¿En qué dinastía apareció el pueblo Hui?

Como miembro de la nación china, en los tiempos modernos comenzaron a aparecer escritos relativamente sistemáticos y conscientes sobre la historia del pueblo Hui. En la antigua China, el poder del discurso histórico de cada dinastía estaba originalmente en manos de los gobernantes oficiales. En comparación con muchas otras minorías étnicas en China, el pueblo Hui tiene una diferencia histórica muy clara: muchas otras minorías étnicas en la historia han establecido gobiernos locales asociados con la dinastía central, pero en su larga evolución histórica, el pueblo Hui ha vivido y desarrollándose en el mundo inferior de China. Ella es como un río sinuoso que fluye tranquilamente entre la gente, su estado de ánimo es como el agua. Cada agitación produce un sonido, pero rara vez registra una atención real y especial en el trabajo de los historiadores.

El origen histórico de la historia del pueblo Hui se encuentra en la dinastía Tang. Los historiadores toman las dinastías como un esquema y continúan hasta el final. Durante la dinastía Ming, la figura de esta nación comenzó a emerger con claridad. No sé quién fue el primero ni cuándo se originó. Este punto de vista ha sido ampliamente reconocido por muchos estudiosos de los tiempos modernos: la dinastía Ming fue un período histórico importante en el que el pueblo Hui comenzó a formarse claramente como una comunidad nacional. Sin embargo, lo que quiero decir es que algunas proposiciones históricas tal vez ya no sean nuevas simplemente porque se han convertido en puntos de vista fijos. De hecho, esas propuestas históricas verdaderamente valiosas siempre harán que las generaciones futuras profundicen en ellas y traten de plantear cuestiones que no carecen de importancia histórica o ideológica. Quizás sea en ese cuestionamiento donde se revelarán uno por uno los ricos significados detrás de las proposiciones históricas. Por ejemplo, decimos que la nacionalidad Hui como comunidad nacional se formó formalmente en la dinastía Ming. Si preguntamos más, ¿qué significa aquí la llamada "formación" desde la perspectiva cultural de la gente? Una expresión más práctica debería ser que sus características culturales básicas como nación comenzaron a tomar forma en ese momento. Desde una perspectiva amplia, probablemente tengan los siguientes puntos: grandes concentraciones dispersas y pequeñas en la distribución geográfica, un trasfondo religioso y cultural islámico único, compartir chino con el pueblo Han y no mucha diferencia en apellidos y vestimenta. La formación de la apariencia básica de una nación no es tan natural como la apariencia de una persona, pero una vez que se forma, tiene una estabilidad considerable, al igual que el "verdadero carácter" de una persona, sin importar en qué entorno entre o lo que haya experimentado. Es fácil cambiar mucho después de una experiencia así. Como dijo el erudito clásico alemán Holderlin: "¿Cómo se empieza, cómo se mantiene?" Y, lo que es más importante, estas características básicas que ella ha formado determinarán inherentemente lo que acogerá en el desarrollo futuro, o el rechazo de algo, presagia qué tipo de perspectivas de desarrollo que pueda tener.