La sublime traducción de Mozi

Mozi dijo: "No hay nada más precioso que la justicia. Si ahora le dices a una persona: 'Te daré un sombrero y zapatos, pero te cortaré las manos y los pies, ¿Lo harás? '¿Por qué? Porque los sombreros y los zapatos no son tan valiosos como las manos y los pies'. Y él dijo: 'Quiero matarte'. ¿Vas a hacer esto? Esa persona no puede hacer esto. ¿Por qué? Porque el mundo no es tan precioso como uno mismo. Matarse unos a otros por una disputa sobre una palabra es porque la benevolencia y la rectitud son más preciosas que uno mismo. Por lo tanto, nada es más precioso que la rectitud ". de Lu a Qi para visitar a sus viejos amigos. Un amigo le dijo a Mozi: "Ahora no hay justicia en el mundo. ¿Por qué uno debe hacerlo solo? Será mejor que pares".

Mozi dijo: "Ahora hay una persona aquí. Tiene Diez hijos, pero solo un hijo se dedica a la agricultura y los otros nueve están inactivos. El que se dedica a la agricultura no puede evitar sentirse más nervioso "¿Por qué?" Porque hay mucha gente comiendo y pocos cultivando. No hay justicia en el mundo ahora. Deberías animarme a hacer lo correcto. ¿Por qué me detuviste? "

Mozi viajó al sur, al Reino de Chu, para encontrarse con el rey Hui de Chu. El rey Hui de Chu se negó con el pretexto de su vejez y envió a He He a ver a Mozi. Mozi convenció a He He y He He. Muy feliz. Le dijo a Mozi: "Tu idea es realmente muy buena, pero el rey es el rey del mundo. ¡Me temo que pensará que esta es la idea de una persona común y corriente y no la adoptará! "

Mozi respondió: "Mientras sea eficaz, por ejemplo, la medicina es sólo un puñado de base. Si el emperador se lo comiera para curar su propia enfermedad, ¿pensaría que era solo un puñado de raíces y no lo comería? "Ahora los campesinos pagan impuestos a los nobles, y los nobles elaboran vino para adorar a dioses y fantasmas. ¿No crees que a la gente común y corriente no le gusta hacer esto?

Entonces, aunque es una persona común y corriente, Se le compara con los campesinos de arriba hacia abajo y los descendientes. ¿No es mejor la medicina de abajo hacia arriba? Además, el rey Hui también había oído hablar de la leyenda de Shang Tang. Antes, Shang Tang le pidió al hijo de Peng que condujera solo. En el camino, el hijo de Peng le preguntó a Shang Tang: ¿Adónde ir? Shang Tang respondió: "Quiero ver a Yi Yin". ". El hijo de Peng dijo: 'Yi Yin es simplemente una persona común y corriente en el mundo.

Si debes verlo, llámalo y pregúntale. ¡Esto es un favor para él! Shang Tang dijo: 'Es No es lo que sabes. Si hubiera un medicamento aquí ahora que si lo tomara, mis oídos serían más sensibles y mis ojos estarían más brillantes, entonces definitivamente me gustaría y trataría de tomarlo.

Ahora Yi Yin lo es. Como un buen médico y una buena medicina para nuestro país, pero no quieres que vea a Yi Yin, ¡esto es porque no quieres que mejore! Entonces le pidió al hijo de Peng que bajara y no lo dejara conducir. Si el rey Hui puede ser como Shang Tang, podrá aceptar las opiniones de la gente en el futuro "

Mozi dijo: "Todo lo que sea bueno para el cielo, los fantasmas y los dioses y la gente, hazlo. ;, las palabras y los hechos que son dañinos para los fantasmas, los dioses y las personas serán abandonados. Todas las palabras y los hechos están en línea con los santos de Sheng, Shun, Yu, Shang Tang y las tres generaciones de santos. En línea con las tres generaciones de tiranos Xia Jie, Shang Zhou, Zhou Youwang y Zhou, el pueblo del rey Li se rendirá".

