Respuesta: ¿Por qué fue tan débil la dinastía Song?

La dinastía Song fue una dinastía muy especial. Su economía alcanzó la cúspide de la sociedad tradicional china, superando con creces a las dinastías Han y Tang. Las dinastías Ming y Qing sólo repitieron la situación de la dinastía Song sin superarla. .

1. La copa libera poder militar. El poder de Jieduzhi provocó la desaparición de la dinastía Tang. Taizu de la dinastía Song "liberaba su poder militar con una copa de vino" y nombraba a todos los generales importantes como enviados militares. Sin embargo, los enviados militares de Taizu tenían puestos oficiales vacíos, lo que significaba que solo tomaban dinero y no hacían nada, y sus salarios. Eran muy altos, por lo que a estos comandantes militares se les dio el título de enviados militares. Los generales destacados que surgieron de la guerra se convirtieron en hombres ricos. Promocione a algunas personas más jóvenes y con menos experiencia. Al comienzo de la fundación de la República Popular China, nuestra efectividad en el combate se debilitó cuando nos enfrentamos a enemigos poderosos. Esto no puede dejar de decirse que es una lástima.

Por supuesto, un hombre talentoso como Song Taizu naturalmente entendió esto. Pero aun así hizo arreglos deliberados de esta manera y tenía sus propias consideraciones. Cuando la dinastía Tang estaba en su apogeo, Jiedushi, que había acumulado poder militar, político y financiero, se rebeló. Esta fue la Rebelión Anshi de diez años. Después de eso, hubo aún más rebeliones en las Cinco Dinastías y las Diez. Reinos En apenas unas décadas, los generales militares Demasiada gente se rebeló y se proclamó emperador, y China quedó en una situación desesperada.

Después de una lección tan sangrienta, Song Taizu utilizó métodos suaves para liberar el poder militar, convirtiendo a Jiedushi en una posición falsa, eliminando la posibilidad de que esos funcionarios meritorios provocaran una rebelión.

En segundo lugar, establecer el Qi Mi Yuan como el máximo órgano militar para gestionar la movilización de tropas; establecer tres oficinas administrativas para gestionar el entrenamiento diario de las tropas que serán designadas temporalmente por el emperador; la descentralización del poder significará que los soldados no conocen a los generales y los generales no conocen a los soldados. La eficacia del combate se debilitará enormemente; la ventaja es que a los generales les resultará más difícil rebelarse.

3. Sistema de contratación. Cuando ocurren desastres naturales, las víctimas de desastres y los criminales son seleccionados como soldados y no se retiran hasta los 60 años. Simplemente imagina que has sido soldado en el ejército durante 30 o 40 años. Sin mencionar las razones físicas, ¿puedes imaginar el estado mental de un soldado así? Si esto no es posible, ¿qué debemos hacer? Sólo podemos seguir reclutando tropas. Cuando Renzong fue derrocado, el número de tropas aumentó de 200.000 al comienzo de la fundación del país a 1,2 millones, y los gastos militares representaron casi cinco sextas partes de los ingresos de la corte. Éste es el problema de las "tropas superfluas".

4. Funcionarios redundantes. La dinastía Song valoraba más a los eruditos. La mayoría de las personas toman el examen imperial, siempre que lo aprueben, todos son funcionarios y son verdaderamente de alta tecnología. Pero hay un número limitado de puestos en el mundo y se admite a tanta gente, ¿qué debemos hacer? Criado en los tribunales. En la dinastía Song, los funcionarios y los puestos estaban separados y el salario oficial estaba determinado por el tamaño del funcionario. Por ejemplo, el Jiedushi era el más alto. Pero oficial no representa autoridad, al igual que el título profesional actual. Sólo los que son enviados pueden tener autoridad, por ejemplo, para conocer la Prefectura XX, etc., los puestos son limitados y hay muchos funcionarios. Cuando llegas a Shenzong, puede haber siete u ocho funcionarios de cada diez que solo aceptan dinero. y no hacer nada.

La ventaja es que un gran número de literatos vivieron una vida muy próspera, y la dinastía Song también tenía preceptos ancestrales de no matar a los eruditos-burócratas, por lo que vivieron muy libremente, lo que condujo a un desarrollo cultural sin precedentes y incluso varios inventos notables.

