La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos matemáticos - ¿Qué tipo de sufrimiento sufrieron las cien mil familias reales de la dinastía Ming cuando su país fue destruido y sus familias fueron destruidas?

¿Qué tipo de sufrimiento sufrieron las cien mil familias reales de la dinastía Ming cuando su país fue destruido y sus familias fueron destruidas?

Taizu de la dinastía Ming decidió establecer un sistema en las Llanuras Centrales, con la esperanza de que el emperador fuera el cuerpo principal y los príncipes y clanes fueran la pantalla de ramas y hojas, * * * para proteger su dinastía Ming durante miles de años. años. No quiero. Justo después de su muerte, el rey Zhudi de Yan lanzó la batalla de Jingnan. Las ramas y hojas aplastaron el tronco, se restableció el sistema Zhanghe y se impusieron fuertes restricciones a los príncipes y clanes feudales. Ya no se les permite estar al mando de las tropas ni participar en política, por lo que sólo pueden comer y beber durante todo el día.

La llamada extensión de ramas y hojas no es en absoluto una charla vacía. Zhu Yuanzhang era muy exigente con sus descendientes. Tenía ocho niveles de títulos de clan, a saber: príncipe, rey del condado, general de la ciudad, general auxiliar, general de Guofeng, teniente de la ciudad, teniente auxiliar y teniente de Guofeng.

Excepto el príncipe, al hijo del emperador se le concedió el título de príncipe, y al hijo del príncipe se le concedió el título de rey del condado. Excepto el príncipe, los oficiales atacaron al príncipe y a los demás hijos. fueron degradados. Por supuesto, el sistema feudal se volvió cada vez más engorroso a finales de la dinastía Ming, e incluso se requirieron sobornos para conseguirle un lugar en la lista. Algunos niños abandonados del clan de la dinastía Ming incluso perdieron la barba y no tenían nombre...

Judy Jingnan en la serie de televisión

El escritor de Amin, Wang Shizhen, registró en detalle el destino de los Clan de la dinastía Ming durante el período Wanli "Gran ocasión":

(Bajo el artículo "La prosperidad de los estados principescos") Hoy en día hay 24 países grandes (Nota del editor: es decir, los estados principescos), todos que son prósperos! No importa después de la dinastía Tang, solo quedan unas pocas hojas en Hanzhong, que son mejores que nuestra dinastía Ming.

(Afiliado a la "Familia Real")* * *Hay 251 reyes de condado, 7100 generales en ciudades, países auxiliares y servicio militar, 8951 tenientes en ciudades, países auxiliares y servicio militar, monarcas , princesas, Hay 7.773 princesas y * * personas, y 620 personas comunes. Anónimo, indiferente a los altos muros del gobierno chino. Han pasado más de 20 años y su belleza vale miles de millones y no tiene precedentes. ¡Yu Zai!

Los anónimos entre ellos, como se mencionó anteriormente, no tienen el nombre de Barbablanca, y solo pueden existir en este mundo con el nombre en clave de "los veintiocho hijos de cierto príncipe del condado". Sin contarlos, eran más de 20.000 hombres y mujeres.

¿Te parece mucho? Ya sabes, esto fue producido por los clanes de 58 príncipes y reyes durante el período Hongwu. Las cifras específicas se muestran en la siguiente tabla:

La tabla está extraída de Zhi Fucheng: "Rápido crecimiento de la población del clan en la dinastía Ming y medidas de control", "Zhongzhou Academic Journal", número 4, 1990. .

Aunque Wang Shizhen lamentó que la enorme escala de estados y clanes vasallos fuera un "evento importante" en "La Gran Ceremonia de Taizu de la Dinastía Ming", también conservó algunos registros interesantes:

El rey de Qingcheng Nacieron cien niños y todos crecieron. A excepción del hijo mayor que afirmó ser el hijo mayor, las otras 99 personas fueron nombradas generales de la ciudad. Cada vez que hay una reunión, los asientos de Yuzi están llenos y es imposible conocerse, pero todos son muy buenos en eso, lo que marca una gran diferencia.

Tener un hijo nacido a estas alturas es realmente un luchador increíble.

Pero no te preocupes, no importa si el propio clan no lo reconoce o si el tribunal no lo reconoce. Cuando la dinastía Ming perezca, alguien ayudará a identificarla.

En el decimocuarto año de Chongzhen, Zhang y Luo Rucai atacaron Xiangyang Wang fue capturado vivo y la Torre Oeste de Xiangyang fue asesinada. Zhang envió 500.000 monedas de plata para ayudar a los hambrientos.