Mozi dijo: "Si las palabras son suficientes para pagar las acciones, lo haremos. respételos; no elogie las cosas que no son suficientes para pagarlas. Alabarlas es una charla vacía "

Mozi dijo: "Debemos deshacernos de los seis desvíos. pensar, hablar, enseñar y actuar con justicia". Si haces estas tres cosas alternativamente, definitivamente te convertirás en un santo. "(Mozi dijo:) "Debemos deshacernos de la alegría, la ira, la alegría, la tristeza y el amor, y utilizar la benevolencia y la rectitud como criterio para todas nuestras palabras y acciones. Si tus manos, pies, boca, nariz y oídos se usan para la rectitud, definitivamente te convertirás en un santo. "

Mozi dijo a varios discípulos: "Cuando sean incompetentes, nunca culpen a la teoría o proposición en sí. "Esto es como un carpintero que no puede cortar bien la leña y no puede culpar al hilo rosa".

Mozi dijo: "A los caballeros del mundo se les ordena ser carniceros que maten perros y cerdos. Si Si no puede hacerlo, se negará. "¿No es ridículo pedirle que sea el primer ministro de un país y tener que hacerlo hasta la muerte si no puede hacerlo? "

Mozi dijo: "Ahora un ciego dijo: 'La plata es blanca, Guizhou es negra. Ni siquiera las personas con los ojos brillantes pueden cambiarlo.

Junta cosas blancas y negras para que un ciego pueda distinguirlas, para que no pueda notar la diferencia. Por eso digo: una persona ciega no puede distinguir entre blanco y negro, no porque no pueda nombrar blanco y negro.

Sino porque no puede elegir. Hoy los caballeros lo llaman "benevolencia" y no puedo cambiarlo. Mezcla cosas que están en línea con la benevolencia y la rectitud con cosas que no están en línea con la benevolencia y la rectitud, y deja que los señores del mundo elijan, y no lo sabrán. Por eso digo: el caballero del mundo no conoce la "benevolencia", no porque no pueda llamarla benevolencia, sino porque no puede elegir. "

Mozi dijo: "Hoy en día, los académicos no son tan cuidadosos como los hombres de negocios cuando usan un yuan. "Los hombres de negocios compran cosas por un dólar y no se atreven a comprarlas a la ligera, sino que deben elegir bien. Ahora los eruditos usan sus propios cuerpos, pero no así, para hacer lo que quieran. Las personas que cometen errores graves son castigadas y las que cometen Los errores menores son criticados y humillados. Un erudito no es tan cuidadoso como un hombre de negocios con un dólar "

Mozi dijo: "El caballero contemporáneo quiere comprender sus virtudes pero odia ayudarlo a cultivar su cuerpo y. Esto es como construir un muro, pero otros lo odian por ayudar. ¿No es ridículo?"

Mozi dijo: "Los antiguos reyes sabios querían transmitir sus enseñanzas a las generaciones futuras, por eso escribieron. Los tallé en bambú y seda, los tallé en oro y piedra y los transmití a las generaciones futuras, pidiéndoles que los imitaran. Ahora que escuché la teoría del rey anterior pero no la implemento, esto es abandonar la. teoría transmitida por el ex rey." Mozi viajó al sur, a Weiguo, cargando muchos libros en su coche. Xiantangzi preguntó sorprendido: "Maestro, una vez le enseñó a Gong Shang: 'Los libros sólo se usan para medir el bien y el mal'. ¿De qué sirve tener tantos libros ahora?"

Mozi dijo: "En En el pasado, Zhou Gongdan leyó cien libros por la mañana y conoció a setenta personas por la noche. Entonces Zhou Gongdan ayudó al emperador y sus buenas obras han continuado hasta el día de hoy. ¡Escuché que todo en el mundo es así! , y se producen errores cuando se distribuyen.

Pero como la gente no escucha lo mismo, hay más libros como Gong. Ya tenemos una visión sutil de las cosas. para todo en el mundo, así que no necesitamos libros para educarnos."

¿Mozi le dijo a Wei Guo? Es un país pequeño, al igual que una familia pobre lo es entre familias ricas. Si las familias pobres Si aprendemos de los ricos en cómo vestirnos, comer y consumir, las familias pobres pronto irán a la quiebra. Hay cientos de coches decorados con colores literarios y artísticos, cientos de caballos comiendo arroz y mijo y cientos de mujeres vestidas con bordados literarios y artísticos.

Si decoras vehículos, crías caballos, si el dinero gastado en hacer bordados se gasta en formar académicos, ciertamente puede alimentar a mil personas y aún tener un excedente. Si hay peligro, ordena a cientos de personas. delante y cientos de personas atrás, ¿cuál es mejor frente a cientos de mujeres? ¿Seguro? Creo que no es tan seguro como criar a un erudito".

