército Popular de Liberación de las Siete Leyes ocupó Nanjing" (3) El Ejército Popular de Liberación marchó por todo el país. 4. Segunda Sesión Plenaria del Séptimo Comité Central del Partido Comunista de China (1) Hora y lugar: Xibaipo, provincia de Hebei, marzo de 1949 (2) Contenido: Prioridades de trabajo, principios básicos, políticas básicas, tareas generales, estilo de trabajo (.
Cambios y señales de enfoque laboral: Durante la Conferencia del 7 de agosto, el enfoque de trabajo del partido se desplazó de las ciudades a las áreas rurales, enfocándose en la revolución agraria y la lucha armada. Señales: El Levantamiento de la Cosecha de Otoño marchó hacia Jinggangshan
Los dos cambios fueron puntos de inflexión históricos Las necesidades del desarrollo de situaciones críticas (después del fracaso de la Gran Revolución, la revolución estaba en su punto más bajo; la victoria de la Guerra de Liberación después de los tres). Las grandes batallas también fueron una manifestación de la visión de futuro del Partido Comunista de China 2. Las razones de la victoria y la derrota de la Guerra de Liberación y por qué Mao Zedong ganó la guerra en menos de tres años ganaron los "cinco años" originalmente planeados. "año" de guerra? 1. Razones del fracaso del Kuomintang (1) Durante la Guerra de Liberación, el gobierno reaccionario del Kuomintang se caracterizó por la dictadura, la guerra civil y la traición.
Los dos frentes formaron el Kuomintang. la catástrofe de estar rodeado de gente en todo el país, (2) el ejército está cansado de la guerra y tiene la moral baja. La naturaleza de la guerra determina la voluntad del pueblo, y la voluntad del pueblo ha contribuido a la rápida transformación de. la ventaja militar del Kuomintang en desventaja.
( 3) Las personas en las áreas ocupadas donde los funcionarios corruptos y la corrupción política abundan llaman a los funcionarios de recepción "Sanyang Kaitai" (defendiendo el mundo occidental, amando al mundo oriental y deseando el mundo oriental). estar abierto al mundo exterior) y "Cinco hijos" (automóviles, casas, oro y materiales para vestir, perra). No fue hasta 1948 que Chiang Kai-shek llegó a la conclusión: "Cuando se los llevaron". Además, muchos oficiales superiores eran pródigos en dinero, extravagantes e indulgentes, lo que los hacía arrogantes, desorganizados y desmoralizados.
Se puede decir que nuestro fracaso es el fracaso de la recepción.