5. Básicamente se puede decir que no hubo funcionarios locales reales en la dinastía Song. Las carreteras, prefecturas, prefecturas, ejércitos y condados son enviados directamente por el tribunal y se reemplazan cada tres años. Por lo tanto, siguen siendo funcionarios del gobierno central y solo son responsables del área local temporalmente, al igual que el actual "temporal". "Si se incluye el tiempo de viaje, los tres años son demasiado largos para esperar; tomemos al gobierno como ejemplo. Los funcionarios locales temporales incluyen prefectos, jueces generales, enviados de transferencia, etc., a cargo de la administración, el derecho penal, las finanzas, etc. El gobierno central centraliza casi todos los impuestos para lograr la descentralización y la supervisión mutua. Otros sistemas generalmente se basan en la descentralización.

Un sistema así es ineficiente, está ansioso por lograr un éxito rápido y tiene demasiadas deficiencias, especialmente el débil gobierno local. Cuando los enemigos extranjeros invaden, todo lo que se necesita es capturar la capital. La ventaja, por supuesto, es que es básicamente imposible que los lugareños se rebelen.

6. Geografía: Las dieciséis prefecturas de Yanyun están en manos del estado de Liao. El norte de Kaifeng es toda llanura. La caballería del estado de Liao puede llegar al río Amarillo en unos pocos días. no tiene ninguna ventaja geográfica. El Reino de Liao podía iniciar una guerra en cualquier momento, y la iniciativa recaía en el Reino de Liao. Es por eso que la dinastía Song todavía firmó la "Alianza Tan Yuan" cuando tenía la ventaja militar y pagó un tributo anual de 500.000.

7. Sin caballo. En nuestro país, solo el área de Hetao y las áreas de Jehol, Noreste y Gongmeng son adecuadas para criar caballos. Estos tres lugares han caído en manos del enemigo, por lo que la caballería de la dinastía Song era escasa y débil y básicamente no tenía capacidad ofensiva.

Ocho Sin dinero.

Los soldados redundantes, los funcionarios redundantes y el aumento de clanes básicamente consumieron los ingresos fiscales. Además, las guerras eran frecuentes y las tropas de la guarnición cambiaban de zona de defensa cada año. Era aún más difícil llegar a fin de mes y no había dinero. para pelear la guerra.

Nueve. La reforma de Wang Anshi. No se puede decir que la reforma no haya avanzado, y no se puede decir que Wang Anshi sea incapaz. Después de la reforma, el tesoro nacional ha aumentado mucho, pero también ha drenado combustible de debajo del caldero, enriqueciendo al país y empobreciendo a la gente. . Sima Guang dijo que bueno es, el dinero es seguro, si el tesoro nacional aumenta, la gente no tendrá dinero. Tiene sentido, en las condiciones de producción de aquella época, era posible aumentar la riqueza en un corto período de tiempo ampliando la producción y acelerando la circulación. Por lo tanto, en cierto sentido, el valor bruto de la producción era seguro. Cuando el país se hizo rico, la gente se volvió pobre.

10. Énfasis en la literatura y moderación en la fuerza militar.

Hay muchas razones por las que escribir es demasiado lento, así que no entraré en ellas.

El resultado es que Tong Guan (un general eunuco capaz) dirigió 200.000 tropas para atacar el estado de Liao, que fue derrotado por el estado de Jin y huyó. El estado de Liao reunió a 20.000 tropas y derrotó al ejército Song. 20 Todo el ejército fue casi aniquilado. Después de que el Reino Jin capturó la capital del Reino de Liao, la dinastía Song quiso aprovechar y envió 150.000 tropas prohibidas. El Reino de Liao tuvo miedo y vino a pedir la paz. la dinastía Song no estuvo de acuerdo. El estado de Liao no tuvo más remedio que reunir otros 10.000 soldados para luchar, pero el ejército Song fue derrotado nuevamente. El ejército Song no tuvo más remedio que pedir ayuda al estado de Jin. El estado de Jin eliminó al ejército de Liao en tres ataques. cinco por cinco, y dividido por dos, y ganó algo más. Resultó que en mi mente, el Reino Celestial es como un tigre de papel. Bueno, venceré a este cerdo gordo y mataré a la Dinastía Song del Norte muy fácilmente.

La dinastía Song fue pobre y débil, pero al mismo tiempo fue culturalmente próspera.

