Grupos arquitectónicos religiosos en la arquitectura de la dinastía Tang: el entrelazamiento de la racionalidad y el romance
En primer lugar, el edificio principal está centrado en un eje vertical evidente. A partir de las tres puertas, se enumeran varios pasillos. En el medio hay pasillos que conectan varios patios.
La segunda es que a ambos lados del edificio principal se disponen varios pequeños patios, imitando la distribución de la primera residencia de la corte imperial, cada uno con su finalidad especial, como por ejemplo la Academia de la Tierra Pura. , la Facultad de Economía y el Patio de la Biblioteca. Por ejemplo, el famoso templo Zhangjing en Chang'an tiene 48 patios y el templo Dahuayan en la montaña Wutai tiene 15 patios. También hay pasillos que conectan los patios. Los claustros del edificio principal y de los edificios auxiliares suelen estar pintados con murales y convertirse en galerías.
En tercer lugar, la ubicación de la torre se va independizando gradualmente del centro de todo el templo. Por lo general, hay dos torres pequeñas, generalmente sólidas, una al lado de la otra, frente a la sala principal, o hay un patio de torre delante, detrás y fuera del eje central de la sala principal. Las torres de las tumbas de los monjes suelen encontrarse fuera de los templos. Todo esto está relacionado con el estudio gradual de doctrinas y significados en la comunidad budista de esa época, así como con el abandono del culto y de caminar alrededor de las pagodas.
En cuarto lugar, además, aparecieron en gran número las cornisas de los templos rupestres, cambiando de estructura de piedra imitación madera a estructura de madera maciza. Aparecen una gran cantidad de techos abovedados, techos superpuestos y colocación de lunetas traseras, todo lo cual muestra el proceso de mayor nacionalización de las grutas chinas.
En quinto lugar, durante la dinastía Tang, las costumbres y proverbios populares en los templos adquirieron la naturaleza de cultura y entretenimiento populares. Hubo teatros en los templos budistas y se volvieron más públicos.
6. La economía del templo se ha desarrollado enormemente y la superficie habitable se ha ampliado. No sólo hay monasterios, restaurantes, almacenes, cocinas, etc. Fue utilizado como residencia de monjes y algunos grandes templos budistas también tenían molinos y huertos. Muchos templos budistas alquilan casas a laicos, que son como casas de huéspedes.
Vista aérea de la restauración del Templo Daxingshan en Chang'an durante la Dinastía Tang
Murales en el Templo Beige en la Montaña Wutai durante la Dinastía Tang
La mayor parte de La gran cantidad de murales de templos budistas de la dinastía Tang conservados en las Grutas de Dunhuang reflejan la escena espléndida y alegre de la tierra pura de la dicha en Occidente. Aunque estos murales sólo muestran las partes principales de los templos budistas, han demostrado que la disposición grupal de los templos budistas de la dinastía Tang ha alcanzado un nivel muy alto: la imagen general es grandiosa y alegre, la forma única es colorida y los colores son ricos pero no llamativos. Cuando aparecen frente a ti, parece que tu espíritu se eleva con ellos, mezclándose en el vórtice de colores mientras vuelan en el cielo, dirigiéndose directamente al Paraíso del Paraíso, bañado por la luz de Buda. Este alegre y hermoso templo budista está lleno de la afirmación positiva de la realidad y la vida del pueblo Tang y de su espíritu saludable y progresista.
El patio del templo budista de la dinastía Tang en los murales de Dunhuang: la pared sur de la Cueva 48 en la próspera dinastía Tang; el Sutra Maitreya.
La vista de la pared norte de la cueva 72 de Dunhuang ha cambiado. La vista de la pared sur de la Cueva 72 en Dunhuang ha cambiado. El paisaje de la Cueva 27 de Dunhuang ha cambiado. Es una pena que los espléndidos templos de la dinastía Tang en los murales no tengan rastros en la tierra de China. El Byodo-in Phoenix Hall existente en Japón fue construido en 2005 y aún conserva el encanto del templo budista Tang en los murales de Dunhuang. El concepto de diseño del Phoenix Hall imita la Tierra Pura del Paraíso, con formas y colores esforzándose por ser hermosos y alegres. Su forma plana se asemeja a un fénix desplegando sus alas, de ahí su nombre. El salón principal es el cuerpo de un fénix, los pasillos izquierdo y derecho son las alas del viento y el pasillo trasero es la cola del fénix. Los aviones están llenos de cambios y movimientos. El techo de la sala principal se apoya en la cima de la montaña y tiene aleros dobles. Las decoraciones se ubican debajo de los aleros de las dos alas, y las secciones de las esquinas se elevan para formar un techo en forma de pirámide. Hay un fénix de bronce en cada extremo del techo del salón principal, y varios adornos de bronce están decorados en la puerta y debajo de los aleros. Hay exquisitas pinturas y esculturas en la sala, que también están decoradas con láminas de oro, jade perla, metal y otros medios tecnológicos mediante tallado. En ese momento, los nobles anhelaban la tierra pura del budismo chino y occidental, por lo que desarrollaron este magnífico templo budista Tang.
