El valor de la educación básica
La educación básica en China incluye la educación preescolar, la educación primaria y la educación secundaria general.
En la actualidad, la educación básica de facto en nuestro país se refiere a todas las formas de educación previas a la escuela secundaria (incluida la escuela secundaria). En sentido estricto, se refiere a nueve años de educación obligatoria. En un sentido amplio, también debería incluir la educación familiar (abreviada como tutor en inglés) y la educación necesaria en los conocimientos sobre la vida social. Algunas personas clasifican la educación secundaria como educación básica, pero este tipo de educación aún no es popular en China, por lo que, de hecho, la educación secundaria no es educación básica.
Con el desarrollo de China, se espera que la educación secundaria sea básicamente universal para 2020. El llamado valor independiente de la educación básica significa que la educación básica tiene su propio valor independiente dentro de todo el sistema educativo y es independiente de otros tipos y niveles de educación.
Establecer tales valores de educación básica es una base conceptual muy importante para promover la transformación de la educación básica de una "educación orientada a exámenes" a una "educación de calidad". En la actualidad, el fenómeno de la "educación orientada a exámenes" existe con tanta tenacidad en las escuelas, y las escuelas clave se están volviendo cada vez más populares. Una razón importante es que el valor independiente de la educación básica no ha sido plenamente reconocido y el valor de la educación básica. la educación sólo está vinculada a la educación superior. El valor de la educación o de las escuelas se mide en proporcionar más y mejores estudiantes.
Esto es, en realidad, renunciar al valor independiente de la educación básica. Por lo tanto, se niega la importancia más fundamental de la educación básica.
Entonces, ¿cuál es el valor independiente de la educación básica? Al respecto, la "Ley de Educación Obligatoria de la República Popular China" estipula: "La educación obligatoria debe implementar la política educativa nacional, esforzarse por mejorar la calidad de la educación y permitir que los niños y adolescentes se desarrollen en todos los aspectos, como el carácter moral". , inteligencia y aptitud física. Para mejorar la calidad de toda la nación y cultivar talentos con ideales, ética, cultura y disciplina, se sientan las bases para la construcción socialista”. “La educación básica es el proyecto básico para mejorar la calidad de las personas”.
Esto nos dice claramente que el valor de la educación básica se refleja principalmente en dos aspectos: primero, el objetivo fundamental de la educación básica es mejorar la calidad de toda la nación china, y su objetivo y enfoque son los todo el pueblo, no sólo una parte de él. En segundo lugar, la función de la educación básica es sentar las bases para mejorar la calidad de toda la nación. Hace hincapié en el cultivo de cualidades básicas más que en el cultivo de talentos profesionales o especializados. Por lo tanto, el contenido de la enseñanza, el sistema curricular, los conceptos e ideas de enseñanza, los métodos de enseñanza y la evaluación de la educación básica deben obedecer a ese objetivo de valor básico.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Educación Básica.
Por favor, analice el propósito y la importancia de la educación básica en China.
