Discurso de muestra sobre el tema del clásico chino "Las Analectas de Confucio"
Un discurso en el clásico chino "Las Analectas"
Confucio dijo: La bondad puede ser buena o mala.
Gente amable, gente amable
Está bien, cuatro tonos, favor; maldad, cuatro tonos, asco de Wu
Sólo a los benévolos les pueden gustar los amantes y odiar a la gente mala. .
A los ojos de la gente corriente, todo el mundo tiene gustos y disgustos. ¿Por qué tienes que decir sólo? ¿Persona benevolente? ¿Antes de que puedas? ¿Te gusta o no te gusta? Entonces qué. ¿No va esto en contra de nuestro sentido común? ¿Está claro de qué está hablando Confucio aquí? ¿Te gusta o no te gusta? Diferente de nuestra comprensión diaria de lo que nos gusta y lo que no nos gusta.
Sólo los benévolos pueden amar a los demás y odiarlos imparcialmente. El credo de Confucio es que todo debe hacerse correctamente. Si una persona no puede amar a los demás de manera justa, no puede ser considerada una persona benévola y no distingue entre el bien y el mal. ? ¿nombrar? En opinión de Confucio, ¿no sólo incluye? ¿amante? , también incluye? ¿Odias a la gente? . A los ojos de los demás, una persona benevolente debe tratar a todos los seres sintientes por igual, es decir, sin distinción. Como no hay separación y podemos afrontar todo con igualdad, no existe límite entre el amor y el odio. Sin embargo, el foco de Confucio no está aquí. Si una persona benevolente no tiene amor ni odio, entonces no habrá distinción entre el bien y el mal en el mundo, y entonces los fenómenos del blanco y el negro, el bien y el mal, la lealtad y la traición deben estar en todas partes. Confucio creía que una persona que sólo tiene amor pero no odio no es una persona benévola. Sin embargo, desde la dinastía Song hasta el presente, casi todo el mundo ha entendido mal el amor y el odio de Confucio, pensando que el amor y el odio deben ser distintos, lo que se puede decir que es incompatible. De hecho, Confucio no quiso decir esto, pero las generaciones posteriores lo malinterpretaron.
¿Cómo juzgar si una persona es buena o mala?
Existe un artículo de este tipo en "Las Analectas" - Luzi, preguntó Zigong: Todo el mundo en el país es bueno en eso, ¿y qué? Confucio dijo: Todo es posible. Todos los aldeanos son malvados, ¿y qué? Confucio dijo: Todo es posible. No es tan bueno como la gente del pueblo y los malos son malvados. ? En otras palabras, si hay alguien, al trabajador jefe del municipio le agrada pero no puede aprobarlo en absoluto. Todos dicen que no es bueno, pero no puede estar de acuerdo con él; Sólo aquellos con buenas cualidades en el comité del partido del municipio como él y aquellos con malas cualidades lo odian podemos juzgar si es bueno o malo.
El mundo siempre está lleno de malentendidos, malentendidos, desinformación y desinformación, y es difícil evitarlo entre familiares y amigos. Hay una historia: un hombre con el mismo nombre que Zeng Shen mató a alguien. Por primera vez, alguien le dijo a Zeng Mu que todavía estaba tejiendo tranquilamente. La segunda vez que alguien me lo dijo, Zeng Mu todavía no lo creía; cuando la tercera persona vino y le dijo que había participado en el asesinato, la madre de Zeng finalmente cambió su rostro y salió corriendo (Registros históricos). Aunque el carácter moral de Zeng Shen era bueno y su madre y su hijo confiaban en él, sus comentarios difamatorios asustarían a su amada madre, y mucho menos a los demás. Esto muestra cuán poco confiables son los rumores, los rumores y las palabras de la gente. Sólo observando y juzgando objetivamente a partir de la realidad podemos realmente descubrir qué tipo de personas vale la pena agradar, acercarnos y aprender de ellas.
¿Y por qué sólo las personas benévolas pueden distinguir entre el bien y el mal?
Porque a una persona benévola no le gustará ni le desagradará una persona sólo para atender a alguien, con el fin de buscar beneficios para sí mismo. Esto es algo de lo que una persona benevolente no se avergüenza. Y las personas sin corazón tienen deseos más egoístas porque buscan más atención, alegran sus corazones pero no pueden ser verdaderamente buenos. Lo que odio en mi corazón. Realmente no puedes tener gustos y aversiones. Todo el mundo lo tiene. Sin embargo, debido a las emociones, los deseos egoístas, la falta de comprensión, la falta de sinceridad hacia los demás, los celos u otras razones, la mayoría de las personas tienden a tener gustos y aversiones inapropiados, trastornos de amor-odio y les gustan las personas que no son dignas de agradar. y odiar a las personas que no deberían desagradar. La forma en que los villanos expresan sus preferencias no es más que sensualidad, y lo que persiguen no es más que fama y fortuna. Han sido excepciones durante miles de años. Entonces una persona, especialmente una persona con cierto poder, debe tener cuidado si estas son las cosas que mantienen la relación entre usted y sus amigos. Lai Changxing dijo una vez un dicho famoso: Si no tenemos miedo a los cuadros, tememos que los cuadros no estén interesados. ? Los pasatiempos mencionados aquí, por supuesto, no son artículos sobre la búsqueda de la fe y la moralidad entre amigos, sino aquellos intereses y deseos egoístas desenfrenados, incluidos aquellos que los cuadros aman u odian. El llamado bien en el mundo, qué pasará después. En este momento, naturalmente habrá villanos que sean halagadores y, para complacer a sus superiores, evaluarán a una persona en contra de su propia voluntad. ¿Se puede considerar así a una persona así? Por supuesto que no. Así que estas personas también tienen gustos y disgustos, pero sus comentarios son más utilitarios que imparciales.