Mozi envió personas para servir como funcionarios. para proteger a la familia y al país. Los funcionarios fueron a proteger a la familia y al país y regresaron. Mozi le preguntó: "¿Por qué regresaste?" El hombre respondió: "Guo Wei no me habló". Dijo: "Te daré mil potes de salario", pero en realidad me dio quinientos potes. y dejé Weiguo. "

Mozi volvió a preguntar: "Te di más de mil salarios. ¿Todavía te vas? El hombre respondió: "No". Mozi dijo: "En ese caso, no estoy de acuerdo contigo no porque quieras proteger a tu país, sino porque tu salario es bajo". ”

Mozi dijo: “Un caballero mundano no es tan bueno como una persona que practica la rectitud”. "Ahora hay un hombre que está descansando al borde del camino con un mijo en la espalda. Quiere levantarse pero no puede. Cuando un caballero lo encuentra, no importa cuán joven, alto o noble sea, definitivamente lo ayudará a levantarse. ¿Por qué?

Dijo: Esto es justicia. Ahora, el caballero que defiende la justicia hereda la teoría del ex rey de decirle al caballero secular incluso si no le gustan los comentarios de aquellos que no le gustan. defiende la justicia, los critica y los calumnia. La opinión del caballero mundano sobre una persona justa no es tan buena como la de una persona que lleva mijo". Mozi dijo: "Dondequiera que vayan los comerciantes, el precio de compra y venta varía en uno o varios. En estos tiempos, los ladrones también deben hacer negocios." Ahora, los eruditos se sientan y discuten sobre moralidad. Sin problemas de control, sin peligro de ladrones, incluso si esto no se materializara. Entonces el cálculo de los intereses de los literatos no es tan claro como el de los empresarios.

"

Mozi fue al norte, al estado de Qi, y se encontró con un adivino. El Sr. Zhan Gua dijo: "En este día de la historia, el Emperador Amarillo mató al dragón negro en el norte. Tienes la cara oscura y no puedes ir al norte. " Mozi no escuchó y continuó caminando hacia el norte. Cuando llegué a la orilla del agua, regresé sin cruzar el río. El Sr. Zhan Gua dijo: "Le dije que no fuera al norte. ”

Mozi dijo: “Los que están al sur de Zishui no pueden cruzar al norte de Zishui; los que están al norte de Zishui no pueden cruzar al sur de Zishui”. Sus rostros son blancos y negros. ¿Por qué no pueden pasar? "Además, Huangdi A y B mataron al dragón verde en el este, Bingding y Ding mataron al dragón rojo en el sur, Gengxin mató al dragón blanco en el oeste y Guiren mató al dragón negro en el norte. Si tu método es implementado, prohibirá que todas las personas en el mundo vayan y vengan.

Esto también es una trampa que hace que el mundo parezca nada "

Mozi dijo: "Mis palabras. ¡Son suficientes! Pensar en mis teorías y opiniones desde otro ángulo es como renunciar a la cosecha y recoger las espigas dejadas por otros. Usar las palabras de otras personas para negar mis palabras equivale a golpear todos los huevos del mundo, y el. la piedra sigue siendo así. "Destruye".

2. Texto original

Zimozi dijo: "No hay nada más valioso que la justicia. Hoy en día, la gente dice: 'Dale a tu hijo un corona. ¿Qué importa si le cortas las manos y los pies? 'No lo haré. ¿Por qué? Y entonces las coronas y los zapatos no son tan caros como las manos y los pies. ¿Por qué? Entonces el mundo no tiene valor. Entonces, todo es más valioso que la rectitud. Zi Mozi pasó por alto a un viejo amigo del estado de Lu y del estado de Qi, y lo llamó Zimozi: "Hoy no estoy haciendo nada. Justo, sólo estoy sufriendo, no por mí mismo". Zimozi dijo: "Como hay gente aquí, hay gente que puede sembrar y una persona ara los campos. Nueve personas trabajan, por lo que el cultivador no puede evitar preocuparse. Entonces hay muchos que comen y pocos que plantan. Si no haces justicia hoy, ¿por qué detenerme? palabras en beneficio del rey, para que pudiera ver a Zimozi en paz. Zimozi dijo armonía, Muheda dijo, diciendo: "Zimozi dijo bien, el rey del mundo también es una 'perra', ¿no es necesario?"