Desde la visión tradicional, la dinastía Song siempre ha sido considerada una dinastía pobre y débil. El profesor Guo cree que las principales razones de esta visión son: primero, la política de "defender el interior y desafiar el exterior". "Influenciada por los invasores extranjeros, la dinastía Song careció del fuerte impulso de expansión externa de las dinastías Han y Tang. Protegió estrictamente su interior pero descuidó la defensa exterior. Además, había estado bajo la invasión de Khitan, Jurchen, Mongolia y otras minorías étnicas. durante mucho tiempo, por lo que tuvo que adoptar negociaciones de paz. Se tomaron medidas a cambio de estabilidad a corto plazo. En segundo lugar, la influencia de la teoría de la etapa "ascendente y descendente" en la etapa "descendente" hizo que la gente creyera erróneamente que los Song; La dinastía fue pobre y débil durante mucho tiempo.

Mientras señalaba las razones de la visión tradicional, el profesor Guo también expuso su propio punto de vista: en términos de fuerza nacional integral, aunque la dinastía Song no era el país más poderoso de la antigua China, sí Fue el país más poderoso de la antigua China. El período de civilización más próspero y glorioso de la historia. El profesor Guo analizó este punto de vista desde tres aspectos.

Desde la perspectiva de la civilización material, la dinastía Song logró avances significativos en comparación con las generaciones anteriores: los rendimientos de las unidades agrícolas y las tasas de utilización de la tierra aumentaron; las industrias metalúrgica y textil en la industria artesanal se desarrollaron y se desarrolló el "carbón"; y el hierro" han surgido. Revolución", y aparecieron las primeras fábricas y plantas de procesamiento del mundo en los negocios, aparecieron la "Revolución Empresarial" y la "Revolución Financiera", que produjo el primer papel moneda en ciencia y tecnología; "Cuatro grandes inventos" de la antigua China Tres elementos fueron inventados o mejorados durante la dinastía Song.

Desde la perspectiva de la civilización espiritual, el nuevo confucianismo representado por el neoconfucianismo es más especulativo y filosófico, y ha surgido un gran número de filósofos y neoconfucianistas, la educación se ha vuelto más desarrollada y la civilización de; la educación se ha fortalecido aún más; la poesía popular se ha vuelto gradualmente más refinada y ha producido un gran número de poetas famosos en la historia de la literatura china. Al tiempo que se completa el proceso de evolución del "pueblo de la baja Riba" al "yangchunbaixue", también se ha establecido. su posición en la historia de la literatura china; el desarrollo de la historiografía se volvió más próspero, con el surgimiento de un grupo de historiadores representado por Sima Guang y la obra maestra de la historia representada por "Zizhi Tongjian". los libros de historia crónica también fueron pioneros; los conceptos estéticos de la pintura y la caligrafía cambiaron gradualmente, desde la dinastía Tang Durante este período, la "defensa de la ley" cambió a la "defensa de los dioses" aparecieron en el; forma de Huaben, que fue pionera en el desarrollo de novelas vernáculas en las dinastías Ming y Qing.

Desde la perspectiva de la civilización institucional, la dinastía Song fue un período de construcción institucional madura, las operaciones políticas fueron más civilizadas y racionales, y se puso más énfasis en gobernar el país por la cultura, tratar favorablemente a los literatos y protegiendo las opiniones de la gente. El poder y los recursos del primer ministro estaban divididos, y no había funcionarios públicos, comandantes militares, concubinas, familiares y eunucos estaban a cargo de la dictadura.