También hay un tipo de persona que es un amigo cercano a ti en la superficie, te da consejos y te ayuda en todo, pero detrás de escena puede ser sarcástico o incluso doloroso. Estas personas no son benévolas y sus preferencias son aún menos ciertas.
Por lo tanto, sólo las personas con verdadera personalidad y verdadero temperamento pueden agradar a las personas y odiarlas. Un caballero es moderado y no hipócrita, es polifacético y mantiene relaciones interpersonales durante todo el día.
De hecho, todos podemos preguntarnos ¿soy realmente bueno o malo con los demás? ¿Son mis gustos y aversiones realmente lo que creo que son? ¿Eres una persona amable?
Discurso sobre los estudios clásicos chinos "Las Analectas" (Parte 2)
Estimados profesores y compañeros:
¡Hola a todos! Soy Zhao Chunying de la sala de conciertos Hongyi. El título de mi discurso de hoy es "La clave del éxito".
Ha pasado más de un año desde que llegué a Chazhong. Durante este año, siempre me han conmovido "Las Analectas de Confucio". Leemos juntos las Analectas de Confucio, recitamos las Analectas de Confucio juntos y hablamos juntos sobre las Analectas de Confucio. Sintiendo la cálida cultura universitaria y la profundidad de la cultura clásica china, "Las Analectas de Confucio" me acompañaron a prosperar y me abrieron la puerta para estudiar felizmente y lograr el éxito.
Hablando de las Analectas de Confucio, cuando tres personas caminan juntas, debo estar yo como su maestro. , ?Sensible y con ganas de aprender, y sin vergüenza de hacer preguntas? Éstas son las dos cosas de Las Analectas que más me impresionaron. La primera es ir junto con varias personas, entonces debe haber alguien que pueda ser maestro, la segunda nos dice que estudiemos rápido y mucho, y que no tengamos vergüenza de pedir consejo a personas que no son tan buenas como nosotros; . Aunque estas dos frases provienen de Confucio hace más de 2.000 años, siguen siendo dichos sabios y de gran importancia.
? Cuando viajan tres personas juntas, debe haber un profesor. ? Esta frase contiene una verdad amplia: una persona capaz es un maestro. En nuestra vida diaria, entramos en contacto con muchas personas todos los días. Cada uno tiene ciertas ventajas y vale la pena aprenderlas. Supongamos que es de nuestra clase. En este grupo de clase de 40 personas hay jugadores de baloncesto, pintores expertos, calígrafos y maestros de ajedrez. Algunos son astronomía, otros son geografía; algunos son todos números; algunos son buenos cantando y bailando, aprendiendo de estos compañeros de clase comunes que los rodean, como plántulas en campos verdes que absorben ricos nutrientes.
Las montañas son tan majestuosas y continuas; el mar es tan vasto e ilimitado. Las montañas son altas porque nunca rechazan cada guijarro; el mar es ancho porque junta activamente a la gente. Si quieres tener la sensación de las montañas y la profundidad del mar, ¿debes ser bueno aprendiendo de la gente común? Tres personas van juntas, debe ser mi maestro. .
Para el próximo octavo grado, entraremos en un aula centrada en el estudiante, lo que nos obliga a encontrar la nuestra propia. ¿maestro? Pídales consejo con humildad, participe activamente en discusiones de estudio en grupo, aprenda de las fortalezas de los demás y progrese continuamente.
? ¿Sensible, con ganas de aprender y sin vergüenza de hacer preguntas? Esta es la sabiduría de los grandes hombres. El revolucionario chino Xu Teli ya era un educador famoso cuando trabajaba a tiempo parcial en Francia. Pero esta celebridad de unos cuarenta años está dispuesta a ser estudiante de primaria y aprender francés de niños franceses. También está el famoso poeta chino Bai Juyi, conocido como un santo poeta, pero cada vez que escribe un poema, tiene que preguntarle al maestro; la anciana del vecino le pide consejo y no entiende. Simplemente revíselo hasta que lo entienda; otro ejemplo es Sima Qian, el destacado historiador chino de la dinastía Han Occidental. Para completar "Registros históricos", viajó por todo el país, pidió humildemente consejo a la gente y finalmente escribió "Registros históricos".
