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Historia del templo Duomang

El templo Duomang fue construido durante el período Qianlong de la dinastía Qing. Según los registros de la "Biografía de Dalezhou" y las "Crónicas del templo Duomang", el maestro Cicheng Dorje mostró cambios milagrosos en la frontera y ayudó a la dinastía Qing a derrotar al Reino de Jia Rong. Después de que el Maestro Tzu Cheng Dorje regresó al Tíbet, planeó construir un templo en un lugar determinado. Cuando llegó aquí, vio el hermoso paisaje y un benefactor estaba recitando el clásico del robo inmortal. El maestro observó que el tiempo, lugar y gente eran favorables, por lo que construyó aquí un templo. Debido a que el sinónimo del "Sutra de la tribulación inmortal" es Duomang, llamó al templo "Duomang".

El templo Duomang fue destruido dos veces en la década de 1930 y durante la Revolución Cultural de 1980. Después de la implementación de la política religiosa, los propietarios del templo Charlie Buddha, Bader Khenpo y algunos Khenpos volvieron a hacer votos frente al tesoro del Rey del Dharma, Jinmei Phuntsok, que gradualmente restauró el templo a su escala actual.

El templo Duomang tiene docenas de templos filiales. Los más famosos incluyen el Templo Gala en Luhuo y el Templo Yang en el condado de Danba. ¿Templos en el condado de Aba, templo Gewen, templo Nianke, templo Buze, templo Vidente, templo Jueda? Templo Dashi del condado de Jinchuan, Templo Kannonji, Templo Genchar, Templo Genchar del condado de Nangtang. El estudio y la gestión del Zimiao siguen las reglas del Templo Duomang. El gran maestro del Zimiao también estudió derecho en el Templo Duomang durante un período de tiempo. Su posición y sombrero rojo también fueron otorgados por el Templo Duomang.

El gran maestro del templo Duomang ha creado trece cuerpos de arco iris desde que se construyó el templo, a tres de los cuales solo les quedan cabello y uñas. Ahora hay muchas biografías de grandes virtudes transmitidas de generación en generación, la famosa es Rinqing Huasang Living Buddha. Permaneció en silencio toda su vida, estudió mucho y adoró a Hayagriva como a un dios. Durante la República de China, varias tribus de Qinghai reunieron sus fuerzas para invadir. Cuando las tropas llegaron al templo, el Buda viviente sujetó al monje y la cabeza del caballo apareció sobre su cabeza. La cabeza del caballo siseó, derribando a los enemigos de sus caballos y corriendo en todas direcciones. Lama Anze Wanzi dedicó su vida a practicar la Ira Vajra del Maestro Lotus. Hace décadas, un demonio de terciopelo tibetano vino a molestar a los monjes del templo Domang. El Buda viviente cambió enormemente y se transformó en el Vajra furioso de Guru Rinpoche. Todo el templo quedó envuelto en el majestuoso fuego de la deidad, sometiendo rápidamente a los demonios y protegiendo el templo y los monjes. Patrul Rinpoche, la encarnación del Bodhisattva Avalokitesvara y autor de la "Guía del corazón Qinlong de Dzogchen", también ha estado practicando en el monasterio de Dumang durante mucho tiempo. En ese momento, Patrul Rinpoche vio que los monjes del templo vivían en la pobreza y estudiaron diligentemente. Elogió el templo Domang como el templo que permitió al budismo Sakyamuni vivir verdaderamente en el mundo en los últimos días. período de tiempo, podría obtener grandes méritos y bendiciones.