La política curricular es la encarnación de la política educativa y el reflejo y apoyo de la política educativa. La política curricular, como reflejo de la voluntad educativa del país, se formula bajo la guía de los propósitos educativos generales del país. Estipula la naturaleza del currículo, está relacionada con la toma de decisiones curriculares, restringe el diseño y la implementación del currículo y. Tiene un impacto significativo en toda la reforma curricular. Es el núcleo de toda la reforma educativa. Debido a esto, desde mediados del siglo XX, especialmente en la última década, para adaptarse a los requisitos de la reforma curricular, muchos países y regiones, ya sean centralizados o descentralizados, han estado ajustando o formulando activamente nuevas políticas curriculares. Discutir la historia del desarrollo y las características de las políticas curriculares de educación básica de mi país, así como las tendencias futuras de desarrollo de las políticas curriculares de mi país. 1. La historia del desarrollo y las características de las políticas curriculares de educación básica están en constante evolución y cambios, y reflejan el desarrollo y los cambios del sistema político y económico de un país. Las políticas curriculares de la educación básica también se desarrollan y cambian constantemente con la profundización gradual de la reforma y apertura de mi país y los cambios en el sistema político y económico. Desde diferentes perspectivas, este cambio configurará diferentes períodos históricos. Sin embargo, no importa cómo se divida, no se pueden omitir varias etapas históricas importantes por las que ha pasado, y varios documentos políticos icónicos no se pueden ignorar durante su formación. Este artículo sólo lo examina desde la perspectiva de las materias de poder curricular. La historia del desarrollo de la política curricular de educación sobre tumbas de China se divide en tres etapas: la etapa del modelo nacional y la etapa del modelo nacional de diez lugares y diez escuelas. (1) El tiempo aproximado de la etapa del modelo "nacional" es desde el final de la "Revolución Cultural" en 1977 hasta 1985, que es la restauración del orden educativo normal y la exploración y construcción preliminares. También se puede decir que es el período de gestación o período de preparación para la implementación de una educación de calidad en nuestro país. Durante los diez años de agitación, la educación del país quedó gravemente dañada y casi paralizada. El sistema escolar en varios lugares estaba sumido en el caos. Los libros de texto de las escuelas primarias y secundarias fueron completamente rechazados. Los libros de texto que se introdujeron a ciegas eran de mala calidad y muy confusos.
Después de la "Revolución Cultural", la educación china enfrentó el problema de la recuperación y la reconstrucción. Su objetivo principal es mejorar la calidad de la educación y de los estudiantes. En este caso, se reescribieron y utilizaron los libros de texto nacionales y se adoptó un sistema académico y un plan de estudios unificados. En 1977, *** presidió la Conferencia Nacional de Educación Científica, propuso repetidamente la compilación de libros de texto nacionales para escuelas primarias y secundarias y exigió a los nuevos estudiantes que usaran los nuevos libros de texto cuando ingresaran a la escuela en el otoño de 1978. De acuerdo con el espíritu de la reunión, el Ministerio de Educación tomó las medidas correspondientes: primero, estableció un "Grupo líder de compilación de materiales didácticos" para dirigir el trabajo de compilación de materiales didácticos. El segundo es fortalecer la Editorial de Educación Popular, organizar una reunión de trabajo sobre la compilación de libros de texto para las escuelas primarias y secundarias, compilar libros de texto para las escuelas primarias y secundarias y publicarlos por la Editorial de Educación Popular; el tercero es determinar los 10 años de primaria; y secundaria como sistema académico básico y formular un programa de enseñanza unificado. En junio de 1978, el Ministerio de Educación publicó el "Borrador de prueba del plan de enseñanza para escuelas primarias y secundarias de diez años de tiempo completo", que estipulaba uniformemente que la duración académica de las escuelas primarias y secundarias de tiempo completo debía ser de diez años. Al mismo tiempo, el Ministerio de Educación reunió a más de 200 expertos, académicos y profesores con rica experiencia docente en diversas materias para organizar una reunión de trabajo sobre la compilación de libros de texto para escuelas primarias y secundarias. En esta colección se han recopilado diez años de libros de texto para escuelas primarias y secundarias de todo el país. La compilación de este conjunto de materiales didácticos comenzó en septiembre de 1977 y prácticamente quedó terminada en junio de 1980. Este es el quinto conjunto de libros de texto para escuelas primarias y secundarias encargados por la Sociedad de Educación Popular para ser compilados por el Estado desde la