La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos matemáticos - ¿Qué funcionarios famosos de la dinastía Song en la historia son tan famosos como Bao Zheng? ¿Cuáles son las escrituras?

¿Qué funcionarios famosos de la dinastía Song en la historia son tan famosos como Bao Zheng? ¿Cuáles son las escrituras?

Wu Yue se moría de hambre y más de la mitad de la gente murió. Haz todo lo posible para salvar a la gente del hambre, curar enfermedades, enterrar a los muertos y salvar a los vivos.

¿Es esta la historia de la dinastía Song? "Biografía Setenta y Cinco" registra la historia de Zhao Bian, un ministro leal que era tan famoso como Bao Zheng en la dinastía Song. Este es un famoso funcionario de la dinastía Song que creó el sistema de aislamiento y cierre más antiguo del mundo. ¿Es este Zhao Bian en la historia oficial? ¿Arte que salva a la gente del hambre? .

La medicina antigua no estaba muy desarrollada, por lo que debe haber una gran plaga después de una catástrofe, y una gran plaga después de una gran guerra. A veces, las epidemias de enfermedades y las epidemias matan a más personas que las hambrunas y las guerras.

La cultura tradicional china enfatiza que el hombre puede conquistar la naturaleza, pero no cree en dioses. Ésta es la diferencia entre las culturas oriental y occidental: cuando el cielo gotea, Nuwa lo repara; cuando ocurren inundaciones, Dayu gobierna si no hay fuego, la gente taladra madera cuando no hay nada para comer, Shennong cultiva; En resumen, los antiguos países orientales prestaron atención a fabricar ellos mismos suficiente comida y ropa.

Ante las enfermedades y epidemias, los antiguos no sólo rezaban a los dioses, sino que actuaban activamente para salvar a otros basándose en el autorrescate. El representante destacado del que hablamos hoy es Zhao Bian, el soltero directo de Longtuge en la dinastía Song, el médico que te dio consejos y el príncipe que participó en política. Sus técnicas de alivio del hambre para prevenir y controlar epidemias también incluyeron aislar a los enfermos y cerrar las ciudades, así como prohibir el movimiento de población.

Una o veinticuatro historias también pueden considerarse como las veinticuatro historias de ayuda en casos de desastre.

Al revisar las veinticuatro historias, encontraremos que no hay ningún registro de ayuda en casos de desastre en ninguna de las historias. Parece que a los emperadores y generales les avergüenza ser llamados reyes virtuosos y ministros virtuosos a menos que no tengan antecedentes de haber socorrido a las víctimas.

Zhao Zhen de Song Renzong, conocido como el representante del antiguo ejército, dejó este registro en su crónica: En el primer mes del primer año de He Zhizhi, Renshen fue suprimido y el La epidemia de la gente fue tratada con medicamentos.

Song Renzong aplastó el rinoceronte tongtiano para tratar enfermedades y prevenir epidemias. Hay un registro más detallado en la versión larga de "Xuzhi Tongjian": Cuando la capital sufrió una gran epidemia, ordenó al médico que se preparara. una receta que contenía dos cuernos de rinoceronte, uno de los cuales es un rinoceronte de Babel.

Digamos lo siguiente en chino moderno: Según la comprensión de los antiguos, el rinoceronte es un tesoro raro que puede curar todas las enfermedades. Por lo tanto, el chambelán Li Shunqing se mostró un poco reacio y quería quedarse exclusivamente para uso del emperador, pero Song Renzong lo rechazó rotundamente. ¡No valoro los objetos extraños ni a los villanos! ?

Song Renzong ordenó inmediatamente un rinoceronte tongtiano salteado y pidió al Hospital Imperial que seleccionara médicos con buenas habilidades (elija aquellos que sean buenos en el diagnóstico del pulso) y se apresurara a ir al área epidémica con los medicamentos proporcionados por el tribunal (el magistrado del condado, no el magistrado del condado).

