Traducción de Molan
Las dos primeras frases de este poema están escritas después de las hojas. Las hojas de la orquídea son delgadas y están al revés, formando un anillo, de ahí el nombre "Anillo Esmeralda". "Cui" no sólo describe el color de las hojas de las orquídeas, sino que también describe la suavidad de las hojas de las orquídeas. Bajo el vaivén de la brisa primaveral, estas hojas de orquídeas son naturalmente elegantes y lujosas. La orquídea tiene hojas verdes y la orquídea es como el jade. Verde oscuro pálido.
Se puede ver que las hojas de orquídeas y las orquídeas descritas por el autor son básicamente similares en color, formando así una belleza de color armoniosa. Nutrida por las cuentas que caen, la orquídea con apariencia de jaspe es cristalina y dedica tímidamente su belleza al afectuoso sol.
Las dos últimas frases se centran en la fragancia de las orquídeas. "¿No saben coser las mujeres hermosas? Hay valles vacíos en la fragancia". Un pandan tan hermoso debe ser tejido y usado por una belleza, para que siempre exuda la fragancia embriagadora a su alrededor. ¿Cómo podría dárselo al valle vacío: la soledad sin fin, las flores, los árboles y las rocas sin vida? Estos dos equilibrios son palabras irónicas.
"Belleza" se refiere al rey, y Lanfang simboliza a esas personas virtuosas que viven recluidas en las montañas. El autor espera que la dinastía Tang pueda ser "talentosa y pragmática" y no dejar que esas personas virtuosas y conocedoras mueran en las montañas y los bosques, y no utilizar sus talentos para el país. La preocupación del autor por el país y su gente se refleja en este poema de forma tortuosa.
El texto original de "Orquídea" escrito en la dinastía Tang:
La brisa sacude el anillo verde y el fresco rocío cae sobre el jade.
¿Son estúpidas las mujeres hermosas? Valle fragante.
Traducción:
El viento refrescante sacude las hojas de la orquídea verde esmeralda y las frescas gotas de rocío caen sobre las flores parecidas al jaspe. Belleza, ¿por qué no te lo pones tú misma? Pero deja que su fragancia llene el valle vacío.
Datos ampliados
La dinastía Song fue el apogeo de la historia del arte de las orquídeas en China. Hay muchos libros y descripciones sobre el arte de las orquídeas "Zhang Jin Orchid Pu" escritos por Zhao Shigeng en. Se puede decir que la dinastía Song del Sur en 1233 es el libro de orquídeas más antiguo conservado en mi país y también la primera monografía de orquídeas del mundo. El libro está dividido en tres volúmenes y cinco partes. Se describen brevemente las características morfológicas de más de 30 variedades de orquídea mo (principalmente orquídea mo) y orquídea mo (es decir, orquídea mo), y se analiza el sabor de las orquídeas.
Después de "Zhang Jin Orchid Pu", Wang Guixue escribió "Wang Shi Orchid Pu" en 1247, que describía en detalle más de 30 variedades de orquídeas.
Además, también hay un libro "Método Lanpu Ao" de la dinastía Song, que describe principalmente los métodos de cultivo, que se dividen en método de siembra, método de plantación de flores, método de riego por hundimiento, método de riego, método de plantación de flores y método de eliminación de hormigas. Hay siete partes: método de piojos y método misceláneo. En cuanto al libro de Wu Zan "Debe utilizar el arte de plantar", también presenta el cultivo de orquídeas.
En 1256, Chen Jingyi escribió "Fangquan Beizu", que describía las orquídeas en detalle. El grabado completo de este libro se conserva en la Biblioteca del Palacio Imperial de Japón y la fotocopia fue devuelta a China en 1979. La pintura "Orquídea de primavera" con orquídeas como tema de la dinastía Song entró en la pintura china, por ejemplo, se considera la pintura de orquídeas famosa más antigua que existe y ahora se encuentra en el Museo del Palacio de Beijing.
Desde la dinastía Song, Cymbidium se refiere a la planta local Orchidaceae Cymbidium es una hierba aromática. La orquídea ha sido durante mucho tiempo la flor del amor entre los caballeros, porque ha sido dotada de una imagen moral humanizada, lo que le da a la orquídea un significado cultural único: la orquídea no es solo una flor, sino también un símbolo del encanto de la personalidad y el papel moral. modelo, carácter y espíritu noble.
Desde la antigüedad, los literatos chinos han dotado a las orquídeas de naturaleza humana y también se han reflejado poética y antropomórficamente a partir de las características morfológicas y los hábitos de crecimiento de las orquídeas, utilizando las orquídeas como espejos. En el espíritu de la cultura tradicional, la orquídea ha sido dotada de varios significados hermosos.
Entre todas las bellezas, a Wei Lan se le llama caballero. Desde la antigüedad hasta el presente, apreciar, cultivar, escribir y pintar orquídeas siempre ha sido una forma importante para que las personas cultiven sus sentimientos y su carácter moral.
Como uno de los Cuatro Caballeros, Lan se ha convertido en el favorito de la caligrafía y la pintura de literatos de todas las edades. Después de estar sentada durante mucho tiempo, no sabía que la fragancia estaba en la habitación y las mariposas volaban cuando abrí la ventana. La fragancia de la orquídea es incomparable e insustituible, y es la antepasada de las flores.
Hay un registro en "La charla familiar de Confucio": En el camino para ver al rey Zhao de Chu, Confucio pasó junto a Chen y Cai y quedó atrapado en el desierto con sus discípulos. Estuvo privado de alimento durante siete días y sus discípulos estaban somnolientos y enfermos. Luzi quedó desconcertado por esto y Confucio dijo: "Lanzhi nació en un bosque profundo y no es fragante porque no hay gente; un caballero cultiva la virtud y no se convierte debido a la pobreza. Los hábitos de crecimiento de Yilan expresan que lo hará". No cambiar su fe debido a la pobreza. La riqueza sacudirá las ambiciones de uno, pero las ganancias y las pérdidas, los honores y la desgracia no cambiarán las creencias de uno.
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