La evolución histórica del Gran Templo del Buda
En la dinastía Song, pasó a llamarse Templo del Gran Buda, comúnmente conocido como "Templo Xiyan". Hay 518 Arhats de Hierro en el templo, que fueron moldeados por el bisabuelo de Deng Gang, Yunke, y su hermano Keming durante las dinastías Song y Yuan (1078-1085). Originalmente se almacenaron en el templo de Luohan, pero luego fueron reconstruidos como "Templo de los Tres Aprendizajes" y trasladados al templo budista de Xiyan. Sobrevivieron a la dinastía Ming y luego fueron destruidos por los soldados.
En el año 20 de Jiaqing en la dinastía Qing (1815), el monje Jia reconstruyó una vez el Salón del Gran Maestro; en el año 2 de Daoguang (1822), el monje Jia comenzó a practicar nuevamente. En el decimoctavo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1892), el incienso se perdió nuevamente y el vestíbulo principal y el salón central quedaron casi destruidos. En el año 31 del reinado de Guangxu (1905), el templo estaba presidido por el monje Ruilong, quien donaba dinero a hombres y mujeres fieles, por lo que recolectaba materiales todos los días para construirlo, y estuvo terminado en unos meses.
En pleno verano del séptimo año de la República de China (1918), Ruilong recaudó dinero de la nobleza local y logró un gran éxito. Por lo tanto, todo el templo y todas las estatuas de Buda tienen sus propios nombres, uno tras otro. Obtenga una nueva apariencia y cambie su antigua perspectiva. Después de la "Revolución Cultural", el Templo del Gran Buda recibió la atención y protección del gobierno, y los templos que ocupaba fueron devueltos gradualmente, y los monjes también regresaron a los templos uno tras otro. En 1989, la gente de Jinhua, Lanxi, Pujiang, Yiwu y otros lugares recaudaron fondos para reconstruir la estatua de Sakyamuni en el sitio del "Antiguo Gran Pabellón del Buda". Los principales edificios budistas existentes en el templo incluyen Shifang, Shanmen, Salón Principal, Salón Maitreya, Puente Sancha, Salón del Emperador, Salón Arhat, etc.
El "Templo del condado de Jinhua" de Daoguang contiene un poema de la canción: "Hay tres o cuatro casas de monjes a mil pies. Los árboles viejos están cerca de las rocas, las casas están cerca de las casas y las Las nubes blancas vuelan y regresan." Las rocas son altas, los bosques son densos y las nubes blancas persisten, elogiado por los turistas. Las placas colgadas en el templo describen el ascenso y caída del templo. Frente al alero del salón principal, hay una placa de cuatro caracteres con las palabras "Mainxiong Hall". La fuente es vigorosa y poderosa, escrita por Huang en 1941. Hay miles de árboles bodhi en el templo y muchos otros árboles con la misma raíz son muy mágicos. Este complejo budista es actualmente una unidad clave de protección de reliquias culturales en la ciudad de Jinhua.