El proceso fundacional del materialismo histórico
El proceso de creación del materialismo histórico
El materialismo histórico es uno de los dos mayores descubrimientos en la vida de Marx.
Su descubrimiento, formación y establecimiento han pasado por un proceso largo y complicado.
Se completó mediante una ardua y larga investigación científica sobre la base de heredar los excelentes logros teóricos de sus predecesores, resumir la experiencia de la lucha revolucionaria y criticar el idealismo histórico.
El proceso de formación del materialismo histórico es un proceso en el que Marx revela continuamente las leyes del movimiento dialéctico de las fuerzas productivas y las relaciones de producción. También es un proceso en el que Marx elimina constantemente la influencia del humanismo de Feuerbach y avanza. hacia el materialismo histórico.
Este artículo analiza el proceso de formación del materialismo histórico a través de las primeras obras de Marx.
Palabras clave Marx; materialismo histórico; establishment
Primero, la visión de la historia antes de Marx
Antes de Marx, la gente veía la historia con una visión idealista. de la historia ha dominado durante mucho tiempo la teoría social e histórica.
Lenin creía que antes del surgimiento del materialismo histórico de Marx, las opiniones de todos los pensadores eran idealistas.
El idealismo es una visión de la historia social que atribuye las causas últimas de los fenómenos sociales y su desarrollo a factores espirituales.
Parte del punto básico de que la conciencia social determina la existencia social, considera las motivaciones ideológicas de las personas, la voluntad subjetiva de figuras destacadas o alguna fuerza sobrenatural misteriosa como la causa fundamental del desarrollo social e histórico, y niega que la conciencia social El desarrollo tiene alguna Sus leyes objetivas inherentes niegan las leyes de la lucha de clases y el papel decisivo del pueblo en la historia.
El idealismo histórico tiene varias formas, que pueden resumirse a grandes rasgos en dos formas teóricas: el idealismo histórico subjetivo, que defiende que la voluntad subjetiva humana determina la historia, y el idealismo histórico objetivo, que defiende que alguna misteriosa entidad espiritual determina la historia. Idealismo histórico.
Estas dos formas de visiones históricas idealistas son esencialmente las mismas. Ambas insisten en que la conciencia social determina la existencia social y ambas utilizan factores distintos de la historia misma para explicar la historia.
Sus pensamientos básicos comunes son: invertir la verdadera relación entre la existencia social y la conciencia social, creer que la conciencia social determina la existencia social, ignorar las actividades de producción material y borrar las leyes objetivas del desarrollo histórico; , generales, ministros y héroes Algunas figuras destacadas, como los héroes, son los maestros de la historia. La historia mundial entera es sólo el proceso en el que los héroes se dan cuenta de sus pensamientos y voluntad, incluso la voluntad más elevada sólo puede "iluminarlos" y expresarlos. a ellos.
En segundo lugar, el proceso de establecimiento del materialismo histórico
(1) El descubrimiento y la investigación preliminar del materialismo histórico
Los "Manuscritos de economía política" de 1844 son los comienzo de la creación del materialismo histórico.
En los "Manuscritos Económicos Políticos" de 1844, Marx llevó a cabo un profundo análisis y crítica de la economía política burguesa, la filosofía hegeliana y la teoría socialista utópica, y elaboró una serie de principios básicos del materialismo histórico.
Esto es de gran importancia en el establecimiento del materialismo histórico.
En primer lugar, Marx combinó conscientemente la investigación de la filosofía con la investigación de la economía política, pasando de la crítica de la "copia" a la crítica del "original", es decir, de la crítica de la religión, Estado y derecho Pasando a la crítica de la sociedad civil (relaciones de vida materiales), se formó la teoría del trabajo alienado, que fue de gran importancia en el proceso de exploración y establecimiento del materialismo histórico y dio un paso clave hacia el desarrollo de leyes generales. de la historia.
En segundo lugar, Marx señaló que "toda la llamada historia mundial no es más que el proceso de nacimiento de los seres humanos a través del trabajo humano, y es el proceso de generación de los seres humanos por la naturaleza".
La teoría del trabajo alienado en "Manuscrito" revela profundamente que el trabajo es la esencia del ser humano, considera la historia social como la historia de la alienación laboral y la superación de esta alienación, y considera el trabajo productivo como existencia social y la base del desarrollo.