La dinastía Song puede ser una de las dinastías más desconcertantes de la historia china: se la consideraba pobre y débil, pero estuvo rodeada de enemigos poderosos durante más de trescientos años y fue incluso la más poderosa de la historia. La caballería mongol también tuvo muchas actuaciones destacadas; durante esa época, se produjeron los escritores, artistas, filósofos y científicos más destacados de la historia. Algunos historiadores incluso la llamaron la era del "Renacimiento" de China, pero su impacto en la historia china. no produjo un efecto similar al del "Renacimiento" occidental; su monarca fundador formuló la política más ilustrada: no matar a los funcionarios eruditos y a quienes escribían peticiones, pero la injusticia más desgarradora de la historia ocurrió durante esta dinastía: Yue Fei; fue asesinado injustamente; el período anterior a esta dinastía se considera la era más gloriosa de la historia de la nación china, y el período posterior a esta dinastía se considera la dinastía más vergonzosa de la historia de la nación china, hasta el punto de que mucha gente cree; debería ser responsable de la humillación posterior; es una dinastía que hace que la gente de su propia nación se sienta avergonzada, pero que hace que la gente de otras naciones se sienta envidiosa y elogiada... Debido a todo tipo de confusión, las valoraciones de la gente sobre ella también lo son. el polo opuesto: la dinastía Ming después de la dinastía Ming La mayoría de los historiadores lo critican, pero Wang Fuzhi cree que es "abrumadoramente literario" y que los períodos temprano y medio de la dinastía Song del Norte fueron "gobernantes del mundo". comparable al "Gobierno de Wenjing" y al "Gobierno de Zhenguan" Chen Yinke cree que "la civilización china ha evolucionado durante miles de años y alcanzó su apogeo durante las dinastías Zhao y Song. Luego decayó y eventualmente se recuperará". Guangming creía que "los logros de la dinastía Song no tenían precedentes en términos tanto de civilización espiritual como de civilización material". La evaluación de la dinastía Song por parte de los círculos sinológicos del mundo fue más allá de la de las dinastías Han y Tang: "el Renacimiento de Oriente", "la era más grandiosa" y "la era más apasionante".

De hecho, estudiar la dinastía Song no sólo puede aclarar algunas conclusiones engañosas, sino también ayudar a comprender la tendencia histórica de la nación china después de la dinastía Yuan y explorar el camino hacia el rejuvenecimiento nacional actual.

La política nacional de la dinastía Song: gobernar el mundo con los eruditos-burócratas

¿Qué tipo de talentos deberían elegirse para gobernar el mundo? Este es el principal problema al que se enfrenta todo monarca fundador después de conquistar el mundo. Los pensadores antiguos resumieron las experiencias y lecciones de varios talentos, propusieron la estrategia de empleo de "evaluar sólo talentos" y "evaluar sólo talentos", y advirtieron a los gobernantes que seleccionaran talentos para gobernar el mundo basándose en el "talento" y la "virtud". El antiguo sistema político se basaba en la supremacía del poder imperial, por lo que cuando se reunía un monarca sabio, podía nombrar talentos para gobernar el mundo. (Incluso los monarcas sabios a veces traen desastres al país debido a su excesiva confianza en el clan. Por ejemplo, Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, provocó la "Rebelión de los Siete Reinos de Wu y Chu" debido al clan feudal. .) Pero si te encuentras con un rey débil, todo tipo de villanos aprovecharán la oportunidad para ocupar una posición alta. Debido a que los eunucos, parientes, concubinas y miembros del clan eran cercanos al emperador, a menudo les resultaba más fácil robar altos cargos y monopolizar el poder. Y debido a su fuerza, los soldados suelen ser propensos a gobiernos separatistas y traer caos al país.

En las épocas de la Dinastía Han y la Dinastía Tang, hubo épocas prósperas como el "Gobierno de Wenjing" y el "Gobierno de Zhenguan", pero también hubo épocas extremadamente oscuras, cuando los eunucos, parientes, concubinas, clanes y ministros militares, todas estas fuerzas provocaron el caos durante un tiempo, causando un gran daño al poder político y a la sociedad, e incluso poniendo en peligro el gobierno del poder imperial.

Después de reflexionar profundamente sobre las lecciones de la dinastía anterior, Song Taizu y Song Taizong, los monarcas fundadores de la dinastía Song, tomaron la decisión de "gobernar el mundo con los eruditos-burócratas" y elevaron esta decisión. a una política nacional.

Para garantizar el estatus de "primera regla" de los eruditos-burócratas, Song Taizu y Song Taizong tomaron las siguientes medidas:

1. Erigir monumentos de juramento en secreto. Taizu de la dinastía Song erigió una vez un monumento en el palacio: "No mates a los eruditos-burócratas ni a los que escriben cartas, de lo contrario, serás castigado por Dios". Este juramento fue cumplido milagrosamente por todos los emperadores de la dinastía Song. La importancia de este juramento es proporcionar un ambiente relajado y una garantía segura para que los funcionarios académicos participen en la política. Por lo tanto, los funcionarios académicos de la dinastía Song tenían un alto nivel de autoconciencia y una conciencia particularmente fuerte de la participación política. . Al mismo tiempo, los ministros de la dinastía Song también fueron quienes se atrevieron a hacerse cargo de los asuntos: se atrevieron a resistir públicamente el comportamiento inapropiado de la emperatriz viuda que ostentaba el poder real, se atrevieron a gestionar todo en el palacio, e incluso se atrevieron a resistir las irrazonables demandas del emperador. De esta forma se elimina la posibilidad de que otras fuerzas interfieran en la política.