fundación de la República Popular China. Su característica distintiva es que todos los cursos son obligatorios y no hay cursos optativos. Desde la perspectiva del desarrollo histórico, este conjunto de libros de texto puso orden en el frente educativo de la época y aprendió lecciones históricas. Además de la modernización y reforma de los contenidos docentes, ha desempeñado un papel positivo y ha realizado contribuciones destacadas. Por lo tanto, la política curricular durante este período adoptó un modelo de poder "estatal", con el poder curricular altamente concentrado en el centro y el currículo determinado casi en su totalidad por el Estado. Ni las localidades ni las escuelas tienen el poder de decidir el plan de estudios, sino que sólo pueden implementar las decisiones estatales. Esto estuvo determinado por los antecedentes históricos de ese momento. Esta política curricular de transición ha sentado una buena base para poner fin a la situación caótica de los libros de texto curriculares lo antes posible, restaurar y reconstruir la educación, garantizar el nivel básico de la educación nacional, mejorar la calidad de la educación y mejorar la calidad de los estudiantes. sienta una base sólida para la construcción de políticas curriculares en la nueva era. Se han sentado buenas bases. Lo que hay que añadir aquí es que durante el período posterior a la fundación de la Nueva China (incluido este período), la personalización de los libros de texto de las escuelas primarias y secundarias fue una necesidad histórica y una elección de la época. También era compatible con el nivel de desarrollo económico y social de China en ese momento y jugó especialmente un papel importante en el mantenimiento de la unidad, la estabilidad y la unidad nacional del país. Sólo porque el sistema de exámenes y aprobación ya está en vigor, no podemos criticar la pasada personalización estatal y los materiales didácticos compilados y publicados bajo las condiciones de la personalización estatal, y menospreciar arbitrariamente o incluso negar por completo las ventajas y desventajas de la personalización estatal de las escuelas primarias y secundarias. libros de texto de escuela secundaria. El análisis y la evaluación deben realizarse de manera dialéctica y realista dentro del contexto histórico de la época. (2) El tiempo aproximado de la etapa del modelo “Diez Países” es de 1985 a 1999. Durante este período, la reforma del sistema económico de China pasó de una economía planificada a una economía de mercado, y la reforma del sistema político también continuó profundizándose. El país está implementando continuamente reformas institucionales. Principalmente a nivel local, el nivel escolar todavía no tiene mucho poder sobre el currículo. En ese momento, la mayoría de las provincias y ciudades del país tenían un pequeño poder para organizar cursos locales o cursos locales para satisfacer las necesidades de las diferentes regiones. En 1985, se promulgó la decisión del gobierno central sobre la reforma del sistema educativo, cuyo objetivo era combatir el fenómeno de que los departamentos y escuelas pertinentes estaban demasiado unificados, lo que provocaba que las escuelas carecieran de vitalidad. Se estipularon los principios de descentralización y gestión jerárquica y gradualmente se formó un modelo de poder curricular de "diez lugares en todo el país". La decisión enfatiza que el propósito fundamental de la reforma del sistema educativo es mejorar la calidad de la gente, producir más talentos y producir buenos talentos transferir la responsabilidad del desarrollo de la educación básica a los gobiernos locales e implementar gradualmente la educación obligatoria de nueve años; implementar la educación obligatoria de nueve años e implementar la educación básica El principio de responsabilidad local y gestión jerárquica. En 1986 se promulgó la "Ley de Educación Obligatoria de la República Popular China", que estipulaba la educación obligatoria durante nueve años, garantizaba el derecho de los niños y adolescentes en edad escolar a recibir educación obligatoria y profundizaba aún más el derecho de los niños y adolescentes en edad escolar a recibir educación obligatoria. plan de estudios.
¿Cuáles son los valores de la educación matemática?
Un amigo que conduce un taxi me argumentó que su vida y trabajo actuales casi no requieren matemáticas, e incluso tienen un taxímetro para hacer contabilidad.
Me preguntó: "¿Para qué sirven las matemáticas de secundaria?". En mi práctica educativa habitual, los estudiantes suelen preguntar "¿Por qué quieres aprender matemáticas? ¿De qué sirve aprender matemáticas?".
Descubrí que como profesor de matemáticas, aunque a menudo educo a mis estudiantes sobre la importancia y utilidad del aprendizaje de las matemáticas, no parece saber cuál es el uso de las matemáticas.
Cada vez que doy una conferencia, lo único que puedo abordar es "las matemáticas son la base para aprender bien otras materias" y "las matemáticas pueden cultivar el pensamiento de las personas" y cosas por el estilo.
