¿Cómo era el sistema de impuestos territoriales en la dinastía Tang? ¿Cómo surgió "Ren Yong Diao"?
Como persona a la que le gusta la historia, además de leer literatura, artes marciales, asuntos internos y diplomacia, lo que más le importa es si el país es bueno con la gente. Aparte de los tiempos difíciles, ¿de qué depende la vida de una persona? Entonces no hay duda sobre el sistema fiscal de esta dinastía. Así que hoy aprenderemos sobre el sistema tributario de la dinastía Tang y veremos cuántos impuestos tenían que pagar los agricultores de la dinastía Tang por año.
Sistema general de alquileres: Los ricos pueden ser muy ricos, pero los pobres no pueden ser demasiado pobres.
En la clase de historia de la escuela secundaria, aprendimos que el sistema de impuestos territoriales de la dinastía Tang se llamaba "sistema de arrendamiento".
¿A cuánto asciende el alquiler?
Supongamos que es hombre y nació a principios de la dinastía Tang. Cuando cumplas 18 años, el país te regalará 100 acres de tierra.
Entre los 100 acres de tierra, 20 acres se llaman tierra eterna, que puede transmitirse a las generaciones futuras, lo que equivale a la propiedad privada de su familia. Los otros 80 acres de tierra, llamados Kubenden, serán devueltos al país después de los 60 años, lo que equivale a alquilártelo, pero hay que pagar impuestos.
¿Cuánto impuesto pagas? Cada año se entregan al Estado 2 kilogramos de mijo, lo que equivale a unos 200 kilogramos de mijo cuando se convierten a las unidades de medida actuales.
Se puede decir que esta carga fiscal es muy ligera. La proporción de la renta a pagar es el 40% de impuesto, es decir, 40 kilogramos de cosecha, 1 kilogramo de impuesto. La tasa impositiva en la dinastía Han era del 30,1%, que se ha reducido significativamente.
La tierra asignada a los agricultores de este país se llama "renta".
Puedes hacer los cálculos mentalmente. Si tienes 100 acres de tierra, ¿qué significa? Un pequeño terrateniente decidido.
Aunque se nacionalizarán 80 acres de tierra, 20 acres de tierras de cultivo permanentes han sido propiedad privada de tres generaciones de su familia.
Pero tenga en cuenta que no puede comprar ni vender su negocio a voluntad. A menos que existan circunstancias especiales: el difunto no tiene hogar y puede ser enterrado, y las tierras de cultivo eternas pueden venderse.
Puede que no parezca gratis, pero en realidad es algo bueno. No vender la tierra de forma privada puede evitar que la tierra sea anexada y que la oveja negra quiebre.
¿Por qué se entregó tanta tierra a la gente a principios de la dinastía Tang?
Esto es en realidad una continuación del "Sistema de Igualdad de Tierras" de la Dinastía Wei del Norte. Durante la dinastía Wei del Norte, estallaron muchas guerras en el norte y la gente fue desplazada. Como resultado, una gran cantidad de campos fueron abandonados y los ingresos fiscales del estado también se redujeron, lo que dificultó llegar a fin de mes. Para cambiar esta situación, el gobierno de Wei del Norte controló la tierra y la distribuyó entre los agricultores, quienes pagaron impuestos al estado y asumieron ciertos servicios militares y deberes de corvee.
Cuando se estableció la dinastía Tang, la situación era similar.
Después de la dinastía Sui, la dinastía Tang unificó el país y el nivel de vida de la gente se deprimió. La población era de menos de 3 millones, dos tercios menos que los 9 millones en el apogeo de la dinastía Sui.
La población ha disminuido drásticamente y la mayor parte de la tierra es estéril. Por lo tanto, la dinastía Tang continuó implementando el "sistema de igualdad de tierras" para distribuir la tierra entre la gente, reducir los impuestos, reanudar rápidamente la producción y mejorar la fuerza nacional.
¿Qué es la mediocridad?
La armonía es el trabajo corvee y voluntario del pueblo por el país.