Zimozi dijo: "Sólo es factible. Por ejemplo, si el La medicina es la raíz de una hierba, el emperador la come y la deja ir con la enfermedad. ¿Es una 'hierba' sin comerla? Hoy en día, los agricultores pagan impuestos a los adultos. ¿No te gusta? Entonces, aunque la perra también es granjera, la medicina es inferior.

¿Probaste la sopa en el pasado, Tang Bi fue a ver a Yi Yin y envió al hijo de la familia Peng? Échale un vistazo. El hijo de la familia Peng le preguntó en el camino: "¿Cómo estás?". Tangkou dijo: "Voy a ver a Yi Yin". "Yi Yin es la perra del mundo. Si quieres verlo, tú "Puede pedirlo y lo obtendrá". Tang dijo: "Las mujeres no lo saben". Ahora hay medicina aquí. Si la tomas, tus oídos y ojos se iluminarán. Entonces te lo diré y la tomarás.

Yi Yin, el marido de hoy, es un buen médico y una buena medicina en nuestro país. Y mi hijo no quiere que vea a Yi Yin, lo que significa que mi hijo no quiere que sea amable. Gracias al hijo de Peng, no utilizó el edicto imperial. Si eso te parece bien, entonces tú también puedes. "

Zimozi dijo: "Todo lo que dices es beneficioso para el cielo, los fantasmas y los dioses; todo lo que dices y haces es perjudicial para los fantasmas y la gente. Todas las palabras y hechos están en línea con las acciones de las tres generaciones de Sheng, Shun, Yu, Tang, Wen y Jiji; todas las palabras y hechos están en línea con las tres generaciones de reyes violentos. "

Zimozi dijo: "Las palabras son suficientes para impulsar a la gente a permanecer normal, pero no lo suficiente para impulsar a la gente a permanecer normal". No es posible moverse ni siquiera por un día. ”

Zimozi dijo: “La tranquilidad conduce al pensamiento, el habla conduce a la enseñanza y la acción conduce a la sabiduría”. Debes deshacerte de las seis luchas esenciales, debes deshacerte de la alegría, la ira, la alegría, la tristeza, el amor y el mal, y dedicarte a la rectitud con benevolencia, manos, pies, boca, nariz y ojos. Smo. "

El segundo o tercer hijo de Zimozi dijo: "Si no puedes hacer justicia, no hay otro camino. Por ejemplo, si el artesano no es bueno, no habrá cuerda. ”

Zimozi dijo: “El rey del mundo lo hace gobernar, y si no puede hacerlo, dimitirá; si lo nombra primer ministro de un país, no lo hará”. ¡No peleéis! "Zimozi dijo: "Hoy se dice: 'Los ricos son blancos, los ricos son negros'. 'No es fácil para nadie con buen ojo.

Es a la vez blanco y negro, por lo que es imposible saberlo.

Entonces, cuando digo personas que no saben blanco y negro, no me baso en sus nombres, sino en sus nombres. Hoy en día, el nombre de un caballero es benevolencia, aunque no era fácil en la dinastía Tang. La benevolencia y la crueldad son desconocidas para los caballeros del mundo. Por eso digo que los señores del mundo no conocen la benevolencia, y no la usan por su nombre, sino por su nombre. "

Zimozi dijo: "Los eruditos de hoy no deberían tener cuidado al usar un trozo de tela. Cuando un empresario utiliza un trozo de tela, no se atreve a seguir la tendencia y debe elegir la adecuada. Los académicos de hoy usan sus cuerpos para hacer lo que quieren hacer. Los fuertes serán castigados y los débiles serán arruinados. Entonces el uso del cuerpo del erudito no es tan cauteloso como el del hombre de negocios. ”

Zimozi dijo: “Los caballeros del mundo quieren que se complete su benevolencia y rectitud, pero es una lástima ayudarlos a cultivar su integridad moral. Se dice que quieren que se completen sus muros. , pero es una lástima ayudar a otros a construirlos”. "¡No golpees!"

Zimozi dijo: "Los antiguos reyes sabios querían transmitir sus enseñanzas a las generaciones futuras. Usaron libros antiguos sobre bambú y seda y piedras talladas para transmitirlas a las generaciones futuras. , con la esperanza de que aprendieran las enseñanzas". Escuchar sobre el legado del difunto rey y no hacerlo hoy es abolir la biografía del difunto rey. "

Mozi patrullaba el sur y había muchos libros en Guanzhong. Cuando Tangzi lo vio, se sorprendió y dijo: "Mi señor obispo dijo: 'Es simplemente una historia real'. Hoy en día hay muchos libros escritos por maestros, así que ¿por qué no leerlos? Zimozi dijo: "En el pasado, Zhou Gongdan leía cientos de artículos por la mañana y diez pintores por la noche, por lo que Zhou Gongdan ayudó al emperador y sus métodos se han mejorado hasta el día de hoy".