Aunque el actual templo de la Secta Jodo, Byodo-in Phoenix Hall en Japón, es más exquisito, parece carecer de algo de la grandeza de la auténtica arquitectura de la Dinastía Tang.
Afortunadamente, hace unos años, China y Japón cooperaron para construir un jardín de lotos en Hong Kong que se asemeja a un templo budista Tang. El diseño se tomó del patrón del templo budista en la pared norte de la Cueva 72 de las Grutas de Mogao. El espacioso, hermoso y tranquilo templo Tang finalmente abrió sus puertas en 000 ¡Reaparece en China después de muchos años!
Parecido a un templo budista de la dinastía Tang - Hong Kong Zhilian Jingyuan
Templo Zhilian Jingyuan Tianwang
Modelo de renovación del templo Daxingshan en Chang'an durante la dinastía Tang Dinastía
Salón del Palacio
La arquitectura de la dinastía Tang enfatizaba la armonía y la autenticidad generales, con formas ricas y simples. Se utilizan principalmente tejados cóncavos con esquinas muy suaves y generosas. Concede gran importancia a la belleza natural, es magnánimo y tranquilo, y tiene cambios moderados en la combinación del espacio interno. Se puede resumir en cuatro palabras. Tiene un espíritu original valioso y puede considerarse el pináculo del desarrollo del arte arquitectónico chino.
Salón Conmemorativo Xi'an Kukai
Fachada del Salón Conmemorativo Mar Aéreo Seiryuji Los edificios de este período descansan en la cima de la montaña, continuando la forma de dos etapas del Norte y Dinastías del Sur, pero las curvas se suavizan. No falta intensidad. El perfil lateral del Salón Conmemorativo Mar Aéreo Seiryuji es completo, estable y en capas. Los soportes y arcos a dos aguas muestran la belleza de la estructura.
La arquitectura del pabellón en las pinturas del Pabellón Xianshan de la dinastía Tang
La sala principal del templo Nanchan
La sala principal del templo Nanchan es la primera de madera existente Edificio de estructura en China, ubicado en Wutai, junto a Lijiazhuang, ciudad de Dongye, condado. El templo fue construido en el tercer año de la fundación del emperador Dezong en la dinastía Tang. El salón principal consta de tres habitaciones anchas y profundas, con una planta casi cuadrada. Tiene un solo alero en lo alto de la montaña, cubierta plana y alero de gran alcance. Se instalaron puertas de paneles en la sala abierta y ventanas de celosía rectas en la segunda sala. La frente en la esquina no está en la cabeza y el diafragma no está en la frente. Las cubetas son de cinco plantas, con doble ejemplar y único arco. Aunque este templo es de tamaño pequeño, hace que la gente sienta que tiene una fuerza interior profunda; como un soldado con la cabeza en alto y listo para partir, ¡lleno de confianza y fuerza!
Salón principal del templo Nanzen
Elevación renovada del salón principal del templo Nanzen
El templo de Beixing fue construido durante el reinado del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte. Durante las dinastías Sui y Tang, el nombre del Templo Wuke apareció con frecuencia en varias biografías. Según los registros de las Cinco Dinastías, había un Pabellón Maitreya de tres pisos y siete habitaciones de nueve pies y cinco pies de altura en el templo. Según la topografía, se especula que el pabellón podría estar construido sobre la plataforma del segundo piso, que es el cuerpo principal de todo el templo. En ese momento, coexistía con el East Hall y fue próspero por un tiempo. A juzgar por las reliquias del templo, también fue construido durante las dinastías Song, Jin, Yuan, Ming, Qing y otras. Las estructuras de madera, esculturas de arcilla, murales y marcas de tinta de la dinastía Tang existentes en el templo se complementan con las tumbas Wei, Jin y Tang y las tallas de piedra dentro y fuera del templo. Son tesoros de reliquias culturales históricas chinas. El Salón Este es el salón principal del templo, ubicado en el patio en el piso superior. Es el más alto de todos los edificios y tiene un estilo abrumador, con vista a todo el templo.