2. Respetar a los académicos-burócratas. La dinastía Song tomó varias medidas para respetar a los eruditos-burócratas y realzar su orgullo.

Por ejemplo, al primer ministro se le pidió que se parara frente al príncipe cuando éste iba a la corte, que "cantara al erudito número uno" fuera de la Puerta Donghua y que declarara claramente al principio del Libro de la Ilustración: "El emperador valora "Los héroes, los artículos enseñan a otros, todo es inferior, sólo la lectura es alta". Estas medidas dieron a los eruditos-burócratas una sensación de confianza sin precedentes frente a otros parientes reales. Por ejemplo, cuando la emperatriz viuda Liu estaba en el poder, trató de ganarse a altos funcionarios con buenos trabajos, pero la mayoría de estos funcionarios mantuvieron una actitud de alto rango y se mantuvieron activamente a cierta distancia de la emperatriz viuda Liu.

En la Tercera y Segunda Dinastías Song, la mayoría de los emperadores reprimieron activamente el deseo de sus familiares de interferir en la política.

Debido a la implementación de varias medidas razonables, la decisión de "gobernar el mundo con los eruditos-funcionarios" entró en vigor.

La dinastía Song implementó la política nacional de "gobernar el mundo con los eruditos-burócratas", que tuvo un gran impacto en la política de las dos dinastías Song durante más de trescientos años. Comprender esta política nacional es clave para comprender la política de la dinastía Song.

La naturaleza de clase de los eruditos-funcionarios

Para analizar el significado de la política nacional de la dinastía Song de “gobernar el mundo con los eruditos-funcionarios”, debemos analizar la naturaleza de los eruditos-funcionarios como clase.

Los académicos-funcionarios son élites seleccionadas desde abajo mediante los debidos procedimientos. Esta característica confiere a su clase las siguientes características:

1. Han recibido una buena y sistemática educación y son leales. el emperador fuerte. En la historia de China hubo esposas, heroínas, ministros militares, eunucos y editores de clanes, pero no hubo eruditos-burócratas.

2. Están agradecidos con la familia real. Debido a que originalmente estaban en la base de la sociedad y su entrada a la corte imperial dependía completamente de la promoción de la familia real, naturalmente estaban agradecidos con la familia real.

En tercer lugar, vienen de abajo y no tienen una formación política sólida. Una vez que el tribunal los despida, su influencia desaparecerá drásticamente y no hay riesgo de que pierdan su cola.

4. Tienen cierto sentido de responsabilidad social y capacidades de gobernanza nacional.

La política en la dinastía Song: la política de caballeros

En la antigüedad, los grupos de poder político que podían tener un impacto en el país eran: eruditos-burócratas, eunucos, concubinas, parientes, miembros del clan y ministros militares. Individualmente hablando, cada grupo tiene personas rectas y personas traidoras. Pero desde una perspectiva grupal, el papel desempeñado por los eruditos-burócratas en la historia fue abrumadoramente positivo, mientras que el papel desempeñado por los eunucos, concubinas, parientes, miembros de clanes y ministros militares fue abrumadoramente negativo. La razón es que los funcionarios académicos son élites seleccionadas desde abajo mediante procedimientos adecuados. Son relativamente fuertes en términos de calidad, integridad y carácter moral, mientras que los eunucos, concubinas, parientes y miembros de clanes dependen del nepotismo para entrar en escena. de la historia, aunque también hay talentos sobresalientes entre ellos, en general, su calidad es baja, su carácter moral es corrupto y no tienen ninguna integridad. Al mismo tiempo, dependen del apoyo del emperador. A menudo hacen el mal y hacen toda clase de maldad. Entre ellos, los eunucos, en particular, tenían discapacidades físicas y una psicología oscura. Por lo tanto, el poder exclusivo de los eunucos era a menudo la época más oscura. Como los ministros militares controlan el ejército, es fácil crear una situación en la que la cola es demasiado grande para perderla, lo que lleva al separatismo de las ciudades feudales.