No hay nada de malo en el trono y no hay dificultades para cultivar. ¿Cómo me atrevo a desperdiciar esto? Zhai: Lo mismo, persona equivocada. Sin embargo, la gente no escuchó porque había demasiados libros. Si tu mente está demasiado ocupada hoy, los números resultarán sutiles. Ya sabes las mismas cosas cuando llegas al mismo lugar, no necesitas enseñar. ¿Hay algo extraño en esto? "

Zimozi dijo: "Wei es un país pequeño, entre Qi y Jin, entre familias pobres y familias ricas. "Si una familia pobre aprende a proporcionar alimentos y ropa a una familia rica, morirá rápidamente. Hoy habrá cientos de personas decorando automóviles, cientos de personas comiendo arroz y mijo, cientos de personas bordando ropa de mujer. Si el dinero para decorar autos y comer caballos y bordar ropa se usaban como ganado, entonces habría más de mil personas.

Siempre que haya un disturbio, saldrán cien personas, saldrán cien personas detrás. , y cien mujeres saldrán detrás. ¿Quién está a salvo? Creo que no es seguro para los animales domésticos". Zi Mozi era un funcionario en Wei e hizo exactamente lo contrario. Zimozi dijo: "¿Por qué objetar?" Él dijo: "No me juzgues cuando me hables. Le dije: 'Trata a una chica con mil vasijas', dame quinientas vasijas y me iré". : "Si le das a tu hijo más de mil vasijas, ¿se irá?" Sí: "No". Zi Mozi dijo: "Pero no es porque no juzgue, sino porque es viuda". dijo: "Un caballero secular valora a los justos más que a los derrotados. Algunas personas están aquí hoy y están preocupadas por el borde del camino. Si piensan en ello, no pueden. Cuando un caballero lo ve, no importa cuánto tiempo toma, se levantará. ¿Por qué? Dijo: Justicia. Ahora es el caballero justo quien primero halaga al rey y luego actúa sin hablar, para que no sea destruido. Es el caballero secular quien mira al justo, no al perdedor. ”

Zi Mozi dijo: "Los hombres de negocios están por todas partes y la ciudad se está moviendo. Aunque está relacionado con la dificultad de Liang y el peligro de los ladrones, hay que hacerlo. Los eruditos de hoy están sentados erguidos. que no tiene nada que ver con la dificultad de Liang y el peligro de los ladrones. Esta es una doble migración, que no se puede lograr, pero fracasó. Entonces el plan del erudito es rentable, pero los comerciantes lo siguen. Zimozi dijo: "Los comerciantes están por todas partes y la ciudad está llena de gente. Aunque implica la dificultad de las vigas y el peligro de los ladrones, hay que hacerlo. Los eruditos de hoy se sientan y hablan de justicia, que no tiene nada que ver con las dificultades de Liang y el peligro de los ladrones. Esta es una migración alfabética y no tiene parangón. Pero si no lo haces, obtendrás el plan del talento y los comerciantes no lo notarán. "

Zimozi estaba en el norte y se encontró con los japoneses. Los japoneses dijeron: "El emperador irá al norte hoy para matar al dragón negro. Un caballero no puede ir al norte. "Mozi se negó a escuchar y se dirigió al norte, a Zishui, pero fracasó. Los japoneses dijeron: "Le dije al señor Wang Can que no fuera al norte. ”

Zimozi dijo: “La gente del sur no puede ir al norte y la gente del norte no puede ir al sur”. Hay negros y blancos, ¿por qué no pueden triunfar? "Además, el emperador mató al dragón con A y B en el este, al dragón rojo con C en el sur, al dragón blanco con Gengxin en el oeste y al dragón negro con Guiren en el norte. Si usamos las palabras de el Santo Hijo, en el mundo está prohibido caminar. Este es un mundo virtual que rodea el corazón, y las palabras del Hijo no están disponibles.