Además, el manuscrito atribuye la naturaleza humana a actividades libres y conscientes a través de la teoría del trabajo alienado.
Sienta las bases para la explicación científica de la naturaleza humana; analiza el papel básico de la práctica productiva en el desarrollo social a través del estudio del trabajo alienado, revela las raíces de la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado y profundiza la comprensión de la clase; Teoría de la lucha.
El surgimiento de estos entendimientos promovió en gran medida la formación del materialismo histórico.
2. La crítica al idealismo histórico en “La Sagrada Familia” impulsó la instauración del materialismo histórico.
En "La Sagrada Familia", Marx reveló por primera vez el secreto de la filosofía especulativa y resolvió dialécticamente la relación entre el pensamiento y la existencia.
En respuesta a la filosofía de la "autoconciencia" de Powell, Marx creía que el secreto del idealismo especulativo reside en la independencia y materialización de los conceptos, es decir, lo general que inicialmente se abstrae de las cosas individuales se considera como la esencia de la existencia independiente Piénselo como el creador de las cosas objetivas, y las cosas objetivas concretas son simplemente formas simples de existencia de esencias independientes de la existencia general.
A continuación, Marx criticó la visión idealista de la historia del joven Hegel y reveló el papel decisivo de la producción material en la historia social.
En respuesta a la visión idealista de la historia de Powell y otros que atribuyen el desarrollo de la historia a la "autoconciencia", Marx señaló claramente que la historia no está determinada por las ideas, sino por la producción material.
Finalmente, Marx criticó la visión heroica de la historia de los Jóvenes Hegelianos y señaló que el pueblo es el creador de la historia.
Powell y otros creen que la historia de la sociedad humana es una historia de confrontación entre héroes y masas, espiritualidad y materialidad.
En vista de esta visión idealista de la historia, Marx no sólo enfatizó el "importante papel" de los intereses materiales en el desarrollo histórico, sino que también enfatizó particularmente el gran papel de la clase trabajadora en la creación de la historia, señalando que el proletariado "puede y debe liberarse".
Señalar claramente que el pueblo es el verdadero sujeto de la historia es un avance importante en la creación del materialismo histórico.
(2) El establecimiento del materialismo histórico
1. El materialismo práctico fue propuesto en las "Tesis sobre Feuerbach", que sentaron una base sólida para el establecimiento del materialismo histórico.
El punto de vista práctico es el punto de vista más básico e importante del materialismo histórico.
En las "Tesis", Marx estableció una visión científica de la práctica. Sobre esta base, Marx reveló profundamente la naturaleza práctica de la vida social, explicó científicamente la naturaleza social de los seres humanos y explicó correctamente que la práctica social es la fuerza impulsora del desarrollo histórico.
Fue también sobre la base de la visión científica de la práctica que Marx resolvió correctamente las cuestiones básicas de la visión de la historia y la relación entre la conciencia social y la existencia social, y luego aclaró la posición básica y el significado decisivo. del tiempo en epistemología.
En las "Tesis", Marx expuso todas las deficiencias del viejo materialismo y señaló que el viejo materialismo no podía entender que la vida social es esencialmente práctica, ni podía ver que la sociedad se forma sobre la base de la práctica. , por lo que el viejo materialismo, al igual que los idealistas, considera la fuerza impulsora del desarrollo social e histórico como una función espiritual más que como una práctica social objetiva, y es idealista en su visión de la historia.
La visión científica de la práctica encontró la base correcta para que Marx creara y elaborara de manera integral una nueva perspectiva del mundo, especialmente una nueva perspectiva histórica. Por eso, Engels llamó a las "Tesis" "el origen del materialismo histórico".
2. "Ideología alemana" explica de forma exhaustiva los principios básicos del materialismo histórico.
Formalmente, Marx y Engels criticaron por primera vez la visión idealista de la historia de Feuerbach, señalando que Feuerbach no tenía en cuenta otras relaciones sociales excepto las relaciones emocionales idealizadas entre personas conocidas.
Se enfatiza que las personas involucradas en actividades prácticas son el punto de partida para la propia investigación de la historia. Para crear historia, las personas deben poder vivir, por lo que necesitan cosas como ropa, comida, refugio, etc. Por tanto, la vida material misma es la primera actividad histórica, lo que ilustra que la producción material es la base de la existencia y desarrollo de la sociedad humana.