Un país siempre tiene muchos proyectos públicos, desde la construcción de instalaciones de defensa nacional como la Gran Muralla hasta la construcción de carreteras, canales y, por supuesto, palacios y oficinas gubernamentales.
En aquella época no había trabajadores a tiempo completo y había que atenderlos. Esto es cierto en todas las dinastías.
Entonces, si fueras un granjero de la dinastía Tang, ¿cuántos días de servicio cumplirías al año? No, más de 20 días. Si hay un año bisiesto, agregue dos días. En comparación con los 30 días de la dinastía Han, su carga se reduce considerablemente.
¿Qué debo hacer si hay menos proyectos en este país este año y no se necesitan servicios? Entonces tendrás que pagar 20 días por 3 pies de seda, o 5 centavos por 3 pies y 7 pulgadas de tela. Hay un término para esto en la historia, llamado "luchar por la gente común".
Por el contrario, si hay muchos proyectos gubernamentales este año, además de 20 días de trabajo voluntario, ¿le pedirán que brinde más servicios? No te preocupes, no te dejaré sufrir. Dentro de otros 25 días no habrá que pagar la “matrícula de traslado” en casa. Después de 30 días de servicio adicional, su familia estará libre de alquiler y ropa.
El gobierno estipula que el trabajo adicional no excederá los 30 días al año.
¿Qué es masacre?
Los hombres de la familia cultivan los campos y las mujeres crían gusanos de seda y tejen telas en casa.
Entonces, ¿no deberían nuestras compatriotas también hacer algunas contribuciones al país?
Es muy importante aportar tela al país.
Cada familia debía pagar veinte codos de seda, tres taeles de algodón o dos codos de tela y tres kilogramos de cáñamo, al que se llamaba "diao".
Comparación de los sistemas tributarios de las dinastías Han y Tang
Este artículo presenta el sistema tributario de las dinastías Han y Tang.
En la dinastía Han, el gobierno de Wen Jing también fue un ejemplo típico de impuestos ligeros y fuertes. El emperador Wen de la dinastía Han incluso hizo historia: hace 167 años, emitió un edicto imperial para "abolir los impuestos territoriales" y eximir a todo el país de la renta de la tierra.
Sin embargo, en la dinastía Han las tierras se podían comprar y vender libremente. Por lo tanto, la anexión de tierras se volvió cada vez más grave en el período posterior. La mansión de la nobleza tiene diez mil acres, mientras que los pobres tienen solo un pedazo de tierra y solo pueden alquilar tierras al terrateniente para cultivar. Como máximo, cinco décimas partes del alquiler se cargan al propietario, pero sólo una trigésima parte se paga al Estado.
Como resultado, tanto los campesinos ricos como los campesinos pobres sufrieron pérdidas.
Además de los campos, las industrias de la sal, el hierro y otras son explotadas por empresarios privados.
Pero en la época del emperador Wu de la dinastía Han, el país libraba a menudo guerras extranjeras, los gastos militares aumentaban drásticamente y el tesoro nacional no podía llegar a fin de mes. ¿Qué debo hacer? Al emperador Wu de la dinastía Han se le ocurrió una manera: dejar que los empresarios donaran dinero.
Es más difícil sacar dinero de tu propio bolso. Los empresarios no donarán dinero activamente.
En este caso, el emperador Wu de la dinastía Han retiró sus tropas. Bajo el mundo entero, ¿significa esto que soy dueño de todas las tierras, montañas, ríos y océanos? Te doy permiso para hacer sal y hierro en el mar. El país lo necesita ya, ¿no quieres contribuir?
Bueno, se nacionalizaron los recursos naturales, se cerraron empresas privadas, la sal y el hierro se convirtieron en empresas estatales y los ingresos regresaron al tesoro estatal.
Esta "política de sal y hierro" confunde el desarrollo económico de las personas e impide que se vuelvan demasiado ricas.
Por otro lado, debido a la anexión de tierras a gran escala, la gente de abajo es muy pobre.