En la dinastía Song, todo tipo de fuerzas políticas que alguna vez fueron prósperas en la historia, como eunucos, ministros militares, parientes, concubinas y clanes, se han desvanecido. Solo quedan los eruditos-burócratas. Además, Song Taizu tiene el poder de no matar. El monumento al juramento de los eruditos-burócratas hizo que las luchas políticas ya no fueran tan sangrientas como antes. Por lo tanto, en términos generales, la política de la dinastía Song era la política de los caballeros. Y fue un período Qingming poco común en la historia.

Aunque había villanos entre los eruditos-burócratas de la dinastía Song, en términos generales, era difícil para el poder del villano suprimir la integridad del caballero. Esto fue especialmente cierto en la dinastía Song del Norte, y. Incluso en la dinastía Song del Sur, incluso bajo la dictadura de Qin Hui, en ese momento también había personas rectas que lo criticaban, y lo máximo por lo que fue castigado fue por el exilio a Lingnan. Además, incluso los ministros autoritarios eran mucho menos arrogantes que los de las dinastías Han y Tang. Los poderosos ministros de las dinastías Yuan y Ming podían ostentar el poder de la vida y la muerte, y mucho menos los eunucos de la dinastía Ming, que podían castigar a los civiles. y oficiales militares de la dinastía a arrodillarse.

En cuanto al comportamiento caballeroso de los políticos de la dinastía Song, hay numerosos ejemplos. Por ejemplo, Fan Zhongyan criticó ferozmente a Lu Yijian muchas veces, pero Lu Yijian aún promovió a Fan Zhongyan y la disputa política entre Wang; Anshi y Sima Guang se debían a que el debate sobre los intereses nacionales no se mezcla con intereses personales, por lo que, aunque es feroz, está lleno de estilo caballeroso. Ejemplos de este tipo se pueden ver en todas partes de la historia de la dinastía Song.

La atmósfera del confucianismo en la dinastía Song: preocupación primero y felicidad después

Después de que la dinastía Song estableció la política nacional de "gobernar el mundo con los eruditos-funcionarios", el erudito -Los funcionarios entraron en una época dorada de la historia. Se puede decir que cuando la historia se convirtió en la dinastía Song, los ideales confucianos chinos de "cultivar el carácter moral, armonizar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo" se convirtieron verdaderamente en una realidad. por la mañana y subir al palacio del emperador por la tarde" se convirtió en un fenómeno común en la sociedad.

Debido a la confianza de la corte y la naturaleza de clase de los eruditos-funcionarios, los eruditos-funcionarios de la dinastía Song mostraron una perspectiva espiritual completamente diferente a la de los eruditos-funcionarios de dinastías anteriores.

La perspectiva espiritual de las dinastías pasadas era "Si eres poderoso, puedes ayudar al mundo; si eres pobre, sólo puedes cuidar de ti mismo", y "Si no estás en tu posición, No buscarás asuntos políticos." La perspectiva espiritual de los eruditos-burócratas de la dinastía Song era "cuando viven en lo alto de los templos, se preocupan por su gente; cuando están lejos de los ríos y lagos, se preocupan por sus reyes"; primero el mundo, y luego alegrarnos cuando el mundo sea feliz". Prestan atención al bienestar de todas las personas del mundo y a la tranquilidad de la corte con un alto sentido de responsabilidad. En cuanto a la familia real, por supuesto que aprecian este tipo de lealtad y valentía después de estar agradecidos con la corte, por lo que continúan promoviendo y recompensando este espíritu.

Por lo tanto, en la dinastía Song, los burócratas eruditos tenían el mayor sentido de identificación con la familia real. Siempre prestan mucha atención a la estabilidad y tranquilidad de la familia real y no pueden tolerar ni siquiera los intentos de abdicar del trono. Debido a esto, después de que el Reino Jin destruyó la Dinastía Song del Norte, Zhao Zuo, que no tenía talentos ni logros especiales, se convirtió en un líder popular. Aunque Zhang Bangchang, quien fue obligado a tomar el trono, fue perdonado por el emperador. No fue tolerado por la opinión pública, por lo que aún así permaneció y al final fue ejecutado. Aunque hubo muchos ministros poderosos en la dinastía Song del Sur, ninguno fue lo suficientemente poderoso como para reemplazar al emperador. El emperador fue el gobernante supremo en todo momento. Después de que Mongolia destruyera la dinastía Song del Sur, un gran número de cortesanos como Wen Tianxiang, Zhang Shijie y Lu Xiufu todavía estaban trabajando duro para revivir la dinastía Song. Este fue el momento en que los ministros de la dinastía Song eran los más audaces. Se atrevieron a resistir abiertamente las irrazonables demandas del emperador. Por ejemplo, Li Hang quemó el edicto de Zhenzong solicitando el título de concubina imperial frente a los eunucos. Bao Zheng pidió repetidamente a Renzong que retirara el nombramiento del tío de su amada concubina, el censor Ju Yong dijo públicamente que si la emperatriz Liu se atrevía a nombrar a Qian Weiyan. Como primer ministro, rompió el edicto imperial en la corte. Durante el reinado de Ningzong en la dinastía Song del Sur, los cortesanos a menudo se indignaban y no publicaban el edicto imperial, lo que estaba causando caos en el gobierno.

