La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos matemáticos - ¿Cuál es el comportamiento más intolerable en la biblioteca?

¿Cuál es el comportamiento más intolerable en la biblioteca?

No soporto los siguientes tres comportamientos:

Primero, hablemos

Todos van a la biblioteca a estudiar. Si quieres charlar, sal y gira a la izquierda hasta la cafetería de al lado donde podrás charlar. Otros estudian mucho en la biblioteca, tal vez sólo para tener una idea para resolver un problema o inspiración para escribir. Como resultado, gritaste algo y los interrumpiste. Algunas personas pueden decir que estamos hablando del tema, no de chismes. Si estamos hablando de un tema, será mejor que vayamos a un rincón de la biblioteca lejos de la multitud, porque la biblioteca es demasiado silenciosa y aun así dejarás una profunda impresión en los demás si hablas sobre el tema en voz baja. voz.

En segundo lugar, no puedes estar sentado en el lugar correcto.

Las bibliotecas suelen ser difíciles de encontrar, especialmente antes de que finalice el semestre o los exámenes de ingreso de posgrado. Hay que levantarse temprano y hacer cola para ir a la biblioteca a conseguir un lugar. Pero siempre hay algunas personas que ocupan asientos temprano pero no se presentan en todo el día. Esto es un desperdicio de recursos públicos. ¿Qué debes hacer si quieres estudiar en la biblioteca pero no tienes lugar? En este caso, el editor siempre espera 20 minutos o media hora. Lo siento si no viene nadie. Puedo asumir que no quieres estudiar nada y luego le das tus cosas a un bibliotecario. Este asiento es mío. Nunca estuviste aquí y alguien más tomó tu asiento. No es de extrañar que otros lo hayan hecho.

En tercer lugar, ocupar enchufes públicos

Hay muy pocos enchufes en la biblioteca. Si necesita usar un enchufe cuando su teléfono o computadora no tiene energía, siempre puede ver que algunos enchufes siempre están ocupados por personas sentadas a su lado, ya sea cargando sus teléfonos o baterías externas. Lo que es aún más molesto es que en invierno un gran número de niñas quieren beber calentadores de manos. No es que no te dejaré recargar. La clave es que su teléfono móvil, su banco de energía y su calentador de bebé están conectados infinitamente a él. ¿Qué debes hacer como outlet en tu hogar? Lo has estado ocupando. ¿Qué pasa con todos los demás?