Por el contrario, el sistema de arrendamiento de la dinastía Tang permitía a la gente "tener la tierra bajo el labrador". Ding Youtian, Ding tiene una familia, su esposa y sus hijos están entusiasmados con el kang, lo cual es bastante bueno.
En los negocios, no había restricciones a principios de la dinastía Tang. Los empresarios son relativamente libres y no tienen que pagar impuestos. Por supuesto, la posición de los precios es muy baja y los agricultores, la industria y el comercio ocupan el último lugar.
De esta manera, los ricos en la dinastía Tang podían ser muy ricos, pero los pobres no te harían demasiado pobre.
Sin embargo, lo que quiero enfatizar es que la vida de este personaje ideal se limita a principios de la dinastía Tang.
¿Por qué? Mirar hacia abajo.
El colapso de la búsqueda de rentas
Con cualquier buen sistema, a medida que la sociedad se desarrolla, siempre surgirán diversos problemas, incluidos los problemas de renta y equidad.
En primer lugar, no hay suficiente tierra.
La política de distribución de tierras de principios de la dinastía Tang tenía enormes fallas.
Al principio, debido a la pequeña población y la tierra limitada, el gobierno tenía suficiente tierra para distribuir a los agricultores.
Pero a medida que el país se unifique y se recupere, la población aumentará y las tierras agrícolas permanentes de propiedad privada se transmitirán de generación en generación. Por tanto, se reducirá el terreno asignado.
Durante el período Zhenguan, la población de la dinastía Tang era sólo de unos 3 millones. En el primer año del reinado de Wu Zetian, este número se había duplicado a 615.000. Durante el período Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, la población alcanzó su punto máximo, superando los 9 millones.
La población se ha triplicado, pero la tierra es limitada. Por tanto, la nueva población no puede garantizar 100 acres de tierra.
Pero lo que no es razonable es que el alquiler y la mediocridad se cobren de forma fija.
En otras palabras, aunque la tierra de su familia se ha reducido, el impuesto que se le ha asignado no se ha reducido.
¿Quién puede soportar esto?
En el punto álgido del conflicto, algunos pobres de abajo tuvieron que huir para evadir impuestos.
La segunda es que las clases privilegiadas que no necesitan pagar impuestos comenzaron a anexar tierras.
En cada dinastía hay algunas clases privilegiadas que no necesitan pagar impuestos.
Había dos tipos de personas en la dinastía Tang, "sin clases" y "sin clases".
Las clases son de gente común y corriente. Lo siento, en un país comprar comida cuesta dinero.
Una familia sin clases posee una gran extensión de tierra. Por ejemplo, si eres un noble con un título, o si eres un funcionario con cinco o más títulos, puedes obtener de cinco a cien hectáreas de tierra permanente. Si eres un soldado con servicios meritorios, se te pueden asignar entre 60 acres y 30 hectáreas de campos de Nagano, según tu nivel. El caso es que no pagas impuestos.
Excepto aquellos nobles y funcionarios que no la tienen.
Algunos profesores hacen todo lo posible para ganar fama y éxito. Cuando tienen un trabajo de tiempo completo o se convierten en monjes, se convierten en profesores gratuitos.
Además, aunque la tierra no se puede comprar ni vender a voluntad, algunas personas comunes y corrientes en la base no pueden llevarse bien con ella, por lo que tienen que transferir los derechos de propiedad de la tierra de forma privada a familias sin clase, lo que dificulta que el gobierno pueda gestionar.
Por lo tanto, el problema histórico de la anexión de tierras todavía existía en la dinastía Tang.
Finalmente, el gran tema de los ajustes de alquiler: la contabilidad.
La implementación fluida del alquiler y el tono mediocre se basan en una contabilidad estricta.
La cantidad de alquiler y tarifas de ajuste que debe cobrarle a su familia se basa en el registro del hogar. Además del registro de hogares, también existe un "libro de cuentas" que cuenta a los hombres sanos. Según el libro, se envió "gente mediocre" o "corvées".