En otras palabras, los ministros de la dinastía Song eran leales al emperador, pero se atrevieron a resistir las demandas irrazonables del emperador.

El espíritu de la dinastía Song: la búsqueda de la verdad

Los períodos de primavera y otoño y los Estados en Guerra en la antigua China fueron el período pico de los académicos chinos. Durante esa época, el primer grupo. de eruditos de nivel de maestría; el segundo período pico fue la dinastía Song, durante la cual se produjo otro grupo de eruditos de nivel de maestría.

El máximo representante espiritual del aprendizaje de la dinastía Song es la búsqueda de Zhang Zai: establecer un corazón para el mundo, establecer un destino para la gente, heredar el conocimiento único para los santos y crear paz para todas las generaciones. Este espíritu se acerca al espíritu religioso de búsqueda del valor supremo. Es precisamente debido a la incansable búsqueda de la verdad por parte de los eruditos de la dinastía Song que se produjo el período pico de la investigación académica. Entre ellos, Zhou Dunyi, Er Cheng, Zhang Zai, Shao Yong, Zhu Xi, Wang Anshi, Lu Jiuyuan, Ye Shi, etc. son los eruditos de primera clase en la historia.

La dinastía Song fue también el período más próspero de la economía y la cultura en la historia china. Chen Yinke dijo una vez: "La civilización china ha evolucionado durante miles de años y alcanzó su apogeo durante las dinastías Zhao y Song. Después.

El surgimiento del apogeo económico, académico y cultural de la dinastía Song es inseparable del ambiente político relajado de la dinastía Song. El personaje del emperador de la dinastía Song que no era arrogante. Song Taizu le preguntó una vez a Zhao Pu: "¿Qué es lo más grande del mundo?" Zhao Pu respondió: "La verdad es la más grande". capaz de permitir que los eruditos exploren completamente la verdad sin ser condenados. Al mismo tiempo, la corte de la dinastía Song estaba muy preocupada por la economía, la ciencia y la tecnología, y las empresas culturales. el desarrollo de la economía, la ciencia y la tecnología y la cultura.

¿Era débil el ejército de la dinastía Song?

Lo más criticado de la dinastía Song fue su debilidad militar. No solo no logró mostrar su destreza en las praderas como las dinastías Han y Tang, sino que tampoco logró recuperar las dieciséis prefecturas de Youyun. que originalmente perteneció a la dinastía Han. Durante la dinastía Song del Norte y los Khitan firmaron la "Alianza Chanyuan" y finalmente fueron destruidas por el Reino Jin. La dinastía Song del Sur fue aún más humillada, primero se rindió a la dinastía Jin y luego fue destruida; por los mongoles. Por lo tanto, la dinastía Song siempre ha sido considerada una dinastía pobre y débil, una dinastía que perdió poder y humilló al país, y por lo tanto también fue considerada una dinastía humillante.

Este es de hecho el caso en la superficie. Pero si analizas profundamente la situación real en ese momento, encontrarás que es un milagro que la dinastía Song pudiera durar 320 años en las condiciones históricas de ese momento. El ejército de la dinastía Song no era tan vulnerable como se imaginaba. su comportamiento fue razonable.

1. La fundación de la dinastía Song fue intrínsecamente deficiente en materia militar. Cuando se estableció la dinastía Song, los Khitan en el norte ya se habían establecido durante décadas. Le arrebató las dieciséis prefecturas de Youyun a Shi Jingtang de la dinastía Jin posterior, abriendo al mismo tiempo la puerta norte de las llanuras centrales; Las áreas productoras fueron ocupadas por Xixia y Liao antes del establecimiento de la dinastía Song del Norte. El país lo ocupó, por lo que la dinastía Song del Norte siempre tuvo pocos caballos y fue difícil luchar contra la caballería de las minorías étnicas en el norte. Por tanto, la fundación de la dinastía Song fue bastante difícil.