Salón Este del Templo Beigao
El salón principal tiene siete salas de ancho y cuatro salas de profundidad, con un solo techo y una superficie total de 677 metros cuadrados. El salón principal tiene una apariencia simple. Las columnas, frentes, arcos, puertas, ventanas y paredes están pintadas de rojo tierra, pero no pintadas. Hay cinco puertas de paneles frente al salón budista y dos ventanas de celosía rectas al final. Los aleros de la sala son de gran alcance y el techo de la sala está pavimentado con tejas y tejas de cumbrera. Ambos extremos del lomo principal están decorados con besos de cristal. Aunque los dos besos de la dinastía Yuan se complementan, son altos y majestuosos y aún siguen la forma de la dinastía Tang. Los capiteles de las cornisas están ligeramente hacia adentro y las columnas de las esquinas están agrandadas, por lo que las patas laterales y el alzado son muy obvios. El plano de la sala se compone de columnas de alero y columnas interiores, y el perímetro se divide en dos ranuras, la ranura interior y la ranura exterior. Entre la columna del alero exterior y la columna interior, una es profunda, como un corredor; la ranura interior tiene dos habitaciones de profundidad y cinco habitaciones de ancho sin pilares. La viga de canal interior es el material de conexión entre las columnas interiores delanteras. Las vigas del templo se dividen en dos categorías: hierba y hierba. La luz está debajo del techo y la hierba está encima del techo sin hacha. El techo está formado por cuadrados muy pequeños, como en el período del equilibrio japonés. Este es también un ejemplo de una sala construida para la dinastía Tang. Se utilizan grandes manos bifurcadas en las vigas planas en lugar de columnas cortas. Los vértices de las dos manos bifurcadas se cruzan con el arco, de modo que el arco sostiene la madera y la columna vertebral. Esta es una ley inherente a la arquitectura de la dinastía Tang. Los capiteles están cubiertos con lavabos con tapa enrollable y todas las macetas cubiertas con pilares en los aleros frontales están decoradas con preciosas flores de loto. Hay nervaduras en el medio de cada pétalo, burbujas ovaladas sobresalen de ambos lados de las nervaduras y las puntas de los pétalos están enrolladas como una cabeza de deseos. Este es el estilo más común en la dinastía Tang. En resumen, el Salón Este muestra un alto grado de unidad de estructura y arte, y tiene características obvias de la arquitectura de estructura de madera de la dinastía Tang en mi país. Aunque es 75 años posterior a la sala principal del templo Nanzenji, su escala es mucho mayor y hubo pocos cambios en renovaciones posteriores. Por lo tanto, el Salón Este se considera generalmente como un modelo de arquitectura de imitación china de la dinastía Tang.
Elevación del Salón Este del Templo Kitakaji
Templo Nara Tosho Tiji
El Templo Tosho Ti en Nara fue construido por el famoso monje Jianzhen después de viajar hacia el este a Japón fue construido por el emperador Shomu en 759. El Jintang existente fue construido por el discípulo Rubao después de la muerte de Jianzhen. Es magnífico y magnífico, y aún conserva el estilo de la próspera dinastía Tang, es decir, las características arquitectónicas de la era Tianping de Japón.
Es muy similar a la sala principal del Templo Beige en China posterior: siete habitaciones de ancho y cuatro de profundidad, con un solo alero y techo, pero ocupa un porche delantero, por lo que el espacio interior es estrecho; además, su techo era estrecho; reconstruido en los tiempos modernos y es más hermoso que el techo Tang original. Es empinado; su estructura de arco, el tratamiento de las paredes, etc. también son diferentes del Salón Este del Templo Beigao.
Tang Zhao Ti Jin Si Tang
En 1963, para conmemorar el 200 aniversario de la muerte del maestro Jianzhen, el famoso arquitecto Liang Sicheng diseñó y construyó un salón conmemorativo en el templo Daming en Yangzhou basado en el salón dorado del templo de la dinastía Tang. El salón conmemorativo tiene cinco salas de ancho y tres salas de profundidad, con columnas en forma de huso, ménsulas de capitel, un techo de palacio de un solo alero y colas de búho en ambos extremos de la cresta principal. Hay un pozo cuadrado en el salón, que imita el techo pintado de la dinastía Tang, y en el medio hay una estatua de la tasación del maestro.