No es de extrañar que algunos estudiantes piensen que "aprender matemáticas no tiene ningún valor excepto para hacer frente a los exámenes" después de ingresar a la sociedad. En realidad, esto implica el valor de la educación matemática.
De hecho, incluso entre los matemáticos, la comprensión del valor de las matemáticas a menudo oscila entre "útil-inútil". No hay duda de que todos los avances en matemáticas se basan más o menos psicológicamente en la realidad.
Pero una vez que la teoría aparece en las necesidades reales, inevitablemente ganará impulso para el desarrollo y trascenderá las limitaciones de la practicidad directa. Se puede ver que si miramos las matemáticas puramente desde un punto de vista práctico, algunas matemáticas son realmente inútiles, o al menos inútiles para algunas personas, o hasta cierto punto.
Por ejemplo, Cardano (gerolama, 1501 ~ 1576) fue probablemente el primero en utilizar números imaginarios. Cuando explicaba la solución de ecuaciones cúbicas en un libro de 1545, utilizó accidentalmente números imaginarios. Aunque luego otros lo utilizaron cada vez más, a mí siempre me resultó incomprensible.
No fue hasta el siglo XIX que la gente entendió claramente los números imaginarios, los números complejos, con la ayuda de la interpretación geométrica gaussiana. Hamilton (W.R. 1805 ~ 1865), físico y matemático que hizo grandes contribuciones al estudio de los números complejos, creía que los números complejos tienen un significado mecánico definido. Esta explicación mecánica es de gran importancia para la electrodinámica y la teoría de la relatividad.
Por supuesto, lo que estoy discutiendo ahora es principalmente el valor de la educación matemática en la etapa de educación básica. Permítanme hablar primero del valor de la educación básica.
Las personas tienen una variedad de necesidades, no sólo físicas y materiales, sino también espirituales y culturales. Hay muchas maneras de satisfacer las necesidades materiales y espirituales de las personas, pero mejorar la calidad a través de la educación es la forma básica.
Las personas reciben educación no sólo para satisfacer sus necesidades espirituales actuales, sino más importante aún, para mejorar su propia calidad y sentar las bases de su capacidad para obtener beneficios económicos y satisfacer necesidades materiales y espirituales en el futuro. Por lo tanto, la gente necesita educación, y la educación puede satisfacer sus necesidades.
La educación satisface las necesidades humanas, no sólo promueve el desarrollo y el valor humanos, sino que también realiza y mejora el valor de la educación misma. El valor educativo es la utilidad de las funciones educativas para satisfacer las necesidades educativas de las personas. Es el significado y la función educativos formados por las personas que eligen las funciones educativas de acuerdo con sus propias necesidades educativas.
La función fundamental de la educación es satisfacer las necesidades de conocimientos, habilidades y virtudes de los individuos y las necesidades de la sociedad de ciudadanos y profesionales cualificados. ⑤Se puede ver que el valor de la educación en la etapa de educación básica radica en satisfacer las necesidades educativas de las personas de esta edad, aprender conocimientos básicos, mejorar las habilidades básicas de cuestionamiento, pensamiento y resolución de problemas, cultivar una base moral noble y sentar una base moral. Base integral para convertirnos en un talento social cualificado. Bases de calidad.
La educación básica sienta las bases para el desarrollo humano, promoviendo así el desarrollo humano y el desarrollo social. Por lo tanto, el valor de la educación básica es la unidad de los atributos de la educación básica de satisfacer las necesidades humanas y sociales. Debido a que la educación básica se encuentra en una etapa específica de la educación, su valor es único.
Su singularidad radica en el hecho de que desde la perspectiva de la educación de calidad, el valor de la educación básica radica en mejorar la calidad de las personas y promover su desarrollo integral; desde la perspectiva de la ciencia del cerebro, la educación básica desarrolla la capacidad de las personas; potencial. , Promover el crecimiento y desarrollo humano. ⑥Además, las actividades educativas son esencialmente una actividad de valor.