En el decimocuarto año de Chongzhen, Li Zicheng capturó a Luoyang, capturó a Zhu, que no podía desprenderse de la propiedad de su familia, y lo decapitó en público. En cuanto al llamado desmembramiento de su cuerpo y cocción de carne de venado, basado en el epitafio y la "Historia de la Dinastía Ming" escrita más tarde por el Emperador Hong Guang de la Dinastía Ming del Sur para su padre, parece que el cuerpo del Rey Hacha Se le permitió ser enterrado en un ataúd delgado. Debería ser que algunas fuerzas quisieran crear "vino Fulu" para vilipendiar a Li Zicheng.

En el año 16 de Chongzhen, Zhang Bing obligó a Wuchang, y cientos de funcionarios civiles y militares en Huguang le rogaron a Zhu Huakui que pidiera dinero prestado para pagar los salarios militares. Zhu Huakui también se negó, sacó una medalla de oro presentada por Ming Taizu y dijo:

Esto puede ayudar al ejército, ¡no tiene nada!

Cuando la ciudad fue asaltada, Zhu Huakui se ahogó en el río. Zhang copió dos millones de oro y plata del palacio Chu y cargó cientos de carros con él.

El ejército Ming de Sun Chuanting que resistió a Li Zicheng en la película "La tribulación de la dinastía Ming"

Los anteriores son algunos informes típicos de personas que sacrificaron sus vidas por la riqueza. También hay informes confiables, como Tang Wang Zhu: Cuando el ejército Qing entró en el Paso en el noveno año de Chongzhen, Zhu Sancai reclutó a miles de soldados de los feudos de Nanyang para luchar contra él. Antes de encontrarse con el ejército Qing, el emperador Chongzhen le ordenó retirarse. Hou Zhu fue depuesto y sellado dentro de los altos muros de Fengyang.

Además, el rey Zhou también pagó 502.000 yuanes del gobierno para ayudar a defender Kaifeng, pero al final huyó de San Francisco debido al riego del río Amarillo y se refugió en Zhangde.

Por supuesto, esta es la parte inflexible. Aunque es nieto del Dragón Fénix, tiene miedo a la muerte y se rendirá a los "gánsteres".

En el decimoquinto año de Chongzhen, Li Zicheng, Luo Rucai, Ke Runing, Ming Wang Chong Zhu Youzun y su hermano menor, el rey Heyang Zhu Youcai y el príncipe Zhu Cihui se rindieron, y a Zhu Youzun se le concedió el poder. título de Xiangyang Bo. Pronto, él y su familia fueron ejecutados en Biyang, provincia de Henan, pero aun así murió.

Por supuesto, lo anterior fue antes de que Li Zicheng arrasara el mundo y estableciera una nueva dinastía. En el decimosexto año de Chongzhen, cuando Li Zicheng invadió Beijing desde Shanshan y lanzó un golpe final contra la dinastía Ming, su estrategia cambió. Por ejemplo, Zhu Cunji, el fundador de la dinastía Ming, se rindió en el año 16 de Chongzhen y no fue asesinado, y el rey de Jin también se rindió en Taiyuan para evitar la muerte. Son las figuras de referencia de la nueva dinastía. En cuanto a los reyes de clanes ordinarios, no tienen tanta suerte.

Wu Luqiao registró:

Más tarde, el ladrón Han Wenquan arrestó a más de 400 personas del clan Jin y las envió a Xi'an, donde fueron asesinadas. El rebelde Chen Yongfu está en Taiyuan. Tenía miedo de que alguien pudiera causar problemas, por lo que buscó a la gente a puerta cerrada y más de mil personas murieron. Cuando mató a Haiziyan, mató una oveja.

En Datong, representa el feudo feudal del rey. Pagó dinero para ayudar a defender la ciudad en nombre del rey Zhuchuan. La ciudad no pudo ser destruida y fue asesinado junto con el príncipe Zhu Yi. Jiang Chi, el comandante en jefe de Datong, escribió:

Hay alrededor de cuatro mil personas llamadas Yun (el actual Datong, Shanxi). Los ladrones han estado atrincherados durante seis días y están a punto de serlo. asesinado...

En otras palabras, más de 4.000 hijos reales de la generación del rey e inferiores fueron asesinados. En cuanto a los príncipes y hermanos de los condados de Pingyang y Fenyang, fueron asesinados incluso en la ciudad destruida. Entre ellos se encuentra una serie del Rey de Qingcheng, que es el "Nacimiento de los cien hijos" mencionado anteriormente.

En cuanto al hijo de Chongzhen, Li Zicheng no lo mató, sino que se lo llevó consigo en el ejército como los reyes de Qin y Jin.