Salón Conmemorativo de Jianzhen
El campanario del templo Kaiyuan en Zhengding, provincia de Hebei, es un edificio estilo pabellón de dos pisos con una estructura de ladrillo y madera y planta cuadrada. Tiene tres crujías y tres crujías, con un área de construcción de 35 metros cuadrados. Apoyado sobre un único alero en la cima de la montaña, está pavimentado con tejas verdes y tiene 4 metros de altura. Su gran estructura de madera, red de columnas y soportes muestran el estilo de la dinastía Tang.
Campanario del templo Kaiyuan
El salón principal del templo Wulong fue construido en el quinto año de Dahe en la dinastía Tang. Tiene cinco salas anchas, tres salas profundas, cuatro vigas. y un único alero apoyado en la cima de la montaña. La cabecera y el soporte de la columna están formados por cinco pabellones y dos columnas, y los arcos son agudos y angulares. El marco interior está pavimentado con enormes ménsulas y pilares cortos, formando una pendiente muy suave, que sólo puede compararse con el monte Wutai y el templo Nanzen. No hay pilares en el pasillo y todas las vigas están expuestas.
Toda la estructura del edificio es sencilla, sencilla y profunda. Aunque los azulejos y las paredes fueron reconstruidos para las generaciones posteriores y carecieron de reparaciones, no pueden ocultar la fuerza de la arquitectura de la dinastía Tang.
Salón principal del templo Wulong
El Salón Dacheng del templo confuciano Zhengding de Hebei tiene cinco salas de ancho y tres salas de profundidad, cubriendo un área de 650 metros cuadrados. Los aleros individuales descansan en la cima de la montaña, la pendiente es suave y el balanceo de la columna es obvio. No se coloca ningún broche en el capitel de la columna, solo la columna se usa para medir. Los capiteles y ménsulas son particularmente grandes y los huecos forman un arco monótono. Sólo el capitel cuadrado tiene grabado un arco en sombra. El marco de la viga consta de jorobas y columnas inclinadas. En 933, el famoso arquitecto Liang Sicheng inspeccionó el Salón Dacheng del Templo Confuciano y creyó que era una reliquia de finales de la dinastía Tang hasta las Cinco Dinastías. Dijo que era realmente raro ver tales racionalizaciones cuando el marco del edificio era tan simple y claro.
Salón Dacheng del templo confuciano en el condado de Zhengding
La Academia Dayun en Pingshun, Shanxi fue construida en el tercer año de Tianfu a finales de la dinastía Jin. Originalmente se llamó Academia Xianyan y. pasó a llamarse en la dinastía Song. El Gran Salón del Buda en el patio es una reliquia de la primera construcción. Tiene tres amplios y profundos salones, un único alero apoyado en la cima de la montaña y un beso de cristal.
Salón Budista Dayunyuan
El templo Guobin en la ciudad de Pingyao, Shanxi, fue construido en el séptimo año de la dinastía Han del Norte por la familia real. El diseño es riguroso y su Salón de los Diez Mil Budas es una reliquia de las Cinco Dinastías. El Salón de los Diez Mil Budas tiene tres salas de ancho y tres salas de profundidad, con un solo alero descansando en la cima de la montaña. El marco de vigas tiene seis vigas y dos pisos, con cuatro vigas y una viga plana. Hay cuatro vigas enfrentadas y tres pilares debajo del alero. Stigma Dougong y Akashibu Dougong son dos tiendas de cinco. El arco de esquina tiene arcos oblicuos, columnas con testeros cuadrados y aleros lejanos.
La estructura general de vigas del Salón de los Diez Mil Budas es rigurosa, con materiales estándar, principios mecánicos, artesanía exquisita y mano de obra fina, que se han mantenido sin cambios durante más de 1000 años.