Este es un punto básico para comprender la actividad educativa y analizar el valor de la educación básica. En lo que a matemáticas se refiere, han sido una parte sumamente importante de la educación básica desde la antigüedad.
El antiguo filósofo griego Sócrates concedía gran importancia a la educación matemática. En "La República" de Platón, Sócrates imaginó un rey filosófico gobernando la sociedad y utilizando la sabiduría personal para controlar la sociedad.
El objetivo educativo del programa Cultivando al Rey de la Filosofía es permitir a los estudiantes comprender la verdad última. Primero, permita que los estudiantes aprendan matemáticas con fines prácticos y para que piensen en el significado abstracto de los números.
El propósito es ayudarlos a descubrir la verdad, no enseñarles la verdad. Sócrates creía que el estudio del significado abstracto de las matemáticas podría ayudar a las personas a desviar su atención de la imagen de la existencia hacia la luz de la "bondad".
Después, el estudio de la geometría plana y la geometría sólida también jugaron el mismo papel. Además de ser prácticos, estos dos cursos también ayudan a los estudiantes a fijar su mirada en el mundo abstracto de la "bondad".
Como parte integral de la educación, el valor de la educación matemática es evidente.
El valor de las matemáticas no sólo tiene sus usos prácticos, sino también el valor que las propiedades especiales de las matemáticas aportan a las necesidades espirituales humanas.
La gran mayoría de las personas que se dedican a las matemáticas lo hacen basándose en las necesidades de la vida material humana, pero en el proceso, sí tienen una necesidad espiritual: la necesidad de una vida racional. ⑨Y este espíritu profundo debe llevar a la humanidad a hacer esfuerzos incansables para encontrar la verdad última del mundo y de sí mismo.
Desde esta perspectiva, lo que queremos discutir no debería ser si la educación matemática tiene valor, sino qué valor tiene en la educación moderna y cómo entendemos estos valores. Esta pregunta es realmente difícil de responder. Como dije al principio, es posible que no exista una respuesta estándar preparada para que la use la gente.
Por ejemplo, cuando cada uno de nosotros aprende un idioma, algunos simplemente aprenden a hablar, otros aprenden a leer, algunos son mejores personas que pueden escribir algunos artículos y algunos que son mejores pueden crear literatura compleja y profunda. , algunos incluso se especializan en el estudio de las reglas gramaticales del lenguaje. Creo que la educación matemática es similar.
La matemática formal, al igual que la ortografía y la gramática, es la aplicación correcta de reglas aceptadas. Esto puede que sólo sea valioso para los profesionales, como los matemáticos y las personas dedicadas a la educación matemática, y sólo ellos pueden entenderlo.
Las matemáticas significativas son como contar historias.
¿Cuál es la orientación valorativa del actual currículo de educación básica?
1. El "dualismo" ha dominado nuestro pensamiento durante mucho tiempo. La orientación de valores de las personas se rige por sus puntos de vista básicos sobre el mundo. Por diversas razones, la forma de pensar dualista casi se ha convertido en nuestra forma de pensar de larga data, y la dialéctica que enfatiza la unidad de los opuestos también se ha vulgarizado. El núcleo del dualismo es la separación dual de sujeto, objeto, mente y materia. Afectada por esto, nuestra orientación de valores a menudo se manifiesta en extremos y simplificaciones. El extremismo sólo reconoce los dos extremos y no reconoce el medio. Lo malo es malo y lo negro es blanco. Es discordante, separa el todo e incluso muestra una oposición artificial.
Simplificar significa poner demasiado énfasis en la certeza y lo absoluto e ignorar el cambio y la relatividad. En una visión simplificada, a menudo hay miles de personas, y el resultado serán solo miles de tropas, pero no podemos apreciar el paisaje de "la primavera colorida siempre está ahí" desde la perspectiva de "la ladera de la montaña se ve como una; pico, y la distancia es diferente". Esto se refleja en la educación y la enseñanza, es decir, los docentes carecen de una mentalidad tolerante y una visión amplia. Los estudiantes que obtengan una calificación de "Tres buenos" deben estar orgullosos de votar por sí mismos; de lo contrario, la respuesta no será nada. De esta manera, se suprime en gran medida la subjetividad de la individualidad de los estudiantes y el entusiasmo por pensar. Sólo aquellos que siguen las reglas y las obedecen pueden convertirse en buenos estudiantes, y el cultivo de la conciencia democrática y el espíritu innovador estará fuera de su alcance.