La regla de la dinastía Tang era llevar cuentas una vez al año y una vez cada tres años.
Las cuentas se dividen en tres partes, una para el condado, otra para el estado y otra para la familia.
Este trabajo no es fácil.
En un país tan grande, las investigaciones, registros, cambios y revisiones frecuentes son muy problemáticos.
Incluso en la sociedad moderna, con carreteras, automóviles, computadoras y equipos de comunicaciones, se debe realizar un censo cada pocos años. En este caso, todavía quedan muchas familias negras.
Imagínense, en la antigüedad, el transporte era básicamente a pie, no había motocicletas ni automóviles y había muy pocos funcionarios públicos a nivel de base. Lo más importante es que los registros se basan básicamente en papel, pero el papel es caro. No hay mucho papel de respaldo para usar.
En la popular película de este año "Las Doce Horas de Chang'an", ¿todavía recuerdas la trama de las habilidades de fabricación de papel de Xu Bin?
Xu Bin vendió su campo Yongye solo para fabricar papel más avanzado porque el papel original no podía proporcionar documentos gubernamentales. Él cree que este es un evento importante relacionado con el sustento de las personas en el mundo.
Señoras y docentes, eso es cierto. ¿Por qué la clase alta estuvo monopolizada por familias numerosas durante las dinastías Han y Tang? Porque si eres un niño pobre y no sabes leer, ¿en qué tipo de papel puedes imprimir?
Bueno, Xu Bin es un buen camarada.
En cualquier caso, a pesar de las difíciles condiciones de transporte incómodo, personal insuficiente y papel insuficiente, los primeros empleados aún pudieron cumplir con sus deberes y trabajar concienzudamente. ¿Cuánto tiempo tardará? Inevitablemente surgirán problemas. Por ejemplo, si un anciano de su aldea cumple 60 años o fallece, su nombre no se vendió a tiempo y los 80 acres de Kubendan no se reciclaron ni redistribuyeron a tiempo. Hay niños mayores de 18 años, pero nadie los registró y el terreno no fue aprobado a tiempo; hay dos familias alejadas del pueblo; El solicitante echó un vistazo y vio que no tenía adónde ir. No puedo ir.
En resumen, hay demasiados factores que provocan que se pierdan cuentas.
Las tres razones principales anteriores condujeron gradualmente al colapso de la renta de la tierra y al surgimiento de un sistema mediocre.
Estalló la rebelión de Anshi y la gente volvió a ser desplazada a gran escala. El caos local hizo imposible implementar completamente el arrendamiento y la mediocridad.
Como resultado, nació otro sistema fiscal a mediados y finales de la dinastía Tang.
Dos sistemas fiscales
Durante el período Tang Dezong, el primer ministro Yang Yan formuló una nueva política económica: dos sistemas fiscales.
Para evitar confusión, he resumido algunas características clave:
Primero, el gobierno asignará los ingresos fiscales que quiera gastar al estado.
En el pasado, los impuestos se aplicaban a tipos fijos. Las cosas han cambiado ahora. El gobierno primero formula el presupuesto del año siguiente basándose en los gastos de años anteriores y luego asigna el presupuesto total a varias regiones.
Para ser honesto, según la intención original del gobierno, esto es "vivir dentro de sus posibilidades" y evitar la explotación irrestricta de la gente común. Sin embargo, una vez implementado en la realidad, surgen problemas.
Si las etapas media y temprana de la dinastía Tang fueran buenas, el país fuera pacífico y la gente estuviera segura, el dinero gastado por el gobierno podría no ser tan malo. Sin embargo, en el período medio y tardío, las regiones militares se independizaron, el poder imperial se debilitó e incluso se produjeron levantamientos grandes y pequeños. Es difícil decir cuánto costará. Una vez que las finanzas están ajustadas, es inevitable imponer impuestos adicionales. Otra asignación fácilmente podría conducir a la extorsión y la gente sufriría.