Al enviar el equipo médico, Song Renzong también emitió una orden especial: todas las localidades deben informar verazmente sobre la situación epidémica y todos los funcionarios incompetentes serán castigados. Desde el despido hasta la ejecución en el acto, el ministro imperial tiene plena autoridad para encargarse de todo. Song Renzong también enfatizó que no se debe permitir que los legos dañen a las personas en áreas epidémicas. Nada está hecho por curanderos y es natural. ?

Además de Song Renzong, también hay muchos registros de prevención de epidemias y ayuda en casos de desastre en los libros de historia de las dinastías Han, Tang e incluso Ming y Qing. Hay un libro "Qinding Ji Kang Lu" que recopila sistemáticamente estos registros. Los lectores interesados ​​pueden mirar a su alrededor y tal vez inspirarse.

Hoy simplemente extraemos algunas prácticas avanzadas de "Hanshu", "Old Tangshu" y "New Tangshu": En el segundo año de la dinastía Yuan, las personas que padecían epidemias abandonaron sus casas vacías para comprar medicamento. Después de establecerse, llamó a Chiyuan y pensó que el condado de Anmin había establecido una ciudad templo oficial para criar inmigrantes y dar comida a los pobres en cada condado. Vaya a la oficina de migración y pregunte qué utensilios se proporcionan para el campo, incluidos arados, bueyes, semillas y cereales. También estableció cinco li en la ciudad de Chang'an y ocupó 200 distritos, viviendo entre los pobres. ?

Este es el primer sistema de aislamiento, pero este aislamiento se basa en la voluntad de la víctima y aún no ha formado un sistema. Más tarde, hubo una migración a gran escala, por lo que no se le puede considerar como el iniciador del sistema de aislamiento, porque tenemos que darle el título de iniciador a Zhao Bian de la dinastía Song.

Hay otra razón importante por la que Liu Kan no recibió el título de fundador del sistema del apartheid: no fue Liu Kan quien cumplió su palabra en ese momento, ¿sino? ¿Viajero sospechoso? Wang Mang

Ya sea que Wang Mang haya inventado el sistema de migración en cuarentena o no, tuvo muy buenos efectos en ese momento.

La dinastía Tang estuvo gobernada por Zhenguan. En ese momento, la sociedad era estable y la economía próspera. No fue el hambre lo que causó las pérdidas de población, sino las epidemias. Por lo tanto, Tang Taizong y Li Shimin concedieron gran importancia a la prevención y el control de enfermedades epidémicas. En los libros antiguos y nuevos de Tang y en "Kang Records", hay muchos registros sobre el envío del equipo médico real por parte de Li Shimin.

En el décimo año de Zhenguan, Guannai y Hedong estaban enfermos. En el decimosexto año de Zhenguan, se envió a los médicos para tratar a Gu, Jing, Xu, Guo y Dai. En el decimoctavo año de Zhenguan, se envió a los médicos para tratar a Lu. Hao, Ba, Pu y Chen. Si estás enfermo, envía a un médico para que te atienda. ?

Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, hubo pocos registros de epidemias a gran escala que causaran un gran número de muertes. Fue porque la corte en ese momento, con sus virtuosos monarcas y ministros, básicamente controló la epidemia dentro de un cierto rango y evitó el pánico causado por la muerte. El Real Cuerpo Médico es la garantía del pueblo.

En segundo lugar, Zhao Bian y su política desoladora.

Dicho esto, volvamos al tema de Zhao Bian de Song Shenzong. No sólo era un funcionario íntegro, sino también un ministro capaz. ¿En la historia de la dinastía Song? En la septuagésimo quinta biografía, hay tres funcionarios famosos, Bao Zheng, seguido de Wu Kui, y Zhao Bian es el tercero. Bao Zheng se llama Bao y su puesto oficial más alto es el de enviado adjunto, mientras que Zhao Bian puede llamarse Zhao y su puesto oficial más alto es participar en los asuntos gubernamentales.

Registros de "Historia de la canción", ¿Zhao Bian? Largo, espeso y limpio, la gente no lo ve como una alegría. Nunca ha muerto en su vida y no es una prostituta. Se casó con las hijas de más de una docena de hermanos, más de 20 huérfanos, y fue virtuoso y pobre. ?