2. La dinastía Song se encontró con muchos enemigos poderosos sin precedentes. En primer lugar, en términos de cantidad, la dinastía Song encontró la mayor cantidad de oponentes. (Los oponentes se refieren a los bárbaros que tienen mayor fuerza y ​​pueden conquistar a otros bárbaros y atacar a la dinastía de las Llanuras Centrales. Si la dinastía de las Llanuras Centrales puede reprimirla con solo una pequeña cantidad de tropas, no se considera un oponente, como el pueblo Qiang en la dinastía Han y Jiaozhi en la dinastía Song Si nunca atacaron a la dinastía de las Llanuras Centrales, como los uigures durante la dinastía Tang, y nunca atacaron a la dinastía Tang cuando la dinastía Tang decayó, entonces el Reino de Dali durante la dinastía Song podría no ser considerado un oponente). El único oponente de la dinastía Han fue el Xiongnu, y el oponente de la dinastía Tang. En cuanto a los turcos, sus oponentes durante la dinastía Ming fueron Mongolia y los manchúes, mientras que durante la dinastía Song tuvieron otros tantos. como cuatro oponentes: Khitan, Dangxiang, Jurchen y Mongolia.

En segundo lugar, en términos de fuerza, los oponentes que encontró la dinastía Song eran todos sin precedentes. Las razones son las siguientes: (1) Los hunos y los turcos se encontraban en la etapa bárbara precivilizada, mientras que los oponentes de la dinastía Song, los khitans, los dangxiang, los jurchen, los mongoles y los manchúes a finales de la dinastía Ming, se encontraban en la etapa de evolucionar hacia la etapa civilizada (la evolución civilizatoria de estos bárbaros fue diferente a la de la dinastía Tang). La exportación de civilización de la dinastía Song tuvo una gran relación con la prosperidad civilizatoria de la dinastía Song durante la última dinastía Liao. Posteriormente, la dinastía Liao incluso tomó como propio el nombre del reinado de la dinastía Song). Esto produce las siguientes diferencias: 1. Bases económicas diferentes. El primero depende enteramente de las condiciones naturales para sobrevivir. Si las condiciones naturales son malas, inevitablemente disminuirá su prosperidad y su desaparición será repentina, mientras que el segundo ha dominado la tecnología de producción agrícola y ha resuelto fundamentalmente el problema de la dependencia; el cielo por los alimentos. La base económica es más estable y más fuerte. Debido a esto, a excepción de los Xiongnu de la Dinastía Han Occidental que estaban en la etapa ascendente, los Xiongnu de la Dinastía Han Oriental y los Turcos de la Dinastía Tang fueron todos destruidos por la Dinastía de las Llanuras Centrales debido a las malas condiciones naturales y en el etapa de declive. 2. Las condiciones de la defensa nacional son diferentes. Los hunos y los turcos no tenían ningún concepto de defensa nacional, por lo que Wei Qing y Huo Qubing marcharon directamente cuando atacaron a los hunos, mientras que estos últimos ya tenían un fuerte concepto de defensa nacional y construyeron sólidas instalaciones de defensa. 3. Diferentes ambiciones. La ambición del primero es robar las Llanuras Centrales y no tiene ambición de tierras; mientras que la ambición del segundo ha aumentado considerablemente. Los Khitan ya conocen la importancia de la tierra, por lo que conceden gran importancia a los Dieciséis Estados de Youyun, mientras que los Jurchens y los Mongoles. Siempre he querido unificar el mundo. 4. Los líderes militares tienen diferentes fortalezas y debilidades. Los primeros no produjeron líderes militares verdaderamente poderosos, mientras que los segundos produjeron estrategas militares muy destacados, como Yelu Abaoji, Wanyan Aguda, Genghis Khan, etc. (2) Los Xiongnu de la dinastía Han Occidental estaban en la etapa ascendente de prosperidad, mientras que los Xiongnu de la Dinastía Han Oriental y los turcos de la Dinastía Tang estaban en la etapa de decadencia. Los oponentes de la dinastía Song, los Khitan, Dangxiang, Jurchen y Mongolia, estaban todos en un período de fortaleza y cada grupo era más fuerte que el otro.