Entonces algunas personas quieren saber por qué los emperadores de los períodos medio y posterior, así como algunos generales valientes, no podían aceptar líderes que no obedecían las órdenes. Una de las razones principales es que no hay dinero ni guerra.
El segundo es el libre flujo de registro de hogares. Por mucha tierra que tengas, pagas tantos impuestos como quieras.
A estas alturas, la declaración oficial es: la familia no tiene dueño ni objeto, y la perspectiva de la vida es débil.
¿Qué quieres decir? En resumen, vienes a Sichuan desde Shaanxi, luego te instalas en Sichuan y te conviertes en sichuanés, ya seas anfitrión o invitado.
Eso es bueno. Después de todo, ahora es muy difícil transferir el registro de su hogar a otros lugares. La dinastía Tang tenía dos conjuntos de sistemas fiscales que permitían la libre circulación.
Pero la desventaja es que en esas zonas fértiles y vastas, la población aumenta, los impuestos están dispersos, pero hay pocas familias.
En esas zonas pobres, tal vez la mitad de la gente del pueblo se ha mudado, pero el tipo impositivo local sigue siendo muy alto. Una vez evaluados, cinco familias deben soportar los impuestos de diez familias.
¿Quién podrá soportarlo? Incapaces de resistir, las cinco familias restantes también podrían verse obligadas a huir.
Los dos sistemas tributarios también dicen que nadie está en un lugar remoto y hay una distinción entre ricos y pobres.
En el pasado, no importaba cuánta tierra poseyera su familia, si su familia era rica o pobre, su familia tenía que pagar un impuesto fijo.
Ahora es diferente. Se le cobrarán tantos impuestos como sea posible.
Por otro lado, el gobierno ya no te da tierras, y las tierras empiezan a combinarse libremente. Si eres un terrateniente o un campesino pobre depende de tu capacidad.
Como resultado, volvió al antiguo camino de la dinastía Han. La anexión de tierras es cada vez más grave. Además, los dignatarios harán todo lo posible por ocultar sus tierras y propiedades para reducir los ingresos fiscales.
Esta situación continuó hasta la dinastía Qing. Los agricultores no podían poseer sus propias tierras y dejar que los terratenientes las desarrollaran.
No puedo evitar suspirar: siempre es la gente común la que sufre.
3. El alquiler se ajusta una vez y se cobra dos veces al año.
Como se mencionó anteriormente, el ajuste del alquiler se basa en estrictas estadísticas contables y se divide en tres elementos, lo que inevitablemente causará problemas en su implementación.
Tan pronto como aparecieron los dos sistemas tributarios, se fusionaron directamente en uno y luego el dinero se recaudó directamente. Serie de verano y otoño.
Así es. Nunca más aceptaré comida ni ropa de ustedes. Lo cambiaría por dinero.
Pues el gobierno se ha ahorrado problemas y está satisfecho.
Pero la gente no quedó satisfecha.
Solía pagar 200 kilogramos de mijo, pero ahora quieres que pague 500 yuanes. No sólo vendería mijo en el mercado, sino que también sería estafado por los especuladores. Originalmente, una libra de mijo costaba dos yuanes, pero ahora los compradores se confabulan y sólo me dan una libra.
Es demasiado difícil para mí, pero no me queda más remedio que venderlo a bajo precio y donar el dinero al país.
Éste no es el mayor problema de los dos sistemas tributarios. El mayor problema es el impuesto original que combina alquiler e impuestos. Podría decirse que cuando el país vuelva a necesitar servicios, el gobierno debería gastar dinero para contratar gente. Sin embargo, el gobierno olvidó que cuando había servicio corvee, la gente aún podía servir.
Esto es demasiado.
La reforma de Wang Anshi en la dinastía Song también requirió la exención de impuestos, lo que en realidad era una doble imposición encubierta. La razón por la que el viejo maestro Sima Guang se opuso a la reforma fue que la riqueza social es segura. Si hay más países, la gente será más pobre. El país es pequeño pero la gente es rica.
La prosperidad de un país o nación depende de la conciencia de sus gobernantes.