El moribundo emperador Chongzhen en la serie de televisión "Rivers and Rains"

De hecho, con los privilegios económicos y la codicia por la riqueza de los reyes vasallos de la dinastía Ming, rebeldes como Li Zicheng llevaron venganza y masacres. Es comprensible. Después de todo, hay ira pública, ira militar y saqueos. Durante la dinastía Qing, se decía: "Esta dinastía fue tomada de manos de bandidos, no de la dinastía Ming. Fue para vengar a tu padre y a tu padre. Desde la antigüedad, el mundo es el número uno y no hay "Trate a la dinastía Ming. El clan imperial ha incumplido promesas y engordado repetidamente, lo cual es realmente perverso.

Según el artículo "Los soldados Qing entrando en el paso y el clan de la dinastía Ming" de Zhao Zhao, desde el tercer año de Shunzhi hasta el octavo año de Shunzhi, hubo más de 50 clanes de la dinastía Ming cuyos nombres Podría ser grabado. No importa cuánto tiempo estuvieron sus familias, el tiempo es castigado. Según este cálculo, el total debería ser más de 10.000.

Por supuesto, esto también puede entenderse como una represión de los rebeldes, porque estas más de cincuenta personas pertenecen a los "tártaros" que una vez se hicieron un nombre contra la dinastía Qing. ¿Qué pasa con el trato a la "gente obediente"?

En el primer año de Shunzhi, Zhao declaró lo siguiente:

El clan de la dinastía anterior abogó por la rendición. Fueron los primeros en rendirse, fueron a Beijing a verlo y aún así. Dio apoyo a Lu para mostrar el ascenso y la caída de la corte imperial.

Solo un mes después, Zhu Cixiang, el príncipe heredero del emperador Chongzhen, pensó erróneamente que era cierto y regresó a escondidas a la casa de su abuelo en Jiading. Dos días después, sus familiares lo denunciaron.

Al principio, el tribunal Qing contaba con diez asistentes para tasarlo. Como resultado, "diez personas se reunieron y se arrodillaron y dijeron: este es el verdadero príncipe". En este punto, no debería haber dudas sobre la autenticidad del príncipe. Inesperadamente, el tribunal Qing sacó a la concubina Yuan Guifei, que se había suicidado cuando Li Zicheng llegó a Beijing, para identificar al príncipe. Como resultado, es falso cuando es verdad.

Funcionarios civiles como Qian Fenglan, el Ministro de Castigo, y Zhao, el Ministro Enviado Imperial de la provincia de Henan, criticaron sucesivamente a la corte Qing por ser desvergonzada, pero fueron encarcelados y ejecutados junto con el verdadero príncipe. .

No sólo eso, la corte Qing tampoco dudó en matar a familiares que habían "vinido a rendirse a Shun primero". Por ejemplo, en mayo del tercer año de Shunzhi, once personas, entre ellas Wang Lu, Wang Jing y el príncipe Heng, fueron ejecutadas con el pretexto de "enfeudamiento privado" en el quinto año de Shunzhi, los capturados (Hong Guang) y el; Los reyes de Zhou y Jin se rindieron y el rey De fue asesinado juntos. (Ver "Registros" de la Dinastía Qing y "Registros" de Shizu).

A medida que mataban y se entregaban personas en Beijing, las autoridades locales también intensificaron las persecuciones humanas.

En abril del cuarto año de Shunzhi, Lou Xingbo, el enviado adjunto a cargo del enviado de Shanxi, abandonó la ciudad por el crimen de "descuidar al rey vasallo Ming"...

Después de eso, " los nobles fueron relegados y todos cambiaron sus apellidos."

No fue hasta el cuarto año de Kangxi, cuando el régimen estaba relativamente estable, que todo el país fue notificado:

Por Por ejemplo, el clan Zhu Ming cambió su nombre para ocultar a los fugitivos, y a todos se les ordenó regresar a sus lugares de origen para que pudieran permanecer fisiológicamente seguros y no siguieran siendo sospechosos.

Sin embargo, el "Tercer Príncipe Zhu" y el "Príncipe Zhu Si" en Chongzhen todavía fueron asesinados por error.

Por ejemplo, en el año cuarenta y siete del reinado de Kangxi, Zhu Cihuan, el cuarto hijo de Chongzhen, fue arrestado en el condado de Wenshang, provincia de Shandong. Tenía setenta y cinco años.

Zhu Cihuan en la serie de televisión, por supuesto, fue juzgado en Hangzhou en la historia, y era imposible ver a Kangxi haciendo preguntas.

Después de escapar de Beijing, fue adoptado por Qian Xing y rebautizado como Wang Shiyuan. Más tarde, se mudó a Zhejiang y Shandong y se ganó la vida enseñando en escuelas privadas.