Los niños de unos pocos años ciertamente no son tan buenos como los educadores de cuarenta años; las ancianas analfabetas ciertamente no son tan talentosas como Bai Juyi; la gente común no tiene tantos conocimientos como los historiadores, pero ¿es así? ¿No te da vergüenza preguntar? Se crearon muchos grandes hombres. Como estudiante de secundaria, tenemos que fingir que comprendemos, pero tenemos que pedir consejo a nuestros compañeros y profesores y aprender conocimientos culturales con los pies en la tierra.
Entonces, ¿siempre que lo entiendas? Cuando viajan tres personas juntas, debe haber un profesor. ,? ¿Sensible y con ganas de aprender, sin vergüenza de hacer preguntas? Estas verdades eternas, si realmente las haces y las pones en práctica, obtendrás la clave del éxito.
Hay demasiada sabiduría inagotable en "Las Analectas de Confucio". Me alegro de que se haya infiltrado en mí el fuerte aroma a libros de mi tenedor. Me siento muy afortunado de venir a Chacha por la influencia de los clásicos chinos; me siento feliz de venir a Chalukou porque el campus de Chalukou está lleno de libros gruesos. ¡Bajo la iluminación de la sabiduría clásica, comprendamos la verdad, acortemos el proceso y construyamos verdaderamente una vida eficiente y valiosa!
Mi discurso ha terminado, ¡gracias a todos!
El clásico clásico chino “Las Analectas de Confucio·Yan 3”
¿Qué es un caballero? Algunas personas dicen que un caballero tiene un temperamento elegante. Así es. ¿Pero ser afable significa que eres un caballero? ¿Tener dignidad significa que debes ser un caballero? ¿Se le puede considerar un caballero aunque pretenda ser reservado?
Creo que un caballero no es sólo una manifestación externa, sino también un estado de ánimo natural.
En cuanto a lo más importante como caballero, quiero hablar aquí de tolerancia.
Recuerdo una pequeña historia.
Según la leyenda, un viejo maestro zen estaba caminando por el templo una noche cuando de repente vio una silla cerca de la esquina. Tan pronto como lo vio, supo que un monje había violado las reglas del templo y salió a caminar. El viejo maestro zen no dijo nada, caminó hacia la pared, movió su silla y se agachó en el lugar. Después de un tiempo, un joven monje realmente saltó al patio sobre la espalda del viejo maestro zen en la oscuridad.
Cuando sus pies tocaron el suelo, se dio cuenta de que acababa de pisar al dueño y no a la silla. El pequeño monje de repente entró en pánico y se quedó sin palabras. Pero para sorpresa del pequeño monje, el maestro no lo reprendió duramente, sino que le dijo en tono tranquilo: Hacía mucho frío por la noche. Ve y ponte más ropa. ?
Podemos imaginarnos cómo se sintieron los discípulos del antiguo maestro zen al escuchar esto. El aprendiz no era castigado por sus errores, sino educado. Esta es una educación tan tolerante y silenciosa, pero lo beneficiará durante toda su vida.
A veces debemos tratar a los demás con tolerancia y gentileza. Creo que esta es la actitud de un caballero. Cuando alguien te lastima, es posible que te sientas triste o enojado. Pero luego lo pienso, ¿qué significa esto para tu vida? Tal vez la otra persona simplemente cometió un error honesto, entonces, ¿por qué molestarse en tomárselo como algo personal durante todo el día? Esto sólo nos hará sufrir más dolor, sentirnos abrumados y, finalmente, colapsar.
¿Cómo volverse tolerante?
Había una niña enamorada llorando tristemente en el parque. Cuando un anciano supo el motivo, no sólo no logró consolarla, sino que también se burló de ella. La niña estaba muy enojada. El viejo dijo, acabas de perder a alguien que no te ama, él perdió a alguien que lo amaba. Su pérdida es mayor que la tuya. ¿Por qué estás triste? Él es quien debería estar triste. ?
Mira siempre las cosas desde una perspectiva optimista. Creo que algún día podré mirar atrás y tener un futuro brillante. Deja que tu mente se vuelva tranquila y pacífica. Para que puedas tolerar y comprender a quienes te ofenden.
Cuando realmente lo tienes. ¿No quejarse y no ser amable con los demás? Cuando tienes una mente amplia, puedes convertirte en un caballero honesto y sincero. Y aquellos que sean perdonados por ti te admirarán y apreciarán desde el fondo de su corazón.
Mi discurso ha terminado, ¡gracias a todos!
Después de leer el guión del discurso del clásico "Las Analectas", también leí:
1. Los clásicos chinos crecen conmigo el discurso
2. Obras seleccionadas del clásico chino Las Analectas
3. Promoción de los discursos culturales y clásicos chinos
4.
5. Entra en la composición de las clásicas Analectas de Confucio.