La Sala de los Diez Mil Budas en el Templo Zhenguo
La Sala Principal del Templo Hualin en Fuzhou fue construida en el segundo año de Qiande en la Dinastía Song del Norte. Es la única que queda. Edificio de la dinastía Song en el templo. Un estudio de reliquias culturales realizado en 1958 encontró que este lugar alguna vez fue designado como un edificio de la dinastía Song del Sur. Después de varias inspecciones, se confirmó que su estilo y estilo recuerdan bastante a las dinastías Sui y Tang, y su tiempo de construcción no fue posterior al final de las Cinco Dinastías y el comienzo de la Dinastía Song del Norte. Esto es consistente con los registros en libros históricos como "Sanshan Zhi" de la dinastía Song. Cuando el Reino Wuyue ocupó Fuzhou, guarnecieron a la familia Qian durante dieciocho años para construir el Templo Hualin y otros templos budistas y demolieron el Palacio de las Cinco Dinastías de Fujian y. otros edificios. Por tanto, el autor cree que aunque este templo fue construido en la dinastía Song, refleja mejor las características arquitectónicas de las Cinco Dinastías.
La sala principal del templo Hualin
La sala principal está orientada al sur y tiene 2,8 metros de alto, tres salas de ancho y cuatro salas de profundidad. Frente al salón principal, hay un corredor abierto de plano ligeramente cuadrado, apoyado en la cima de la montaña, con un solo alero, ocho vigas al frente y cuatro columnas al frente y atrás. El pabellón de la cornisa se compone de siete arcos de dos columnas y tres convexos. Los capiteles y el mosaico están compuestos por siete arcos de dos columnas y dos convexos. El fondo del cubo tiene forma de plato y el material es enorme. A excepción del pavimento de las esquinas, todo lo demás es de un solo material. Las vigas, aleros frontales y aleros frontales son todas vigas luna, formadas por gruesos troncos de sección casi circular. La frente no es tan cuadrada como el popper y los aleros delanteros están dispuestos como un cubo para asentarse directamente sobre la frente.
Elevación del salón principal del templo Hualin
Los ocho pilares de madera del salón principal son pilares lanzadera, los pilares del alero son relativamente cortos y los pilares nobles son menos de 8 veces El diámetro de los pilares. Además, el método utilizado en edificios antiguos es aplastar las columnas con un diámetro medio grande, un diámetro inferior pequeño y un diámetro superior en ambos extremos. Esta forma fue muy popular durante las dinastías del Sur y del Norte, pero fue extremadamente rara en China después de las dinastías Sui y Tang. La aplicación al haz de picos de nubes con contornos suaves y libres formados por curvas asimétricas es dinámica.
La curva de la boca elevada se corta en tres secciones y las molduras están ligeramente talladas a lo largo del contorno de la curva, que es vivaz y natural. La ingeniosa combinación de componentes decorativos, tallas poco profundas y pinturas coloridas, líneas simples y toscas, tienen un estilo único, que es poco común en China. La sala principal es de alta calidad: las alturas de las secciones transversales de los soportes utilizados en las tres salas oscilan entre 30 y 34 centímetros, con una altura especial de 37 centímetros. La altura medida real de material suficiente es de 47 cm y la altura estándar de material suficiente es de 45 cm. El tamaño de los componentes es grande: el diámetro de los aleros frontales y las columnas interiores es de 64-67,5 cm, la cabecera de la columna es de 68 cm cuadrados, el diámetro de la correa del lomo y la viga lunar es de aproximadamente 50 cm, las esquinas de los aleros exteriores son pavimentado con un cuerpo de más de 8 metros de largo, y la joroba de nubes mide casi 3 metros de largo y aproximadamente 1 metro de alto. La estructura es flexible y cambiante: por ejemplo, las correas horizontales en los claros de las montañas se forman en vigas internacionales y las columnas en los pabellones de las montañas están giradas hacia adentro. El procesamiento es audaz e inteligente, y hay una gran cantidad de arcos y picos de nubes. se utilizan.
La antigua sala principal conservaba muchos arcos, sin pétalos, y el uso de cubos de verduras, columnas de lanzadera y diversas formas de jorobas eran raros en la dinastía Song. Algunos se remontan a las dinastías Sui, Tang y las Seis Dinastías, o encuentran precedentes en la arquitectura japonesa temprana equivalentes a los períodos Sui y Tang. Algunos de ellos no se encuentran en las reliquias arquitectónicas de la dinastía Tang en el norte y son raros en China. La sala principal del templo de Hualin es el edificio de madera más antiguo del sur del río Yangtze. Su método de construcción es único entre los edificios de madera chinos de las dinastías Tang y Song, y tiene una gran influencia en las estatuas de Buda y Tianzhu del período Kamakura. .
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