Cuando fue arrestado e interrogado, Zhu Cihuan confesó su identidad y dijo:

Tengo setenta y cinco años, la energía de mi sangre ha disminuido y mi cabello se ha vuelto blanco. Ahora no es el momento de rebelarse contra San Francisco, pero ¿es el momento de la paz y la tranquilidad? Es más, los llamados rebeldes ocuparán la ciudad, acumularán pasto y comida, reclutarán soldados y caballos y construirán equipo militar. ¿Alguna vez he tenido un problema como este?

Cuando el tribunal de Qing concluyó el caso, se determinó que era un farsante y Zhu Cihuan fue decapitado junto con su tercer hijo y su nieto. Seis esposas e hijas de su ciudad natal se suicidaron tras conocer la noticia.

Veamos la razón del “Sabio” Kangxi: “Aunque Zhu no tenía intención de traición, no tenía intención de traición. Tenga en cuenta que también reconoció que esta persona era Zhu, no el rey”.

Por supuesto, el manejo que la corte Qing dio al clan de la dinastía Ming no sorprende a mucha gente hoy en día. Hay un dicho entre la gente que dice que "hay que cortar la hierba para quitar las raíces". Mienten en nombre de la cultura tradicional, pero creen que tienen razón.

En la antigua China siempre ha existido un sistema ritual de "tres reinas y dos reinas", que es uno de los "rituales de invitados", es decir, se nombra a los descendientes de las dos primeras generaciones. dos reinas", y los descendientes de las tres primeras generaciones se denominan "dos reinas". "Tres Reinas".

A la mayoría de estos descendientes de la dinastía anterior se les permitió usar la ropa de la dinastía anterior e ir al salón ancestral de la dinastía anterior para adorar. Esta tradición política continuó desde la dinastía Han Occidental hasta la dinastía Song del Sur y la dinastía Jin, y no fue abandonada ni siquiera durante los tiempos turbulentos de las Cinco Dinastías.

En el sitio de la Terraza Zen en Xuchang, Henan, se dice que Cao Pi aceptó la rendición del emperador Han Xian, Liu Xie.

Por ejemplo, después de que la dinastía Cao Wei reemplazó a la dinastía Han, el emperador Wen de Wei nombró al emperador Xian de la dinastía Han duque de Shanyang. Si no se rinde y no es adorado por el decreto imperial, aún puede adorar en el salón ancestral con rituales. Este es el primer día de la dinastía Han. Yang Shan siguió a Liu Kang, nieto del emperador Xian de la dinastía Han, y pasó por Cao Wei y la dinastía Jin Occidental hasta el final de la rebelión de Yongjia.

Lo que es aún más sorprendente es que Cao Huan, el último emperador de Cao Wei, fue nombrado Rey Chenliu por el Emperador Wu de Jin. Todavía fue nombrado "Emperador Yuan" después de su muerte a la edad de 58 años. . Sus descendientes del apellido feudal Cao continuaron hasta las Dinastías del Sur y se extendieron por todo el país en 214.

Los descendientes de la dinastía Sui han viajado a través de más dinastías. A principios de la dinastía Tang, el nieto de Yang Di, You Yang, fue depuesto como protector del país. Cabalgó en la luna nueva de la dinastía Sui y llevaba el sello de la unidad. Desde entonces, ha abarcado la dinastía Tang, Wu Zhou, Hou Liang, Posterior Tang, Posterior Jin y Posterior Han, y se convirtió en una de las "Tres Reinas".

Incluso la dinastía Jin establecida por los Jurchen y el emperador Zuoyou de la dinastía Liao fueron llamados Rey Yu, Príncipe de Tianshui y Duque de Tianshui, junto con Yu, fueron llamados Sanke.

Esta regla era muy mala en la dinastía Yuan. En ese momento, Kublai Khan, el antepasado de la dinastía Yuan, nombró al emperador Gong de la dinastía Song como "Rey Ying" y lo dejó vivir en la metrópoli y. capital. Más tarde, se mudó al monasterio Wusi Zang Sakya (hoy condado de Sakya, Tíbet) y se convirtió en monje. Tradujo las escrituras budistas "Cien caminos hacia la iluminación" y "La teoría de los Sutras de la iluminación". ).

Si tomamos sólo el "ritual" como ejemplo, parece comprensible que no habrá China después de Yashan ni China después de la dinastía Ming. Incluso la cortesía y magnanimidad de la familia real en el pasado han desaparecido, dejando sólo el trivial "cortar la hierba y las raíces". ¿Es esta la verdadera China?