En Mingmingde

"Ser virtuoso" significa promover una moralidad sincera. "Mingde" proviene del libro "Libro de Ritos·Universidad". El comienzo de este artículo dice: "El camino de una universidad es comprender las virtudes, estar cerca de la gente y terminar con la perfección". "Comprender las propias virtudes" significa alcanzar el estado de conocer las propias virtudes, ser sabio acerca de las propias virtudes. , conocer las virtudes internamente y conocer las virtudes externamente.

"Libro de Ritos·Universidad" es un ensayo sobre los pensamientos confucianos sobre el autocultivo, la gobernanza del país y la paz en el mundo. Originalmente era el volumen 42 de "El Registro de Dai Xiaoli" y se decía que fue escrito por Zeng Zi durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. En realidad, es una obra confuciana de las dinastías Qin y Han y una obra importante que analiza la teoría educativa en la antigua China.

Después de ser elogiado por Cheng Hao y Cheng Yi de la Dinastía Song del Norte, Zhu Zai de la Dinastía Song del Sur escribió los "Grandes Capítulos de Aprendizaje", que eventualmente fueron llamados los "Cuatro Libros" junto con "Los Doctrina del Medio", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio". Después de las dinastías Song y Yuan, "El Gran Aprendizaje" se convirtió en el libro de texto oficial de las escuelas y en una lectura obligatoria para los exámenes imperiales, lo que tuvo un gran impacto en la educación china antigua.

Las "Tres Directrices" y los "Ocho Puntos" propuestos por "El Gran Aprendizaje" enfatizan que el autocultivo es el requisito previo para gobernar a las personas, y el propósito del autocultivo es gobernar el país y traer paz al mundo, que muestra la coherencia entre gobernar el país y traer la paz al mundo y el cultivo moral personal.

El texto completo de "El Gran Aprendizaje" es conciso y completo, con connotaciones profundas y una influencia de gran alcance. Resume principalmente la teoría confuciana anterior a Qin sobre el cultivo moral, así como los principios y métodos básicos del cultivo moral. También analiza sistemáticamente la filosofía política confuciana, que tiene profundas implicaciones para la vida, el trabajo y la gobernanza.