El origen del Templo del Dios de la Ciudad
Según la biografía de Shaoling y Wang Lun, en el primer año de Liang Dabao (550 d.C.), Wang Lun fue a Yunzhou y se encontró con cosas extrañas muchas veces. Quería ofrecer sacrificios al Dios de la ciudad para obtener su protección. Cuando estaba a punto de cocinar la vaca, una serpiente roja salió de la boca de la vaca.
El Dios de la ciudad, también conocido como Señor Dios de la ciudad, es uno de los dioses importantes comúnmente adorados en la antigua cultura religiosa china. La mayoría de ellos están en manos de ministros y héroes famosos que han hecho contribuciones a la población local. Son los dioses de la protección de la ciudad en el folklore chino y el taoísmo.
Datos ampliados:
La estructura del Templo del Dios de la Ciudad:
1 Puerta de Instrumentos
La Puerta Yi era la segunda entrada principal. de la residencia oficial en el pasado. Hay dos pareados frente a Yimen. El primer pareado de un pareado es: El bien y el mal del mundo los acumulas tú; la conclusión es: ¿Quién se ha salvado del inframundo en el pasado y en el presente? El significado de este pareado es que si haces cosas buenas o malas en tu vida es asunto tuyo.
2. Salón Principal
En la entrada principal del salón principal cuelga una placa del "Templo Chenghuang" con las palabras "Sé una buena persona, vive una vida pacífica, haz buenas obras". , y aprender de fantasmas y dioses". copla.
En el salón principal, hay una estatua del general Huo Guang, el dios de Jinshan en la dinastía Han. A la izquierda está el juez Wen, a la derecha está el juez Wu, seguido por la Patrulla Diurna, la Patrulla Nocturna y Ba Zaoli en la parte inferior.
3. Templo Chen Yuantang
Chen Yuantang: también conocido como Salón Sesenta Jiazi. "Yuan" significa "bondad" y "Chen Yuan" significa días auspiciosos.
Chen Yuanshen es un dios antiguo en China, que está relacionado con la riqueza anual de cada chino.
Enciclopedia Baidu-Templo Chenghuang