A continuación, Marx y Engels revelaron el papel de la división del trabajo en la historia social.
Señalaron que las actividades de producción humana han tenido división del trabajo desde el principio, lo que no sólo hace realidad la contradicción entre productividad, condiciones sociales y conciencia, sino que también conduce a la contención forzada de las personas.
Señala también las diferentes etapas en el desarrollo de la división del trabajo, es decir, las diversas formas de propiedad.
A través del examen de las categorías de división del trabajo, Marx y Engels explicaron profundamente la relación entre las actividades de producción y la división del trabajo. Es sobre la base de la división social del trabajo que se forman otras formas de actividades sociales y diferentes formas de propiedad, lo que conduce a antagonismos de clases.
Fue sobre la base de la división del trabajo que Marx y Engels revelaron las contradicciones, los movimientos y las leyes generales del desarrollo entre las fuerzas productivas y las formas de comunicación, aclarando así las leyes dialécticas del movimiento entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. : por un lado, la productividad determina la naturaleza y el estatus de las relaciones de producción. Por otro lado, las relaciones de producción tienen una reacción dinámica sobre la productividad.
Esto refleja la dialéctica histórica del desarrollo de la sociedad humana. La ley de que las relaciones de producción deben adaptarse al desarrollo de las fuerzas productivas es la ley más básica que sigue el desarrollo de la sociedad humana.
Finalmente, Marx y Engels revelaron la relación dialéctica y el movimiento contradictorio de la sociedad civil como base y superestructura económica.
En este punto se han formado la teoría completa de la forma social y la forma preliminar del materialismo histórico.
(3) Elaboración específica del materialismo histórico
1. En "La pobreza de la filosofía", Marx hizo por primera vez una exposición pública del materialismo histórico.
Marx basó enteramente la economía política científica que estaba a punto de establecer sobre la base del materialismo dialéctico y el materialismo histórico, y estableció el objeto de investigación de esta nueva economía política, es decir, las relaciones sociales de producción objetivas y cambiantes. lo que muestra que el principio básico del materialismo histórico de que la existencia social determina la conciencia social no es sólo la premisa para comprender la esencia de la historia social, sino también la premisa básica a la que deben adherirse todas las disciplinas específicas.
Marx desarrolló además una serie de principios básicos del materialismo histórico y utilizó una gran cantidad de espacio para discutir los principios de la relación dialéctica entre productividad y relaciones de producción, reemplazando su discusión sobre productividad y formas de comunicación en " La ideología alemana". El análisis hace más precisa y científica la expresión del materialismo histórico.
En "La pobreza de la filosofía", Marx criticó la visión idealista de la historia de Proudhon, utilizó el concepto científico de "relaciones de producción" por primera vez y profundizó en las leyes del movimiento dialéctico de la productividad y las relaciones de producción. .
2.* * *El Manifiesto expone sistemáticamente el materialismo histórico.
Marx y Engels utilizaron el materialismo histórico para revelar las leyes objetivas del desarrollo de la sociedad humana en su conjunto, especialmente la sociedad capitalista, y respondieron científicamente al estado histórico y la tendencia de desarrollo del capitalismo.
Señalaron que debido a la dialéctica objetiva del desarrollo social, el surgimiento y desaparición de cualquier forma social en la historia humana tiene una inevitabilidad histórica y, por lo tanto, es temporal. Su raíz radica en el desarrollo continuo de la productividad material.
Marx y Engels también elaboraron profundamente la teoría de la lucha de clases, señalando que el capitalismo será inevitablemente reemplazado por el socialismo, que es un resultado inevitable de las leyes económicas objetivas del capitalismo mismo.
Aplicaron la teoría del materialismo histórico a la práctica revolucionaria y la enriquecieron y desarrollaron en la práctica, haciendo más sistemática e incisiva la expresión del materialismo histórico.