上篇: ¿Cómo entender la nueva cultura musical de China y desarrollarla en el Movimiento de la Nueva Cultura? En la historia de la música china moderna, el significado original de "música nueva" se refiere a un tipo de música o tradición que es diferente de la música china antigua y se crea combinando ciertos factores de la música tradicional china en el base de la inspiración en técnicas musicales occidentales. Este concepto fue propuesto por primera vez por Zeng. En 1904, Zeng Zhimao presentó la famosa declaración de "crear nueva música para China" y "crear un nuevo himno nacional específicamente para China en el siglo XX" en el prefacio de "Traducción y suplemento de libros de texto clásicos cantoneses". aprender música occidental, que se creó en ese momento. Nuevas canciones representadas por la canción de la escuela. La creación de canciones musicales escolares se convirtió en la tendencia musical más influyente del siglo XX: el origen del aprendizaje de las tendencias musicales occidentales. También fue bajo la influencia de esta tendencia que un grupo de nuevos intelectuales y compositores comprometidos con la educación musical escolar y las canciones musicales emitieron una nueva voz para la creación de nueva música en China. En el contexto de la difusión del conocimiento occidental hacia Oriente y el aporte de la música occidental, se ha producido la evolución y transformación de la música china. A partir de este período, el desarrollo de la música china entró en una etapa que los historiadores denominaron más tarde "nueva historia de la música". El Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo proporcionó además un fuerte contexto cultural para la transformación histórica de la música china. Durante este período, inicialmente se desarrolló una nueva cultura musical y se convirtió en una parte integral del nuevo movimiento cultural. Aunque había pocos documentos titulados explícitamente "Nueva Música" en la década de 1920, temas candentes como la comparación de la música china o la música nacional con la música occidental y la discusión sobre la salida de la música china durante este período involucraban principalmente si se debía aprender de la música occidental. cultura musical para crear una nueva cultura musical. La nueva creación musical representada por Xiao y otros ha demostrado la viabilidad de aprender música occidental para crear música nueva. Desde el Movimiento del Cuatro de Mayo, el mayor avance en el aprendizaje de las tendencias musicales occidentales, el surgimiento de las tendencias de educación estética musical y el surgimiento de las tendencias de reforma musical china están estrechamente relacionados con el desarrollo de una nueva cultura musical. Si analizamos la historia de la música durante el período Xuetang Lege y el período del Movimiento de Nueva Cultura del 4 de Mayo, podemos encontrar que, aunque hay muchas diferencias en el desarrollo de la cultura musical en estos dos períodos, la comprensión del pueblo chino sobre la nueva música no ha cambiado sustancialmente. cambiaron sus opiniones fundamentales. Es estudiar más a fondo la música occidental, transformar la música antigua y crear nuevos estilos musicales que sean diferentes de la música tradicional. Tener nuevas características morfológicas se ha convertido en la comprensión y el requisito básico de la gente para la nueva música. Sin embargo, después de un mayor contacto, aceptación y digestión de la cultura musical occidental durante el Movimiento del 4 de Mayo, cuando la historia entró en la década de 1930, la comprensión y definición de la nueva música comenzaron a divergir. Los defensores de una visión continuaron estudiando en profundidad la música occidental para crear nueva música china y, finalmente, establecieron la escuela de etnomúsica china. Su teoría y práctica reflejan la referencia a las técnicas de creación musical occidentales y la exploración de nuevas técnicas y estilos de expresión musical, que pueden denominarse "morfología musical". Otro punto de vista es que la nueva música debería ser un arma para la revolución y la salvación nacional y debería ser la voz de los trabajadores y campesinos. La nueva música presta atención a la innovación del contenido ideológico, y su teoría y práctica reflejan más atención a cómo la nueva música debería ejercer sus nuevas funciones sociales. Puede denominarse una nueva visión de la música en el sentido de "teoría funcional de la música". Al mismo tiempo, se propusieron dos "nuevos movimientos musicales" diferentes pero relacionados entre diferentes grupos de nuevos músicos. Un nuevo movimiento musical está relacionado con el nuevo concepto de música en el sentido de "morfología musical", que aboga por el resurgimiento de la música china mediante la creación de nuevas formas, estilos y connotaciones espirituales y, en última instancia, la creación de la nación china en el sentido de la nación rusa. escuela de etnomusica. Su teoría es propuesta y practicada principalmente por músicos universitarios que han recibido educación musical especial o han estudiado en el extranjero. Otro nuevo movimiento musical está relacionado con el nuevo concepto de música en el sentido de "funcionalismo musical", que aboga por la creación de nueva música revolucionaria y música popular, convirtiéndola en un arma para la revolución proletaria, el antiimperialismo y el antifeudalismo. Su teoría fue propuesta y practicada principalmente por músicos no académicos que crecieron en organizaciones musicales de izquierda y en el movimiento de canto de salvación nacional. El primero continuó el espíritu ilustrativo del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo y al mismo tiempo expresó conscientemente la tendencia de salvar al país a través de la creación musical. Este último se destacó en la abrumadora situación social de la salvación nacional y se convirtió en una parte importante de la principal tendencia de la salvación nacional que la ilustración musical pasó a un segundo plano. Por lo tanto, desde la década de 1930, en el proceso de desarrollo de la nueva música moderna en China, ha habido esencialmente dos nuevos conceptos musicales que están interrelacionados y tienen diferentes connotaciones, y dos nuevos movimientos musicales que están interrelacionados y tienen diferentes propósitos y objetivos. Sin embargo, durante mucho tiempo, la investigación sobre la historia de la nueva música y los nuevos movimientos musicales no ha reconocido claramente las cuestiones fundamentales antes mencionadas. 下篇: El formador de negociación empresarial Zhou Zichun imparte el curso de derechos de autor "Maestría en negociación y comunicación" para Dihang Group