¿La base material determina la orientación valorativa?
La premisa de la modernización curricular es que su orientación valorativa debe ajustarse al espíritu de los tiempos.
El currículo moderno debe tomar la cultura como orientación de valores y el conocimiento es la matriz del currículo, pero debe cumplir dos condiciones: debe ser moderadamente refinado y debe ajustarse a las características de la edad de los estudiantes; Los cursos de educación básica deben ser altamente diferenciados e integrados, reflejando fielmente las características de desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas.
El plan de estudios, como núcleo del cultivo del talento y la educación escolar, es el camino o la pista para lograr los objetivos de la educación escolar. La premisa de la modernización del currículo es que su orientación de valores debe ajustarse al espíritu de los tiempos.
Con la llegada del nuevo siglo, la importante tarea de la educación básica de "formar nuevas personas para una sociedad que por primera vez en la historia no existe" ha quedado demostrada una vez más sin precedentes. Durante mucho tiempo, la racionalización y la lógica han sido los objetivos más elevados y únicos de los cursos de educación básica, mientras que los factores humanistas han sido ignorados.
Actualmente, el currículo debe reducir el impacto negativo de la racionalidad y la lógica en el currículo, y pensar en la modernización del currículo de educación básica desde una perspectiva cultural. Una vez establecido el sistema de educación básica escolar, una pregunta común es qué enseñar.
Durante mucho tiempo, los cursos de educación escolar han estado dominados por el atomismo y el fundacionalismo. Se considera que el conocimiento es una estructura compuesta de numerosos conceptos, leyes y teoremas. El camino del desarrollo científico es dividir muchas categorías de conocimiento y construir un sistema disciplinario preciso. Su ideal es guiar a los estudiantes a participar en una exploración científica sin fin, creyendo firmemente que la ciencia puede permitir a las personas adquirir conocimientos verdaderos e incluso alcanzar las metas más elevadas. Afectada por esto, la misión de la educación básica es explorar los fundamentos del conocimiento y perseguir el conocimiento absoluto y su dar y recibir. El espíritu académico y la vitalidad interior se han abandonado y erosionado hasta cierto punto, y es difícil unificar la filosofía. ciencia y arte en el currículum.
1. Se ignora el mundo de la vida.
Según el punto de vista fenomenológico de Husserl, el mundo de la vida es un mundo cotidiano, perceptivo, dado, que está detrás del ser humano y es el fundamento y premisa del mundo científico. Sólo reconociendo plenamente su existencia y valor podremos resolver la enorme crisis de la vida social moderna divorciada de la vida concreta y encontrar el significado de la vida.
Sin embargo, debido a la mala comprensión de los ideales de la educación básica, el plan de estudios de la educación básica dominado por el atomismo y los conceptos de conocimiento básico está impregnado de racionalidad y ciencia, y el mundo vivo queda olvidado. Frente al elegante palacio académico, la base vital del conocimiento racional es casi irrazonable. Todas las disciplinas tienden a perseguir la ciencia pura y tratar de utilizar conocimientos científicos irrelevantes para construir su alcance y sistema de conocimiento. El papel de la cultura tradicional en los planes de estudio de la educación básica ha sido reemplazado por la llamada cultura moderna, y el papel de la cultura humana ha sido reemplazado. De esta manera, el objetivo principal del currículo es formar personas racionales y conocedoras, y se ha perdido su debido significado y atributos de valor.