Según los "Registros de ayuda en casos de desastre de la prefectura de Zhao Gong Yue", durante el período Xining del emperador Shenzong de la dinastía Song, se produjo una grave sequía en Wu Yue. En septiembre del mismo año, Zhao Tuan, un erudito de Chongchen Hall, fue a Yuezhou.

Tan pronto como Tuan Zhao salió del auto, inmediatamente inició una investigación exhaustiva: por el bien de los libros, cuántas ciudades y pueblos se vieron afectados por los desastres del condado, cuántas personas podían mantenerse a sí mismas, cuánto Mucha gente estaba preocupada por los funcionarios, cuántas zanjas podría gestionar la gente, cuántas personas podrían recaudar dinero y alimentos para mijo, cuántas personas ricas podrían cultivar mijo, cuántos monjes y taoístas elogian el mijo en los libros. ?

La investigación de Zhao Bian no es sólo estadística, sino una evaluación de los funcionarios subordinados. Cualquier funcionario que no informe oportunamente de la situación en el territorio será sancionado (violación de la ley) y destituido de su cargo, que es el más leve. Si es grave, será encarcelado y esperará la misericordia del tribunal.

Además de investigar a los funcionarios que no actuaron, Zhao Bian también recaudó grandes fondos: aquellos que se beneficiaron de las pérdidas de los ricos y de la envidia de los monjes y taoístas recibieron más de 48.000 shi para ayudar con los gastos. . Preocupados por sus diversos aspectos, los hombres y mujeres que comen mijo perderán la vida, mientras que la gente lo comerá cada dos días. ?

Para evitar concentraciones y movimientos a gran escala (por miedo a su exilio), Zhao Bian también estipuló que en las ciudades y zonas rurales, el 70% de todo lo que se entregue a Xiaomi debe entregarse a cada persona para que lo reciba, no se lo deis a nadie que le pida que vaya a su casa. Para la casa del enfermo no hay retorno. Muere allí, para que haya cosecha.

Traducido, este pasaje significa que las víctimas deben ir al lugar designado para recibir suministros de socorro. Si te escapas casualmente, lo siento, no obtendrás nada.

Además de utilizar suministros para restringir el movimiento de la población, Zhao Bian también estableció un hospital de aislamiento especial, donde médicos y monjes con habilidades médicas eran responsables de cuidar a las personas infectadas con la epidemia. Los monjes de aquella época no eran tan codiciosos de dinero como lo serían después. Se dedicaban a tratar enfermedades y salvar vidas como los médicos, y eran bastante compasivos.

La serie de medidas de Zhao Bian ha logrado resultados notables: en este momento, Flea (tarde o temprano) está exhausta, mental y físicamente agotada, y debe hacerlo él mismo. Enviar medicamentos y comidas a los pacientes significa gastar más dinero privado. Cuando las personas, lamentablemente, se enfrentan a sequías o epidemias, pueden evitar convertir la crisis en seguridad, incluso si mueren sin arrepentimientos, todo es poder público; En ese momento, hubo sequías, epidemias y ataques de Wu y Yue. La gente tenía hambre, frío y estaba gravemente enferma, y ​​​​los muertos estaban casi medio muertos. El desastre no es tan grande. El emperador está preocupado por el este, y los condados y los condados son generosos y hacen lo mejor que pueden. Los funcionarios públicos obedecen instrucciones, y la gente, especialmente, obedece las instrucciones. Por lo tanto, al comenzar a manejar el sistema auditivo, usted está preparado. Aunque su caridad fue en Vietnam, su benevolencia fue suficiente para extenderse por todo el mundo; aunque tomó un tiempo, sus métodos fueron suficientes para transmitirse.

En tercer lugar, el significado histórico y la experiencia de Zhao Bian Huangzheng.

El acto de encubrir los desastres es indispensable para gobernar el mundo, pero se puede preparar. Cuando una persona está enferma, piénselo y hay una brecha entre él y su marido. Si no estudias ni haces cosas, habrá una brecha entre tú y tu marido.

