Ensayo sobre platos de mesa
Requisitos: (1) Describir brevemente la temática del trabajo.
(2) Analizar brevemente los rasgos artísticos de la obra.
(3) Vistas claras, análisis detallado, organización clara, lenguaje fluido y redacción ordenada.
(Adjunto el texto original de "Persuading Cai")
Persuading Cai
Wang Li
Hay una cosa en China lo que mejor encarna el espíritu de cooperación es comer. Una docena de personas tenían cada una un plato y un plato de sopa. En los banquetes, me propongo levantar los palillos y llevarme la comida a la boca al mismo tiempo, aunque nunca mastico al mismo ritmo. Hay un chiste en la leyenda. Un extranjero le dijo a un chino: "Escuché que hay 24 personas en China celebrando un banquete. ¿Es cierto?". Los chinos dijeron: "Es cierto". El extranjero dijo: "Los platos están colocados demasiado lejos, ¿cómo?". ¿Puedo recogerlos con palillos?" ¿En vivo?". Los chinos dijeron: "Tenemos un palillo de un metro de largo". El extranjero dijo: "¿Cómo puedes agacharte y llevarte la comida a la boca?" ¡Tú me das algo de comer y yo te doy algo de comer!"
Además de mostrar el espíritu de cooperación, la alimentación del pueblo chino también está en consonancia con el principio de economía. En Occidente, todo el mundo tiene un plato, y comer el resto es una pérdida de tiempo; nosotros, los chinos, diez personas comemos un plato, y lo que a ti no te gusta es lo que a mí me gusta, para que podamos adaptarnos unos a otros y conseguirlo. lo que necesitamos. Por lo tanto, los banquetes chinos a menudo no tienen sobras; incluso si hay sobras, la cantidad total no es tanta como la de las sobras occidentales, si los platos en los banquetes chinos y occidentales son iguales.
Con estas dos ventajas, los chinos deberían ser complacientes, pensando que el sistema ritual y musical del sabio finalmente tiene la idea perfecta para comerse esta capa. Pero nuestros sabios todavía no están satisfechos. Creen que comer sin dar es algo parecido a los animales, por lo que abogan por dar comida. Al principio, fue una concesión pasiva, permitiendo que otros recogieran la comida primero y les permitieran comer más cosas buenas; luego agregaron una concesión positiva, poniendo cosas buenas en los platos, tazones de arroz e incluso en la boca de otras personas. De hecho, la resignación positiva también nace de la resignación negativa: no como ni como menos cuando encuentro cosas buenas, solo para que tú comas más al mismo tiempo, soy un caballero, sabiendo que no comerás más; sólo para dejarme. En este punto muerto, tengo que discutir con usted para que mis concesiones superen las suyas. Por lo tanto, persuadir a las verduras se ha convertido en una parte importante de la "ceremonia de bebida rural".
La costumbre de persuadir verduras es omnipresente, pero es especialmente popular en famosas ciudades de cortesía, como Jiangsu y Zhejiang. Los hombres aconsejan ser descuidados y olvidarse de poner la comida en el plato; las mujeres son las más atentas y deben poner la comida en el plato de arroz. Como es habitual, es el anfitrión quien avisa a los invitados, pero una vez que el anfitrión lo ha hecho, cualquiera que se crea amigo cercano del anfitrión puede hacerlo en su nombre. A veces, un "buen plato" se unta con diez pares de palillos, viaja alrededor del mundo y luego regresa a su dueño original. Si eres un tío nuevo, la situación es diferente. Siempre has sido blanco de críticas públicas. Todos en la mesa amontonan "buenos platos" en su plato de arroz, llenándolo tanto que su nariz toca el abulón, sus ojos tocan el pollo cortado en cubitos, sus labios están cubiertos de salsa y apenas puede tomar un bocado de arroz. A menudo pienso de esta manera: ¿por qué no diseñar un plato de "arroz combinado" desde el principio, especialmente para invitados distinguidos, para mantener a todos ocupados por un tiempo?