"

Zimozi dijo: "Mis palabras son suficientes. Aquellos que dejan de hablar y pensar todavía están dispuestos a renunciar a sus logros. Aquellos que no hablen por mí seguirán arrojando huevos a las piedras. Lo mismo ocurre con los huevos en el mundo, y sus piedras no se pueden destruir. ”

Tercero, fuente

Mozi

Datos extendidos

1 Antecedentes de creación

Mozi Generalmente es. considerado como un registro de las palabras y hechos de Mozi por sus discípulos y discípulos posteriores.

Entre los cientos de eruditos anteriores a Qin, el confucianismo, el Yang y el mohismo eran conocidos como "eruditos destacados en ese momento". El tiempo estuvo en consonancia con su reputación. Confucio es casi el mismo porque Mozi defendía el respeto a los sabios, la igualdad, el amor universal, la no agresión, la frugalidad y el reconocimiento de las obras. p>

Los pensamientos de Mozi son muy ricos, entre los cuales los pensamientos políticos, éticos, filosóficos, lógicos y militares son los más destacados, especialmente sus pensamientos lógicos, que son la base de la historia de la lógica anterior a Qin. pensamiento

El pensamiento político de Mozi se refleja principalmente en la promoción de personas virtuosas y sabias, la no agresión, la frugalidad, la frugalidad, la falta de alegría, etc. El mohismo aboga por la meritocracia y se opone al nepotismo. los funcionarios no siempre pueden ser nobles y la gente común no siempre puede ser humilde. Aboga por que se seleccionen funcionarios de todos los niveles, desde el emperador hasta los siguientes. Los sabios del mundo vinieron a servir como ellos. Se opuso a las guerras de agresión lanzadas por los gobernantes, apoyó a los países invadidos, luchó por ellos y defendió valientemente la justicia. Mozi odiaba la vida corrupta de los gobernantes y abogaba por restringir el gobierno. Mozi defendía la frugalidad y se oponía a la extravagancia y el despilfarro en los funerales de los fallecidos. Estos reflejaban objetivamente los deseos y requisitos de los trabajadores.

Los pensamientos éticos de Mozi se reflejan principalmente en aspectos como la fraternidad, la familia y el autocultivo. Mozi defendía "amarse unos a otros y beneficiarse unos de otros". Las personas deben amarse y beneficiarse mutuamente independientemente de su estatus. De esta manera, no habrá intimidación por parte de los fuertes, los nobles o los sabios. Un padre amoroso debe cuidar de su hijo filial. p>Si una persona es pobre, debe ser amable y justa. Tiene un color utópico, pero exigir igualdad, resistir la opresión y pedir libertad son las aspiraciones de los trabajadores.

Mozi se reflejan principalmente en "La voluntad de Dios", "Regreso a la reunión" y "Shang Tong", "Tianzhi", "Minggui" y "Mo Qing". La mayor contribución de la filosofía mohista es la epistemología. Mozi abogó por dividir el conocimiento. en tres categorías: "conocimiento por el oído", "conocimiento por el habla" y "conocimiento por el amor". El "conocimiento por el oído" es el conocimiento por el razonamiento, y el "conocimiento por el amor" es el conocimiento por la experiencia práctica. >Acerca del autor

Mozi (fecha de nacimiento y muerte desconocida), cuyo verdadero nombre era Zhai (dí), nació en la dinastía Song durante la dinastía Zhou Oriental y el Período de Primavera y Otoño y el. Período temprano de los Estados Combatientes. Teng Guoren dijo que Mozi era descendiente de Mu Yi, un noble de la dinastía Song. Fue el fundador del mohismo y un famoso pensador, educador, científico y estratega militar durante el Período de los Estados Combatientes. /p>

Mozi fue el único filósofo nacido en campesinos en la historia de China. Fundó la teoría mohista, que tuvo una gran influencia en el período anterior a Qin, junto con el confucianismo, fue llamado "uno de los destacados". ", "muerte", "no feliz", "frugal" y otras opiniones.

Tomando el amor universal como núcleo y la frugalidad y respetando a los virtuosos como punto de apoyo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Mozi creó un conjunto de teorías científicas con logros sobresalientes en geometría, física y óptica. En ese momento, cien escuelas de pensamiento competían y se llamaba "no confucianismo y Jimo". Después de la muerte de Mozi, los mohistas se dividieron en tres facciones: Xiangrichi Mo, Xiangfu Mo y Deng Lingmo.

Basándose en la vida y los materiales históricos de Mozi, sus discípulos recopilaron sus citas y completaron el libro "Mozi", que se ha transmitido de generación en generación.

Enciclopedia Baidu-Guiyi