Lectura adicional
Conceptos básicos
El materialismo histórico de Marx y Engels es un conjunto de teorías sobre el desarrollo de la sociedad humana en la filosofía marxista. Es una visión científica de la historia social y una metodología científica para comprender y transformar la sociedad. El materialismo histórico señala que la causa fundamental de todos los acontecimientos históricos es la abundancia material, y el desarrollo de la historia social tiene sus leyes objetivas inherentes. El modo de producción de la vida material determina el proceso general de la vida social, la vida política y la vida espiritual; es decir, los sistemas y estructuras sociales, así como los diversos elementos que constituyen la sociedad) determina la conciencia social (es decir, la conciencia, las necesidades, los pensamientos, etc.). .).
eso va acompañado de una estructura sistémica), y la conciencia social puede moldear y cambiar la existencia social la contradicción entre productividad y relaciones de producción (la relación entre los propietarios de los factores de producción y los proveedores de productividad), la base económica (es decir, la forma de la economía; organización revelada por la productividad y las relaciones de producción) y la superestructura pueden usarse como punto de partida para estudiar el desarrollo social si miramos la organización social desde una perspectiva de clases, en la sociedad de clases las contradicciones sociales básicas se manifiestan en el juego de diferentes intereses; de personas de diferentes clases, y la lucha de clases es el desarrollo de la sociedad de clases. La fuerza impulsora directa de la lucha de clases puede desencadenar la revolución social y tomar el poder estatal.
El materialismo histórico fue fundado por los filósofos alemanes Marx y Engels. Lo llaman materialismo histórico o materialismo histórico. El filósofo ruso Lenin evaluó el materialismo histórico como sociología científica, la única visión científica de la historia y el único método científico de las ciencias sociales, es decir, el método materialista. Bernstein y otros lo transformaron en materialismo económico.
Definición de perspectiva histórica
La perspectiva histórica es la visión fundamental que tiene la gente de la historia social. Para los partidos políticos, la perspectiva histórica es una parte importante de la ideología del partido. Que la visión de la historia sea correcta o no está relacionada con la memoria colectiva del país, la acumulación espiritual de la nación y la herencia genética de la cultura. Antes del nacimiento del materialismo histórico, la gente siempre explicaba los acontecimientos históricos y el desarrollo histórico a partir de la voluntad de Dios, los pensamientos de personajes destacados o algunas razones ocultas, es decir, algunos factores espirituales. El resultado es una mala interpretación de la historia humana o un completo desprecio por la historia humana. Comparada con la visión teológica medieval de utilizar la voluntad de Dios para explicar la historia, la visión burguesa de la historia es un gran progreso. Pero la persona que entiende es una persona abstracta, es decir, una persona biológica que está separada de las condiciones de desarrollo histórico y de las relaciones sociales específicas y se encuentra sola frente a la naturaleza, o una misteriosa autoconciencia que ha perdido su existencia perceptiva. A partir de una persona tan abstracta, el motor del desarrollo histórico y del progreso social debe atribuirse a la bondad de la naturaleza humana o a la misteriosa racionalidad. Esto sigue siendo explicar la historia utilizando factores no históricos y cosas que la gente imagina y piensa, por lo que es imposible comprender correctamente la historia y los objetos de la investigación histórica.
Características
El método es diferente a todas las teorías históricas anteriores.
El método del materialismo histórico para observar la historia social es diferente de todas las teorías históricas anteriores. Reconoce que el sujeto de la historia son los seres humanos, y que la historia son sólo las actividades de los seres humanos que persiguen sus propios objetivos. Sin embargo, el materialismo histórico dice que las personas no son personas abstractas en algún aislamiento y soledad fantasiosos, sino personas vivas en la realidad en un proceso de desarrollo que puede observarse a través de la experiencia. El materialismo histórico señala que las personas reales son sólo la personificación de determinadas relaciones sociales, y todas sus propiedades y actividades dependen siempre de sus condiciones materiales de vida. Al observar a las personas y sus actividades desde las condiciones materiales de vida que las rodean, podemos describir con precisión el proceso real del desarrollo humano sobre la base de la historia real.
El método del materialismo histórico para estudiar los problemas
El método del materialismo histórico para estudiar los problemas estipula claramente que su objeto de investigación es la ley general del desarrollo social. A diferencia de las ciencias sociales específicas que se centran en un área local determinada y un aspecto individual de la vida social, se centra en el estudio de la estructura general y las leyes de desarrollo de la sociedad en su conjunto y en su conjunto. Su tarea es proporcionar una base teórica para la perspectiva histórica y la metodología de cada ciencia social específica.