Convencer a las verduras es una virtud, pero también está la cuestión de si las aficiones son las mismas. Mencio dijo: "La boca es para el gusto y hay similitudes". Creo que hay algo mal en su frase, y al menos debería añadirse una "condicionalidad". Sigo prefiriendo un proverbio francés: "El sabor y el color son indiscutibles". Esto significa que el sabor de la comida y el color de la ropa son del agrado de todas las personas, y no existe un estándar determinado entre el bien y el mal. De esta forma, los “buenos platos” que le gustan al anfitrión pueden no ser necesariamente los que los invitados consideran deliciosos. Las materias primas y los métodos de cocción de los platos pueden fácilmente dar lugar a valoraciones completamente diferentes a los ojos de diferentes personas (especialmente personas de diferentes orígenes). A veces, obligar a un invitado a comer algo que no le gusta es más vergonzoso que educado. Hace diez años, fui un invitado. Después de llenar mi plato de arroz con pescado, camarones, pollo y pato, de repente dejé mis palillos y declaré que estaba lleno. No dije: "¡Entonces, por favor, dame un plato de arroz!" hasta que el anfitrión me persuadió una y otra vez.
Mirando hacia atrás, siento que todavía era relativamente joven en ese momento, sin embargo, hasta ahora, si vuelvo a encontrarme con la misma situación y estoy ansioso por un período de tiempo, es difícil garantizar que no usaré el mismo método; para afrontarlo!
La razón por la que los chinos son armoniosos puede deberse al intercambio de fluidos corporales. Si bien algunas personas abogan por compartir la comida, al mismo tiempo también hay personas que deliberadamente lo hacen irreconciliable. Por ejemplo, para un nuevo plato de sopa, al anfitrión le gusta usar su propia cuchara para revolver el contenido primero; al anfitrión también le gusta usar palillos para mezclar un plato nuevo. En cuanto a persuadir a la gente para que coma, no puedo hacer mucho. Después de viajar alrededor del mundo, tenía los fluidos corporales de cinco o siete personas. En el futuro, la ciencia será más próspera y quizás los microscopios nos permitan ver los detalles de cómo los fluidos corporales propagan los gérmenes en los banquetes. Hasta donde puedo ver a simple vista. Miré más de cerca antes de sentarme. El anfitrión era un hombre con abundantes fluidos. Escupe mucho cuando habla y los fluidos corporales a menudo están cosidos como telas de araña entre sus dientes superiores e inferiores. Después de sentarse, los palillos del dueño entraban y salían de esta telaraña. Más tarde, me convenció para que comiera la comida, así que tomó su par de palillos que habían entrado y sacado apresuradamente de la telaraña, recogió la comida y la puso en mi plato respetuosamente. ¡Casi no creo en mi lengua! Era un plato de rodajas de faisán fritas. ¿Por qué sabía bien cuando me lo puse yo mismo hace un momento, pero no cuando el anfitrión lo puso respetuosamente y me persuadió? Le he fallado a mi maestro. Admito que mi temperamento no es el adecuado para la interacción social en China. Sin embargo, no niego que persuadir a la gente a comer sea una virtud. ¿No está mal sacrificar algunas reglas de higiene para cumplir una virtud?
(Seleccionado de "Xianya Life", escrito por Liang Qichao y Hu Shi, editado por Dani)
Análisis del artículo: Persuadir a las verduras es muy común en China, pero el significado más profundo de Este movimiento puede revelar las diferencias entre las culturas china y occidental. Occidente enfatiza la gobernanza individual, mientras que China enfatiza el ajuste mutuo. De hecho, detrás del comportamiento aparentemente civilizado y amigable de pedir comida, se esconde una actitud hipócrita hacia la vida. Al mismo tiempo, también es una manifestación de cortesía personal sin tener en cuenta las preferencias personales. Desde la perspectiva de la higiene, es lograr la virtud a expensas de la higiene y la salud. La conclusión final es que "la razón por la que los chinos son armoniosos puede deberse al intercambio de fluidos corporales".
Análisis de respuesta
Puntos de conocimiento de esta pregunta: ensayo breve de crítica literaria,