2. Se destruye la integridad y la unidad del conocimiento.
En cierto sentido, el conocimiento son los datos y las condiciones reales para que las personas sientan y comprendan el mundo de una manera cultural. También es la forma en que las personas muestran su comprensión cultural y su nivel cultural a los demás. el mundo. No sólo existen las actividades intelectuales del sujeto, sino también la experiencia emocional y los esfuerzos volitivos. Estos dos aspectos se entrelazan y crecen juntos, formando una unidad completa de conocimiento. Por tanto, desde una perspectiva genética, el conocimiento generado es inseparable de las actividades prácticas y es la mezcla de razón y razón.
Sin embargo, la visión racionalista del conocimiento y los cursos influenciados por ella ignoran por completo este último aspecto, y se ignora el papel de la experiencia emocional y el esfuerzo volitivo en la generación de conocimiento. Por lo tanto, este curso está comprometido con la transmisión y difusión de la lógica, computabilidad, operatividad y mensurabilidad del conocimiento, y se compromete a ayudar a los estudiantes a desarrollar la construcción del conocimiento con diversas habilidades cognitivas para procesar conocimientos e información. La parte del conocimiento que debería estar llena de vitalidad y vitalidad ha sido eliminada del plan de estudios una y otra vez y convertida en conocimiento muerto.
El conocimiento racional se ha convertido en la parte más importante y dominante del currículo, pero los conocimientos de humanidades y ciencias sociales no han logrado ocupar una posición adecuada en él, y la filosofía, la ciencia y el arte han sido desmembrados. Las ciencias, o más bien las ciencias naturales, se han convertido en la parte más importante del plan de estudios.
Como se sigue destacando su importancia, la comprensión de la gente sobre su estatus y su papel en los planes de estudio escolares es absoluta, al tiempo que se ignora la sabiduría, la emoción, la voluntad y otros factores irracionales contenidos en la cultura humana, lo que hace que el curso parezca frío y aburrido. 3.
Estas disciplinas están aisladas unas de otras. Para la visión enciclopédica del currículum, el atomismo es la base de su argumento.
El atomismo propuesto por Lerusipo y Demócrito dio a las personas una comprensión más profunda del mundo en un sentido metodológico y los acercó a la ontología del mundo, mejorando así la ciencia. La investigación y las actividades relacionadas han tenido una amplia gama de impactos y formó la base de la teoría moderna de la estructura material. Según esta teoría, el conocimiento se considera un sistema con una estructura única, que se compone de innumerables conceptos, leyes y teoremas. A partir de este desarrollo se forman muchas categorías de conocimiento y sistemas disciplinarios.
Esto también se ve como una comprensión del mundo material objetivo, es decir, varias disciplinas se consideran el resultado de estudiar el mundo objetivo desde diferentes ángulos y diferentes niveles. Esto también se ve como una comprensión razonable. método de comprensión científica. Con este fin, todas las disciplinas se comprometen a construir sus propios sistemas lógicos para mostrar su valor de existencia único.
Como resultado, cada disciplina ha ido avanzando hacia su propio camino profesional cerrado y aislado, alejándose cada vez más de la base del mundo. El contenido anterior muestra que el currículo racional de educación básica ya no se adapta al sano desarrollo de la sociedad y de la personalidad de los estudiantes.
Más allá de la incomprensión de la racionalidad y de seguir el camino del desarrollo armonioso de la racionalidad y la irracionalidad, las ciencias y las humanidades son una elección inevitable para los cursos de educación básica. En este sentido, es más significativo mirarlo en el contexto de la economía del conocimiento.
Los logros científicos y tecnológicos del último siglo han cambiado enormemente el rostro de la vida social. En particular, la emergente economía del conocimiento no sólo ha cambiado profundamente la forma de pensar de las personas, sino que también ha cambiado profundamente los valores sociales y los estilos de vida.
Ha planteado numerosos temas nuevos para los cursos de educación básica, exigiendo urgentemente su adaptación a las exigencias de los tiempos. Cultivar el espíritu de innovación es una cuestión importante en la educación básica en la era de la economía del conocimiento.
La economía del conocimiento se caracteriza por la innovación del conocimiento, que permite que los recursos intelectuales se transporten plenamente a través de una amplia gama.