El significado de este pasaje es que incluso en tiempos de paz y prosperidad, es difícil evitar enfermedades y epidemias. Al ser inevitable, se debe llevar a cabo una prevención y control efectivos. Es mucho mejor hacer planes preventivos adecuados antes de una epidemia que antes: las personas que no son inteligentes después del hecho no son tan inteligentes como antes, y las personas que no están preparadas para quedarse ciegas en el acto son muy inferiores a las que tienen experiencia profesional. conocimiento de antemano.

Mirando la historia vigésimo cuarta, encontraremos un fenómeno interesante, es decir, rara vez vemos a funcionarios y especuladores aprovechándose de enfermedades y epidemias para aceptar sobornos.

Esto es realmente fácil de entender, porque ha habido reglas en las dinastías pasadas: aprovechando la situación para robar, el crimen aumentará. A veces incluso el juicio por delito agravado está demasiado ocupado, así que simplemente lo matamos: aprovechándolo y arrojándolo directamente al fuego.

A partir del alivio de desastres y el manejo de epidemias de Zhao Bian, también podemos ver un fenómeno que vale la pena reflexionar: aunque la epidemia causará cierto pánico y la gente también quiere huir del área epidémica, hay funcionarios y funcionarios íntegros como Zhao Bian. Tuan, con ministros capaces a cargo y suficiente apoyo material, los corazones de la gente se calmarán gradualmente.

La razón por la que Zhao Bian pudo estabilizar los corazones de las personas en el área epidémica fue porque hizo suficientes preparativos materiales: aquellos que vivían en el territorio y no estaban de servicio cuando él fue nombrado recibieron comida (y se movilizaron todos los recursos disponibles) personal). Les dijo a los ricos que no tenían nada que hacer y les dio más de 52.000 shi para que les dieran mijo oficial para estabilizar los precios para la gente común (mientras se movilizan recursos nacionales, está estrictamente prohibido acaparar y hacer subir los precios).

La política de alivio del aislamiento de Zhao Bian todavía se utilizaba en la dinastía Qing. Por ejemplo, cuando la peste prevalecía en tres provincias del noreste en diciembre del segundo año de la dinastía Qing, el Ministerio de Asuntos Exteriores, el Ministerio de Asuntos Civiles y el Ministerio de Correos y Telecomunicaciones celebraron reuniones conjuntas todos los días y ordenaron la la oficina del gobernador ofrecerá recompensas para movilizar al público a cazar ratas. Los residentes de Xiaoyu prestan atención a la higiene, contratan limpiadores (limpiadores, no pescado) y limpian estrictamente. ?

En ese momento, se emitió una orden fatal para prohibir el movimiento de personas en el área epidémica: supervisar los hospitales administrados por el gobierno en el interior y el exterior de las ciudades y comprar medicamentos y equipos antiepidémicos para sus usar. A nadie se le permite entrar ni salir del lugar donde se produce la enfermedad, y cualquier infractor será asesinado sin piedad. ?

Las Veinticuatro Historias pueden testificar que hubo cientos de epidemias en la antigüedad, pero cada dinastía tomó estrictas medidas de prevención y control, y ninguna dinastía pereció debido a epidemias.

¿Qué podemos decir si la epidemia se considera un desastre natural? ¿No existen desastres naturales invencibles? Lo que es más terrible que los desastres naturales son los desastres provocados por el hombre. En el duodécimo año de la dinastía Ming, Jinshi, Guangdong Cheng del templo Dali de la dinastía Jiajing y Lin Xiyuan de Qinzhou hicieron algunos comentarios significativos en sus recitaciones al emperador Jiajing. Terminemos este artículo con la recitación de Lin Xiyuan (traducida y eliminada las palabras que no se pueden decir):

La situación es feroz y las enfermedades prevalecen entre la gente. ¿La gente común no tiene resistencia a las enfermedades y epidemias y necesita un alivio efectivo por parte de la corte, funcionarios serios y responsables en todos los niveles, y una supervisión y evasión efectivas por parte de la corte? ¿Dar dinero para comprar medicinas? , pero para aprovecharse de funcionarios corruptos y especuladores. Si la supervisión no es eficaz, ¿se cortará el capital? .